Ngô Đình Nhu -Ngô Đình Nhu

Ngô Đình Nhu
Ngodinhnhu.jpg
Født ( 1910-10-07 )7. oktober 1910
Døde 2. november 1963 (1963-11-02)(53 år)
Dødsårsak Henrettelse
Hvilested
utdanning École Nationale des Chartes
Politisk parti Cần Lao
Andre politiske
tilknytninger
Dai Viet Renaissance Society  [ vi ]
Ektefelle Trần Lệ Xuân (Madame Nhu)
Barn
Foreldre
Slektninger
Signatur
Signatur av Ngô Đình Nhu.svg

Ngô Đình Nhu ( hør ; 7. oktober 1910 – 2. november 1963; dåpsnavn Jacob ) var en vietnamesisk arkivar og politiker. Han var den yngre broren og viktigste politiske rådgiveren til Sør-Vietnams første president, Ngô Đình Diệm . Selv om han ikke hadde noen formell utøvende stilling, hadde han enorm uoffisiell makt, og utøvde personlig kommando over både ARVN spesialstyrker (en paramilitær enhet som tjente som Ngô-familiens de facto private hær ) og det politiske apparatet i Cần Lao (også kjent som personalisten). Arbeiderpartiet) som fungerte som regimets de facto hemmelige politi .

I sin tidlige alder var Nhu et stille og bokaktig individ som viste liten tilbøyelighet til den politiske veien hans eldste brødre tok. Mens han trente som arkivar i Frankrike, adopterte Nhu den romersk-katolske ideologien om personalisme , selv om kritikere hevdet at han misbrukte den filosofien. Da han kom tilbake til Vietnam, hjalp han broren sin i hans søken etter politisk makt, og Nhu viste seg å være en klok og hensynsløs taktiker og strateg, og hjalp Diệm med å få mer innflytelse og overliste rivaler. I løpet av denne tiden dannet og håndplukket han medlemmene av det hemmelige Cần Lao-partiet, som sverget sin personlige troskap til Ngô-familien, ga deres maktbase og til slutt ble deres hemmelige politistyrke . Nhu forble som dens hode frem til sitt eget attentat.

I 1955 bidro Nhus støttespillere til å skremme publikum og rigge folkeavstemningen om staten Vietnam i 1955 som befestet hans eldste bror, Diệm, ved makten. Nhu brukte Cần Lao, som han organiserte i celler, for å infiltrere alle deler av samfunnet for å utrydde motstand mot Ngô-familien. I 1959 organiserte han et mislykket attentat via postbombeprins Sihanouk , statsministeren i nabolandet Kambodsja , som forholdet var blitt anstrengt med. Nhu berømmet offentlig sine egne intellektuelle evner. Han var kjent for å komme med slike offentlige uttalelser som å love å rive Xá Lợi-pagoden og love å drepe sin fremmedgjorte svigerfar, Trần Văn Chương , som var regimets ambassadør i USA, etter at den eldste mannen fordømte Ngô-familiens oppførsel og fornektet sin datter, Nhus kone, Madame Nhu .

I 1963 løsnet Ngô-familiens maktgrep under den buddhistiske krisen , der nasjonens buddhistiske flertall reiste seg mot det pro-katolske regimet. Nhu prøvde å bryte buddhistenes motstand ved å bruke spesialstyrkene i raid på fremtredende buddhistiske templer som etterlot hundrevis døde, og utforme den regulære hæren for det. Imidlertid ble Nhus plan avdekket, noe som intensiverte komplotter fra militæroffiserer, oppmuntret av amerikanerne, som vendte seg mot Ngô-familien etter pagodeangrepene. Nhu var klar over planene, men forble sikker på at han kunne utmanøvrere dem, og begynte å planlegge et motkupp, så vel som attentatene på USAs ambassadør Henry Cabot Lodge Jr. og andre amerikanske og opposisjonelle. Nhu ble lurt av den lojale generalen Tôn Thất Đính , som hadde vendt seg mot Ngô-familien. 1. november 1963 fortsatte kuppet, og Ngô-brødrene (Nhu og Diệm) ble arrestert og myrdet dagen etter .

Tidlige år

Nhus familie stammer fra den sentrale vietnamesiske landsbyen Phú Cam. Familien hans hadde tjent som mandariner i det keiserlige hoffet i Huế. Faren hans, Ngô Đình Khả , var rådgiver for keiser Thành Thái under den franske koloniseringen. Etter at franskmennene avsatte keiseren under påskudd av galskap, trakk Khả seg tilbake i protest og ble bonde. Nhu var den fjerde av seks sønner, født i 1910.

I de første årene var Nhu fjernt fra politikk og ble sett på som en boklig og stille personlighet som foretrakk akademiske sysler. På 1920-tallet var hans tre eldste brødre Ngô Đình Khôi , Ngô Đình Thục og Ngô Đình Diệm i ferd med å bli fremtredende skikkelser i Vietnam. Thục ble den romersk-katolske erkebiskopen av Huế i 1960. I 1932 ble Diệm innenriksminister, men trakk seg innen få måneder etter å ha innsett at han ikke ville få noen reell makt. Nhu viste liten interesse for å følge i deres fotspor.

Nhu fullførte en bachelorgrad i litteratur i Paris og studerte deretter paleografi og bibliotekar, og ble uteksaminert fra École Nationale des Chartes , en arkivarskole i Paris. Han returnerte til Vietnam fra Frankrike ved utbruddet av andre verdenskrig. Han ble påvirket av personalismen , et konsept han hadde tilegnet seg i Latinerkvarteret . Den ble unnfanget på 1930-tallet av katolske progressive som Emmanuel Mounier . Mouniers arvinger i Paris, som redigerte den venstre katolske anmeldelsen Esprit fordømte Nhu som en bedrager. Personalismen ga den liberale kapitalismen skylden for den store depresjonen og individualistisk grådighet og utnyttelse, og var uenig med kommunismen på grunn av dens motstand mot spiritualitet.

Nhu jobbet ved Hanois nasjonalbibliotek og i 1943 giftet han seg med Trần Lệ Xuân, senere kjent som " Madame Nhu ". Hun var buddhist, men konverterte til ektemannens religion. Franskmennene avskjediget Nhu fra sin høytstående stilling på grunn av Diệms nasjonalistiske aktiviteter, og han flyttet til feriebyen Đà Lạt i det sentrale høylandet og levde komfortabelt og redigerte en avis. Han oppdrettet orkideer i løpet av sin tid i Đà Lạt.

Etter augustrevolusjonen i 1945, da Hồ Chí Minhs kommunist Viet Minh erklærte uavhengighet, kjempet forskjellige grupper så vel som de franske kolonialistene for politisk kontroll. Nhu ble mer politisk aktiv, spesielt for å hjelpe brødrene sine med å etablere en politisk base blant vietnamesiske katolikker. På dette tidspunktet var Khôi blitt myrdet av kommunistene, så Diệm ble den ledende politiske skikkelsen i familien. Diệm hadde liten suksess på slutten av 1940-tallet og gikk i eksil i 1950 for å kampanje fra utlandet etter at kommunistene dømte ham til døden in absentia.

Fram til dette tidspunktet hadde Nhu holdt en relativt lavmælt profil. Imidlertid så han ut til å gjennomsyre personalistiske ideer i sin eldste bror, som brukte filosofiens terminologi i talene sine. Diệm og Nhu mente at personalisme gikk bra med deres "Third Force" antikommunistiske og antikoloniale ideologi. Etter 1950 ble Nhu en ledende skikkelse i mobiliseringen av sin eldste brors støtte basert blant antikommunistiske vietnamesere. Han ble selvsikker i å presse personalisme som en veiledende ideologi for Vietnams sosiale utvikling. I april 1952 holdt Nhu en tale om emnet ved det nyåpnede vietnamesiske nasjonale militærakademiet i Đà Lạt . Han sa at det katolske konseptet var anvendelig for mennesker fra alle bakgrunner, spesielt i kampen mot kommunistisk og uforfalsket kapitalisme. Han oppfordret alle vietnamesere til å engasjere seg i en personalistisk drevet sosial revolusjon for å styrke samfunnet og landet.

Nhu var kjent for å holde lange, abstrakte og vanskelige å forstå taler, noe som mange vietnamesere mislikte. Selv om Nhu var kjent for sine pretensjoner som en intellektuell og politisk filosof, skulle han bli ganske effektiv som politisk organisator. Rundt 1950 startet Nhu forløperen til det som skulle bli Cần Lao (Personalistisk Arbeiderparti), og dannet maktbasen og kontrollmekanismen til Ngô-familien. En hemmelig organisasjon, i utgangspunktet, er lite kjent om Cần Laos tidlige år. Kroppen besto av et nettverk av celler, og de fleste medlemmene kjente kun til noen få kollegers identitet. Etter 1954 ble dens eksistens erklært, men publikum visste lite om dens aktiviteter, som for det meste var skjult for offentlig syn eller tilsyn. På begynnelsen av 1950-tallet ble Cần Lao brukt til å mobilisere støtte til Diệms politiske kampanje. Rundt 1953 innledet Nhu en allianse med Trần Quốc Bửu, en fagforeningsmann som ledet den vietnamesiske konføderasjonen av kristne arbeidere. Nhu og hans støttespillere begynte å publisere et Saigon - tidsskrift kalt Xa Hoi ( Society ), som støttet Bửus bevegelse og fagforening generelt.

På den tiden begynte det å åpne seg muligheter for opposisjonspolitikere. Bảo Đại , statsoverhode for staten Vietnam , en assosiert stat i den franske union ble stadig mer upopulær ettersom innbyggerne ble stadig mer utålmodige med hans strategi om å alliere seg med franskmennene mot kommunistene i retur for gradvis økt autonomi og eventuell uavhengighet. Mange følte at Bảo Đạis politikk aldri ville gi meningsfull selvbestemmelse.

På slutten av 1953 begynte Nhu å prøve å oppildne og utnytte anti-Bảo Đại-følelsen. Han organiserte en enhetskongress, et forum for forskjellige antikommunistiske nasjonalister som Nguyễn Tôn Hoàns nasjonalistparti i Stor-Vietnam ), forskjellige katolske grupper og aktivister, samt de religiøse sektene Hòa Hảo og Cao Đài , og Bình Xuyên organisert kriminalitetssyndikat. Nhus egentlige mål var å få publisitet for Diệm, spesielt mens Bảo Đại var utenlands og ikke var i stand til å svare effektivt. Konferansen ble til kaos, men Nhu oppnådde sitt mål om å få publisitet for sin bror; i tillegg hadde de andre gruppene engasjert seg i sinte fordømmelser mot Bảo Đại.

Keiseren Bảo Đại kunngjorde at en nasjonal kongress ville bli åpnet i oktober. Lederne for de fleste av de andre partiene gikk med på å delta, men Nhu og hans organisasjoner var fraværende. Han var bekymret for at kroppen kunne spille inn i Bảo Đạis hender ved å støtte ham. Dette så ut til å være måten delegatene var på vei til å begynne med, men en plutselig endring så en økning av fordømmelse mot Bảo Đạis politikk for sameksistens med Frankrike.

Komme til makten

Nhus bror Diệm hadde blitt utnevnt til statsminister i staten Vietnam av Bảo Đại etter at franskmennene hadde blitt beseiret ved Điện Biên Phủ . I begynnelsen av 1955 ble Fransk Indokina oppløst, og etterlot Diệm i midlertidig kontroll over sør. En folkeavstemning var planlagt til 23. oktober 1955 for å bestemme den fremtidige retningen for sør. Det ble bestridt av Bảo Đại , som tok til orde for gjenoppretting av monarkiet, mens Diệm kjørte på en "republikansk" plattform. Valgene ble holdt med Nhu og familiens Cần Lao politiske apparat, som forsynte Diệms valgbase, samt organisering og tilsyn med valg.

Kampanjer for Bảo Đại var forbudt, og resultatet ble rigget, med Bảo Đại-tilhengere angrepet av Nhus arbeidere. Diệm registrerte 98,2% av stemmene, inkludert 605 025 stemmer i Saigon, hvor bare 450 000 velgere var registrert. Diệms tall oversteg også registreringstallene i andre distrikter. Nhu opprettet et nett av skjulte politiske, sikkerhets-, arbeids- og andre organisasjoner, og bygde en struktur med femmannsceller for å spionere på dissidenter og fremme de lojale mot Diệms regime.

Makt

Nhu hadde ingen offisiell rolle i regjeringen, men styrte den sørlige regionen i Sør-Vietnam og kommanderte private hærer og hemmelig politi. Sammen med sin kone og erkebiskop Thục bodde han i presidentpalasset sammen med Diệm. Gjennomsyret av familiekorrupsjon, konkurrerte Nhu med sin bror Ngô Đình Cẩn , som styrte de nordlige områdene for amerikanske kontrakter og rishandel. Han kontrollerte Army of the Republic of Vietnam Special Forces kommandert av oberst Lê Quang Tung , ikke for å kjempe mot Viet Cong , men i Saigon for å opprettholde det autoritære styret til familien hans. Tortur og drap på «kommunistmistenkte» ble begått på daglig basis. Dødstallet ble satt til rundt 50 000 så vel som 75 000 fengslinger, og strakte seg utover kommunister til antikommunistiske dissidenter og anti-korrupsjonsvarslere. Agentene hans infiltrerte fagforeninger og sosiale organisasjoner, og han utvidet politistyrkene fra 20 til 32 offiserer. De gjennomførte arrestasjoner uten arrestordrer og selektiv undertrykkelse av kriminell aktivitet og transplantasjon mens de lukket øynene for regimelojalister.

Nhu og kona hans skal ha samlet seg en formue ved å kjøre tall og lotteriracketer, manipulere valuta og presse penger fra Saigon-bedrifter. I 1956 opprettet Diệm en enkammerlovgiver med gummistempel, nasjonalforsamlingen. Nhu vant et sete i organet, tilsynelatende som uavhengig, men gadd aldri å delta på en eneste sesjon med debatt eller avstemning, men dette gjorde ingen forskjell ettersom Diệms politikk ble overveldende godkjent i enhver formell fremvisning av tall.

I juni 1958 var ARVN involvert i grensesammenstøt med Kambodsja og oppnådde fremgang i den nordøstlige kambodsjanske provinsen Stung Treng . Dette provoserte en ordkrig mellom Diệm og Sihanouk. 31. august 1959 mislyktes Nhu i et forsøk på å myrde Sihanouk. Han beordret sine agenter til å sende pakkebomber til den kambodsjanske lederen. To kofferter ble levert til Sihanouks' palass, den ene adressert til statsoverhodet, og den andre til prins Vakrivan, hans protokollsjef. Leveransene ble merket som stammer fra en amerikansk ingeniør som tidligere hadde jobbet i Kambodsja og påsto å inneholde gaver fra Hong Kong. Sihanouks pakke inneholdt en bombe, men den andre gjorde det ikke; Vakrivan åpnet imidlertid begge på vegne av monarken og ble drept øyeblikkelig, det samme var en tjener. Eksplosjonen skjedde ved siden av et rom i palasset der Sihanouks foreldre var til stede. Samtidig kom anti-Sihanouk-sendinger fra en hemmelig sender et sted i Sør-Vietnam, mye tilskrevet Nhu. Sihanouk beskyldte raskt Ngôs og hans medhjelpere kom med uttalelser som antydet at USA kan ha spilt en rolle i attentatforsøket.

Forholdet mellom de to landene ble anstrengt etterpå, og Kambodsja ga tilflukt til vietnamesisk militærpersonell som var involvert i forsøk på å styrte Diệm. Oberst Nguyễn Chánh Thi og oberstløytnant Vương Văn Đông ble gitt umiddelbar tilflukt etter et mislykket kupp i november 1960 , og pilotløytnant Nguyễn Văn Cử fra Republikken Vietnam ble gitt samme behandling etter at han ikke klarte å drepe 1. februar 962.

Strategisk Hamlet-program

I 1962 begynte Nhu arbeidet med det ambisiøse Strategic Hamlet-programmet , som ble informert av hans filosofi om personalisme. Problemet var et forsøk på å bygge befestede landsbyer som ville gi sikkerhet for landlige vietnamesere. Målet var å stenge Viet Cong ute slik at de ikke kunne operere blant landsbyboerne. Oberst Phạm Ngọc Thảo overvåket denne innsatsen, og da han ble fortalt at bøndene mislikte å bli fjernet med tvang fra sine forfedres land og satt inn i forter de ble tvunget til å bygge, rådet han Nhu til at det var avgjørende å bygge så mange landsbyer så raskt som mulig. Ngôene var uvitende om at Thảo, tilsynelatende katolikk, faktisk var en kommunistisk dobbeltagent som handlet for å snu landbefolkningen mot Saigon. Thảo bidro til å ødelegge Nhus plan ved å få bygget strategiske landsbyer i kommunistiske høyborger. Dette økte antallet kommunistiske sympatisører som ble plassert inne i grendene og gitt ID-kort. Som et resultat var Viet Cong i stand til å trenge mer effektivt inn i landsbyene for å få tilgang til forsyninger og personell.

Buddhistisk krise

I mai 1963 brøt den buddhistiske krisen ut etter at ni buddhistiske demonstranter ble drept i Huế mens de protesterte mot et forbud mot det buddhistiske flaggetVesak , fødselsdagen til Gautama Buddha . Dette fikk det buddhistiske flertallet til å arrangere omfattende demonstrasjoner mot Diệm, som diskriminerte til fordel for katolikker, for religiøs likestilling. Bevegelsen truet stabiliteten i familiens styre. Nhu var kjent for å favorisere en sterkere linje mot buddhistene. Han hadde kommet med uttalelser som ba om undertrykkelse av protestene gjennom sin engelskspråklige avis, Times of Vietnam . I løpet av denne tiden oppildnet hans kone Madame Nhu, selv en katolsk konvertitt fra buddhismen og de facto førstedamen (på grunn av Diệms ungkarsliv), situasjonen ved å hånende applaudere selvmordene til Thích Quảng Đức og andre, og refererte til dem som "griller". ", mens Nhu uttalte "hvis buddhistene vil ha en ny grillfest, vil jeg gjerne levere bensinen".

7. juli var niårsdagen for Diệms himmelfart i 1954 til statsminister i staten Vietnam . Amerikanske pressefolk hadde blitt varslet om en buddhistisk demonstrasjon for å falle sammen med Double Seven Day ved Chanatareansey-pagoden i det nordlige Saigon. Da buddhistene gikk ut av pagoden og inn i en tilstøtende bakgate, ble de blokkert av Nhus hemmelige politi. Da Peter Arnett og Malcolm Browne begynte å ta bilder, slo politiet Arnett i nesen, la ham i gulvet, kastet stein og knuste kameraet hans. Browne tok bilder av Arnetts blodige ansikt, og mens politiet knuste kameraet hans, overlevde filmen . Bilder av Arnetts blodige ansikt ble sirkulert i amerikanske aviser og forårsaket ytterligere forlegenhet for Diệm og Nhu. Saigon pressekorps protesterer offisielt mot Nhus "åpne fysiske trusler for å forhindre dekning av nyheter som vi føler amerikanere har rett til å vite".

Det var vedvarende rapporter om at Nhu forsøkte å tilrane seg ekte makt fra Diệm og ville angripe buddhistene. I et medieintervju sa Nhu at hvis den buddhistiske krisen ikke ble løst, ville han gjennomføre et kupp, raskt rive Xá Lợi-pagoden , hvor buddhistene samlet seg for å koordinere sine aktiviteter, og lede en ny anti-buddhistisk regjering. Nyheten ble umiddelbart publisert, selv om amerikanerne ikke var sikre på om Nhu mente alvor.

Om kvelden 18. august møttes en gruppe senior ARVN-generaler for å diskutere den buddhistiske krisen og bestemte at det var nødvendig å innføre krigslov for å spre munkene som hadde samlet seg i Saigon og andre regionale byer og returnere dem til sine opprinnelige pagoder i distriktene. 20. august møtte de Nhu for konsultasjoner og kom med sin forespørsel. De fleste av gruppen var allerede på dette tidspunktet involvert i planlegging mot Ngô-familien. Generalene spilte på Nhus fordommer ved å si at pagodene var infiltrert med kommunister og at de måtte spres. Etter å ha hørt dette, ble brødrene enige om å erklære krigsloven gjeldende neste dag, uten å konsultere kabinettet. Den egentlige hensikten med generalenes anmodning var å manøvrere tropper i beredskap for et kupp, og de hadde ingen konkrete planer om å bruke den regulære hæren til å raidere pagodene. Nhu benyttet imidlertid anledningen til å diskreditere hæren ved å bruke Tungs spesialstyrker og kamppolitiet til å angripe pagodene.

Med godkjenning av Diệm brukte Nhu erklæringen om krigslov til å beordre væpnede menn inn i de buddhistiske pagodene. Nhu valgte med vilje en tid da den amerikanske ambassaden var lederløs. Frederick Nolting hadde returnert til USA og hans etterfølger Lodge var ennå ikke kommet. Da den øverste kommandoen til ARVN jobbet tett med de amerikanske rådgiverne, brukte Nhu kamppolitiet og Tungs spesialstyrker, som tok ordrene hans direkte fra Nhu. Mennene var kledd i vanlige hæruniformer, for eksempel fallskjermjegeruniformer, for å ramme hæren til raidene. Nhus motiv var å flytte ansvaret for en voldelig operasjon som ville irritere den vietnamesiske offentligheten og de amerikanske tjenestemennene over på hæren. Ved å gjøre det hadde han til hensikt å svekke offentlighetens og amerikanske tilliten til de høyere offiserene i hæren, som planla mot ham. Nhu håpet det buddhistiske flertallet og amerikanerne ville gi hæren skylden for raidene og bli mindre tilbøyelige til å støtte et kupp fra generalene. Tidligere hadde Nhus machiavelliske taktikk ved å spille generalene mot hverandre holdt sammensvorne ut av balanse og hindret kuppforsøk.

Squads av spesialstyrker og kamppoliti flatet portene til Xá Lợi-pagoden og slo seg inn rundt klokken 00:20, 21. august 1963. Nhus menn var bevæpnet med pistoler, maskinpistoler, karabiner, hagler, granater og tåregass. De røde baretet spesialstyrkene fikk selskap av lastebillass med stålhjelmte kamppoliti i hærens kamuflasjeuniformer. To av Nhus seniorhjelpere ble sett utenfor Xá Lợi som ledet operasjonen. Munker og nonner ble angrepet med geværkolber og bajonetter, og overmannet av automatisk våpenild, granater og slagramme. Det tok rundt to timer å fullføre raidene fordi mange av beboerne hadde barrikadert seg inne i de forskjellige rommene.

Nhus menn vandaliserte hovedalteret og konfiskerte det intakte forkullede hjertet til Thích Quảng Đức , munken som hadde selvbrent seg i protest mot regimets politikk. Imidlertid var noen av buddhistene i stand til å flykte fra pagoden med en beholder med resten av asken hans. To munker hoppet bakveggen til pagoden inn på eiendommen til det tilstøtende United States Agency for International Development (USAID), hvor de fikk asyl. Thich Tinh Khiet, en åtti år gammel buddhistisk patriark, ble beslaglagt og ført til et militærsykehus i utkanten av Saigon. Militærkontroll, pressesensur og flyplassstenginger ble vedtatt i Saigon.

Volden var verre i det sterkt buddhistiske Huế. Pro-buddhistiske sivile forlot hjemmene sine etter å ha hørt om raidene for å forsvare byens pagoder. Ved Từ Đàm Pagoda , som var tempelet til den buddhistiske protestlederen Thích Trí Quang , skjøt regjeringssoldater med M1-rifler, overkjørte bygningen og rev en statue av Gautama Buddha og plyndret og vandaliserte bygningen, før de jevnet ut mye av pagoden med eksplosiver. Mange buddhister ble skutt eller klubbet i hjel. Den mest målbevisste motstanden skjedde utenfor Diệu Đế-pagoden i Huế. Da tropper forsøkte å sette opp en barrikade over broen som førte til pagoden, kjempet folkemengden tilbake, og militæret tok til slutt kontroll etter fem timer, og etterlot anslagsvis 30 døde og 200 sårede.

Rundt 500 mennesker ble arrestert i byen, og 17 av de 47 professorene ved Huế University , som hadde trukket seg tidligere i uken i protest mot familiens politikk, ble arrestert. Raidene ble gjentatt i byer og tettsteder over hele landet. Det totale antallet døde og forsvunne ble aldri bekreftet, men estimater varierer opp til flere hundre. Minst 1400 ble arrestert. Ingen ytterligere massebuddhistiske protester skjedde under resten av Diệms styre, som uansett ville utgjøre litt mer enn to måneder til.

Regjeringskilder hevdet at ved Xá Lợi, Ấn Quang og andre pagoder hadde soldater funnet maskingevær, ammunisjon, plasteksplosiver, hjemmelagde miner, dolker og Viet Cong- dokumenter; disse hadde blitt plantet av Nhus menn. Noen dager senere sa Madame Nhu at raidene var "den lykkeligste dagen i mitt liv siden vi knuste Bình Xuyên i 1955", og angrep buddhistene som "kommunister". Nhu anklaget buddhistene for å gjøre pagodene deres om til hovedkvarter for å planlegge opprør. Han hevdet at Buddhist Intersect Committee opererte under kontroll av "politiske spekulanter som utnyttet religion og terrorisme".

Nhus handlinger førte til opptøyer fra universitetsstudenter, som ble møtt av arrestasjoner, fengsling og universitetsstans. Videregående elever fulgte etter, og fulgte sine universitetskolleger inn i fengsel. Tusenvis av elever fra Saigons ledende videregående skole, de fleste av dem barn av offentlige tjenestemenn og militæroffiserer, ble sendt til omskoleringsleirer. Resultatet var et ytterligere fall i moralen blant de antatte forsvarerne av Ngô-familien. I et medieintervju sverget Nhu å drepe sin svigerfar (for å ha gitt avkall på ham offentlig), og sa: "Jeg vil få hodet kuttet av ham. Jeg vil henge ham i midten av et torg og la ham dingle der. kona vil lage knuten på tauet fordi hun er stolt av å være en vietnameser og hun er en god patriot." I det samme intervjuet hevdet Nhu å ha oppfunnet helikoptre og var banebrytende for bruken av dem i militær kamp.

24. august sendte Kennedy-administrasjonen kabel 243 til Lodge i Saigon, og markerte en endring i amerikansk politikk. Meldingen rådet Lodge til å søke fjerning av Nhus fra makten, og å se etter alternative lederskapsalternativer hvis Diệm nektet å fjerne dem. Ettersom sannsynligheten for at Diệm gjorde det ble sett på som svært usannsynlig, betydde meldingen i realiteten oppmuntring til et kupp. Lodge svarte at det ikke var noe håp om at Diệm skulle fjerne Nhu, og begynte å ta kontakt med mulige kuppmakere gjennom CIA-agenter. The Voice of America sendte en uttalelse som ga Nhu skylden for pagodangrepene og frikjente hæren for skyld. Lodge mente Nhus innflytelse hadde steget til enestående nivåer og at Nhus splitt- og erobringstaktikk hadde delt militæret i tre maktgrupper.

Samtidig som den buddhistiske krisen herjet, pågikk et fransk diplomatisk initiativ kjent for historikerne som "Maneli-affæren". Den 25. august 1963, ved en diplomatisk mottakelse ved Gia Long Palace , introduserte Roger Lalouette , den franske ambassadøren i Sør-Vietnam og Ramchundur Goburdhun , den indiske sjefkommissæren for den internasjonale kontrollkommisjonen (ICC), Nhu for Mieczysław Maneli , den polske kommissæren for ICC. Lalouette hadde fremmet en fredsplan som ba om en føderasjon av de to vietnamene. Under et besøk i Hanoi hadde Maneli møtt Ho Chi Minh og Phạm Văn Đồng og blitt bedt om å ta en melding til Nhu for å diskutere fredstilbudet. 2. september 1963 fulgte Maneli opp sitt første møte med Nhu med en annen på Nhus kontor i Gia Long-palasset. Nhu snakket lenge med Maneli om hans ønske om å oppnå en syntese av katolisisme og marxisme da han hevdet at hans virkelige fiende ikke var kommunisme, men kapitalisme.

Kort tid etter møtte Nhu den amerikanske spaltisten Joseph Alsop som var på besøk i Saigon, og lekket til ham nyheten om at han hadde møtt Maneli. Den 18. september 1963 avslørte Alsop Nhu-Menali-møtet i sin "A Matter of Fact"-spalte i Washington Post . Nhu sa til Alsop at tilbudet som Maneli presenterte var "nesten et attraktivt tilbud", men han avviste det fordi "jeg kunne ikke åpne forhandlinger bak ryggen til amerikanerne...Det var selvfølgelig utelukket". Gjennom Nhus intensjon med å lekke møtet var å utpresse USA med den åpenbare beskjeden om at Diem-regimet ville komme til en forståelse med kommunistene hvis Kennedy fortsatte sin kritikk av regimet, reagerte seniormedlemmer av Kennedy-administrasjonen med raseri på det Alsop hadde. avslørt, og begynte nå å presse enda sterkere på for et kupp.

En av anbefalingene fra Krulak Mendenhall-oppdraget var å stoppe amerikansk finansiering av Motion Picture Center, som produserte hagiografiske filmer (propaganda) om Nhus. og å forfølge skjulte handlinger rettet mot å dele og diskreditere Tung og generalmajor Tôn Thất Đính . Đính var den yngste generalen i ARVN-historien, først og fremst på grunn av sin lojalitet til Ngô-familien. Han fikk kommandoen over III Corps -styrkene rundt hovedstaden, da han og Tung var de mest pålitelige offiserene og man kunne stole på for å forsvare familien mot ethvert kupp.

McNamara Taylor-oppdraget resulterte i suspendering av finansieringen av Nhus spesialstyrker til de ble plassert under kommando av hærens Joint General Staff (JGS) og sendt i kamp. Rapporten bemerket at en av grunnene til å sende Tungs menn ut i felten var fordi de "er en kontinuerlig støtte for Diệm". Amerikanerne var også klar over at å fjerne spesialstyrkene fra Saigon ville øke sjansene for at et kuppforsøk ville lykkes, og dermed oppmuntre hæren til å styrte presidenten. Diệm og Nhu ble ikke avskrekket av suspensjon av bistand, og holdt Tung og hans menn i hovedstaden. Nhu anklaget amerikanerne for å "ødelegge psykologien til landet vårt" og kalte USAs ambassadør, Henry Cabot Lodge Jr. , en "mann uten moral".

På Nhus anmodning ble Tung rapportert å ha planlagt en operasjon under dekke av en regjeringsorganisert studentdemonstrasjon utenfor den amerikanske ambassaden. I denne planen ville Tungs menn myrde ambassadør Henry Cabot Lodge Jr. og andre sentrale tjenestemenn blant forvirringen. Et annet mål var den buddhistiske lederen Thích Trí Quang , som hadde fått asyl i ambassaden etter å ha blitt målrettet i pagodangrepene. Etter planen skulle Tungs menn deretter brenne ned ambassaden og iscenesette den som et opprør provosert av kommunister og andre fiender av USA.

Et annet bemerkelsesverdig eksempel på religiøs krigføring ble utført av Nhus høyre hånd i 1963. En enormt stor karpe ble funnet svømmende i en liten dam nær Đà Nẵng . Lokale buddhister begynte å tro at fisken var en reinkarnasjon av en av Gautama Buddhas disipler. Etter hvert som flere valfartede til dammen, brøt Ngô-familiens tjenestemenn dammen og raket den med maskingeværild, men fisken overlevde. Nhus spesialstyrker granaterte dammen og drepte til slutt fisken. Dette ga imidlertid tilbake fordi det genererte mer publisitet - aviser over hele verden publiserte historier om den mirakuløse fisken. ARVN-helikoptre begynte å lande på stedet, og fallskjermjegere fylte flaskene sine med vann de trodde var magisk.

Kupp og død

På dette tidspunktet visste Diệm og Nhu at en gruppe ARVN-generaler og oberster planla et kupp, men visste ikke at Tôn Thất Đính var blant dem. Nhu beordret Đính og Tung til å planlegge et falskt kupp mot Ngô-familien. Et av Nhus mål var å lure dissidenter til å bli med i det falske opprøret slik at de kunne identifiseres og elimineres. Et annet mål med stuntet var å gi et feilaktig inntrykk av regimets styrke.

Kodenavnet Operasjon Bravo , den første fasen av opplegget ville involvere noen av Tungs lojalistiske soldater, forkledd som opprørere ledet av tilsynelatende frafallne junioroffiserer, forfalsket et kupp og vandalisert hovedstaden. Under det orkestrerte kaoset under det første kuppet, ville de forkledde lojalistene gjøre opprør og i den påfølgende kaoset drepe de ledende kuppmakerne, som generalene Dương Văn Minh , Trần Văn Đôn , Lê Văn Kim og junioroffiserer som hjalp dem. Lojalistene og noen av Nhus underverdenforbindelser skulle også drepe noen skikkelser som hjalp konspiratørene, for eksempel den titulære, men relativt maktesløse visepresidenten Nguyễn Ngọc Thơ , CIA-offiser Lucien Conein , som var på oppdrag i Vietnam som militærrådgiver, og Lodge. Disse vil da få skylden på "nøytralistiske og prokommunistiske elementer". Tung ville da kunngjøre dannelsen av en "revolusjonær regjering" bestående av opposisjonsaktivister som ikke hadde samtykket i å bli navngitt i regjeringen, mens Diệm og Nhu ville late som de var på flukt og flytte til Vũng Tàu . Et falskt "motkupp" skulle følge, hvorpå Tungs menn, etter å ha forlatt Saigon under påskudd av å kjempe mot kommunister, så vel som Đìnhs styrker, triumferende ville gå inn i Saigon igjen for å bekrefte Diệm-regimet. Nhu ville deretter runde opp opposisjonelle.

Đình ble satt til å ha ansvaret for det falske kuppet og fikk ytterligere kontroll over 7. divisjon med base i Mỹ Tho , sør for hovedstaden, som tidligere ble tildelt Diệm-lojalisten general Huỳnh Văn Cao , som hadde ansvaret for IV Corps i Mekong - deltaet . Omdisponeringen av 7. divisjon til Đính ga hans III Corps fullstendig omringing av Saigon . Omringingen ville hindre Cao i å storme hovedstaden for å redde Diệm slik han hadde gjort under kuppforsøket i 1960 .

Nhu og Tung forble uvitende om Đìnhs bytte i lojalitet. Đình fortalte dem at det var behov for nye tropper i hovedstaden, og mente at "Hvis vi flytter reserver inn i byen, vil amerikanerne bli sinte. De vil klage over at vi ikke kjemper krigen. Så vi må kamuflere planen vår ved å sende spesialstyrker ut til landet. Det vil lure dem." Nhu hadde ingen anelse om at Đìnhs egentlige intensjon var å oppsluke Saigon med opprørsenheter og låse Tungs lojalister på landsbygda der de ikke kunne forsvare Ngô-familien. Tung og Nhu ble enige om å sende alle de fire Saigon-baserte spesialstyrkeselskapene ut av hovedstaden 29. oktober 1963.

Diệms døde kropp på baksiden av en pansret personellvogn

1. november 1963 gikk det virkelige kuppet, med Cao og Tungs tropper isolert utenfor Saigon, og var ikke i stand til å redde Diệm og Nhu fra opprørernes omringning. Da Ngô-brødrene innså at kupp ikke var den falske handlingen organisert av lojalistene, hadde Tung blitt kalt til Joint General Staff-hovedkvarteret ved flybasen , under påskudd av et rutinemøte, og ble beslaglagt og henrettet. Forsøk fra Diệm og Nhu på å komme i kontakt med Đình ble blokkert av andre generaler, hvis stab hevdet at Đình var et annet sted, noe som førte til at Nhu og Diệm trodde at han var blitt tatt til fange. Rundt klokken 20.00, med presidentgarden håpløst i undertall, pakket Diệm og Nhu raskt og rømte palasset, med to lojalister: Cao Xuân Vỹ, sjef for Nhus republikanske ungdom, og flyvåpenkaptein Đỗ Thọ, medhjelper til Diệm-leiren. Thọs onkel var oberst Đỗ Mậu , direktør for militær sikkerhet og en deltaker i kuppkomplottet. Brødrene ble antatt å ha rømt gjennom en hemmelig tunnel, og dukket opp i et skogsområde i en park i nærheten, hvor de ble plukket opp og ført til en støttespillers hus i det kinesiske handelsdistriktet Cholon . Nhu ble rapportert å ha foreslått for Diệm at brødrene skulle skilles, og hevdet at dette ville øke sjansene deres for å overleve. Nhu foreslo at den ene skulle reise for å bli med i Caos IV Corps, mens den andre skulle gå til II Corps of General Nguyễn Khánh i det sentrale høylandet . Nhu mente at opprørsgeneralene ikke ville våge å drepe en av dem mens den andre var fri, i tilfelle den overlevende broren skulle gjenvinne makten. Diệm avviste denne ideen.

Brødrene søkte asyl fra republikken Kinas ambassade , men ble avvist og ble i safehouse da de appellerte til ARVN-lojalister og forsøkte å forhandle med kupplederne. Nhus agenter hadde utstyrt hjemmet med en direkte telefonlinje til palasset, så kuppgeneralene trodde at brødrene fortsatt var beleiret inne i Gia Long. Verken opprørerne eller den lojale presidentgarden hadde noen anelse om at de klokken 21:00 var i ferd med å kjempe for en tom bygning, noe som førte til fåfengte dødsfall. Diệm og Nhu nektet å overgi seg, så den femte divisjonen til oberst Nguyễn Văn Thiệu beleiret palasset og fanget det ved daggry.

Tidlig morgen den 2. november ble Diệm og Nhu enige om å overgi seg. ARVN-offiserene hadde lovet Ngô-brødrene trygt eksil og en "ærefull pensjonisttilværelse". USA ønsket ikke Diệm og Nhu i nærheten av Vietnam "på grunn av planene de vil montere for å prøve å gjenvinne makten". Da Dương Văn Minh fant palasset tomt, ble han sint, men ble snart informert om Ngô-brødrenes beliggenhet. Nhu og Diệm flyktet til den nærliggende katolske kirken St. Francis Xavier, hvor de ble tatt i varetekt og satt inn i en pansret personellvogn for å bli ført tilbake til militært hovedkvarter. Konvoien ble ledet av general Mai Hữu Xuân og brødrene ble bevoktet inne i APC av major Dương Hiếu Nghĩa og kaptein Nguyễn Văn Nhung , Minhs livvakt. Før konvoien hadde dratt til kirken, ble Minh rapportert å ha gestikulert til Nhung med to fingre. Dette ble oppfattet som en ordre om å drepe begge brødrene. En etterforskning av general Trần Văn Đôn slo senere fast at Nghĩa skjøt brødrene på skarpt hold med et halvautomatisk skytevåpen og at Nhung sprayet dem med kuler før han gjentatte ganger stakk likene med en kniv.

Nghia ga sin beretning om hva som skjedde under reisen tilbake til det militære hovedkvarteret: "Da vi syklet tilbake til Joint General Staff-hovedkvarteret, satt Diệm stille, men Nhu og kapteinen [Nhung] begynte å fornærme hverandre. Det gjør jeg ikke vet hvem som startet det. Navneropet ble lidenskapelig. Kapteinen hadde hatet Nhu før. Nå ble han belastet med følelser." Nghia sa at "[Nhung] kastet seg mot Nhu med en bajonett og stakk ham igjen og igjen, kanskje femten eller tjue ganger. Fortsatt i raseri snudde han seg mot Diệm, tok ut revolveren og skjøt ham i hodet. Så så han på ham. tilbake til Nhu, som lå på gulvet og rykket. Han satte en kule i hodet hans også. Verken Diệm eller Nhu forsvarte seg noen gang. Hendene deres var bundet." I følge historikeren Howard Jones utgjorde det faktum "at drapene ikke klarte å gjøre brødrene til martyrer et levende vitnesbyrd om dybden av folkelig hat de hadde vekket." Noen måneder senere skal Minh ha betrodd en amerikansk kilde at "Vi hadde ikke noe alternativ. De måtte drepes. Diệm kunne ikke få lov til å leve fordi han var for mye respektert blant enkle, godtroende mennesker på landsbygda, spesielt katolikkene og flyktningene. Vi måtte drepe Nhu fordi han var så allment fryktet – og han hadde opprettet organisasjoner som var armene til hans personlige makt."

De to brødrene (Nhu og Diệm) ble gravlagt av juntaen på et sted som forblir ukjent. De spekulerte gravstedene inkluderer et militærfengsel, en lokal kirkegård og eiendommen til JGS-hovedkvarteret ved Tan Son Nhut; det er også rapportert om kremasjon.

De to brødrene blir begravet på nytt på en kirkegård i Lai Thieu, rundt 20–30 km nord for Ho Chi Minh-byen. Gravsteinene deres er skrevet på vietnamesisk ganske enkelt som "Huynh" som betyr eldste bror, og "Đệ" som betyr yngre bror.

Barn

  • Ngô Đình Lệ Thủy (1945) ble drept i april 1967, i en bilulykke i Longjumeau, Frankrike.
  • Ngô Đình Trác (1949) ble utdannet landbruksingeniør, og han er gift med en italiensk kvinne. De har fire barn (3 sønner, 1 datter).
  • Ngô Đình Quynh (1952) ble uteksaminert fra ESSEC (École supérieure des sciences économiques et commerciales), en privatskole som trener fagfolk i økonomien; han jobber som handelsrepresentant for et amerikansk selskap i Brussel, Belgia.
  • Ngô Đình Lệ Quyên (1959) fikk en doktorgrad fra Universitetet i Roma . Hun var advokat i den juridiske IT-sektoren og foreleste på presentasjoner ved Juridisk fakultet ved Universitetet i Roma. Hun fungerte også som immigrasjonskommissær for Caritas Europe. 16. april 2012 ble hun drept i en bilulykke på vei til jobb i Roma.

Referanser

Kilder

Eksterne linker