Mamma - Mummy

En mumie er et dødt menneske eller et dyr hvis bløtvev og organer har blitt bevart enten ved forsettlig eller utilsiktet eksponering for kjemikalier , ekstrem kulde, veldig lav luftfuktighet eller mangel på luft, slik at den gjenopprettede kroppen ikke forfaller ytterligere hvis den holdes i kjølige og tørre forhold. Noen myndigheter begrenser bruken av begrepet til kropper som er bevisst balsamert med kjemikalier, men bruken av ordet for å dekke uttørkede kropper ved et uhell går tilbake til minst 1615 e.Kr. (se avsnittet Etymologi og betydning ).

Mumier av mennesker og dyr har blitt funnet på alle kontinenter, både som et resultat av naturlig bevaring gjennom uvanlige forhold, og som kulturelle artefakter. Over en million dyremumier er funnet i Egypt, hvorav mange er katter. Mange av de egyptiske dyremummiene er hellige ibis , og radiokarbondatering tyder på at de egyptiske Ibis -mumiene som har blitt analysert var fra en tidsramme som faller mellom omtrent 450 og 250 f.Kr.

I tillegg til mumiene i det gamle Egypt , var bevisst mumifisering et trekk ved flere gamle kulturer i områder i Amerika og Asia med veldig tørt klima. De Spirit Cave mumier av Fallon, Nevada i Nord-Amerika ble nøyaktig datert på mer enn 9400 år gammel. Før denne oppdagelsen var den eldste kjente bevisste mumien et barn, en av Chinchorro -mumiene som ble funnet i Camarones -dalen, Chile, som dateres rundt 5050 f.Kr. Det eldste kjente naturlig mumifiserte menneskelige liket er et avskåret hode datert til 6000 år gammelt, funnet i 1936 e.Kr. på stedet kalt Inca Cueva nr. 4 i Sør -Amerika.

Etymologi og mening

Det engelske ordet mummy er avledet fra middelaldersk latinsk mumia , en låntakelse av det middelalderske arabiske ordet mūmiya (مومياء) som betydde et balsamert lik, så vel som det bituminøse balsameringsstoffet. Dette ordet ble lånt fra persisk der det betydde asfalt , og er avledet fra ordet mūm som betyr voks. Betydningen av "lik bevart ved uttørking" utviklet seg post-medievally. Det middelalderske engelske uttrykket "mumie" ble definert som "medisinsk forberedelse av mumienes substans", snarere enn hele liket, med Richard Hakluyt i 1599 e.Kr. som klaget over at "disse døde kroppene er mumien som phisistene og apotekerne gjør mot våre testamenter få oss til å svelge ". Disse stoffene ble kalt mumia .

Den OED definerer en mamma som "kroppen til et menneske eller dyr embalmed (i henhold til det gamle Egypt, eller en analog metode) som en forberedelse for begravelse", som siterer kilder fra 1615 AD framover. Imidlertid Chamber Cyclopaedia og viktoria zoologen Francis Trevelyan Buckland definerer en mamma som følger: "En menneske- eller dyrekropp uttørket ved eksponering for sol eller luft tilføres også til den frosne skrotten til et dyr innleiret i forhistorisk snø.".

Veps av slekten Aleiodes er kjent som " mumieveps " fordi de pakker inn larven sitt som "mumier".

Historien om mumiestudier

Mens interessen for studier av mumier stammer helt tilbake til Ptolemaic Hellas , begynte den mest strukturerte vitenskapelige studien på begynnelsen av 1900 -tallet. Før dette ble mange gjenoppdagede mumier solgt som kuriositeter eller til bruk i pseudovitenskapelige nyheter som mumier . De første moderne vitenskapelige undersøkelsene av mumier begynte i 1901, utført av professorer ved den engelskspråklige Government School of Medicine i Kairo , Egypt. Den første røntgenbildet av en mumie kom i 1903, da professorene Grafton Elliot Smith og Howard Carter brukte den eneste røntgenmaskinen i Kairo på den tiden for å undersøke den mumifiserte kroppen til Thutmose IV . Den britiske kjemikeren Alfred Lucas brukte kjemiske analyser på egyptiske mumier i samme periode, noe som ga mange resultater om typer stoffer som ble brukt i balsamering. Lucas ga også betydelige bidrag til analysen av Tutankhamun i 1922.

Patologisk studie av mumier så varierende grad av popularitet gjennom det 20. århundre. I 1992 ble den første verdenskongressen om mummistudier holdt i Puerto de la Cruz på Tenerife på Kanariøyene . Mer enn 300 forskere deltok på kongressen for å dele nesten 100 års innsamlet data om mumier. Informasjonen som ble presentert på møtet utløste en ny økning i interessen for emnet, med et av de store resultatene som var integrering av biomedisinsk og bioarkaeologisk informasjon om mumier med eksisterende databaser. Dette var ikke mulig før kongressen på grunn av de unike og høyt spesialiserte teknikkene som kreves for å samle inn slike data.

I de senere årene har CT -skanning blitt et uvurderlig verktøy i studiet av mumifisering ved å la forskere digitalt "pakke ut" mumier uten å risikere skade på kroppen. Detaljnivået i slike skanninger er så intrikat at små sengetøy som brukes i små områder som neseborene kan rekonstrueres digitalt i 3D . Slik modellering har blitt brukt til å utføre digitale obduksjoner på mumier for å fastslå dødsårsak og livsstil, for eksempel i tilfelle av Tutankhamun .

Typer

Mumier er vanligvis delt inn i en av to forskjellige kategorier: antropogen eller spontan. Antropogene mumier ble bevisst skapt av de levende av en rekke årsaker, den vanligste var for religiøse formål. Spontane mumier, som Ötzi , ble opprettet utilsiktet på grunn av naturlige forhold som ekstremt tørr varme eller kulde, eller sure og anaerobe forhold som de som finnes i myr . Mens de fleste individuelle mumier utelukkende tilhører den ene eller den andre kategorien, er det eksempler på at begge typene er koblet til en enkelt kultur, for eksempel de fra den gamle egyptiske kulturen og de andinske kulturer i Sør -Amerika. Noen av de senere godt bevarte likene av mumifiseringen ble funnet under kristne kirker , for eksempel den mumifiserte prest Nicolaus Rungius som ble funnet under St. Michael-kirken i Keminmaa , Finland . Det er også tilfeller som faller utenfor disse kategoriene (se Incorruptibility ).

Egyptiske mumier

Mamma ( e )
Egyptiske hieroglyfer

Inntil nylig ble det antatt at de tidligste gamle egyptiske mumiene ble skapt naturlig på grunn av miljøet de ble begravet i. I 2014 antydet en 11-årig studie ved University of York , Macquarie University og University of Oxford at kunstig mumifisering skjedde 1500 år tidligere enn først antatt. Dette ble bekreftet i 2018, da tester på en 5600 år gammel mumie i Torino avslørte at den var bevisst mumifisert ved bruk av lininnpakninger og balsameringsoljer laget av bartrær og aromatiske planteekstrakter.

Bevaring av de døde hadde en dyp effekt på den gamle egyptiske religionen . Mumifisering var en integrert del av ritualene for de døde som begynte allerede i 2. dynasti (ca 2800 f.Kr.). Egypterne så på bevaring av kroppen etter døden som et viktig skritt for å leve godt i livet etter døden . Etter hvert som Egypt fikk mer velstand, ble begravelsespraksis også et statussymbol for de velstående. Dette kulturelle hierarkiet førte til opprettelsen av forseggjorte graver og mer sofistikerte balsameringsmetoder.

Ekstern video
The Mummification Process , J. Paul Getty Museum , 2009

Ved det fjerde dynastiet (ca. 2600 f.Kr.) begynte egyptiske balsamer å oppnå "sann mumifisering" gjennom en prosess med utsletting . Mye av denne tidlige eksperimenteringen med mumifisering i Egypt er ukjent.

De få dokumentene som direkte beskriver mumifiseringsprosessen, dateres til den gresk-romerske perioden . Flertallet av papyriene som har overlevd beskriver bare de seremonielle ritualene som er involvert i balsamering, ikke de faktiske kirurgiske prosessene som er involvert. En tekst kjent som The Ritual of Embalming beskriver noen av de praktiske logistikkene for balsamering; Det er imidlertid bare to kjente eksemplarer, og hver er ufullstendig. Når det gjelder mumifisering vist på bilder, er det tilsynelatende også veldig få. Tjays grav, betegnet TT23 , er en av bare to kjente som viser innpakningen av en mumie (Riggs 2014).

En annen tekst som beskriver prosessene som ble brukt i de siste periodene, er Herodotus ' historier . Skrevet i bok 2 i historien er en av de mest detaljerte beskrivelsene av den egyptiske mumifiseringsprosessen, inkludert omtale av bruk av natron for å dehydrere lik for bevaring. Imidlertid er disse beskrivelsene korte og ganske vage, og etterlater lærde å utlede flertallet av teknikkene som ble brukt ved å studere mumier som har blitt oppdaget.

Ved å utnytte dagens fremskritt innen teknologi har forskere kunnet avdekke en mengde ny informasjon om teknikkene som brukes ved mumifisering. En serie CT-skanninger utført på en 2400 år gammel mumie i 2008 avslørte et verktøy som ble liggende inne i kranialhulen i skallen. Verktøyet var en stang, laget av et organisk materiale, som ble brukt til å bryte fra hverandre hjernen for å la den renne ut av nesen. Denne oppdagelsen bidro til å fjerne påstanden i Herodotus 'verk om at stangen hadde vært en krok laget av jern. Tidligere eksperimenter i 1994 av forskerne Bob Brier og Ronald Wade støttet disse funnene. Mens de forsøkte å gjenskape egyptisk mumifisering, oppdaget Brier og Wade at fjerning av hjernen var mye lettere når hjernen ble flytende og tillatt å renne ut ved hjelp av tyngdekraften , i motsetning til å prøve å trekke orgelet stykke for stykke med en krok.

Gjennom ulike studiemetoder over mange tiår har moderne egyptologer nå en nøyaktig forståelse av hvordan mumifisering ble oppnådd i det gamle Egypt. Det første og viktigste trinnet var å stoppe nedbrytningsprosessen, ved å fjerne de indre organene og vaske ut kroppen med en blanding av krydder og palmevin. Det eneste orgelet som var igjen var hjertet, ettersom tradisjonen trodde hjertet var sete for tanke og følelse og derfor fortsatt ville være nødvendig i etterlivet. Etter rensing ble kroppen deretter tørket ut med natron inne i det tomme kroppshulen, så vel som utsiden på huden. De indre organene ble også tørket og enten forseglet i individuelle krukker, eller pakket inn for å bli erstattet i kroppen. Denne prosessen tok vanligvis førti dager.

Etter dehydrering, ble mumien innpakket i mange lag av lin klut. Innenfor lagene plasserte egyptiske prester små amuletter for å beskytte den avdøde fra det onde. Når mumien var fullstendig pakket inn, ble den belagt med en harpiks for å holde trusselen om fuktig luft borte. Harpiks ble også påført kisten for å forsegle den. Mumien ble deretter forseglet i graven, sammen med de verdslige varene som antas å hjelpe den i livet etter døden.

Aspergillus niger , en hardfør soppart som er i stand til å leve i en rekke miljøer, har blitt funnet i mumiene til gamle egyptiske graver og kan inhaleres når de blir forstyrret.

Mumifisering og rangering

Mumifisering er en av de definerende skikkene i det gamle egyptiske samfunnet for mennesker i dag. Praksisen med å bevare menneskekroppen antas å være et sentralt trekk ved egyptisk liv. Likevel har selv mumifisering en utviklingshistorie og var tilgjengelig for forskjellige samfunnsrader på forskjellige måter i forskjellige perioder. Det var minst tre forskjellige mumifiseringsprosesser ifølge Herodotus . De spenner fra "den mest perfekte" til metoden som brukes av "fattigere klasser".

"Mest perfekte" metode

Den dyreste prosessen var å bevare kroppen ved dehydrering og beskytte mot skadedyr, for eksempel insekter. Nesten alle handlingene Herodotus beskrev, tjener en av disse to funksjonene.

Først ble hjernen fjernet fra kraniet gjennom nesen; den grå substansen ble kastet. Moderne mumieutgravninger har vist at i stedet for en jernkrok satt inn gjennom nesen som Herodotus hevder, ble en stang brukt til å kondensere hjernen via kraniet, som deretter tappet ut nesen ved tyngdekraften. Balsamene skyllet deretter skallen med visse legemidler som for det meste renset rester av hjernevev og også hadde effekten av å drepe bakterier. Deretter foretok balsamerne et snitt langs flanken med et skarpt blad laget av en etiopisk stein og fjernet innholdet i magen. Herodotus diskuterer ikke den separate bevaringen av disse organene og deres plassering verken i spesielle krukker eller tilbake i hulrommet, en prosess som var en del av den dyreste balsameringen, ifølge arkeologiske bevis.

Den bukhulen ble deretter skylt med håndflaten vin og en infusjon av knust, duftende urter og krydder; hulrommet ble deretter fylt med krydder inkludert myrra , kassia og, Herodotus notater, "annenhver type krydder unntatt røkelse ", også for å bevare personen.

Kroppen ble ytterligere dehydrert ved å plassere den i natron , et naturlig forekommende salt, i sytti dager. Herodot insisterer på at kroppen ikke ble værende i natronen lenger enn sytti dager. Enhver kortere tid og kroppen er ikke helt dehydrert; lenger, og kroppen er for stiv til å bevege seg på plass for innpakning. Balsamerne vasker deretter kroppen igjen og pakker den inn med linbandasjer. Bandasjene var dekket med en tyggegummi som moderne forskning har vist er både vanntettingsmiddel og et antimikrobielt middel.

På dette tidspunktet ble liket gitt tilbake til familien. Disse "perfekte" mumiene ble deretter plassert i trekasser som var menneskeformede. Rikere mennesker plasserte disse trekassene i steinsarkofager som ga ytterligere beskyttelse. Familien plasserte sarkofagen i graven oppreist mot veggen, ifølge Herodotus.

Unngå utgifter

Den andre prosessen som Herodotus beskriver ble brukt av folk fra middelklassen eller mennesker som "ønsker å unngå utgifter". I denne metoden ble en olje avledet fra sedertre injisert med en sprøyte i magen. En rektal plugg forhindret oljen i å rømme. Denne oljen hadde sannsynligvis det doble formålet å gjøre de indre organene flytende, men også å desinfisere bukhulen. (Ved å gjøre organene flytende, unngikk familien bekostning av canopiske krukker og separat konservering.) Kroppen ble deretter plassert i natron i sytti dager. På slutten av denne tiden ble kroppen fjernet og sedertreoljen, som nå inneholder de flytende organene, ble tappet gjennom endetarmen . Med kroppen dehydrert, kan den returneres til familien. Herodotus beskriver ikke prosessen med begravelse av slike mumier, men de ble kanskje plassert i en sjaktgrav . Fattigere brukte kister laget av terrakotta .

Billig metode

Den tredje og minst kostbare metoden balsamerne tilbød var å rense tarmene med en ikke navngitt væske, injisert som et klyster . Liket ble deretter plassert i natron i sytti dager og returnert til familien. Herodot gir ingen ytterligere detaljer.

Kristne mumier

I kristen tradisjon er noen helgenlegemer naturlig bevart og æret.

Mumifisering i andre kulturer

Afrika

I tillegg til mumiene i Egypt, har det vært tilfeller av mumier som ble oppdaget i andre områder på det afrikanske kontinentet . Kroppene viser en blanding av antropogen og spontan mumifisering, med noen som er tusenvis av år gamle.

Libya

De mumifiserte restene av et spedbarn ble oppdaget under en ekspedisjon av arkeolog Fabrizio Mori til Libya vinteren 1958–1959 i den naturlige hulstrukturen til Uan Muhuggiag . Etter at nysgjerrige avsetninger og hulemalerier ble oppdaget på overflatene i hulen, bestemte ekspedisjonsledere seg for å grave. Avdekket sammen med fragmenterte dyrebeinverktøy var den mumifiserte kroppen til et spedbarn, innpakket i dyrehud og iført et halskjede laget av strutseeggskallperler. Professor Tongiorgi ved University of Pisa radiokarbon daterte barnet til mellom 5000 og 8000 år gammelt. Et langt snitt plassert på høyre bukvegg, og fravær av indre organer, indikerte at kroppen hadde blitt fjernet post mortem , muligens i et forsøk på å bevare restene. Et bunt med urter som finnes i kroppshulen støttet også denne konklusjonen. Ytterligere undersøkelser viste at barnet hadde vært rundt 30 måneder gammelt på dødstidspunktet, selv om kjønn ikke kunne fastslås på grunn av dårlig bevaring av kjønnsorganene.

Sør-Afrika

Den første mumien som ble oppdaget i Sør -Afrika ble funnet i Baviaanskloof Wilderness Area av Dr. Johan Binneman i 1999. Kallenavnet Moses, mumien ble estimert til å være rundt 2000 år gammel. Etter å ha blitt knyttet til den innfødte Khoi -kulturen i regionen, begynte National Council of Khoi Chiefs i Sør -Afrika å stille juridiske krav om at mumien skulle returneres kort tid etter at liket ble flyttet til Albany Museum i Grahamstown .

Asia

Mummiene i Asia regnes vanligvis som tilfeldige. Decedents ble gravlagt på akkurat det rette stedet hvor miljøet kunne fungere som et middel for bevaring. Dette er spesielt vanlig i ørkenområdene i Tarim -bassenget og Iran. Mumier har blitt oppdaget i mer fuktige asiatiske klima, men disse kan utsettes for raskt forfall etter å ha blitt fjernet fra graven.

Kina

Mumier fra forskjellige dynastier gjennom Kinas historie har blitt oppdaget flere steder over hele landet. De anses nesten utelukkende for å være utilsiktede mumifiseringer. Mange områder der mumier har blitt avdekket, er vanskelige å bevare på grunn av deres varme, fuktige klima. Dette gjør gjenoppretting av mumier til en utfordring, ettersom eksponering for omverdenen kan få kroppene til å forfalle i løpet av få timer.

Et eksempel på en kinesisk mumie som ble bevart til tross for at den ble begravet i et miljø som ikke bidrar til mumifisering, er Xin Zhui . Også kjent som Lady Dai, ble hun oppdaget på begynnelsen av 1970 -tallet på Mawangdui arkeologiske område i Changsha . Hun var kona til markisen til Dai under Han -dynastiet , som også ble begravet sammen med henne sammen med en annen ung mann som ofte ble ansett for å være en veldig nær slektning. Imidlertid var Xin Zhuis kropp den eneste av de tre som ble mumifisert. Liket hennes var så godt bevart at kirurger fra Hunan Provincial Medical Institute var i stand til å utføre en obduksjon. Den eksakte årsaken til at kroppen hennes ble så fullstendig bevart, er ennå ikke bestemt.

Blant mumiene som ble oppdaget i Kina, er de som kalles Tarim -mumier på grunn av deres oppdagelse i Tarim -bassenget . Det tørre ørkenklimaet i bassenget viste seg å være et utmerket middel for uttørking. Av denne grunn ble over 200 Tarim-mumier, som er over 4000 år gamle, gravd ut fra en kirkegård i dagens Xinjiang- region. Mumiene ble funnet begravet i opp-ned-båter med hundrevis av 13 fot lange trepoler i stedet for gravsteiner. DNA-sekvensdata viser at mumiene hadde Haplogroup R1a (Y-DNA) karakteristisk for vestlige Eurasia i området Øst-Sentral-Europa , Sentral-Asia og Indus-dalen . Dette har skapt røre i den tyrkisk-talende uiguriske befolkningen i regionen, som hevder at området alltid har tilhørt kulturen deres, mens det ikke var før på 900-tallet da uigurene sies av lærde å ha flyttet til regionen fra Sentral Asia. Den amerikanske sinologen Victor H. Mair hevder at " de tidligste mumiene i Tarim -bassenget var utelukkende kaukasoid, eller Europoid " med "østasiatiske migranter som ankom de østlige delene av Tarim -bassenget for rundt 3000 år siden", mens Mair også bemerker at det var ikke før i 842 at uigurene bosatte seg i området. Andre mumifiserte levninger er funnet fra rundt Tarim -bassenget på steder som Qäwrighul , Yanghai, Shengjindian, Shanpula (Sampul), Zaghunluq og Qizilchoqa.

Iran

Fra 2012 har minst åtte mumifiserte menneskelige levninger blitt funnet fra Douzlakh saltgruve ved Chehr Abad i nordvestlige Iran . På grunn av saltkonservering er disse kroppene samlet kjent som Saltmen . Karbon-14- tester utført i 2008 daterte tre av kroppene til rundt 400 f.Kr. Senere isotopisk forskning på de andre mumiene returnerte lignende datoer, men mange av disse personene ble funnet å være fra en region som ikke er nært knyttet til gruven. Det var i løpet av denne tiden at forskere bestemte at gruven led et stort kollaps, noe som sannsynligvis forårsaket gruvearbeidernes død. Siden det er betydelige arkeologiske data som indikerer at området ikke var aktivt bebodd i løpet av denne tidsperioden, er det gjeldende konsensus om at ulykken skjedde i en kort periode med midlertidig gruvedrift.

Sibir

I 1993, et team av russiske arkeologer ledet av Dr. Natalia Polosmak oppdaget Siberian Ice Maiden , en Scytho -Siberian kvinne, på Ukokplatået i Altai fjellene nær den mongolske grensen. Mumien var naturlig frossen på grunn av de alvorlige klimatiske forholdene i den sibirske steppen. Mumien, også kjent som prinsesse Ukok, var kledd i fint detaljerte klær og hadde på seg et forseggjort hodeplagg og smykker. Ved siden av kroppen hennes ble begravet seks dekorerte hester og et symbolsk måltid for hennes siste reise. Venstre arm og hånd var tatovert med figurer i dyrestil , inkludert en sterkt stilisert hjort .

Ice Maiden har vært en kilde til noen nylig kontrovers. Mammas hud har fått et lite forfall, og tatoveringene har bleknet siden utgravningen. Noen innbyggere i Altai -republikken , dannet etter Sovjetunionens oppløsning , har bedt om retur av Ice Maiden, som for tiden er lagret i Novosibirsk i Sibir .

En annen sibirsk mumie, en mann, ble oppdaget mye tidligere i 1929. Huden hans var også merket med tatoveringer av to monstre som lignet griffiner , som dekorerte brystet hans, og tre delvis utslettede bilder som ser ut til å representere to hjort og en fjellgeit på venstre side væpne.

Filippinene

Filippinske mumier kalles Kabayan Mummies . De er vanlige i Igorot -kulturen og deres arv. Mumiene finnes i noen områder som heter Kabayan , Sagada og blant andre. Mumiene er datert mellom 1300- og 1800 -tallet.

Europa

Det europeiske kontinentet er hjemsted for et mangfoldig spekter av spontane og antropogene mumier. Noen av de best bevarte mumiene har kommet fra myrer som ligger over hele regionen. Capuchin-munkene som bebodde området etterlot seg hundrevis av bevisst bevarte kropper som har gitt innsikt i skikker og kulturer til mennesker fra forskjellige epoker. En av de eldste mumiene (kallenavnet Ötzi ) ble oppdaget på dette kontinentet. Nye mumier fortsetter å bli avdekket i Europa langt inn i det 21. århundre.

Myrlegemer

Den Storbritannia , er Irland , Tyskland , den Nederland , Sverige og Danmark har produsert en rekke bog organer , mumier av mennesker deponert i Sphagnum myrer , tilsynelatende som følge av mord eller rituelle ofringer. I slike tilfeller kombineres vannets surhet, lave temperaturer og mangel på oksygen for å brune kroppens hud og bløtvev. Skjelettet oppløses vanligvis over tid. Slike mumier er bemerkelsesverdig godt bevart når de kommer fra myren, med hud og indre organer intakte; det er til og med mulig å bestemme den avdødes siste måltid ved å undersøke mageinnholdet . Den Haraldskær Woman ble oppdaget av arbeidere i en myr i Jylland i 1835. Hun ble feilaktig identifisert som en tidlig middelalder danske dronningen, og av den grunn ble plassert i en kongelig sarkofag i Saint Nicolai kirke, Vejle , hvor hun fortsatt er i dag. En annen myrkropp, også fra Danmark, kjent som Tollund -mannen, ble oppdaget i 1950. Liket ble kjent for sin gode bevaring av ansikt og føtter, som så ut som om mannen nylig hadde dødd. Bare hodet til Tollund -mannen gjenstår på grunn av nedbrytningen av resten av kroppen hans, som ikke ble bevart sammen med hodet.

Kanariøyene

Mumiene på Kanariøyene tilhører de innfødte Guanche -folket og dateres til tiden før spanske oppdagere fra 1300 -tallet bosatte seg i området. Alle avdøde mennesker innenfor Guanche -kulturen ble mumifisert i løpet av denne tiden, selv om omsorgsnivået for balsamering og begravelse varierte avhengig av individuell sosial status. Balsamering ble utført av spesialiserte grupper, organisert etter kjønn, som ble ansett som urene av resten av samfunnet. Balsemingsteknikkene lignet på de gamle egypterne; som involverer rydding, bevaring og fylling av de evakuerte kroppslige hulrommene, deretter innpakning av kroppen i dyrehud. Til tross for de vellykkede teknikkene Guanche brukte, er det svært få mumier igjen på grunn av plyndring og vanhelligelse.

Tsjekkisk Republikk

Flertallet av mumiene som ble funnet i Tsjekkia kommer fra underjordiske krypter. Selv om det er noen bevis på bevisst mumifisering, sier de fleste kilder at uttørking skjedde naturlig på grunn av unike forhold i kryptene.

Den Kapusinerkrypten i Brno inneholder tre hundre år av mumifiserte levningene rett under høyalteret. Fra 1700 -tallet da krypten ble åpnet, og fortsatte til praksisen ble avbrutt i 1787, ville kapucinerne fra klosteret legge den avdøde på en pute med murstein på bakken. Den unike luftkvaliteten og matjorda i krypten bevarte kroppene naturlig over tid.

Omtrent femti mumier ble oppdaget i en forlatt krypt under kirken St. Procopius i Sázava i Vamberk på midten av 1980-tallet. Arbeidere som gravde en grøft brøt tilfeldigvis inn i krypten, som begynte å fylles med avløpsvann. Mumiene begynte raskt å forverres, selv om trettifire klarte å bli reddet og lagret midlertidig på distriktsmuseet i Orlické-fjellene til de kunne returneres til klosteret i 2000. Mumiene varierer i alder og sosial status ved dødstidspunktet , med minst to barn og en prest. Flertallet av Vamberk -mumiene stammer fra 1700 -tallet.

De Klatovy Katakombene i dag huse en utstilling av Jesuit mumier, sammen med noen aristokrater, som opprinnelig ble gravlagt mellom 1674 og 1783. På begynnelsen av 1930-tallet, ble mumiene uhell skadet under reparasjon, noe som resulterer i tap av 140 organer. Det nylig oppdaterte luftingssystemet bevarer de trettiåtte kroppene som for øyeblikket er utstilt.

Danmark

Bortsett fra flere myrlegemer, har Danmark også gitt flere andre mumier, for eksempel de tre Borum Eshøj -mumiene, Skrydstrup -kvinnen og Egtved -jenta , som alle ble funnet inne i gravhauger eller tumuli .

I 1875 ble Borum Eshøj gravhaug avdekket, som hadde blitt bygget rundt tre kister, som tilhørte en middelaldrende mann og kvinne samt en mann i begynnelsen av tjueårene. Gjennom undersøkelse ble kvinnen oppdaget å være rundt 50–60 år gammel. Hun ble funnet med flere gjenstander laget av bronse, bestående av knapper, en belteplate og ringer, som viser at hun var av høyere klasse. Alt håret var fjernet fra skallen senere da bønder hadde gravd gjennom kisten. Hennes originale frisyre er ukjent. De to mennene hadde kilte, og den yngre mannen hadde på seg en kappe som inneholdt en bronsedolk. Alle tre mumiene ble datert til 1351–1345 f.Kr.

Skrydstrup-kvinnen ble gravd opp fra en tumulus på Sønderjylland, i 1935. Carbon-14-datering viste at hun hadde dødd rundt 1300 f.Kr. Undersøkelsen viste også at hun var rundt 18–19 år gammel da hun døde, og at hun hadde blitt begravet om sommeren. Håret hennes hadde blitt tegnet i en forseggjort frisyre, som deretter ble dekket av et hårhårsnett laget av sprangteknikken . Hun hadde på seg en bluse og et halskjede samt to gyldne øredobber, som viste at hun var av høyere klasse.

Den Egtvedpiken , datert til 1370 f.Kr., ble også funnet i en forseglet kiste i en gravhaug, i 1921. Hun hadde på seg en bodice og skjørt, inkludert et belte og bronse armbånd. Funnet med jenta, ved føttene hennes, var de kremerte restene av et barn og, ved hodet hennes, en eske som inneholdt noen bronsepinner, et hårnett og en syl .

Ungarn

I 1994 ble det funnet 265 mumifiserte kropper i krypten til en dominikansk kirke i Vác , Ungarn fra perioden 1729–1838. Funnet viste seg å være vitenskapelig viktig, og i 2006 ble det etablert en utstilling i Museum of Natural History i Budapest . Unikt for de ungarske mumiene er deres forseggjort dekorerte kister, uten at to er helt like.

Italia

Italias varierte geografi og klimatologi har ført til mange tilfeller av spontan mumifisering. Italienske mumier viser det samme mangfoldet, med et konglomerat av naturlig og forsettlig mumifisering spredt over mange århundrer og kulturer.

Den eldste naturlige mumien i Europa ble oppdaget i 1991 i Ötztal-Alpene på den østerriksk-italienske grensen. Mumien er kallenavnet Ötzi og er en 5.300 år gammel mann som antas å være medlem av kulturgruppen Tamins-Carasso-Isera i Sør-Tirol . Til tross for hans alder avslørte en nylig DNA -studie utført av Walther Parson ved Innsbruck Medical University Ötzi har 19 levende genetiske slektninger.

De Capuchin Catacombs of Palermo ble bygget i det 16. århundre av brødrene av Palermos Capuchin kloster. Opprinnelig ment å holde bevisst mumifiserte levninger av døde munker, ble begravelsen i katakombene et statussymbol for lokalbefolkningen i de følgende århundrene. Begravelsene fortsatte til 1920 -tallet, med en av de siste begravelsene som Rosalia Lombardo . Totalt er katakombene vert for nesten 8000 mumier. (Se: Catacombe dei Cappuccini )

Den siste oppdagelsen av mumier i Italia kom i 2010, da seksti mumifiserte menneskelige levninger ble funnet i krypten til Conversion of St Paul kirke i Roccapelago di Pievepelago , Italia. Bygget på 1400 -tallet som et kanonhold og senere konvertert på 1500 -tallet, hadde krypten blitt forseglet når den hadde nådd kapasitet, og etterlot kroppene å bli beskyttet og bevart. Krypten ble gjenåpnet under restaureringsarbeid på kirken, og avslørte det mangfoldige spekteret av mumier inni. Likene ble raskt flyttet til et museum for videre studier.

Nord Amerika

Mumiene i Nord-Amerika er ofte gjennomsyret av kontroverser, ettersom mange av disse kroppene har vært knyttet til fortsatt eksisterende innfødte kulturer. Mens mumiene gir et vell av historisk betydningsfulle data, krever innfødte kulturer og tradisjoner ofte at restene blir returnert til sine opprinnelige hvilesteder. Dette har ført til mange juridiske handlinger fra indianeråd, noe som har ført til at de fleste museer holder mumifiserte levninger utenfor offentligheten.

Canada

Kwäday Dän Ts'ìnchi ("For lenge siden funnet person" på Southern Tutchone- språket i Champagne og Aishihik First Nations ), ble funnet i august 1999 av tre First Nations-jegere i utkanten av en isbre i Tatshenshini-Alsek Provincial Park , britisk Columbia , Canada . I følge Kwäday Dän Ts'ìnchi -prosjektet er restene den eldste godt bevarte mumien som ble oppdaget i Nord -Amerika. ( Spirit Cave-mumien, selv om den ikke er godt bevart, er mye eldre.) De første radiokarbontestene daterer mumien til rundt 550 år gammel.

Grønland

I 1972 ble åtte bemerkelsesverdig bevarte mumier oppdaget i en forlatt inuittoppgjør kalt Qilakitsoq , på Grønland. "Greenland Mummies" besto av en seks måneder gammel baby, en fire år gammel gutt og seks kvinner i forskjellige aldre, som døde for rundt 500 år siden. Kroppene deres ble naturlig mumifisert av temperaturene under null og tørr vind i hulen der de ble funnet.

Mexico

Forsettlig mumifisering i det pre-columbianske Mexico ble praktisert av aztekernes kultur. Disse kroppene er samlet kjent som aztekiske mumier . Ekte aztekiske mumier ble "buntet" i en vevd innpakning og hadde ofte ansiktet dekket av en seremoniell maske. Offentlig kunnskap om aztekernes mumier økte på grunn av reiseutstillinger og museer på 1800- og 1900 -tallet, selv om disse kroppene vanligvis var naturlig uttørkede levninger og egentlig ikke mumiene knyttet til aztekisk kultur. (Se: Aztec -mamma )

Naturlig mumifisering har vært kjent for å forekomme flere steder i Mexico; dette inkluderer mumiene til Guanajuato . En samling av disse mumiene, hvorav de fleste dateres til slutten av 1800 -tallet, har blitt vist på El Museo de las Momias i byen Guanajuato siden 1970. Museet hevder å ha den minste mumien i verden på skjermen (en mumifisert foster ). Det ble antatt at mineraler i jorda hadde bevarende effekt, men det kan heller skyldes det varme, tørre klimaet. Meksikanske mumier er også utstilt i den lille byen Encarnación de Díaz , Jalisco .

forente stater

Spirit Cave Man ble oppdaget i 1940 under bergingsarbeid før guano gruvedrift som skulle begynne i området. Mumien er en middelaldrende mann, funnet helt kledd og liggende på et teppe av dyrehud. Radiokarbontester på 1990 -tallet daterte mumien til å være nesten 9000 år gammel. Restene ble holdt på Nevada State Museum , selv om det lokale indianske samfunnet begynte å begjære om å få restene returnert og begravet på nytt i 1995. Da Bureau of Land Management ikke repatrierte mumien i 2000, ble Fallon Paiute-Shoshone-stammen saksøkt under den Native American Graves Protection og tilbakevending Act . Etter at DNA -sekvensering bestemte at restene faktisk var relatert til moderne indianere, ble de repatriert til stammen i 2016.

Oseania

Mumier fra Oseania er ikke bare begrenset til Australia . Funn av mumifiserte levninger har også blitt funnet på New Zealand og Torresstredet , selv om disse mumiene historisk sett har vært vanskeligere å undersøke og klassifisere. Før 1900 -tallet var mest litteratur om mumifisering i regionen enten stille eller anekdotisk. Imidlertid førte den boom av interesse som ble generert av den vitenskapelige studien av egyptisk mumifisering til mer konsentrert studie av mumier i andre kulturer, inkludert de i Oseania.

Australia

De opprinnelige mumifiseringstradisjonene som finnes i Australia antas å være relatert til de som finnes på Torres Strait -øyene, hvor innbyggerne oppnådde et høyt nivå av sofistikerte mumifiseringsteknikker (Se: Torres Strait ). Australske mumier mangler noe av den tekniske evnen til mummiene i Torresstredet, men mye av de rituelle aspektene ved mumifiseringsprosessen er like. Mumifisering av hele kroppen ble oppnådd av disse kulturene, men ikke nivået for kunstnerisk bevaring som finnes på mindre øyer. Årsaken til dette ser ut til å være lettere transport av kropper av flere nomadiske stammer.

Torresstredet

Mumiene til Torresstredet har et betydelig høyere konserveringsteknikk og kreativitet sammenlignet med de som finnes i Australia. Prosessen begynte med fjerning av innvoller, hvoretter kroppene ble satt i en sittende stilling på en plattform og enten ble tørket i solen eller røkt over en brann for å hjelpe til med uttørking. I tilfelle røyking, ville noen stammer samle fettet som drenerte fra kroppen for å blande seg med oker for å lage rød maling som deretter ville bli smurt tilbake på huden til mumien. Mumiene forble på plattformene, dekorert med klærne og smykkene de hadde på seg i livet, før de ble begravet.

New Zealand

Noen maoristammer fra New Zealand ville beholde mumifiserte hoder som trofeer fra stammekrig. De er også kjent som Mokomokai . På 1800 -tallet ble mange av pokalene ervervet av europeere som syntes at den tatoverte huden var en fenomenal nysgjerrighet. Vesterlendinger begynte å tilby verdifulle varer i bytte mot de unikt tatoverte mumifiserte hodene. Hodene ble senere vist på museer, hvorav 16 var plassert over hele Frankrike alene. I 2010 returnerte Rouen rådhus i Frankrike ett av hodene til New Zealand, til tross for tidligere protester fra Kulturdepartementet i Frankrike.

Det er også bevis på at noen maoristammer kan ha praktisert mumifisering i hele kroppen, selv om praksisen ikke antas å ha vært utbredt. Diskusjonen om maorimumifisering har vært historisk kontroversiell, og noen eksperter de siste tiårene har hevdet at slike mumier aldri har eksistert. Samtidsvitenskap erkjenner nå eksistensen av mumifisering i hele kroppen i kulturen. Det er imidlertid fortsatt kontrovers om arten av mumifiseringsprosessen. Noen kropper ser ut til å være spontant skapt av det naturlige miljøet, mens andre viser tegn på bevisst praksis. Generell moderne konsensus har en tendens til å være enig i at det kan være en blanding av begge typer mumifisering, lik den for de gamle egyptiske mumiene.

Sør Amerika

Det søramerikanske kontinentet inneholder noen av de eldste mumiene i verden, både bevisst og tilfeldig. Kroppene ble bevart av den beste agenten for mumifisering: miljøet. Stillehavets kystørken i Peru og Chile er et av de tørreste områdene i verden, og tørrheten muliggjorde mumifisering. I stedet for å utvikle forseggjorte prosesser som forrige dynastiets gamle egyptere, forlot de tidlige søramerikanerne ofte sine døde i naturlig tørre eller frosne områder, selv om noen utførte kirurgisk forberedelse da mumifisering var forsettlig. Noen av årsakene til forsettlig mumifisering i Sør -Amerika inkluderer minnesmerke, udødelighet og religiøse tilbud. Et stort antall mumifiserte kropper er funnet på pre-columbianske kirkegårder spredt rundt i Peru. Likene hadde ofte vært pakket inn for begravelse i fintvevde tekstiler.

Chinchorro -mumier

De Chinchorro mumier er de eldste forsettlig utarbeidet mumifiserte likene noensinne funnet. Fra det femte årtusen f.Kr. og fortsatte i anslagsvis 3500 år, ble alle menneskelige begravelser i Chinchorro -kulturen forberedt på mumifisering. Kroppene ble nøye forberedt, og begynte med fjerning av indre organer og hud, før de ble igjen i det varme, tørre klimaet i Atacama -ørkenen , noe som hjalp til med uttørking. Et stort antall Chinchorro -mumier ble også utarbeidet av dyktige håndverkere for å bli bevart på en mer kunstnerisk måte, selv om formålet med denne praksisen er mye diskutert.

Inka -mumier

Flere naturlig bevarte, utilsiktede mumier som stammer fra inka- perioden (1438–1532 e.Kr.) har blitt funnet i de kaldere områdene i Argentina , Chile og Peru . Disse er samlet kjent som "ismumier". Den første Incan -ismumien ble oppdaget i 1954 på toppen av El Plomo -toppen i Chile, etter at et utbrudd av den nærliggende vulkanen Sabancaya smeltet bort is som dekket kroppen. The Mummy of El Plomo var et mannlig barn som ble antatt å være velstående på grunn av hans godt matede kroppsegenskaper. Han ble ansett for å være den mest godt bevarte ismumien i verden frem til oppdagelsen av mamma Juanita i 1995.

Mamma Juanita ble oppdaget nær toppen av Ampato i den peruanske delen av Andesfjellene av arkeolog Johan Reinhard . Kroppen hennes hadde vært så grundig frossen at den ikke hadde blitt uttørket; mye av huden, muskelvevet og indre organer beholdt sin opprinnelige struktur. Hun antas å være et rituelt offer på grunn av kroppens nærhet til inka -hovedstaden Cusco , samt det faktum at hun hadde på seg svært intrikate klær for å indikere hennes spesielle sosiale status. Flere inka seremonielle artefakter og midlertidige tilfluktsrom som er avdekket i området rundt synes å støtte denne teorien.

Flere bevis på at inka forlot offerofre for å dø i elementene, og senere utilsiktet ble bevart, kom i 1999 med oppdagelsen av Llullaillaco -mumiene på grensen til Argentina og Chile. De tre mumiene er barn, to jenter og en gutt, som antas å være ofre knyttet til det gamle ritualet qhapaq hucha . Nylig biokjemisk analyse av mumiene har avslørt at ofrene hadde spist økende mengder alkohol og coca , muligens i form av chicha , i månedene før ofringen. Den dominerende teorien av dopingårsakene som, ved siden av rituelle bruksområder, sannsynligvis gjorde stoffene barna mer føyelige. Tyggede kokablader som ble funnet inne i det eldste barnets munn ved oppdagelsen i 1999 støtter denne teorien.

Likene til inka -keisere og koner ble mumifisert etter døden. I 1533 så de spanske erobrerne av Inca -riket mumiene i Inka -hovedstaden Cuzco. Mumiene ble vist, ofte i naturtro stillinger, i palassene til de avdøde keiserne og hadde en rekke tjenere som skulle ta seg av dem. Spanjolene var imponert over kvaliteten på mumifiseringen som innebar fjerning av organene, balsamering og frysetørking.

Befolkningen æret mumiene til inka -keiserne. Denne ærbødigheten virket avgudsdyrkelse for den romersk -katolske spansk, og i 1550 konfiskerte de mumiene. Mumiene ble ført til Lima hvor de ble vist på San Andres sykehus. Mumiene forverret seg i det fuktige klimaet i Lima, og til slutt ble de enten begravet eller ødelagt av spanjolene.

Et forsøk på å finne mumiene til Inka -keiserne under San Andres sykehus i 2001 var mislykket. Arkeologene fant en krypt, men den var tom. Muligens var mumiene fjernet da bygningen ble reparert etter et jordskjelv.

Selvmumifisering

Munker hvis kropper forblir uforgjengelige uten spor av bevisst mumifisering blir æret av noen buddhister som tror at de lyktes med å drepe kjøttet til døden. Selvmumifisering ble praktisert til slutten av 1800-tallet i Japan og har vært forbudt siden begynnelsen av 1900-tallet.

Mange Mahayana buddhistiske munker ble rapportert å kjenne sin dødstid og forlot sine siste testamenter og studentene begravde dem følgelig sittende i lotusstilling , satt i et kar med tørkemidler (for eksempel tre, papir eller kalk ) og omgitt av murstein, å bli gravd opp senere, vanligvis etter tre år. De bevarte kroppene ville deretter bli dekorert med maling og pyntet med gull.

Bodies påstått å være de selv mumifiserte munker er utstilt i flere japanske helligdommer, og det har blitt hevdet at munkene, før sin død, stakk til en sparsom diett bestående av salt, nøtter , frø , røtter , furu bark, og urushi te.

Moderne mumier

Jeremy Bentham

På 1830-tallet forlot Jeremy Bentham , grunnleggeren av utilitarisme , instruksjoner som skulle følges ved hans død, noe som førte til opprettelsen av en slags moderne mumie. Han ba om at kroppen hans skulle vises for å illustrere hvordan "skrekken ved disseksjon har sin opprinnelse i uvitenhet"; en gang så vist og forelest om, ba han om at kroppsdelene hans ble bevart, inkludert skjelettet hans (minus hodeskallen hans, som til tross for at den ble feilbevart, ble vist under føttene hans til tyveri krevde at den skulle lagres andre steder), som skulle kledd i klærne han vanligvis hadde på seg og "sittende i en stol som vanligvis var opptatt av meg når jeg levde i den holdningen jeg sitter i når jeg er engasjert i tanke". Kroppen hans, utstyrt med et vokshode laget på grunn av problemer med å forberede den som Bentham ba om, vises på University College London .

Vladimir Lenin

I begynnelsen av 1900 -tallet så den russiske bevegelsen av kosmisme , representert av Nikolai Fyodorovich Fyodorov , for seg vitenskapelig oppstandelse av døde mennesker. Ideen var så populær at Leonid Krasin og Alexander Bogdanov etter Vladimir Lenins død foreslo å bevare kroppen og hjernen sin på en kronisk måte for å gjenopplive ham i fremtiden. Nødvendig utstyr ble kjøpt i utlandet, men av forskjellige årsaker ble planen ikke realisert. I stedet ble kroppen hans balsamert og plassert på en permanent utstilling i Lenin -mausoleet i Moskva, hvor den vises frem til i dag. Selve mausoleet ble modellert av Alexey Shchusev om Pyramiden til Djoser og Graven til Kyros .

Gottfried Knoche

På slutten av 1800-tallet i Venezuela utførte en tyskfødt lege ved navn Gottfried Knoche eksperimenter med mumifisering på laboratoriet sitt i skogen nær La Guaira . Han utviklet en balsameringsvæske (basert på en aluminiumkloridforbindelse ) som mumifiserte lik uten å måtte fjerne de indre organene. Formelen for væsken hans ble aldri avslørt og har ikke blitt oppdaget. De fleste av flere titalls mumier som ble opprettet med væsken (inkludert ham selv og hans nærmeste familie) har gått tapt eller ble alvorlig skadet av vandaler og plyndrere.

Summum

I 1975 introduserte en esoterisk organisasjon ved navn Summum "Modern Mummification", en tjeneste som bruker moderne teknikker sammen med aspekter ved gamle mumifiseringsmetoder. Den første personen som formelt gjennomgikk Summums prosess med moderne mumifisering var grunnleggeren av Summum, Summum Bonum Amen Ra , som døde i januar 2008. Summum regnes for tiden som den eneste "kommersielle mumifiseringsvirksomheten" i verden.

Alan Billis

I 2010 mumifiserte et team ledet av rettsmedisinsk arkeolog Stephen Buckley Alan Billis ved å bruke teknikker basert på 19 års forskning på egyptisk mumifisering fra det 18. dynastiet. Prosessen ble filmet for fjernsyn, for dokumentaren Mummifying Alan: Egypt's Last Secret . Billis tok beslutningen om å la kroppen hans bli mumifisert etter å ha blitt diagnostisert med terminal kreft i 2009. Kroppen hans bor for tiden på Londons Gordon Museum.

Plastinering

Plastinering er en teknikk som brukes i anatomi for å bevare kropper eller kroppsdeler. Vannet og fettet erstattes av visse plaster, noe som gir prøver som kan berøres, ikke lukter eller forfaller, og til og med beholder de fleste mikroskopiske egenskapene til den opprinnelige prøven.

Teknikken ble oppfunnet av Gunther von Hagens da han jobbet ved det anatomiske instituttet ved Heidelberg University i 1978. Von Hagens har patentert teknikken i flere land og er sterkt involvert i markedsføringen, spesielt som skaperen og direktøren for Body Worlds reiserutstillinger. , som viser plastinerte menneskekropper internasjonalt. Han grunnla og leder også Institute for Plastination i Heidelberg .

Mer enn 40 institusjoner over hele verden har fasiliteter for plastinering, hovedsakelig for medisinsk forskning og studier, og mest tilknyttet International Society for Plastination.

Behandling av gamle mumier i moderne tid

I middelalderen , basert på en feiloversettelse fra det arabiske uttrykket for bitumen, ble det antatt at mumier hadde helbredende egenskaper. Som et resultat ble det vanlig praksis å male egyptiske mumier til et pulver som skal selges og brukes som medisin. Da faktiske mumier ble utilgjengelige, ble de uttørkte likene av kriminelle, slaver og selvmordsfolk erstattet av ondskapelige kjøpmenn. Francis Bacon og Robert Boyle anbefalte dem for å helbrede blåmerker og forhindre blødning . Handelen med mumier ser ut til å ha blitt frynset av tyrkiske myndigheter som styrte Egypt - flere egyptere ble fengslet for kokende mumier for å lage olje i 1424. Imidlertid var mumier etterspurt i Europa, og det var mulig å kjøpe dem for riktig mengde av penger. John Snaderson, en engelsk handelsmann som besøkte Egypt på 1500 -tallet, sendte seks hundre kilo mamma tilbake til England.

Praksisen utviklet seg til en virksomhet i stor skala som blomstret frem til slutten av 1500-tallet. For to århundrer siden ble det fortsatt antatt at mumier hadde medisinske egenskaper for å stoppe blødning, og ble solgt som legemidler i pulverform som hos mellifisert mann . Kunstnere brukte også egyptiske mumier; en brunaktig pigment kjent som mamma brun , basert på mummia (noen ganger kalt alternativt caput mortuum , latin for død hode ), som opprinnelig ble oppnådd ved å male humane og animalske egyptiske mumier. Det var mest populært på 1600 -tallet, men ble avviklet på begynnelsen av 1800 -tallet da sammensetningen ble generelt kjent for kunstnere som erstattet nevnte pigment med en helt annen blanding -men beholdt det opprinnelige navnet, mumien eller mumien brun og ga en lignende fargetone og basert på malte mineraler (oksider og fyrte jordarter) og eller blandinger av pulverisert tannkjøtt og oleoresiner (som myrra og røkelse) samt malt bitumen. Disse blandingene fremsto på markedet som forfalskninger av pulverisert mumipigment, men ble til slutt betraktet som akseptable erstatninger, når antikke mumier ikke lenger ble tillatt ødelagt. Mange tusen mumifiserte katter ble også sendt fra Egypt til England for å bli behandlet for bruk i gjødsel .

I løpet av 1800 -tallet, etter oppdagelsen av de første gravene og artefaktene i Egypt, var egyptologi en stor kjepphest i Europa, spesielt i viktoriansk England . Europeiske aristokrater ville tidvis underholde seg selv ved å kjøpe mumier, få dem pakket ut og holde observasjonsøkter. Pioneren for denne typen underholdning i Storbritannia var Thomas Pettigrew kjent som "Mummy" Pettigrew på grunn av sitt arbeid. Slike avrullingsøkter ødela hundrevis av mumier, fordi eksponeringen for luften fikk dem til å gå i oppløsning.

Bruken av mumier som drivstoff for lokomotiver ble dokumentert av Mark Twain (sannsynligvis som en spøk eller humor), men sannheten i historien er fortsatt diskutabel. Under den amerikanske borgerkrigen ble det sagt at sengetøy med mumieinnpakning hadde blitt brukt til å produsere papir. Bevis for virkeligheten av disse påstandene er fremdeles tvetydige. Forsker Ben Radford rapporterer at Heather Pringle i boken The Mummy Congress skriver: "Ingen mumiekspert har noensinne vært i stand til å autentisere historien ... Twain ser ut til å være den eneste publiserte kilden - og en ganske mistenksom en på det". Pringle skriver også at det ikke er bevis for "mumiepapiret" heller. Radford sier også at mange journalister ikke har gjort en god jobb med forskningen sin, og selv om det er sant at mumier ofte ikke ble vist respekt på 1800 -tallet, er det ingen bevis for dette ryktet.

Mens mumier ble brukt i medisin , har noen forskere satt spørsmålstegn ved disse andre bruksområdene som å lage papir og maling, drivstoff til lokomotiver og gjødsling av land.

I populærkulturen

Se også

• Dyremamma
• Kropper: Utstillingen
• Liknedbrytning
• Balsamering
• Fossil
• Uforgjengelighet
• Liste over mumier
• Liste over egyptiske mumier
• Liste over DNA-testede mumier
• Mumia

Merknader

Referanser

Bibliografi

på nett

• Mumier på Howstuffworks.com .
• Om den ukjente mamma E på Wayback Machine (arkivert 27. oktober 2009)
• "Summum - Modern Mummification" . Summum . Hentet 29. mai 2006 .
• The Virtual Mummy: Unwrapping a Mummy av museklikk

Video

Eksterne linker

• "Mamma"  . Encyclopædia Britannica . 18 (11. utg.). 1911.
• Mumifisering av egyptisk og inkan
• US Museum to Return Ramses I Mummy to Egypt , en artikkel fra National Geographic -nettstedet
• Bevis for at en vest-blandet befolkning bodde i Tarim-bassenget allerede i tidlig bronsealder
• Mumier rundt om i verden 18. januar 2016 National Geographic
• Intervju med prof. Ann Rosalie David om egyptiske mumier , "History of Egypt Podcast" -serien av eyptolog Dominic Perry, 2020