Ny latin - New Latin

Ny latin
Latina nova
Systema naturae.jpg
Linné , 1. utgave av Systema Naturae er en berømt ny latinsk tekst.
Region Vestlige verden
Era Utviklet seg fra latin fra renessansen på 1500 -tallet; utviklet seg til moderne latin mellom 1800- og 1900 -tallet
Tidlig form
Renessanse latin
Latinsk alfabet 
Språkkoder
ISO 639-1 la
ISO 639-2 lat
ISO 639-3 lat
Denne artikkelen inneholder IPA fonetiske symboler. Uten riktig gjengivelsesstøtte kan du se spørsmålstegn, bokser eller andre symboler i stedet for Unicode -tegn. For en introduksjonsguide om IPA -symboler, se Hjelp: IPA .

Ny latin (også kalt ny-latin eller moderne latin ) er gjenopplivning av latin brukt i originale, vitenskapelige og vitenskapelige arbeider siden cirka 1500. Moderne vitenskapelig og teknisk nomenklatur , for eksempel i zoologisk og botanisk taksonomi og internasjonalt vitenskapelig vokabular , trekker mye fra nytt latinsk ordforråd. Ny latin inkluderer omfattende nytt orddannelse . Som et språk for fullt uttrykk i prosa eller poesi , skilles det imidlertid ofte fra etterfølgeren, Contemporary Latin .

Utstrekning

Klassikere bruker begrepet "ny-latin" for å beskrive latin som utviklet seg i renessansen Italia som et resultat av fornyet interesse for klassisk sivilisasjon på 1300- og 1400-tallet.

Ny-latin beskriver også bruken av det latinske språket til ethvert formål, vitenskapelig eller litterært, under og etter renessansen. Begynnelsen på perioden kan ikke identifiseres nøyaktig; spredningen av sekulær utdanning, aksept av humanistiske litterære normer og den brede tilgjengeligheten av latinske tekster etter oppfinnelsen av trykking , markerer imidlertid overgangen til en ny æra med stipend på slutten av 1400 -tallet. Slutten på den nye latinske perioden er på samme måte ubestemt, men latin som et vanlig redskap for å formidle ideer ble sjelden etter de første tiårene på 1800 -tallet, og i 1900 overlevde det først og fremst innen internasjonalt vitenskapelig ordforråd og taksonomi . Begrepet "New Latin" kom i utbredt bruk mot slutten av 1890 -årene blant lingvister og forskere .

Ny latin var, i det minste i begynnelsen, et internasjonalt språk som ble brukt i hele det katolske og protestantiske Europa, så vel som i koloniene til de store europeiske stormaktene. Dette området besto av det meste av Europa, inkludert Sentral -Europa og Skandinavia ; den sørlige grensen var Middelhavet , med inndelingen mer eller mindre som de moderne østlige grensene til Finland , de baltiske statene , Polen , Slovakia , Ungarn og Kroatia .

Russlands oppkjøp av Kiev på det senere 1600 -tallet introduserte studiet av latin for Russland. Bruken av latin i ortodokse Øst -Europa nådde imidlertid ikke høye nivåer på grunn av deres sterke kulturelle koblinger til kulturarven i antikkens Hellas og Bysantium , samt greske og gamle kirkeslaviske språk.

Selv om latin og ny latin regnes som døde (uten morsmål), har store deler av vokabularet sivet til engelsk og flere germanske språk. Når det gjelder engelsk, kan omtrent 60% av leksikonet spore opprinnelsen til latin, og derfor kan mange engelsktalende gjenkjenne nye latinske termer relativt lett, ettersom kognater er ganske vanlige.

Historie

Begynnelser

Ny latin ble innviet som renessanse -latin av triumfen til den humanistiske reformen av latinsk utdanning, ledet av forfattere som Erasmus , More og Colet . Middelalders latin hadde vært det praktiske arbeidsspråket i den romersk -katolske kirke , undervist i hele Europa for håpefulle geistlige og raffinert ved middelalderuniversitetene. Det var et fleksibelt språk, fullt av neologismer og ofte komponert uten referanse til grammatikken eller stilen til klassiske (vanligvis førkristne) forfattere. De humanistiske reformatorene søkte både å rense latinsk grammatikk og stil, og å gjøre latin gjeldende for bekymringer utenfor det kirkelige, og skape en samling latinsk litteratur utenfor kirkens grenser. Forsøk på å reformere latinsk bruk skjedde sporadisk gjennom hele perioden, og ble mest vellykket på midten til slutten av 1800-tallet.

Høyde

Europa i 1648

Den protestantiske reformasjonen (1520–1580), selv om den fjernet latin fra liturgiene til kirkene i Nord -Europa, kan ha ført årsaken til den nye sekulære latinen. Perioden under og etter reformasjonen, sammenfallende med veksten av trykt litteratur, vokste til en enorm mengde ny latinsk litteratur, på alle slags sekulære så vel som religiøse emner.

Glansperioden for ny latin var de to første århundrene (1500–1700), da den i fortsettelsen av middelalderens latinske tradisjon tjente som lingua franca for vitenskap, utdanning og til en viss grad diplomati i Europa. Klassiske verk som Newton 's Principia Mathematica (1687) ble skrevet i språket. Gjennom denne perioden var latin et universelt skolefag, og faktisk det fremste emnet for grunnskoleopplæring i det meste av Europa og andre steder i verden som delte kulturen. Alle universitetene krevde latinsk ferdigheter (oppnådd på lokale grammatikkskoler) for å få adgang som student. Latin var et offisielt språk i Polen - anerkjent og mye brukt mellom 900- og 1700 -tallet, ofte brukt i utenlandske forbindelser og populært som andrespråk blant noen av adelen.

Gjennom det meste av 1600 -tallet var latin også øverste som et internasjonalt språk for diplomatisk korrespondanse, brukt i forhandlinger mellom nasjoner og skriving av traktater, f.eks. Fredsavtalene til Osnabrück og Münster (1648). Som et hjelpespråk for de lokale språkene, dukket ny latin opp i en lang rekke dokumenter, kirkelig, juridisk, diplomatisk, akademisk og vitenskapelig. Selv om en tekst skrevet på engelsk, fransk eller spansk på dette tidspunktet kan forstås av et betydelig tverrsnitt av de lærde, kan bare en latinsk tekst være sikker på å finne noen som vil tolke den hvor som helst mellom Lisboa og Helsinki.

Så sent som på 1720 -tallet ble latin fremdeles brukt i samtale og kunne brukes som et internasjonalt hjelpespråk mellom mennesker fra forskjellige land som ikke hadde noe annet språk til felles. For eksempel kommuniserte den Hannoveriske kongen George I av Storbritannia (regjerte 1714–1727), som ikke hadde behersket engelsk, på latin med sin statsminister Robert Walpole , som verken kunne tysk eller fransk.

Avslå

Omkring 1700 hadde den voksende bevegelsen for bruk av nasjonale språk (allerede funnet tidligere i litteraturen og den protestantiske religiøse bevegelsen) nådd akademia, og et eksempel på overgangen er Newtons forfatterkarriere, som begynte på ny latin og endte på engelsk ( f.eks. Opticks , 1704). Et mye tidligere eksempel er Galileo c. 1600, noen av hvis vitenskapelige skrifter var på latin, noen på italiensk, sistnevnte for å nå et bredere publikum. Mens den tyske filosofen Christian Wolff (1679–1754) derimot populariserte tysk som språk for undervisning og forskning og skrev noen verk på tysk, fortsatte han å skrive først på latin, slik at verkene lettere kunne nå et internasjonalt publikum (f.eks. Philosophia moralis, 1750–53).

På samme måte, på begynnelsen av 1700 -tallet, erstattet fransk latin som et diplomatisk språk, på grunn av den befalende tilstedeværelsen i Europa av Frankrike av Louis XIV . På samme tid avviste noen (som kong Frederick William I av Preussen ) latin som en ubrukelig prestasjon, uegnet for en mann med praktiske saker. Den siste internasjonale traktaten som ble skrevet på latin var Wien -traktaten i 1738; etter krigen om den østerrikske arvefølgen (1740–48) ble internasjonalt diplomati hovedsakelig utført på fransk.

Et synkende publikum kombinert med avtagende produksjon av latinske tekster presset latin inn i en fallende spiral som den ikke har kommet seg fra. Ettersom det gradvis ble forlatt av forskjellige felt, og ettersom mindre skriftlig materiale dukket opp i det, var det mindre praktisk grunn til at noen ville bry seg om å lære latin; ettersom færre mennesker kunne latin, var det mindre grunn til at materiale skulle skrives på språket. Latin ble sett på som esoterisk, irrelevant og for vanskelig. Etter hvert som språk som fransk, italiensk, tysk og engelsk ble mer kjent, syntes bruk av et 'vanskelig' hjelpespråk unødvendig - mens argumentet om at latin kunne utvide lesertallet utover en enkelt nasjon ble dødelig svekket hvis latinske lesere faktisk gjorde det ikke komponere et flertall av det tiltenkte publikummet.

Etter hvert som 1700 -tallet utviklet seg, ble den omfattende litteraturen på latin produsert i begynnelsen sakte. I 1800 var latinske publikasjoner langt i undertall, og ofte utklasset, av skrifter på de moderne språkene som virkningen av den industrielle revolusjonen . Latinsk litteratur varte lengst på svært spesifikke felt (f.eks. Botanikk og zoologi) der den hadde fått en teknisk karakter, og der en litteratur som bare var tilgjengelig for et lite antall lærde individer kunne forbli levedyktig. På slutten av 1800 -tallet fungerte latin i noen tilfeller mindre som et språk enn som en kode som var i stand til kortfattet og eksakt uttrykk, for eksempel i legers forskrifter, eller i en botanikers beskrivelse av et eksemplar. På andre felt (f.eks. Anatomi eller jus) der latin hadde blitt mye brukt, overlevde den i tekniske setninger og terminologi. Forevisning av kirkelig latin i den romersk -katolske kirke gjennom 1900 -tallet kan betraktes som et spesielt tilfelle av teknisering av latin og innsnevring av bruken til en eliteklasse lesere.

I 1900 hadde kreativ latinsk komposisjon, for rent kunstneriske formål, blitt sjelden. Forfattere som Arthur Rimbaud og Max Beerbohm skrev latinske vers, men disse tekstene var enten skoleøvelser eller sporadiske stykker. De siste overlevelsene av New Latin for å formidle ikke-teknisk informasjon vises i bruk av latin for å kappe passasjer og uttrykk som ble ansett for uanstendig (på 1800-tallet) til å bli lest av barn, lavere klasser eller (de fleste) kvinner. Slike passasjer vises i oversettelser av utenlandske tekster og verk på folklore, antropologi og psykologi, for eksempel Krafft-Ebing 's Psychopathia Sexualis (1886).

Krise og transformasjon

Latin som språk hadde et sted med pedagogisk fremtredelse frem til andre halvdel av 1800-tallet. På det tidspunktet ble verdien i økende grad satt i tvil; på 1900 -tallet avviste utdanningsfilosofier som John Deweys relevans. Samtidig syntes den filologiske studien av latin å vise at de tradisjonelle metodene og materialene for å undervise i latin var farlig utdatert og ineffektive.

I sekulær akademisk bruk falt imidlertid ny latin kraftig og deretter kontinuerlig etter ca 1700. Selv om latinske tekster fortsatte å bli skrevet gjennom hele 1700 -tallet og inn på 1800 -tallet, ble antallet og omfanget redusert over tid. I 1900 ble det laget svært få nye tekster på latin for praktiske formål, og produksjon av latinske tekster hadde blitt lite mer enn en hobby for latinentusiaster.

Rundt begynnelsen av 1800 -tallet kom det en ny vekt på studiet av klassisk latin som talespråk for romerne på 1. århundre f.Kr. og e.Kr. Denne nye vektleggingen, som ligner på humanistene, men basert på bredere språklige, historiske og kritiske studier av latinsk litteratur, førte til utestengelse av nylatinsk litteratur fra akademiske studier på skoler og universiteter (bortsett fra avanserte historiske språkstudier); til oppgivelse av nye latinske neologismer; og til en økende interesse for den rekonstruerte klassiske uttalen, som fortrengte de flere regionale uttalene i Europa på begynnelsen av 1900 -tallet.

Sammenfallende med disse endringene i latinundervisningen, og til en viss grad motiverende dem, kom det en bekymring for mangel på latinsk ferdigheter blant studentene. Latin hadde allerede mistet sin privilegerte rolle som kjernefaget for elementær undervisning; og da utdanningen spredte seg til middel- og lavere klasser, hadde den en tendens til å bli droppet helt. På midten av 1900-tallet var selv det trivielle bekjentskap med latin som var typisk for studenten fra 1800-tallet en ting fra fortiden.

Relikvier

Denne lommeuret som er laget for det medisinske samfunnet, har latinske instruksjoner for måling av en pasients puls på hjulet: enumeras ad XX pulsus , "tell til 20 slag".

Kirkelig latin , formen for ny latin som ble brukt i den romersk -katolske kirke , forble i bruk hele perioden og etterpå. Fram til Det andre Vatikankonsil 1962–65 var det forventet at alle prester hadde kompetanse i det, og det ble studert i katolske skoler. Det er i dag fortsatt kirkens offisielle språk, og alle katolske prester i de latinske liturgiske ritualene er pålagt av kanonisk lov å ha kompetanse på språket. Bruk av latin i messen , stort sett forlatt gjennom det senere 1900 -tallet, har nylig sett en gjenoppblomstring som i stor grad skyldes pave Benedikt XVIs motu proprio Summorum Pontificum fra 2007 og bruk av tradisjonelle katolske prester og deres organisasjoner.

Ny latin er også kilden til det biologiske systemet med binomisk nomenklatur og klassifisering av levende organismer utarbeidet av Carl Linné , selv om reglene i ICZN tillater konstruksjon av navn som avviker betydelig fra historiske normer. (Se også klassiske forbindelser .) En annen fortsettelse er bruk av latinske navn på overflatetrekkene til planeter og planetariske satellitter ( planetarisk nomenklatur ), som stammer fra midten av 1600-tallet for selenografiske toponymer. Ny latin har også bidratt med et ordforråd for spesialiserte felt som anatomi og jus ; noen av disse ordene har blitt en del av det normale, ikke-tekniske ordforrådet til forskjellige europeiske språk.

Uttale

{{se også | Tradisjonell engelsk uttale av latin} L} c CC p ng

Ny latin hadde ingen uttale, men en rekke lokale varianter eller dialekter, alle forskjellige både fra hverandre og fra den historiske uttalen av latin på den tiden av den romerske republikken og Romerriket . Som regel lyder den lokale uttalen av latin som er identisk med de på det dominerende lokale språket; resultatet av en uttale som stadig utvikler seg på de levende språkene og de tilsvarende talte dialektene på latin. Til tross for denne variasjonen, er det noen fellestrekk ved nesten alle dialektene i ny latin, for eksempel:

  • Bruk av en sibilant frikativ eller affrikat i stedet for et stopp for bokstavene c og noen ganger g , når du går foran en fremre vokal.
  • Bruk av en sibilant frikativ eller affrikat for bokstaven t når den ikke er i begynnelsen av den første stavelsen og går foran en ikke -stresset i etterfulgt av en vokal.
  • Bruk av en labiodental frikativ for de fleste forekomster av bokstaven v (eller konsonantal u ), i stedet for den klassiske labiovelar -tilnærmingen / w / .
  • En tendens til at mediale s blir uttrykt til [ z ] , spesielt mellom vokaler.
  • Sammenslåingen av æ og œ med e , og av y med i .
  • Tapet av skillet mellom korte og lange vokaler, med slike vokaldifferensjoner som fortsatt er avhengige av ordspenning.

De regionale dialektene i ny latin kan grupperes i familier, i henhold til i hvilken grad de deler vanlige trekk ved uttale. Den største divisjonen er mellom vestlig og østlig familie av ny latin. Den vestlige familien inkluderer de fleste romantisk-talende regioner (Frankrike, Spania, Portugal, Italia) og De britiske øyer; Østfamilien inkluderer Sentral -Europa (Tyskland og Polen), Øst -Europa (Russland og Ukraina) og Skandinavia (Danmark, Sverige).

Den vestlige familien kjennetegnes blant annet ved å ha en frontvariant av bokstaven g før vokalene æ, e, i, œ, y og også uttale j på samme måte (unntatt i Italia). I den østlige latinske familien uttales j alltid [  j  ] , og g hadde den samme lyden (vanligvis [ ɡ ] ) foran både for- og bakvokaler; unntak utviklet seg senere i noen skandinaviske land.

Tabellen nedenfor illustrerer noe av variasjonen av nye latinske konsonanter som finnes i forskjellige land i Europa, sammenlignet med den klassiske latinske uttalen fra det første århundre f.Kr. til AD. I Øst -Europa var uttalen av latin generelt lik den som er vist i tabellen nedenfor for tysk, men vanligvis med [ z ] for z i stedet for [ ts ] .

Romersk brev Uttale
Klassisk Vestlig Sentral østlig
Frankrike England Portugal Spania Italia Romania Tyskland Nederland Skandinavia
c
før "æ", "e", "i", "œ", y
/ k / / s / / s / / s / / θ / / tʃ / / tʃ / / ts / / s / / s /
cc
før "æ", "e", "i", "œ", "y"
/ kː / / ks / / ks / / ss / / kθ / / ttʃ / / ktʃ / / kts / / ss / / ss /
kap / kʰ / / ʃ / / tʃ / / tʃ / / tʃ / / k / / k / / k / , / x / / x / / k /
g
før "æ", "e", i "," œ "," y "
/ ɡ / / ʒ / / dʒ / / ʒ / / x / / dʒ / / dʒ / / ɡ / / ɣ / eller / x / / j /
j / j / / j / / ʒ / / j / / j /
qu
før "a", "o", "u"
/ kʷ / / kw / / kw / / kw / / kw / / kw / / kv / / kv / /kw / / kv /
qu
før "æ", "e", "i"
/ k / / k / / k /
s
mellom vokaler med mindre ss
/ s / / z / / z / / z / / s / / z / / z / / z / / z / / s /
sc
før "æ", "e", "i", "œ", "y"
/ sk / / s / / s / / s / / sθ / / ʃ / / stʃ / , / sk /
(tidligere / ʃt / )
/ sts / / s / / s /
t
før ikke -stresset i+vokal
bortsett fra først
eller etter "s", "t", "x"
/ t / / ʃ / / θ / / ts / / ts / / ts / / ts / / ts /
v / w / / v / / v / / v / / b / ( [β] ) / v / / v / / f / eller / v / / v / / v /
z / dz / / z / / z / / z / / θ / / dz / / z / / ts / / z / / s /

Ortografi

Latinsk gravskrift i Irland , 1877; den bruker karakteristiske bokstaver U og J i ord som APUD og EJUSDEM , og digraphen Œ i MŒRENTES

Nye latinske tekster finnes først og fremst i tidlige trykte utgaver, som presenterer visse trekk ved rettskrivning og bruk av diakritikk som er forskjellig fra antikkens latin, middelalderske latinske manuskriptkonvensjoner og representasjoner av latin i moderne trykte utgaver.

Tegn

I stavemåten skiller New Latin, i alle unntatt de tidligste tekstene, bokstaven u fra v og i fra j . I eldre tekster trykt ned til ca. 1630 ble v brukt i utgangsposisjonen (selv når den representerte en vokal, f.eks. I vt , senere trykt ut ) og u ble brukt andre steder, f.eks. I nouus , senere trykt novus . På midten av 1600-tallet ble bokstaven v ofte brukt for den konsonantiske lyden av romersk V, som i de fleste uttalene av latin i den nye latinske perioden var [v] (og ikke [w] ), som i vulnus "sår" , corvus "kråke". Der uttalen forble [w] , som etter g , q og s , fortsatte stavemåten u å bli brukt for konsonanten, f.eks. På lingua , qualis og suadeo .

Bokstaven j representerte generelt en konsonantisk lyd (uttales på forskjellige måter i forskjellige europeiske land, f.eks. [J] , [dʒ] , [ʒ] , [x] ). Det dukket for eksempel opp i syltetøy "allerede" eller jubet "ordrer" (tidligere stavet iam og iubet ). Det ble også funnet mellom vokaler i ordene ejus , hujus , cujus (tidligere stavet eius, huius, cuius ) og uttales som en konsonant; likeså i slike former som major og pejor . J ble også brukt når den siste i en sekvens av to eller flere jeg , f.eks. Radij (nå stavet radius ) "stråler", alijs "til andre", iij , romertallet 3; Imidlertid ble ij for det meste erstattet av ii innen 1700.

I likhet med tekster på andre språk som bruker det romerske alfabetet, har latinske tekster ned til ca. 1800 brukte bokstavformen ſ (de lange s ) for s i andre posisjoner enn på slutten av et ord; f.eks. ipſiſſimus .

Digraphene ae og oe ble sjelden skrevet slik (bortsett fra når en del av et ord er i alle hovedsteder, f.eks. I titler, kapitteloverskrifter eller bildetekster); i stedet ble ligaturene æ og œ brukt, f.eks. Cæsar , pœna . Mer sjelden (og vanligvis i tekster fra 1500- til begynnelsen av 1600-tallet) er e caudata funnet å erstatte begge.

Diakritikere

Tre typer diakritiske var vanlig bruk: den akutte aksenten ´, gravaksenten `og circumflex -aksenten ˆ. Disse var normalt bare merket på vokaler (f.eks. Í, è, â); men se nedenfor angående que .

Håndskrift på latin fra 1595

Den akutte aksenten markerte en stresset stavelse, men var vanligvis begrenset til de der spenningen ikke var i normal posisjon, bestemt av vokallengde og stavelsesvekt. I praksis ble den vanligvis funnet på vokalen i stavelsen umiddelbart før en siste klitikk , spesielt que "og", ve "eller" og ne , en spørsmålstegn; f.eks idémque "og det samme (tingen)". Noen skrivere legger imidlertid denne akutte aksenten over q i enclitic que , f.eks. Eorumq́ue "og deres". Den akutte aksenten falt i unåde på 1800 -tallet.

Gravaksenten hadde forskjellige bruksområder, ingen knyttet til uttale eller stress. Den ble alltid funnet på preposisjonen à (variant av ab "med" eller "fra") og på samme måte på preposisjonen è (variant av ex "fra" eller "ut av"). Det kan også bli funnet på interjeksjonen ò "O". Oftest ble den funnet på den siste (eller eneste) stavelsen til forskjellige adverb og konjunksjoner, spesielt de som kan forveksles med preposisjoner eller med bøyde former for substantiv, verb eller adjektiv. Eksempler inkluderer certè "sikkert", verò "men", primùm "først", pòst "etterpå", cùm "når", adeò "så langt, så mye", unà "sammen", quàm "enn". I noen tekster ble graven funnet over klitikerne som que , i så fall dukket ikke den akutte aksenten opp for dem.

Den circumflex aksenten representerte metrisk lengde (vanligvis ikke tydelig uttalt i den nye latinske perioden) og ble hovedsakelig funnet over en a som representerer et ablativ entall, f.eks. Eâdem formâ "med samme form". Det kan også brukes til å skille to ord som ellers er stavet identisk, men forskjellige i vokallengde; f.eks . "her" differensiert fra hic "dette", fugære "de har flyktet" (= fūgērunt ) skilt fra fugere "til å flykte", eller senatûs "til senatet" forskjellig fra senatus "senatet". Den kan også brukes til vokaler som stammer fra sammentrekning, f.eks. Nôsti for novisti "du vet", imperâsse for imperavisse "å ha kommandert", eller for dei eller dii .

Bemerkelsesverdige verk (1500–1900)

Erasmus av Holbein

Litteratur og biografi

Vitenskapelige arbeider

Andre tekniske fag

Se også

Merknader

Videre lesning

  • Svart, Robert. 2007. Humanisme og utdanning i middelalderen og renessansen Italia . Cambridge, Storbritannia: Cambridge Univ. Trykk.
  • Bloemendal, Jan og Howard B. Norland, red. 2013. Ny-latinsk drama og teater i det tidlige moderne Europa . Leiden, Nederland: Brill.
  • Burnett, Charles og Nicholas Mann, red. 2005. Britannia Latina: Latin i kulturen i Storbritannia fra middelalderen til det tjuende århundre . Warburg Institute Colloquia 8. London: Warburg Institute.
  • Butterfield, David. 2011. "Ny-latin". I A Blackwell Companion to the Latin Language . Redigert av James Clackson, 303–18. Chichester, Storbritannia: Wiley-Blackwell.
  • Churchill, Laurie J., Phyllis R. Brown og Jane E. Jeffrey, red. 2002. Kvinner som skriver på latin: Fra romersk antikk til tidlig moderne Europa . Vol. 3, tidlige moderne kvinner som skriver latin. New York: Routledge.
  • Coroleu, Alejandro. 2010. "Trykking og lesing av italiensk nylatinsk bukolisk poesi i det tidlige moderne Europa". Grazer Beitrage 27: 53–69.
  • de Beer, Susanna, KAE Enenkel og David Rijser. 2009. Neo-Latin Epigram: A Learned and Witty Genre . Supplementa Lovaniensia 25. Leuven, Belgia: Leuven Univ. Trykk.
  • De Smet, Ingrid AR 1999. "Not for Classicists? The State of Neo-Latin Studies". Journal of Roman Studies 89: 205–9.
  • Ford, Philip. 2000. "Tjuefem år med ny-latinske studier". Neulateinisches Jahrbuch 2: 293–301.
  • Ford, Philip, Jan Bloemendal og Charles Fantazzi, red. 2014. Brill's Encyclopaedia of the Neo-Latin World . To bind. Leiden, Nederland: Brill.
  • Godman, Peter og Oswyn Murray, red. 1990. Latinsk poesi og den klassiske tradisjonen: essays i middelalder- og renessanselitteratur . Oxford: Clarendon.
  • Haskell, Yasmin og Juanita Feros Ruys, red. 2010. Latin og forandring i den tidlige moderne perioden . Arizona -studier i middelalderen og renessansen 30. Tempe: Arizona Univ. trykk
  • Helander, Hans. 2001. "Neo-Latin Studies: Significance and Prospects". Symbolae Osloenses 76.1: 5–102.
  • IJsewijn, Jozef med Dirk Sacré. Ledsager til ny-latinske studier . To bind. Leuven University Press, 1990–1998.
  • Knight, Sarah og Stefan Tilg, red. 2015. Oxford Handbook of Neo-Latin . New York: Oxford University Press.
  • Miller, John F. 2003. "Ovid's Fasti and the Neo-Latin Christian Calendar Poem". International Journal of Classical Tradition 10.2: 173–186.
  • Moul, Victoria. 2017. En guide til ny-latinsk litteratur . New York: Cambridge University Press.
  • Tournoy, Gilbert og Terence O. Tunberg. 1996. "On the Margins of Latinity? Neo-Latin and the Vernacular Languages". Humanistica Lovaniensia 45: 134–175.
  • van Hal, Toon. 2007. "Mot Meta-neo-Latin Studies? Impetus to Debate on the field of Neo-Latin Studies and its Methodology". Humanistica Lovaniensia 56: 349–365.
  • Waquet, Françoise, Latin, eller Empire of a Sign: From the Sixteenth to the Twentieth Centues (Verso, 2003) ISBN  1-85984-402-2 ; oversatt fra fransk av John Howe.

Eksterne linker