Negroid - Negroid
Negroid (mindre vanlig kalt Congoid ) er en foreldet rasegruppering av forskjellige mennesker urfolk i Afrika sør for området som strekker seg fra ørkenen i Sør -Sahara i vest til De afrikanske store innsjøer i sørøst, men også til isolerte deler av Sør og Sørøst Asia ( Negritos ). Begrepet er avledet fra en nå avvist teori om biologisk rase.
Konseptet med å dele menneskeheten i tre raser kalt Kaukasoid , Mongoloid og Negroid (opprinnelig kalt "Etiopisk") ble introdusert på 1780 -tallet av medlemmer av Göttingen School of History og videreutviklet av vestlige forskere i sammenheng med " rasistiske ideologier " under kolonialismens alder .
Med fremveksten av moderne genetikk har konseptet om forskjellige menneskeraser i biologisk forstand blitt foreldet. I 2019 uttalte American Association of Physical Anthropologists : "Troen på 'raser' som naturlige aspekter ved menneskelig biologi og strukturer i ulikhet (rasisme) som kommer fra slike trosretninger, er blant de mest skadelige elementene i menneskelig erfaring både i dag og tidligere. "
Etymologi
Negroid har både spanske og eldgamle etymologiske røtter. Det oversetter bokstavelig talt som "svart likhet" fra det spanske ordet negro ( svart ), og gresk οειδές -oeidēs , tilsvarende at -o- + είδες -eidēs "har utseendet av", derivat av είδος eîdos "utseende". Den tidligste registrerte bruken av begrepet "Negroid" kom i 1859.
Konseptets historie
Opprinnelse
Johann Friedrich Blumenbach , en lærd ved det da moderne Göttingen universitetet utviklet et konsept som delte menneskeheten i fem raser i den reviderte utgaven fra 1795 av hans De generis humani varietate nativa ( On the Natural Variety of Mankind ). Selv om Blumenbachs begrep senere ga opphav til vitenskapelig rasisme , var argumentene hans i utgangspunktet antirasistiske, siden han understreket at menneskeheten som helhet danner én art , og påpeker at overgangen fra en rase til en annen er så gradvis at skillet mellom løp presentert av ham er "veldig vilkårlige". Blumenbach teller innbyggerne i Nord -Afrika blant "den kaukasiske rasen", og grupperer de andre afrikanerne som "etiopisk rase". I denne sammenhengen navngir han " abessinierne " og " maurerne " som folk som den "etiopiske rasen" gradvis "flyter sammen" med "den kaukasiske rasen".
I sammenheng med vitenskapelig rasisme
Før Darwin
Utviklingen av vestlige raseteorier fant sted i en historisk situasjon der de fleste vestlige nasjoner fortsatt tjente på slaveri av afrikanere og derfor hadde en økonomisk interesse i å fremstille innbyggerne i Afrika sør for Sahara som en underlegen rase. En vesentlig endring i vestlig syn på afrikanere kom da Napoleons invasjon av Egypt i 1798 gjorde oppmerksom på de imponerende prestasjonene i det gamle Egypt , som neppe kunne forenes med teorien om afrikanere som var mindreverdige. I denne sammenhengen syntes mange av verkene som ble utgitt om Egypt etter Napoleons ekspedisjon "å ha hatt som hovedformål et forsøk på å bevise på en eller annen måte at egypterne ikke var negre", men tilhørte en " hamittisk rase ", som ble sett som en undergruppe av den "kaukasiske rasen". Dermed kunne den høye sivilisasjonen i det gamle Egypt skilles fra den angivelig dårligere afrikanske "rasen".
Som historiker Edith Sanders skriver, "Kanskje fordi slaveri både fremdeles var lovlig og lønnsomt i USA ... oppstod en amerikansk antropologisk skole som forsøkte vitenskapelig å bevise at egypteren var en kaukasier, langt borte fra den dårligere negeren". I sin Crania Aegyptiaca (1844) analyserte Samuel George Morton , grunnleggeren av antropologi i USA over hundre intakte crania samlet fra Nildalen, og konkluderte med at de gamle egypterne var rasemessig lik europeere.
Diskusjoner om rase blant vestlige forskere i løpet av 1800 -tallet fant sted på bakgrunn av debatten mellom monogenister og polygenister , den første argumenterte for en enkelt opprinnelse for hele menneskeheten, sistnevnte mente at hver menneskehet hadde en bestemt opprinnelse. Monogenister baserte argumentene sine enten på en bokstavelig tolkning av den bibelske historien om Adam og Eva eller på sekulær forskning. Siden polygenisme understreket de oppfattede forskjellene, var den populær blant hvite supremacister , spesielt slaveeiere i USA .
Gjennom kraniometri utført på tusenvis av menneskelige hodeskaller, argumenterte Morton for at forskjellene mellom rasene var for brede til å stamme fra en enkelt felles stamfar, men i stedet var i samsvar med atskilt rasemessig opprinnelse. I Crania Aegyptiaca rapporterte han sine målinger av indre skallekapasitet gruppert i henhold til Blumenbachs fem løp, og fant at gjennomsnittskapasiteten til den "kaukasiske rasen" var på toppen, og at "etiopiske" hodeskaller hadde den minste kapasiteten, med den andre " løp "som strekker seg mellom. Han konkluderte med at den "etiopiske rase" var dårligere når det gjelder intelligens. Etter hans død i 1851, da det fortsatt eksisterte slaveri i det sørlige USA, berømmet det innflytelsesrike Charleston Medical Journal ham med ordene: "Vi i Sør bør betrakte ham som vår velgjører for å ha hjulpet mest materielt med å gi negeren hans sanne posisjon. som et dårligere løp. " Mens en kontrovers om korrektheten i Mortons målinger har pågått siden slutten av 1970 -tallet, er moderne forskere enige om at volumet av hodeskallen og intelligens ikke er relatert.
I evolusjonær biologis tidsalder
Darwins landemerkeverk om artenes opprinnelse , utgitt i 1859, åtte år etter Mortons død, endret vesentlig vitenskapelig diskurs om menneskets opprinnelse. Den britiske biologen Thomas Huxley , en sterk forkjemper for darwinisme og en monogenist, regnet ti "modifikasjoner av menneskeheten", og delte den innfødte befolkningen i Afrika sør for Sahara i "Bushmen" i Kapp-regionen og "negrene" i de sentrale områdene i kontinentet.
På slutten av 1800-tallet delte det innflytelsesrike tyske leksikonet , Meyers Konversations-Lexikon , menneskeheten i tre store raser kalt Caucasoid , Mongoloid og Negroid , som hver består av forskjellige underraser. Mens " Hamites " fra Nord-Afrika ble sett på som Caucasoid , " australiere ", " melanesiere ", og " Negritoes " ble sett på som negroide underraser, selv bor utenfor det afrikanske kontinentet. De eneste underrasene som ble tilskrevet Afrika var "afrikanske negre" og " hottentotter ".
Begrunnelsen for rasistiske Jim Crow-lover ble gitt av pseudo-vitenskapelige meninger om "neger" -psykologi som de uttrykt ved oppføringen for "Negro" i Encyclopædia Britannica, 11. utgave (1910–1911):
"Mentalt er negeren dårligere enn den hvite ... arrestasjonen eller til og med forverringen av mental utvikling [etter ungdomsårene] skyldes uten tvil i stor grad at seksuelle forhold etter puberteten inntar førsteplassen i negerens liv og tanker .. .. den mentale konstitusjonen til negeren er veldig lik den hos et barn, normalt godmodig og munter, men utsatt for plutselige følelsesmessige og lidenskapelige angrep der han er i stand til å utføre handlinger av enestående grusomhet, som kan påvirkes, forgjeves, men viser ofte i egenskap av tjener en hundelignende troskap som har stått for den ypperste testen. "
Franz Boas og The Race Question
Siden 1920 -årene kritiserte Franz Boas og hans antropologiske skole ved Columbia University begrepet rase som politisk farlig og vitenskapelig ubrukelig på grunn av dens vage definisjon.
I 1950 publiserte UNESCO sin uttalelse The Race Question . Den fordømte alle former for rasisme , og nevnte "læren om ulikhet mellom menn og raser" blant årsakene til andre verdenskrig og foreslo å erstatte begrepet "rase" med "etniske grupper" fordi "alvorlige feil ... vanligvis begås når begrepet "rase" brukes i populær språkbruk. "
Carleton Coon
Den amerikanske antropologen Carleton S. Coon publiserte sin mye omdiskuterte Origin of Races i 1962. Coon delte arten Homo sapiens i fem grupper: Foruten rasene Kaukasus , Mongoloid og Australoid , stilte han to raser blant urbefolkningen i Afrika sør for Sahara: den kapoider i sør, og Congoid rase . I 1982 brukte han Negroid og Congoid som synonymer.
Coons tese var at Homo erectus allerede hadde blitt delt inn i fem forskjellige raser eller underarter. " Homo Erectus utviklet seg deretter til Homo Sapiens ikke en gang, men fem ganger, ettersom hver underart, som bodde på sitt eget territorium, passerte en kritisk terskel fra en mer brutal til en mer sapient tilstand." Han trodde den kaukasiske rasen hadde passert terskelen til Homo sapiens omtrent 200 000 år tidligere enn Negroid -løpet , og dermed gitt segregasjonister i det sørlige USA muligheten til å gjøre politisk bruk av avhandlingen sin i kampen mot borgerrettighetsbevegelsen . Selv om Coon offentlig inntok en nøytral holdning til segregering, anklaget noen medantropologer ham for å være rasistisk på grunn av hans "klare ufølsomhet overfor sosiale spørsmål". I private samtaler og korrespondanse med fetteren Carleton Putnam , en fremtredende tilhenger av hvit overherredømme , gikk han mye lenger og hjalp Putnam med å "finpusse argumentene mot integrering".
Coons evolusjonære tilnærming ble kritisert på grunnlag av at slike sorteringskriterier generelt ikke gir meningsfylte resultater, og at evolusjonær divergens var ekstremt usannsynlig i løpet av de gitte tidsrammene. Monatagu (1963) hevdet at Coons teori om spesiering av kongoider og andre Homo sapiens var usannsynlig fordi transmutasjonen av en art til en annen var en markant gradvis prosess.
Siden Coon fulgte de tradisjonelle metodene for fysisk antropologi, og stolte på morfologiske egenskaper, og ikke på den nye genetikken for å klassifisere mennesker, har debatten om Origin of Races blitt "sett på som det siste gispet av en utdatert vitenskapelig metodikk som snart skulle erstattes. ".
Cheikh Anta Diop og "Negroid" forrang
Afrosentrisme forfatter Cheikh Anta Diop kontrast "negroid" med "Cro-Magnoid" i sine publikasjoner argumentere for "negroid" forrang. Grimaldi Man , øvre paleolittiske fossiler funnet i Italia i 1901, hadde blitt klassifisert som Negroid av Boule og Vallois (1921). Identifikasjonen var foreldet på 1960 -tallet, men ble kontroversielt gjenopplivet av Diop (1989).
Fysiske egenskaper
Generelt utseende
The Encyclopædia Britannica, Eleventh Edition (1910-1911) lister følgende "veldefinerte egenskaper" av "negroide" bestander av Afrika, det sørlige India , Malaysia , og Australasia : "En mørk hud, varierende fra mørk brun, rødbrun eller sjokolade til nesten svart; mørkt, tett krøllet hår, flatt i tverrsnitt, av ull- eller krusete type; en større eller mindre tendens til prognatisme ; øyne mørkebrune med gulaktig hornhinne ; nese mer eller mindre bred og flat; og store tenner ". The Encyclopaedia Britannica ser en tendens i retning av en "høy alder" og " dolichocephaly " (lang ørhet), med unntak av de Negritos som er beskrevet som viser "kortvokste" og " brachycephaly " (korte i hodet).
Rettsmedisinske antropologer som skrev rundt årtusenskiftet beskrev "Negroid" -hodeskaller som å ha et bredt og rundt nesehulrom ; ingen demning eller neseterskel; Quonset hytte -formede neseben ; bemerkelsesverdig ansiktsprojeksjon i kjeven og munnen ( prognatisme ); en rektangulær formet gane ; en firkantet eller rektangulær øyebaneform ; en stor interorbital avstand; en mer bølgende supraorbital møne ; og store tenner.
Neoteny
Ashley Montagu lister opp " neotenøse strukturelle trekk der ... Negroids [generelt] skiller seg fra kaukasoider ... flat nese, flat neserot , smalere ører, smalere ledd, frontal hodeskalle, senere nedleggelse av premaxillære suturer , mindre hårete, lengre øyenvipper, [og] korsformet mønster av andre og tredje jeksel. " Han antydet også at i den utdødde Negroid -gruppen som ble kalt " Boskopoids ", gikk pedomorfe trekk lenger enn i andre negroider. I tillegg skrev Montagu at Boskopoids hadde større hjerner enn moderne mennesker (1700 kubikkcentimeter kranial kapasitet sammenlignet med 1400 kubikkcentimeter hos moderne mennesker), og fremspringet av munnen var mindre enn hos andre negroider. Han trodde at Boskopoids var forfedrene til Khoisan .
Friidrett
I sammenheng med fremtredende suksesser for afroamerikanske idrettsutøvere som Jesse Owens under sommer-OL 1936 , ble hastighetsfordelen med "Negroid-type kalv, fot og hælbein" diskutert. Svartantropolog W. Montague Cobb sluttet seg til debatten samme år og påpekte at "det ikke er en eneste fysisk egenskap, inkludert hudfarge, som alle negerstjernene har til felles som definitivt klassifiserer dem som negre." I dag anses forslag om biologiske forskjeller i atletisk evne mellom rasegrupper som uvitenskapelige.
Kritikk
| Svarte mennesker |
|---|
| Afrikansk diaspora |
| Asia-Stillehavet |
| Afrikansk avledet kultur |
| Historie |
| Løpsrelatert |
| relaterte temaer |
The Oxford Dictionary of English sier: "Begrepet Negroid tilhører et sett med termer introdusert av antropologer fra 1800-tallet som forsøker å kategorisere menneskelige raser. Slike begreper er forbundet med utdaterte forestillinger om rasetyper, og er derfor nå potensielt støtende og unngås best. "
Kritikk basert på moderne genetikk
I sitt essay 2016 Evolution and Notions of Human Race , diskuterer Alan R. Templeton ulike kriterier som brukes i biologi for å definere underarter eller raser. Hans eksempler på egenskaper som tradisjonelt anses for å være rasemessige, inkluderer hudfarge: "[innfødte folk med de mørkeste skinnene lever i tropisk Afrika og Melanesia ." Selv om de to gruppene tradisjonelt ville bli klassifisert som "svarte", er afrikanere i virkeligheten nærmere knyttet til europeere enn til melanesere. Et annet eksempel er malariamotstand , som ofte finnes i afrikanske befolkninger, men også i "mange europeiske og asiatiske befolkninger".
Templeton konkluderer: "[T] han svaret på spørsmålet om raser eksisterer hos mennesker er klart og utvetydig: nei."
Videre lesning
- Ibram X. Kendi , stemplet fra begynnelsen: The Definitive History of Racist Ideas in America , New York: Nation Books 2016. ISBN 978-1-5685-8464-5