Marias fødsel - Nativity of Mary

Fødselen til den hellige jomfru Maria
Giotto - Scrovegni - -07- - Jomfruens fødsel.jpg
The Birth of the Blessed Virgin Mary
av Giotto , i Scrovegni Chapel
Padua , Italia (ca. 1305)
Sinless
Immaculate
Without Original Sin
Æret i
Fest
Egenskaper Fødsel av Mary, av hennes mor Saint Anne
Beskyttelse

Den Nativity av Jomfru Maria , den Nativity of Mary , den Marymas eller Født av jomfru Maria , refererer til en kristen festdag feire fødselen av Maria, Jesu mor .

Den moderne skriftkanonen registrerer ikke Marias fødsel. Den tidligste kjente beretningen om Marias fødsel finnes i Protoevangelium of James (5: 2), en apokryf tekst fra slutten av det andre århundre, med foreldrene hennes kjent som Saint Anne og Saint Joachim .

Når det gjelder hellige, minnes kirken deres dødsdato, med døperen Johannes og Jomfru Maria som de få hvis fødselsdatoer blir minnet. Årsaken til dette finnes i den enestående misjonen som hver hadde i frelseshistorien , men tradisjonelt også fordi disse alene var hellige i selve fødselen (for Maria, se Immaculate Conception ; Johannes ble helliget i Saint Elizabeths livmor i henhold til den tradisjonelle tolkningen i Lukas 1:15 ).

Hengivenhet til Marias uskyld under denne Marian -tittelen feires mye i mange kulturer over hele verden.

Fortelling

"Protoevangelium of James", som sannsynligvis ble satt i sin endelige skriftlige form på begynnelsen av det andre århundre, beskriver Marias far Joachim som et velstående medlem av en av de tolv stammene i Israel . Han og kona Anne var dypt bedrøvet over barnløsheten.

Fromme beretninger plasserer fødestedet til jomfru Maria i Sepphoris , Israel, hvor en basilika fra det 5. århundre er gravd ut på stedet. Noen beretninger snakker om Nasaret og andre sier at det var i et hus nær saueporten i Jerusalem . Det er mulig at en velstående mann som Joachim hadde et hjem i både Judea og Galilea. Imidlertid sier Charles Souvay, som skriver i Catholic Encyclopedia , at ideen om at Joachim hadde store besetninger og flokker ikke kan hevdes med sikkerhet, ettersom kildene til dette er "... av veldig tvilsom verdi ....".

Historie

Tysk fødsel av Maria fra 1100 -tallet med faren, Joachim iført en jødisk hatt

Det tidligste dokumentet til minne om julen kommer fra en salme skrevet på 600 -tallet. Festen kan ha oppstått et sted i Syria eller Palestina i begynnelsen av det sjette århundre, da etter Konsilet i Efesos , dyrkingen av Guds Mor ble sterkt intensivert, spesielt i Syria.

Den første liturgiske minnesdagen er knyttet til innvielsen fra det sjette århundre av Basilica Sanctae Mariae ubi nata est , nå kalt Church of Saint Anne i Jerusalem . Den opprinnelige kirken, bygget på 500 -tallet, var en mariansk basilika som ble reist på stedet kjent som Shepherd's Pool og antas å ha vært hjemmet til Marias foreldre. I det syvende århundre ble festen feiret av bysantinerne som festen for fødselen av den salige jomfru Maria. Siden historien om Marias fødsel bare er kjent fra apokryfe kilder, var Latinerkirken tregere med å vedta denne festivalen. I Roma begynte festen å bli holdt mot slutten av 800 -tallet, brakt dit av østlige munker.

Legender

Kirken Angers i Frankrike hevder at St. Maurilius innstiftet denne festen i Angers som følge av en åpenbaring rundt 430. Natten til 8. september hørte en mann englene synge i himmelen, og da han spurte årsaken, fortalte de ham at de gledet seg fordi jomfruen ble født den kvelden; men denne tradisjonen er ikke underbygget av historiske bevis.

Festdag

Tradisjonen feirer julen som en liturgisk fest i den romerske kalenderen og i de fleste anglikanske liturgiske kalendere 8. september, ni måneder etter høytiden for hennes ubesmittede unnfangelse , feiret 8. desember. Festen er også inkludert i Tridentine -kalenderen 8. september. Denne datoen brukes også i Western Rite Orthodox Church . Forrige til reformer av pave Pius XII , den general romerske kalenderen for 1954 holdt Nativity av Jomfru Maria som en Octave siden Octave ble etablert av pave Innocent IV i 1243.

Den bysantinske riteortodokse feirer også Theotokos fødsel 8. september. Den syrisk ortodokse kirke , i likhet med den nært beslektede søsterkirken, den bysantinske Rite Antiochian Orthodox Church , feirer også festen 8. september. For kirker som bruker den gamle julianske kalenderen til liturgiske formål, faller 8. september 21. september i den gregorianske kalenderen. Med andre ord feirer "Old Calendar" -kirker, for eksempel den russisk -ortodokse kirken, fortsatt Theotokos 'fødsel den 8., men dagen er faktisk den 21. i henhold til hverdagskalenderen som brukes av samfunnet for øvrig.

Den armenske apostoliske kirke bruker også den tradisjonelle datoen 8. september. Likevel feirer de koptisk -ortodokse og etiopiske ortodokse kristne det 9. mai (1 Bashans, EC 1 Ginbot).

Toll

Frankrike

I Frankrike er Marymas kjent som "Our Lady of the Grape Harvest" blant vinbønderne. De beste druene blir brakt til den lokale kirken for å bli velsignet, og noen bunter er festet til hendene på statuen av Maria. Et festmåltid som inkluderer de nye druene er en del av denne dagen.

India

Julefeiring av romersk -katolske troende i Pune , Maharashtra

I Kerala er høytiden for Marias fødsel, kalt Nalpiravi (നൽ‌പിറവി), en stor feiring blant de kristne av Thomas, og feires alltid som en oktav . En åtte dagers avholdenhet ( Ettu Nombu ) av kjøtt og alkohol observeres fra 1. september til 8. september. I løpet av denne perioden tilberedes vegetarmat i alle familier til Saint Thomas Christian og kirker organiserer veldedige aktiviteter, evangeliske stevner og spesielle bønner for å hedre Jomfru Maria. Å be Kontha ( Den hellige rosenkrans ) i grupper er en viktig skikk i disse dager. På juledagen tilberedes en seremoniell pudding kalt Pachoru (പാച്ചോറ്) som er laget med melk , ris og jaggery i kirker og distribueres til de hengivne på ettermiddagen som en del av høytidsfeiringen. I hus tilberedes Theenmura (et festmåltid inkludert kjøtt- og fiskeretter).

Marymas prosesjon i Mangalore , India

I Goa er festen for Marias fødsel, kalt Monti Fest , en stor familiefeiring, som fungerer som en takkefest som velsigner høsten av nye avlinger, og observert med en festlig lunsj sentrert om høstens velsignede korn. Å dusje blomster på en statue av Jomfru Maria er en viktig skikk i Konkan -regionen . I Mangalore er det høytiden for Marias fødsel, kalt "Monthi Fest". På denne dagen spiser hver mangaloriansk kristen belgfrukter og grønnsaker. Presten velsigner en korngren som tilsettes mat. Før festen den 8. september er det ni dager med novena etterfulgt av tilbud av blomster på babyen Marys statue.

Malta

På Malta omtales festen til jomfru Marias fødsel (maltesisk: Il-Bambina) som seiersdagen (Malta) (maltesisk: Jum Il-Vittorja), siden dagen sammenfaller med tre store seire gjennom maltesisk historie. Nemlig: en vending i tidevannet av den store beleiringen av Malta i 1565, overgivelsen av Napoleons franske tropper som okkuperte øya i 1800, og slutten av beleiringen av Malta under den andre verdensmåten i 1942.

Bambina feires via tradisjonelle maltesiske fester (Festa) på tre lokaliteter på Malta ( Naxxar , Senglea og Mellieħa ), og Xagħra i Gozo . Avhengig av lokaliteten endres festas struktur. Imidlertid består de vanligvis av messingorkonserter/marsjer, fyrverkeri og liturgiske funksjoner, for eksempel en prosesjon som ligner på Bambina.

I katolsk ikonografi

Hellig kort som viser fødselen til den salige jomfru Maria. University of Dayton Libraries .

Scenen ble ofte avbildet i kunst, som en del av sykluser av Jomfruens liv . Middelalderlige skildringer av Mary i barndommen inkluderer ofte hennes fødsel av Saint Anne. I skildringer fra sen middelalder var innstillingen ofte i en velstående husholdning.

I 1730 ble hengivenhet til Mary i hennes første barndom blant de fransiskanske nonnene i Lovere , Italia , hvor en voksstatue av Santissima Maria Bambina ble æret og senere brakt til Milano under omsorg av Sisters of Charity. I Sør -Frankrike trengte hengivenheten inn i brudegavebryllupet til Globe de Marièe , hvor babyen Mary plasseres på puten, som representerer barn og fruktbarhet som en av de ideelle ønskene til en nygifte brud.

Marias fødsel, Spania, 1600 -tallet.

En lignende hengivenhet som viste småbarnsårene til Mary begynte å utvikle seg, hovedsakelig i tidligere spanske territorier som Mexico, Guatemala og Filippinene, hvor La Niña María blir fremstilt som en prepubescent jente.

I Mexico fra 1800-tallet godkjente unnfangelsesnonner søster Magdalena en hengivenhet til jomfruens jomfru, ved å bruke Cabeza eller hodet til en kerubengel fra en skadet monstrans for å lage et Santo- bilde. Senere begynte Marian visjonær, Rosario Arrevillaga, en religiøs orden viet den samme marianske tittelen kalt Order of the Slaver of the Immaculate Child .

Pave Benedikt XV anerkjente Marian -bildet i Senglea , Malta under tittelen Maria Bambina som hedret jomfru Marias fødsel, og ga dekretet om dens kanoniske kroning 1. mai 1920, deretter kronet av erkebiskop Mauro Caruana 4. september 1921. Bildet som en gang prydet en katolsk galleon, ble forlis i 1618 nær de dalmatiske øyene og ble reddet til den nåværende byen, som også feirer sin fest den 8. september.

The Infant Mary pakket inn i swaddling klær. Museum i Valenzuela City , Filippinene.

På Filippinene adopterte fromme katolikker den samme hengivenheten til småbarnsjomfruen, kledde henne i pastellfarger og kronet henne med blomster for å understreke hennes jomfruelighet og uskyld, i motsetning til den tradisjonelle diademen som er forbeholdt bilder av voksne helgener. I likhet med spanske tradisjoner, blir godteri og kaker populært tilbudt til jomfruens ære, og understreker hennes æres tittel som La Dulce María eller Sweet Mary. 27. desember 2018, den Representantenes hus på Filippinene offisielt godkjent regningen # 7856, til ære for Jomfru Marias fødselsdag for 8 september som arbeidende ferie . 13. august 2019 undertegnet president Rodrigo Duterte republikkloven 11370 , en lov som erklærte 8. september for en spesiell arbeidsferie i hele landet for å feire festen for den hellige jomfru Marias fødsel.

Selv om de ikke er relatert, setter visse steder med mariansk hengivenhet festen til Marias fødselsdato sammen med sine egne respektive lokaliserte bilder, for eksempel følgende:

På de maltesiske øyer blir julefesten også referert til som festen for Vår Frue av seirene (maltesisk: Il-Festa tal-Vitorja ) på grunn av at den falt sammen med flere viktige hendelser i maltesisk historie. Slik er viktigheten av denne festen (både religiøs og historisk), at 8. september er en nasjonal helligdag referert til med mange navn, hovedsakelig Victory Day, il-Vitorja og il-Bambina (en forkortelse av Marija Bambina) .

Minner

romersk-katolske

Den Nativity av Jomfru Maria-katedralen ligger i Biloxi, Mississippi . Det er også en katedral for fødsel av den hellige jomfru Maria i Juneau, Alaska . The Nativity of Mary, Blessed Virgin Catholic Church i High Hill, Texas er en historisk kirke bygget i 1906. Nativity of the Blessed Virgin Mary Parish i Lorain, Ohio ble grunnlagt i 1898 for å tjene det polsk-amerikanske samfunnet. Nativity of Mary Catholic Church and School ligger i Bloomington, Minnesota og er en del av erkebispedømmet Saint Paul-Minneapolis .

Ortodokse kirke

The Nativity of the Virgin Mary Orthodox Church i Madison, Illinois er en del av den ortodokse kirken i Amerika bispedømme i Midtvesten . The Fødsel av Theotokos -klosteret i Saxonburg, Pennsylvania , nord for Pittsburgh , er det første gresk -ortodokse kvinneklosteret i Amerika, grunnlagt i 1989.

I islamsk skrift

Marias fødsel blir fortalt i den tredje suraen (kapitlet) i Koranen med referanser til faren Imran, som kapitlet er oppkalt etter, så vel som moren, Hannah. Hannah ba til Gud for å oppfylle sitt ønske om å få et barn og lovte, hvis hennes bønn ble akseptert, at barnet hennes (som hun først trodde ville være mann) ville bli viet til Guds tjeneste (en direkte parallell til Det gamle testamentets Hannah , hvis mor til dommeren og profeten Samuel fulgte en identisk historie). Hun ba om at barnet hennes skulle forbli beskyttet mot Satan ( Shayṭān ), og muslimsk tradisjon registrerer en hadith , som sier at de eneste barna som ble født uten "berøring av Satan", var Maria og Jesus .

Se også

Referanser

Merknader

Sitater

Kilder

Eksterne linker