Muhacir - Muhacir

Muhacirene ankom Konstantinopel ( Istanbul ), det osmanske riket , i 1912.

Muhacir eller Muhajir (fra arabisk : مهاجر , romanisertmuhājir , lit. 'migrant') er anslagsvis 10 millioner osmanske muslimske borgere og deres etterkommere født etter begynnelsen av oppløsningen av Det osmanske riket (inkludert tyrkere , albanere , Bosniakker , grekere , sirkassere , krimtatarer , pomakker og serbere ) som emigrerte til Thrakia og Anatolia fra slutten av 1700 -tallet til slutten av 1900 -tallet for å unnslippe pågående etnisk renselse og forfølgelse (Den største enkeltbefolkningen som ble rammet, det folkemordet i Tsjekkia som hadde 90-95% av de innfødte fra regionen etnisk renset og deportert til Anatolia.) i hjemlandet. I dag har mellom en tredjedel og en fjerdedel av Tyrkias befolkning på nesten 80 millioner aner fra disse Muhacirene.

Omtrent 5-7 millioner muslimske migranter fra Balkan (fra Bulgaria 1,15 millioner-1,5 millioner; Hellas 1,2 millioner; Romania, 400 000; Jugoslavia, 800 000), Russland (500 000), Kaukasus (900 000 av dem 2/3 forble resten i gang) til Syrien, Jordan og Kypros) og Syria (500 000 stort sett som følge av den syriske borgerkrigen) ankom det osmanske Anatolia og det moderne Tyrkia fra 1783 til 2016, hvorav 4 millioner kom innen 1924, 1,3 millioner kom etter 1934 til 1945 og mer enn 1,2 millioner før utbruddet av den syriske borgerkrigen. 170 000 muslimer ble utvist fra den delen av Ungarn som ble tatt av østerrikerne fra tyrkerne i 1699.

Tilstrømningen av migrasjon på slutten av 1800-tallet og begynnelsen av 1900-tallet skyldtes tap av nesten alle osmanske territorier under Balkankrigen 1912-13 og første verdenskrig . Disse Muhacirene, eller flyktningene, så på Det osmanske riket, og deretter Republikken Tyrkia , som et beskyttende " moderland ". Mange av Muhacirene rømte til Anatolia som et resultat av den utbredte forfølgelsen av osmanske muslimer som skjedde i de siste årene av det osmanske riket.

Deretter, med etableringen av Republikken Tyrkia i 1923, en stor tilstrømning av tyrkere , så vel som andre muslimer, fra Balkan , Svartehavet , Kaukasus , De egeiske øyer , øya Kypros , Sanjak Alexandretta ( İskenderun), Midtøsten og Sovjetunionen fortsatte å ankomme til regionen, hvorav de fleste bosatte seg i urbane nordvestlige Anatolia. I 1923 ankom mer enn en halv million etniske muslimer av forskjellige nasjonaliteter fra Hellas som en del av befolkningsutvekslingen mellom Hellas og Tyrkia (befolkningsutvekslingen var ikke basert på etnisitet, men religiøs tilhørighet). Etter 1925 fortsatte Tyrkia å godta turkisktalende muslimer som innvandrere og motvirket ikke utvandring av medlemmer av ikke-turkiske minoriteter. Mer enn 90 prosent av alle immigranter ankom fra landene på Balkan. Fra 1934 til 1945 kom 229 870 flyktninger og immigranter til Tyrkia. Mellom 1935 og 1940 immigrerte for eksempel rundt 124 000 bulgarere og rumenere av tyrkisk opprinnelse til Tyrkia, og mellom 1954 og 1956 immigrerte omtrent 35 000 muslimske slaver fra Jugoslavia. I femtifemårsperioden som ble avsluttet i 1980, innrømmet Tyrkia omtrent 1,3 millioner innvandrere; 36 prosent kom fra Bulgaria, 25 prosent fra Hellas, 22,1 prosent fra Jugoslavia og 8,9 prosent fra Romania. Disse innvandrerne på Balkan, samt et mindre antall tyrkiske immigranter fra Kypros og Sovjetunionen, fikk fullt statsborgerskap ved ankomst til Tyrkia. Innvandrerne bosatte seg hovedsakelig i Marmara og Egeerhavet (78 prosent) og i Sentral -Anatolia (11,7 prosent).

Fra 1930 -årene til 2016 la migrasjon til to millioner muslimer i Tyrkia. Flertallet av disse innvandrerne var balkan -tyrkerne som møtte trakassering og diskriminering i hjemlandet. Nye bølger av tyrkere og andre muslimer som ble utvist fra Bulgaria og Jugoslavia mellom 1951 og 1953 ble fulgt til Tyrkia av en annen utvandring fra Bulgaria i 1983-89, noe som brakte totalt innvandrere til nesten ti millioner mennesker.

Mer nylig har mesketiske tyrkere emigrerte til Tyrkia fra de tidligere Sovjetunionstatene (spesielt i Ukraina - etter vedleggelsen av Krim av Den russiske føderasjonen i 2014), og mange irakiske turkmere og syriske turkmenere har tatt tilflukt i Tyrkia på grunn av det siste Irak Krig (2003-2011) og den syriske borgerkrigen (2011-i dag).

Algerie

I utgangspunktet skjedde den første migrasjonsbølgen i 1830 da mange algeriske tyrkere ble tvunget til å forlate regionen når franskmennene tok kontroll over Algerie; omtrent 10 000 tyrkere ble sendt til Izmir i Tyrkia , mens mange andre også migrerte til Palestina , Syria , Arabia og Egypt .

Bulgaria

Distribusjon av klær til tyrkiske flyktninger i Shumla , 1877.
Tyrkiske immigranter fra Bulgaria ankom Anatolia i 1912.
Tyrkiske migrasjoner fra Bulgaria, 1878-1992
År Nummer
1878-1912 350 000
1923-33 101.507
1934-39 97 181
1940-49 21 353
1950-51 154.198
1952-68 24
1969-78 114 356
1979-88 0
1989-92 321 800
Total 1.160.614

Den første bølgen av innvandrere fra Bulgaria skjedde under den russisk-tyrkiske krigen (1828–1829) da rundt 30 000 bulgarske tyrkere ankom Tyrkia . Den andre bølgen på rundt 750 000 emigranter forlot Bulgaria under den russisk-tyrkiske krigen 1877-78 , men omtrent en fjerdedel av dem døde underveis. Mer enn 200 000 av resten forble innenfor de nåværende grensene til Tyrkia mens de andre ble sendt til andre deler av det osmanske riket . Ettervirkningene av krigen førte til stor demografisk restrukturering av den etniske og religiøse sammensetningen i Bulgaria . Som et resultat av disse migrasjonene ble andelen tyrkere i Bulgaria redusert fra mer enn en tredjedel av befolkningen umiddelbart etter den russisk-tyrkiske krigen til 14,2% i 1900. Et betydelig antall tyrkere fortsatte å emigrere til Tyrkia under og etter , Balkankrigene og første verdenskrig , i henhold til obligatorisk utveksling av befolkningsavtaler mellom Hellas , Bulgaria og Tyrkia. I 1934 falt den tyrkiske befolkningen til 9,7% av Bulgarias totale befolkning og fortsatte å falle i løpet av de påfølgende tiårene.

Kommunistisk styre etter andre verdenskrig avsluttet mest emigrasjon fra Bulgaria, men ytterligere bilaterale avtaler ble forhandlet på begynnelsen av 1950 -tallet og slutten av 1960 -tallet for å regulere utstrømningen av bulgarske tyrkere. Den tunge beskatningen, nasjonaliseringen av private minoritetsskoler og tiltakene mot den tyrkiske kulturen i navnet på moderniseringen av Bulgaria, bygde opp et stort press for den tyrkiske minoriteten om å emigrere, og da avgangsrestriksjonene ble lempet i 1950, søkte mange etniske tyrkere om permisjon. I august 1950 kunngjorde den bulgarske regjeringen at 250 000 etniske tyrkere hadde søkt om å emigrere og presset Tyrkia til å godta dem innen tre måneder. Imidlertid erklærte tyrkiske myndigheter at landet ikke kunne godta disse tallene på så kort tid og stengte grensene i løpet av året etter. I det som var lik en utvisning, fortsatte presset for etniske tyrkere å forlate, og i slutten av 1951 forlot rundt 155 000 tyrkere Bulgaria. De fleste hadde forlatt eiendommen sin eller solgt den godt under verdien; de fleste av disse emigrantene bosatte seg først og fremst med suksess i Marmara- og Egeerhavet , hjulpet av fordelingen av land og tilbud om boliger. I 1968 ble det inngått en annen avtale mellom de to landene, som tillot avgang fra slektninger til de som hadde forlatt frem til 1951 for å forene seg med sine splittede familier, og ytterligere 115 000 mennesker forlot Bulgaria til Tyrkia mellom 1968-78. .

Den siste bølgen av tyrkisk emigrasjon begynte med masseflykten i 1989, kjent som den " store utflukten ", da de bulgarske tyrkerne flyktet til Tyrkia for å unnslippe en kampanje for tvungen assimilering . Dette markerte en dramatisk kulminasjon på år med spenning blant det tyrkiske samfunnet, som intensiverte seg med den bulgarske regjeringens assimileringskampanje vinteren 1985 som forsøkte å få etniske tyrkere til å endre navn til bulgarske slaviske navn. Kampanjen begynte med et forbud mot å bruke tradisjonell tyrkisk kjole, og å snakke tyrkisk språk på offentlige steder, etterfulgt av den tvungne navneskiftende kampanjen. I mai 1989 begynte de bulgarske myndighetene å utvise tyrkerne; da den tyrkiske regjeringens forsøk på å forhandle med Bulgaria om en ryddig migrasjon mislyktes, åpnet Tyrkia grensene for Bulgaria 2. juni 1989. 21. august 1989 innførte imidlertid Tyrkia innreisevisumkrav for bulgarske tyrkere. Det ble anslått at om lag 360 000 etniske tyrkere hadde reist til Tyrkia, selv om mer enn en tredjedel senere returnerte til Bulgaria når forbudet mot tyrkiske navn ble opphevet i desember 1989. Likevel, når det bulgarske kommunistiske regimet falt, og bulgarske borgere fikk frihet av reiser igjen, forlot rundt 218 000 bulgarere landet til Tyrkia. Den påfølgende emigrasjonsbølgen ble forårsaket av stadig dårligere økonomiske forhold; Videre resulterte det første demokratiske valget i 1990 av det omdøpte kommunistpartiet i at 88 000 mennesker forlot landet, igjen, de fleste av dem var bulgarske tyrkere. I 1992 gjenopptok emigrasjonen til Tyrkia i større takt. Denne gangen ble de imidlertid presset av økonomiske årsaker siden landets økonomiske tilbakegang påvirket spesielt etnisk blandede regioner. De bulgarske tyrkerne sto igjen uten statlige subsidier eller andre former for statsstøtte og opplevde en dyp nedgangstid. I følge folketellingen for 1992 hadde rundt 344 849 bulgarere med tyrkisk opprinnelse migrert til Tyrkia mellom 1989 og 1992, noe som resulterte i betydelig demografisk nedgang i Sør -Bulgaria.

Kaukasus

Begivenhetene ved folkemordet på sirkass , nemlig den etniske rensingen , drapet, tvangsvandringen og utvisningen av flertallet av sirkasserne fra deres historiske hjemland i Kaukasus, resulterte i at minst 600 000 kaukasiske innfødte døde opp til 1500 000 dødsfall, og den vellykkede migrasjonen av de resterende av 900.000 - 1.500.000 kaukasiere som immigrerte til Anatolia på grunn av periodiske russiske angrep fra 1768 til 1917; om lag to tredjedeler av dem var igjen, og resten ble sendt til Amman , Damaskus , Aleppo og Kypros . I dag bor det opptil 7 000 000 mennesker av sirkassisk avstamning i Tyrkia antagelig flere med sirkassisk avstamning siden det har vært vanskelig å skille mellom etniske grupper i Tyrkia.

Krim

Fra 1771 til begynnelsen av 1800 -tallet ankom omtrent 500 000 Krim -tatarer til Anatolia .

Russiske tjenestemenn fremførte vanligvis en delt religiøs identitet mellom tyrkere og tatarer som den viktigste drivkraften bak tatariske migrasjoner. De begrunnet at muslimske tatarer ikke ville bo i ortodokse Russland som hadde annektert Krim under Jassy -traktaten fra 1792 . Med denne traktaten begynte en masseutvandring av Nogai Tatars til det osmanske riket.

Før annekteringen kunne den tatariske adelen ( mizra ) ikke gjøre bøndene til en serfisk klasse, et faktum som hadde tillatt de tatariske bønder relativ frihet sammenlignet med andre deler av Øst -Europa, og de fikk lov til å bruke alt "vilt og ubeskyttet" land for dyrking. Under "villmarkene" -reglene hadde Krim utvidet sine jordbruksarealer etter hvert som bønder dyrket tidligere uutfylte landområder. Mange aspekter ved grunneierskap og forholdet mellom mizra og bønder var regjeringen ble styrt under islamsk lov . Etter annekteringen ble mange av de kommunale landene på Krim -tatarene inndratt av russere. Migrasjonene til det osmanske riket begynte da håpet om osmannisk seier ble ødelagt ved slutten av den russisk-tyrkiske krigen 1787-1792 .

Kypros

En tyrkisk -kypriotisk familie som migrerte til Tyrkia i 1935.

Den første immigrasjonsbølgen fra Kypros skjedde i 1878 da osmannerne var forpliktet til å leie øya til Storbritannia ; på den tiden flyttet 15 000 tyrkisk -kyprioter til Anatolia . Strømmen av tyrkisk-kypriotisk emigrasjon til Tyrkia fortsatte i kjølvannet av første verdenskrig , og oppnådde sin største hastighet på midten av 1920-tallet, og fortsatte med svingende hastigheter under andre verdenskrig . Tyrkisk -kypriotisk migrasjon har fortsatt siden Kypros -konflikten .

Økonomiske motiver spilte en viktig rolle i den tyrkisk -kypriotiske migrasjonsbølgen ettersom forholdene for de fattige på Kypros på 1920 -tallet var spesielt tøffe. Entusiasmen for å emigrere til Tyrkia ble oppblåst av euforien som hilste fødselen til den nyopprettede republikken Tyrkia og senere om løfter om bistand til tyrkere som emigrerte. I en avgjørelse som den tyrkiske regjeringen tok i slutten av 1925, ble det for eksempel bemerket at tyrkerne på Kypros i henhold til Lausanne -traktaten hadde rett til å emigrere til republikken, og derfor ville familier som så emigrerte fått en hus og tilstrekkelig tomt. Det nøyaktige antallet som emigrerte til Tyrkia er en sak som fortsatt er ukjent. Pressen i Tyrkia rapporterte i midten av 1927 at av de som hadde valgt tyrkisk nasjonalitet, hadde 5 000–6 000 tyrkisk-kyprioter allerede bosatt seg i Tyrkia. Imidlertid hadde mange tyrkisk -kyprioter allerede emigrert allerede før rettighetene som ble gitt dem under Lausanne -traktaten hadde trådt i kraft.

St. John-Jones prøvde å estimere den sanne demografiske virkningen av tyrkisk-kypriotisk emigrasjon til Tyrkia mellom 1881-1931. Han mente at:

"[I] f for det tyrkisk-kypriotiske samfunnet hadde, i likhet med de gresk-kyprioter, økt med 101 prosent mellom 1881 og 1931, ville det ha vært totalt 91 300 i 1931-27 000 flere enn tallet som er oppført. Er det mulig at så mange tyrkere -Kyprioter emigrerte i femtiårsperioden? Samlet antyder de nevnte betraktningene at det sannsynligvis var det. Fra en base på 45 000 i 1881 virker utvandring av alt som 27 000 personer enormt, men etter å ha trukket fra de kjente 5000 på 1920-tallet, balansen representerer en gjennomsnittlig årlig utstrømning på rundt 500 - sannsynligvis ikke nok til å bekymre samfunnets ledere, fremkalle offisiell kommentar eller bli dokumentert på noen måte som overlever i dag ".

I følge Ali Suat Bilge, tatt i betraktning massemigrasjonene i 1878, første verdenskrig, den tidlige tyrkiske republikanske æra på 1920 -tallet og andre verdenskrig, hadde totalt 100 000 tyrkisk -kyprioter forlatt øya til Tyrkia mellom 1878 -1945. 31. august 1955 uttalte en uttalelse fra Tyrkias statsminister og fungerende utenriksminister, Fatin Rüştü Zorlu , på London -konferansen om Kypros at:

Følgelig, også i dag [1955], når vi tar hensyn til befolkningstilstanden på Kypros, er det ikke tilstrekkelig å for eksempel si at 100 000 tyrkere bor der. Man bør heller si at 100 000 av 24 000 000 tyrkere bor der og at 300 000 tyrkisk -kyprioter bor i forskjellige deler av Tyrkia.

I 2001 estimerte TRNCs utenriksdepartement at 500 000 tyrkisk -kyprioter bodde i Tyrkia.

Hellas

En tyrkisk familie fra Kreta bosatte seg i Smyrna ( Izmir ), 1923.

Innvandringen av tyrkerne fra Hellas startet på begynnelsen av 1820 -tallet da et uavhengig Hellas ble opprettet i 1829. Ved slutten av første verdenskrig hadde omtrent 800 000 tyrkere immigrerte til Tyrkia fra Hellas. I samsvar med Lausanne -traktaten fra 1923, i henhold til 1923 -konvensjonen om utveksling av gresk og tyrkisk befolkning , ble Hellas og Tyrkia enige om obligatorisk utveksling av etniske befolkninger . Begrepet " Mübadil " ble brukt for å referere spesielt til denne migrasjonen. Mellom 350 000 og 500 000 muslimske " tyrkere " emigrerte fra Hellas til Tyrkia, og om lag 1,3 millioner ortodokse kristne " grekere " fra Tyrkia flyttet til Hellas. "Gresk" og "tyrkisk" ble definert av religion i stedet for språklig eller kulturelt. I henhold til artikkel 1 i konvensjonen "... Det skal finne sted en obligatorisk utveksling av tyrkiske statsborgere av den gresk -ortodokse religionen som er etablert på tyrkisk territorium, og av greske statsborgere av den muslimske religionen som er etablert på gresk territorium. Disse personene skal ikke vende tilbake til å bo i Tyrkia eller Hellas uten tillatelse fra den tyrkiske regjeringen eller fra den greske regjeringen ".

En artikkel publisert i The Times 5. desember 1923 sa at:

"... Denne overføringen av befolkninger blir spesielt vanskelig av det faktum at få hvis noen av tyrkerne i Hellas ønsker å dra, og de fleste av dem vil ty til alle mulige formål for å unngå å bli sendt bort. Tusen tyrkere som frivillig emigrerte fra Kreta til Smyrna har sendt flere deputasjoner til den greske regjeringen for å få lov til å komme tilbake. Grupper av tyrkere fra alle deler av Hellas har sendt inn begjæringer om fritak. For noen uker siden kom en gruppe tyrkere fra Kreta til Athen med en forespørsel om å bli døpt inn i den greske kirken og dermed ha krav på betraktning som grekere. Regjeringen nektet imidlertid å tillate denne unnvikelsen. "

De eneste unntakene fra tvangsoverføringen var grekerne som bodde i Konstantinopel ( Istanbul ) og tyrkerne i Vest -Thrakia . De resterende tyrkerne som bor i Hellas har siden kontinuerlig emigrert til Tyrkia , en prosess som er blitt tilrettelagt av artikkel 19 i den greske nasjonalitetsloven som den greske staten har brukt for å nekte gjeninngang av tyrkere som forlater landet, selv for midlertidige perioder, og fratok dem statsborgerskapet. Siden 1923 forlot mellom 300 000 og 400 000 tyrkere i Vest -Thrakia regionen, de fleste dro til Tyrkia .

Romania

En gang en tyrkisk eksklave , ble øya Ada Kaleh oversvømmet av bygningen av Iron Gates -demningen i 1971 og tvang innbyggerne til å migrere til forskjellige deler av Romania så vel som Tyrkia.

Innvandringen fra Romania til Anatolia dateres tilbake til begynnelsen av 1800 -tallet da de russiske hærene gjorde fremskritt til regionen. I løpet av den osmanske perioden fant de største innvandringsbølgene sted i 1826 da omtrent 200 000 mennesker ankom Tyrkia og deretter i 1878-1880 med 90 000 ankomster. Etter den republikanske perioden gjorde en avtale mellom Romania og Tyrkia 4. september 1936 det mulig for 70 000 rumenske tyrkere å forlate Dobruja -regionen til Tyrkia. Ved 1960-tallet, innbyggere som bor i den tyrkiske eksklave av Ada Kaleh ble tvunget til å forlate øya da den ble ødelagt for å bygge Iron Gate jeg vannkraftverk , som forårsaket utryddelsen av lokalsamfunnet gjennom migrering av alle personer i forskjellige deler av Romania og Tyrkia.

Syria

I desember 2016 uttalte det tyrkiske utenriksdepartementets undersekretær Ümit Yalçın at Tyrkia åpnet grensene for 500.000 syriske turkmenske flyktninger som flyktet fra den syriske borgerkrigen .

Jugoslavia

Innvandringen fra Jugoslavia startet på 1800 -tallet som en konsekvens av den serbiske revolusjonen. Omtrent 150 000 tyrkere immigrerte til Anatolia i 1826, og deretter, i 1867, flyttet et lignende antall tyrkere til Anatolia. I 1862–67 bosatte muslimske eksil fra Fyrstendømmet Serbia seg i Bosnia Vilayet . Ved proklamasjonen av Republikken Tyrkia ankom 350 000 tyrkere til Tyrkia mellom 1923 og 1930. Ytterligere 160 000 mennesker immigrerte til Tyrkia etter etableringen av det kommunistiske Jugoslavia fra 1946 til 1961. Siden 1961 utgjorde immigranter fra det Jugoslavia 50 000 mennesker.

Se også

Referanser

Bibliografi

  • Armstrong, William (2012), "Turkish Nationalism and Turkish Islam: A New Balance" (PDF) , Turkish Policy Quarterly , 10 (4): 133–138.
  • Bercovici, Monica (2012), "La deuxième vie d'Ada-Kaleh ou Le potentiel culturel de la mémoire d'une île", i Roth, Klaus; Hayden, Robert (red.), Migrasjon i, fra og til Sørøst -Europa: Historiske og kulturelle aspekter , LIT Verlag Münster, ISBN 978-3643108951.
  • Bosma, Ulbe; Lucassen, Jan; Oostindie, Gert (2012), "Introduction. Postcolonial Migrations and Identity Politics: Towards a Comparative Perspective", Postcolonial Migrants and Identity Politics: Europe, Russia, Japan and USA in Comparison , Berghahn Books, ISBN 978-0857453273.
  • Bryant, Rebecca; Papadakis, Yiannis (2012), Kypros og minnepolitikken : Historie, samfunn og konflikt , IBTauris, ISBN 978-1780761077.
  • Bulgarsk Helsinki -komité (2003), Menneskerettighetene til muslimer i Bulgaria i lov og politikk siden 1878 (PDF) , bulgarsk Helsinki -komité.
  • Çakmak, Zafer (2008), "Kıbrıs'tan Anadolu'ya Türk Göçü (1878-1938)" , Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Dergisi , 14 (36): 201–223, doi : 10.14222/turkiyat767.
  • Çaǧaptay, Soner (2006), islam, sekularisme og nasjonalisme i det moderne Tyrkia: Hvem er en tyrk? , Taylor & Francis, ISBN 0415384583.
  • Chenoweth, Erica; Lawrence, Adria (2010), Rethinking Violence: States and Non-State Actors in Conflict , MIT Press, ISBN 978-0262014205.
  • Clark, Bruce (2007), Twice a Stranger: How Mass Expulsion Forged Modern Greece and Turkey , Granta, ISBN 978-1862079243.
  • Corni, Gustavo; Stark, Tamás (2008), Peoples on the Move: Population Transfers and Ethnic Cleansing Policies under andre verdenskrig og dens etterspill , Berg Press, ISBN 978-1845208240.
  • Eminov, Ali (1997), tyrkiske og andre muslimske minoriteter i Bulgaria , C. Hurst & Co. Publishers, ISBN 1-85065-319-4.
  • Evans, Thammy (2010), Makedonia , Bradt Travel Guides, ISBN 978-1-84162-297-2.
  • Heper, Metin; Criss, Bilge (2009), Historical Dictionary of Turkey , Scarecrow Press, ISBN 978-0810860650.
  • Höpken, Wolfgang (1997), "Fra religiøs identitet til etnisk mobilisering: Tyrkia i Bulgaria før, under og siden kommunismen", i Poulton, Hugh; Taji-Farouki, Suha (red.), Muslim Identity and the Balkan State , C. Hurst & Co. Publishers, ISBN 1850652767.
  • Hütteroth, Wolf-Dieter (1995), "The Influence of Social Structure on Land Division and Settlement in Inner Anatolia", i Benedict, Peter; Tümertekin, Erol; Mansur, Fatma (red.), Tyrkia: Geografiske og sosiale perspektiver , BRILL, ISBN 9004038892.
  • Ioannides, Christos P. (1991), In Turkeys Image: The Transformation of Occupied Cyprus into a Turkish Province , Aristide D. Caratzas, ISBN 0-89241-509-6.
  • Kamusella, Tomasz (2018), 'Etnisk rensing under den kalde krigen: Den glemte utvisningen av tyrkere fra 1989 fra kommunistisk Bulgaria , Routledge Studies in Modern European History, London: Routledge, ISBN 978-1-138-48052-0
  • Latif, Dilek (2002), "Refugee Policy of the Turkish Republic" (PDF) , The Turkish Yearbook of International Relations , 33 (1): 1–29.
  • Karpat, Kemal H. (2001), The Politicization of Islam: Reconstructing Identity, State, Faith, and Community in the Late Ottoman State (PDF) , Oxford University Press, ISBN 0-19-513618-7, arkivert fra originalen (PDF) 2012-05-08.
  • Karpat, Kemal H. (2004), "The Turks in America: Historical Background: From Ottoman to Turkish Immigration", Studies on Turkish Politics and Society: Selected Articles and Essays , BRILL, ISBN 90-04-13322-4.
  • Küçükcan, Talip (1999), "Re- claiming Identity: Etnisitet, religion og politikk blant tyrkiske muslimer i Bulgaria og Hellas" , Journal of Muslim Minority Affairs , 19 (1): 59–78, doi : 10.1080/13602009908716424.
  • Markova, Eugenia (2010), "Optimalisering av migrasjonseffekter: Et perspektiv fra Bulgaria", i Black, Richard; Engbersen, Godfried; Okólski, M. (red.), A Continent Moving West?: Eu Enlargement and Labor Migration from Central and Eastern Europe , Amsterdam University Press, ISBN 978-9089641564.
  • Nevzat, Altay (2005), Nationalism Among the Turks of Cyprus: The First Wave (PDF) , Oulu University Press, ISBN 9514277503
  • Pavlović, Mirjana (2015). "Миграција становништва са територије Србије у Турску у историјској перспективи". Гласник Етнографског института САНУ . 63 (3): 581–593.
  • Poulton, Hugh (1997), "Islam, etnisitet og stat på det moderne Balkan", i Poulton, Hugh; Taji-Farouki, Suha (red.), Muslim Identity and the Balkan State , C. Hurst & Co. Publishers, ISBN 1850652767.
  • Salih, Halil Ibrahim (1968), Kypros: En analyse av kypriotisk politisk uenighet , Brooklyn: T. Gaus 'Sons, ASIN  B0006BWHUO.
  • Seher, Cesur-Kılıçaslan; Terzioğlu, Günsel (2012), "Familier som immigrerer fra Bulgaria til Tyrkia siden 1878", i Roth, Klaus; Hayden, Robert (red.), Migrasjon i, fra og til Sørøst -Europa: historiske og kulturelle aspekter, bind 1 , LIT Verlag Münster, ISBN 978-3643108951.
  • St. John-Jones, LW (1983), Population of Cyprus: Demographic Trends and Socio-Economic Influences , Maurice Temple Smith Ltd, ISBN 0851172326.
  • Tsitselikis, Konstantinos (2012), Old and New Islam in Greece: From Historical Minorities to Immigrant Newcomers , Martinus Nijhoff Publishers, ISBN 978-9004221529.
  • Tyrkisk -kypriotiske menneskerettighetskomité (1979), Menneskerettigheter på Kypros , University of Michigan.
  • van He, Nicholas (1998), New Diasporas: The Mass Exodus, Dispersal And Regrouping Of Migrant Communities , Taylor & Francis, ISBN 1857288386.
  • Whitman, Lois (1990), Destruating ethnic identity: the Turks of Greece , Human Rights Watch, ISBN 0-929692-70-5.

Eksterne linker