Ngunnawal - Ngunnawal
De Ngunnawal mennesker, også stavet Ngunawal , er en Aboriginal mennesker i det sørlige New South Wales og Australian Capital Territory i Australia.
Språk
Ngunnawal , og Gundungurra, er australske språk , de tradisjonelle språkene i Ngunnawal og Gandangara folkeslag hhv. De to variantene er veldig nært beslektede, og blir sett på som dialekter av det ene (ikke navngitte) språket, i teknisk, språklig forstand av disse begrepene. En klassifisering av disse variantene grupperer dem med Ngarigo , som et av flere sørlige tablelandspråk i New South Wales.
Land
Da de første bosetterne møttes på 1820-tallet, bodde de ngunawal-talende urfolk rundt dette området.
Stammelandet deres ifølge den tidlige etnografen, RH Mathews , uttalte at landet deres strekker seg fra Goulburn til Yass og Boorowa sørover så langt som til Lake George i øst og Goodradigbee i vest. Sør for Lake George var fylket i Nyamudy som snakket en Ngarigo -dialekt. Nyere forskning av Harold Koch (2011) og andre viser at Ngunnawal -landet først og fremst var landet rundt Yass -elven som strekker seg mellom Lake George i øst og Murrumbidgee i vest, mens den sørlige grensen til Ngunnawal -folket var nord for Canberra, omtrent på en linje fra Gundaroo til Wee Jasper. Noen ganger er hele Burragorang språktalende område så langt nord som nær Young inkludert som Ngunnawal, noe som gir dem en befolkning på 1830 -tallet på godt over tusen mennesker.
En stor kamp om eierskap til landet ble utkjempet i Sutton mellom et invaderende Ngunnawal -band og Nyamudy -innbyggerne, som sistnevnte vant, og etablerte Ngunnawal -landet, som ikke strakk seg lenger sør langs Yass -elven enn Gundaroo.
Mennesker
Ngunawal -folket var nordlige naboer til Nyamudy/Namadgi -folket som bodde sør på kalksteinslettene. Den Wiradjuri (mot vest) og Gundungurra (mot nord) folkeslag også grenser til Ngunnawal.
Strid om tradisjonelt eierskap
For tiden konkurrerer tre grupper om eierskap i Canberra-området: Ngambri, Ngarigo og Walgalu-talende Ngambri-Guumaal, representert av Shane Mortimer, med utbredte forbindelser fra Snowy Mountains ned til Blue Mountains .
Ifølge nybyggere som bodde i området på 1830 -tallet, for eksempel sitert i Queanbeyan -alderen, var det tre grupper i regionen: Ngunnawal, Nyamudy/Namadgi og Ngarigo.
Den nåværende tvisten oppsto da sjefsministeren for Australian Capital Territory på den tiden, Jon Stanhope , unøyaktig uttalte at "Ngambri er navnet på en av flere familiegrupper som utgjør Ngunnawal -nasjonen." Han fortsatte med å si at "regjeringen anerkjenner medlemmer av Ngunnawal -nasjonen som etterkommere av de opprinnelige innbyggerne i denne regionen." Han gjorde feilen etter å ha snakket med multirasiale personer av delvis Ngunnawal -avstamning hvis forfedre hadde kommet fra Yass på 1920 -tallet for å finne arbeid.
I 2012 fant forskning for ACT -regjeringen, "Our Kin, Our Country", "det er ikke noe grunnlag i beskrivelsen av landet levert av Tindale. Forskningen bekreftet at språket som snakkes i Canberra -regionen var en dialekt av Ngarigu, ' relatert til, men skilles fra dialektene som snakkes på Tumut og Monaro '". Rapporten uttalte at bevis hentet fra midten av 1700-tallet og fremover var for lite til å støtte noen families påstander om å være opprinnelige eiere.
Noen aboriginalske innbyggere i Canberra-området i innlandet sørøst i Australia, inkludert Matilda House , identifiserer seg som Ngambri. Shane Mortimer definerer seg selv som en av Ngambri-Guumwaal, og Guumwaal er et språknavn som sies å bety "høylandet". Denne påstanden om å være en distinkt nasjon er omstridt av mange andre lokale aboriginere som sier at Ngambri er en liten familie som tok navnet sitt fra Sullivan's Creek -området øst for Black Mountain på slutten av 1990 -tallet.
Innfødt tittel
De tidligste direkte bevisene for aboriginsk okkupasjon i området kommer fra et bergskjerm nær området Birrigai nær Tharwa , som er datert til omtrent 25 000 år siden. Imidlertid er det sannsynlig (basert på eldre steder kjent fra områdene rundt) at menneskelig okkupasjon av regionen går betydelig lenger tilbake.
De ble gradvis fordrevet fra Yass -området fra begynnelsen av 1820 -årene da beiter begynte å okkupere landet der. Noen mennesker jobbet på eiendommer i regionen. I 1826 protesterte mange aboriginere ved Lake George mot en hendelse som involverte en hyrde og en aboriginsk kvinne, selv om demonstrantene beveget seg fredelig bort.
Historiske opptegnelser over Australia registrerer den siste " fullblodige " Ngunnawal-personen, Nellie Hamilton, som døde i 1897, men dette er bestridt av urfolk og ikke-urbefolkninger, ettersom det er mange Ngunnawal-mennesker fremdeles i dag.
Merknader
Sitater
Kilder
- Dixon, RMW (2002). Australske språk: deres natur og utvikling . Cambridge University Press . ISBN 978-0-521-47378-1.
- "Fremtiden for teltambassaden" . ABC Australia. 25. november 2005. Arkivert fra originalen 13. mai 2008.
- Koch, Harold (2010). "Aboriginale språk og sosiale grupper i Canberra -regionen: tolker den historiske dokumentasjonen" . Urspråk og sosial identitet: papirer til ære for Michael Walsh . Stillehavs lingvistikk .
- Kwok, Natalie (januar 2013). Vurderer tradisjonelle aboriginale tilknytninger i ACT -regionen: Utkast til rapport (PDF) . ACT regjeringen .
- Mathews, RH (1904). "Wiradyuri og andre språk i New South Wales" . Journal of the Anthropological Institute of Great Britain and Ireland . 34 (juli – desember): 284–305. doi : 10.2307/2843103 . JSTOR 2843103 .
- McKeon, Rosemarie (20. oktober 1995). "SCULPTURE FORUM 95: ABORIGINAL ART at the Canberra Contemporary Art Space" . Arkivert fra originalen 6. september 2004.
- Osborne, Tegan (28. april 2016). "Hva er den aboriginale historien til Canberra?" . ABC Nyheter .
- "Our Kin Our Country" (PDF) . ACT Government Genealogy Project . August 2012.
- Tindale, Norman Barnett (1974). "Ngunawal (NSW)" . Aboriginale stammer i Australia: terrenget deres, miljøkontroller, distribusjon, grenser og riktige navn . Australian National University . ISBN 978-0-708-10741-6.
- Towell, Noel (9. april 2013). "Canberras første mennesker er fortsatt et spørsmål til debatt" . The Canberra Times . Arkivert fra originalen 10. april 2013.