Museo Nacional del Virreinato - Museo Nacional del Virreinato

Fasaden til hoveddøren til museet i februar 2018

The Museo Nacional del Virreinato (på spansk, Nasjonalmuseet for visekongedømmet New Spania ) ligger i det tidligere College of San Francisco Javier kompleks i Tepotzotlán , Mexico State , Mexico .

Tilhører Consejo Nacional para la Cultura y las Artes . Komplekset ble bygget av jesuittene fra 1580-tallet. Her ble det grunnlagt tre læringssentre: en skole for å undervise urfolkspråk til jesuittevangelister, en skole for indiske gutter og College of San Francisco Javier, for å trene jesuitprester. Komplekset består av tre seksjoner: College-området, med sovesaler, bibliotek, kjøkken, huskapell osv .; San Francisco Javier-kirken; og kirken San Pedro Apostol. Den tidligere høgskolen og San Francisco Javier-kirken er blitt omgjort til Museo del Virreinato, med det tidligere høgskolen området en stor samling kunst og vanlige gjenstander fra kolonitiden, og San Francisco Javier-kirken huser en av de mest viktige samlinger av Churrigueresque altertavler i Mexico. San Pedro Apostol-kirken er den eneste delen av hele komplekset som fortsatt brukes til religiøse formål.

College of San Francisco Javier

Jesuittene ankom Mexico i 1572, for sent for evangelisering av det meste av befolkningen i det sentrale Mexico, hvorav det meste allerede var gjort av andre ordrer som fransiskanerne , dominikanerne og augustinerne på 1580-tallet. Imidlertid fant jesuittene et behov innen utdanning. Jesuittene ankom Tepotzotlán på 1580-tallet og bosatte seg i lokale strukturer. En lokal indisk leder, Martín Maldonado, ble imponert over jesuittene, som allerede hadde startet en skole for å lære innfødte språk til prester. Maldonado ga en stor donasjon til jesuittene for å starte en skole for indiske gutter. Denne skolen fikk navnet San Martín, og guttene ble undervist i religion, lesing og skriving på spansk og musikk. I midten av 1580-årene ble opplæringen av jesuittprester flyttet fra San Pedro y San Pablo College i Mexico City til et nytt anlegg kalt College of San Francisco Javier. Disse skolene ville gjøre Tepotzotlán til et av de mest prestisjefylte utdanningssentrene i New Spain.

Skolekomplekset fortsatte å vokse i løpet av 1600-tallet, og den tilstøtende kirken San Francisco Javier ble påbegynt i 1670. Skolen fortsatte å øke i prestisje og størrelse til 1767, da jesuittene ble utvist fra alt spansk territorium, og Spanish Crown overtok alle jesuittholdige eiendommer.

Høgskolen ble forlatt i åtte år til erkebiskop Alonso Nuñez de Haro y Peralta satte den under pleie av vanlige prester og omdøpte den til Real Colegio de Instrucción Retiro Voluntario y Corrección del Clero Secular. Denne institusjonen trente ikke bare nye prester, den fungerte som et pensjonisttilværelse for eldre eller funksjonshemmede prester. Det fungerte også som et sted å sende prester som hadde «begått en slags feil».

Jesuittene kom tilbake til tidligere spanske territorier på midten av 1800-tallet, men det var ikke nok av dem til å overta institusjonen i Mexico selv om den ble tilbudt. I 1859 erklærte reformlovene komplekset som nasjonens eiendom, selv om kirken San Francisco Javier fortsatt holdt messe . På grunn av de dårlige forholdene ved kriminalomsorgene på dette tidspunktet ble det besluttet å bruke tidligere klostre og klostre til dette formålet. Til tross for det faktum at komplekset ble overlevert til staten Mexico i 1871, ville den lokale befolkningen ikke tillate at det ble brukt som et fengsel. Senere vil slike bli vurdert på nytt av Porfirio Díaz , men det skjedde aldri.

Under den meksikanske revolusjonen fungerte skolen fremdeles med far Gonzalo Carrasco som dekan. General Coss beordret utvisning av presten og hans selskap, ettersom det ble ryktet at de prøvde å reformere en klosterorden. Vitende om at Carrasco var maler, beordret Coss ham til å male et portrett av Venustiano Carranza og gi avkall på kragen. Carrasco nektet og ble sendt til fengselet i Teoloyucan , og studentene ble sendt til Mexico by. Soldater okkuperte deretter komplekset og sparket det.

Høgskolen ble forlatt av jesuittene for godt i 1914, og kirken ble åpnet for publikum. Ryktene vedvarte om at store skatter ble begravet på det komplekse området, og tvang komplekset til å tillate søk i 1928, 1931, 1932 og 1934, noe som forårsaket skade på hovedkirken. Komplekset ble erklært et nasjonalt monument i 1933. Komplekset er et av de få i Mexico som har blitt bevart helt intakt, inkludert altertavler og kunstverk.

I 1961 ble restaureringsarbeid påbegynt på kirke- og høyskolekomplekset av daværende president Adolfo López Mateos, og i 1964 ble det innviet. Det meste av museets samling kom fra det gamle Museum of Religious Art som var en del av Mexico City Cathedral . Edelmetallgjenstandene ble donert av National Museum of History, og et pre-spansk teppe ble donert av Museo Nacional de Antropología . Andre gjenstander i samlingen ble donert av private parter.

Museet

Hovedaltar for høgskolens innenlandske kapell

Det meste av komplekset blir tatt opp av Museo del Virreinato som ligger i det som pleide å være College of San Francisco Javier. Museo anses å være et av de mest imponerende i landet på grunn av både samlingen og estetikken til bygningen som huser den. Ombygging av høgskolen begynte i 1961 og avsluttet tre år senere under ledelse av daværende president Adolfo López Mateos. Den ble innviet med omtrent samme utseende og permanent samling som den har i dag. Komplekset inneholder en rekke innergårder, som Aljibes og Naranjo, samt et huskapell, bibliotek, sovesaler, refterium og kjøkken. En bred buet gang på baksiden av komplekset fører til det omfattende hagearealet på mer enn 3 hektar, fylt med hager, skulpturer og den originale Salta de Agua-fontenen, som markerte slutten på den gamle Chapultepec-akvedukten. Mye av samlingen er laget av liturgiske stykker fra det gamle museet for religiøs kunst som var en del av Mexico City Cathedral. Disse er fordelt på de mange rommene på college-komplekset. Det er stykker laget i elfenben, tre og en pasta laget av maisstilker blant andre materialer. Religiøse klær som var i Religious Art Museum inkluderer chasubles, dalmatiske stoles, kapper og vesker til korporaler og manipulasjoner. Arbeid i edle metaller, spesielt sølv, inkluderer et bredt utvalg av monstrans og tabernakler, kalk, relikvier, naviculas, kors, sensorer, lysestaker og ciboria.

Det huser nå viktige kunstverk og andre gjenstander knyttet til kolonitiden i Mexico. Den inneholder tjue malerier av Cristóbal de Villalpando , samt kreasjoner av Juan Correa , Martín de Vos , Miguel Cabrera , brødrene Rodríguez Juárez og José de Ibarra . Samlingen er en av de største fra den meksikanske kolonitiden. Disse maleriene viser en rekke teknikker og er nesten alle religiøse temaer. Skulpturer inkluderer verk utført i "estofado" og "encarnado", to teknikker som var populære på den tiden. Det er også realistiske biter med hår, glassøyne og ekte tenner.

Det er utstillinger av ikke-religiøse hverdagsartikler fra kolonitiden som sølvtøy og andre gjenstander av edle metaller, tekstiler og verktøy. Blant keramikken som vises, er stykker laget i Majolica- og Talavera- stilene, i tillegg til asiatiske stykker som er brakt via Manila-galleonen . Museets samling av møbler sporer utviklingen av stiler i denne perioden og inkluderer bord, stoler, krakker, talerstoler og skrivebord med metall og perlemorinnlegg . Mange verktøy, armer og andre hestemannsartikler finnes her som jern, seler, sverd, våpen, låser, stigbøyler, sporer, kofferter, kister, hjelmer og komplette rustninger. Det er en samling lakkerte og innlagte gjenstander fra Michoacán og Chiapas som stammer fra 1600-tallet. Museet har et godt eksempel på sjelden fjærkunst, så vel som interessante glassgjenstander, hovedsakelig fra Spania, Frankrike, England og Tyskland. Boksamlingen på rundt 4000 bind er konsentrert i det gamle høyskolebiblioteket. Volumene stammer fra 1500- til 1800-tallet, skrevet på forskjellige språk med forskjellige typer innbinding.

Museetjenester inkluderer guidede turer, et bibliotek som spesialiserer seg på kolonihistorie og en bokhandel. Hostería del Convento er et overnattings- og restaurantanlegg som ligger i komplekset. Hvert år sponser dette vandrerhjemmet " posadas ", som er en type førjulskonkurranse , så vel som nativity-spill. Denne tradisjonen ble gjenopplivet i 1963 og fyller luften med sanger og fyrverkeri. Disse begivenhetene ledsages av piñatas og "ponche", en varm, krydret fruktdrink.

San Francisco Javier kirke

Hovedaltar til kirken San Francisco Javier, en del av museumskomplekset

San Francisco Javier-kirken ble påbegynt i 1670 og ferdig i 1682. Utformingen av bygningen tilskrives José Duran. Oppsettet til kirken er av typisk latinsk korsdesign med en kuppel med anheng . Kirkens lyskehvelv bevarer dekorative motiver. I det anheng er det et veggmaleri fra 1600-tallet som er identifisert som den hellige Aloysius Gonzaga med tigerliljer som et symbol på renhet, den hellige Stanislaus Kostka med spedbarnet Jesus i armene, Frans av Borgia med en hodeskalle og Ignatius av Loyola med Jesuittestandard. På 1700-tallet ble disse maleriene dekket av oljer fra de fire evangelistene . De ble flyttet til antekoret på 1960-tallet.

Fasaden til kirken San Francisco Javier ble bygget mellom 1760 og 1762 av grå stein og dekket den opprinnelige fasaden fra 1600-tallet. Denne fasaden tilskrives arkitekten Ildefonso Iniesta Bejarano. Fasaden oppsummerer temaene som presenteres i altertavlene inni. Det mest fremtredende bildet er av Jomfru Maria som Jesuittenes store skytshelgen. På toppen står et bilde av erkeengelen Michael . Ornamenteringen av fasaden fortsetter opp gjennom klokketårnet som dateres fra 1700-tallet, og bruken av "estipitt" (invertert avkortet pyramide) -søylen her er veldig tydelig da fasadenes dekor fortsetter oppover tårnet. Tårnet er toppet av et jernkors. Denne fasaden regnes som den viktigste av Churriguerisque- stilen i Mexico.

Det store atriet foran museumskomplekset kalles Plaza de la Cruz, som inneholder et atriumkors laget av stein og skåret med scener fra Kristi lidenskap.

San Francisco Javier-kirken brukes ikke lenger til religiøse tjenester og er nå en del av museet. Denne kirken inneholder en av de viktigste samlingene av Churrigueresque altertavler i Mexico. Disse har den barokke estipittkolonnen og ble gjort på 1700-tallet av Higinio Chavez. Alle ble gjort i hvitt sedertre og dekket av gullblad. I hovedaltertavlen er et maleri av Gud, Faderen ved kronen utført av Miguel Cabrera, Under er et bilde av den ulastelige unnfangelsen med Saint Joachim og Saint Anne på sidene. Under dette er et bilde av Johannes døperen med den hellige Josef ved siden av seg. Alteret inneholder også bilder av to martyrer som døde i Japan. I midten av altertavlen er bildet av Company of Jesus medstifter Saint Francis Xavier med et flammende hjerte vist på brystet, som symboliserer guddommelig kjærlighet.

Hovedalteret og sidealtene er relatert tematisk. De på prestesiden er viet til to av de viktigste jesuittiske helgenene (de hellige Ignatius av Loyola og den hellige Josef), og alterene på den andre siden er viet til de av den tredje ordenen av Jesu selskap, slik som Frans av Borgia , vist med kronet hodeskalle, Aloysius Gonzaga og Stanislav fra Kotska. En annen altertavle er viet til jomfruen av Guadalupe og ble ferdigstilt i 1756. Dette alteret inneholder et bilde av denne jomfruen da hun dukket opp for Juan Diego, så vel som andre helgener knyttet til høst, som den hellige Barbara .

I den andre delen av skipet er kapellet for jomfruen av Loreto, som har en portal som er en kopi av huset til Loreto. På baksiden av tempelet er Alcove of the Virgin og Chapel of the Relic of Saint Joseph. House of Loreto regnes av tradisjonen for å være hjemmet til Jomfru Maria, og bak det er det en alkove viet til Jomfruen av Loreto. Her i nærheten er et veldig lite rom dedikert til en relikvie som antas å være Saint Joseph. Ved siden av dette er prestegården og sakristiet, som er fylt med oljemalerier. San Francisco Javier-kirken, Loreto-kapellet og Alcove of the Virgin of Loreto anses å være kunstverk i seg selv.

San Pedro Apostol kirke

Til venstre for San Francisco Javier-kirken ligger San Pedro Apostol-kirken med hovedinngangen mot atriet og utført i neoklassisk stil. Det er den eneste delen av museumskomplekset som fremdeles bevarer sin religiøse funksjon og tjenester.