Nkosi Sikelel 'iAfrika - Nkosi Sikelel' iAfrika
| Engelsk: Lord Bless Africa | |
|---|---|
 | |
|
Tidligere mednasjonalsang i Sør-Afrika 
Tidligere nasjonalsang i Namibia og Zambia   | |
| Tekster | Enoch Sontonga , 1897 |
| Musikk | Enoch Sontonga, 1897 |
| Adoptert | 10. mai 1994 (av Sør -Afrika) 21. mars 1990 (av Namibia) 24. oktober 1964 (av Zambia) |
| Avstått | 10. oktober 1997 (av Sør -Afrika) 17. desember 1991 (av Namibia) 14. september 1973 (av Zambia) |
| Foregitt av | " Die Stem van Suid-Afrika " (Sør-Afrika og Namibia) " God Save the Queen " (Zambia) |
| etterfulgt av | " Sør -Afrikas nasjonalsang " (Sør -Afrika) " Namibia, de modiges land " (Namibia) " Stand and Sing of Zambia, Proud and Free " (Zambia) |
| Lydeksempel | |
|
"Nkosi Sikelel 'iAfrika" (instrumental)
| |
" Nkosi Sikelel' iAfrika " ( xhosa uttale: [ŋk'ɔsi sik'ɛlɛl‿iafrik'a] , lyser 'Herre velsigne Afrika') er en kristen salme opprinnelig komponert i 1897 av Enoch Sontonga , en xhosa prest på et Methodist oppdrag skole nær Johannesburg .
Sangen ble en pan-afrikansk frigjøringssang og versjoner av den ble senere vedtatt som nasjonalsangene til fem land i Afrika, inkludert Zambia , Tanzania , Namibia og Zimbabwe etter uavhengighet, og Sør-Afrika etter slutten av apartheid . Zimbabwe og Namibia har siden vedtatt nye komposisjoner for sine nasjonalsanger. Sangens melodi brukes for tiden som nasjonalsangen til Tanzania og nasjonalsangen i Zambia . I 1994 bestemte Nelson Mandela at verset skulle omfavnes som en felles nasjonalsang i Sør -Afrika ; en revidert versjon som inkluderer elementer av " Die Stem " (den daværende medstatssangen som ble arvet fra den forrige apartheidregjeringen) ble vedtatt i 1997 (noen ganger referert til som "Nkosi Sikelel 'iAfrika" selv om det ikke er dets offisielle navn).
Salmen har ofte blitt ansett som den uoffisielle afrikanske "nasjonalsangen" på grunn av ærbødighet for det afrikanske kontinentet og salmene som brukes som frigjøringsmusikk. I følge antropolog David Coplan: " 'Nkosi Sikelel' iAfrika 'har mer enn noe annet uttrykksfullt symbol symbolisert kampen for afrikansk enhet og frigjøring i Sør -Afrika."
Historie
| Nasjonalsanger i Sør -Afrika | ||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
||||||||||||||
"Nkosi Sikelel 'iAfrika" ble opprinnelig komponert som en salme i 1897 av Enoch Sontonga , lærer ved en metodistisk misjonsskole nær Johannesburg . Noen hevder at melodien er basert på salmen " Aberystwyth " av Joseph Parry , selv om andre har kalt forbindelsen langt hentet. Ordene i den første strofe og refreng ble opprinnelig skrevet i Xhosa som en salme. I 1927 ble ytterligere sju Xhosa -strofer lagt til av poeten Samuel Mqhayi . Sontonga komponerte opprinnelig salmen i B-dur med en fire-delt harmoni som støtter en repeterende melodi som er karakteristisk for "både vestlig salmesammensetning og urfolks sørafrikanske melodier." Salmen ble tatt opp av koret ved Ohlange High School , hvis medstifter fungerte som den første presidenten for den sørafrikanske Native National Congress . Det ble sunget for å lukke kongressmøtet i 1912, og i 1925 hadde det blitt den offisielle avslutningssangen til organisasjonen, nå kjent som African National Congress. "Nkosi Sikelel 'iAfrika" ble første gang utgitt i 1927. Sangen var den offisielle hymnen for African National Congress under apartheidtiden og var et symbol på anti-apartheidbevegelsen . I flere tiår under apartheidregimet ble det av mange ansett som den uoffisielle nasjonalsangen i Sør -Afrika, som representerte lidelsen til de undertrykte massene. På grunn av forbindelsen til ANC ble sangen forbudt av regimet under apartheidtiden.
Bruk i dag
Sør-Afrika
I 1994, etter slutten av apartheid, erklærte den nye presidenten i Sør-Afrika Nelson Mandela at både "Nkosi Sikelel 'iAfrika" og den forrige nasjonalsangen, " Die Stem van Suid-Afrika " (engelsk: "The Call of South Africa" ) ville være nasjonalsanger. Mens inkluderingen av "Nkosi Sikelel 'iAfrika" feiret den nyvunne friheten for de fleste sørafrikanere, representerte det faktum at "Die Stem" også ble beholdt selv etter fallet av apartheid, ønsket fra den nye regjeringen ledet av Mandela om å respektere alle raser og kulturer i en altomfattende ny æra som går opp for Sør-Afrika. I løpet av denne perioden var skikken å spille "Die Stem" sammen med "Nkosi Sikelel 'iAfrika" under anledninger som krevde spilling av en nasjonalsang.
I 1996 ble en forkortet, kombinert versjon av de to komposisjonene utgitt som den nye nasjonalsangen i Sør -Afrika under grunnloven av Sør -Afrika og ble vedtatt året etter. Denne versjonen bruker flere av de offisielle språkene i Sør -Afrika. De to første linjene i den første strofe synges i Xhosa og de to siste i Zulu . Den andre strofe synges på Sesotho . Den tredje strofe består av en ordrett del av den tidligere sørafrikanske nasjonalsangen, " Die Stem van Suid-Afrika ", og synges på afrikansk . Den fjerde og siste strofe, sunget på engelsk, er en modifisert versjon av avslutningslinjene til "Die Stem van Suid-Afrika".
Tanzania
En swahili -versjon av salmen med modifiserte tekster brukes som nasjonalsangen i Tanzania under navnet " Mungu ibariki Afrika ".
Tidligere nasjonalsang
Zambia
Salmen var Zambias nasjonalsang fra uavhengigheten i 1964 til 1973 da tekstene ble erstattet av " Stand and Sing of Zambia, Proud and Free ".
Zimbabwe
" Ishe Komborera Africa " var den zimbabwiske versjonen av "God Bless Africa" sunget på Shona- og Ndebele -språk og var dens første nasjonalsang, vedtatt ved uavhengighet i 1980.
Den ble erstattet i 1994 av " Ngaikomborerwe Nyika yeZimbabwe/Kalibusiswe Ilizwe LeZimbabwe " (engelsk: "Velsignet være landet Zimbabwe" ), men er fortsatt veldig populært i landet.
Namibia
"Nkosi Sikelel 'iAfrika" ble midlertidig brukt som nasjonalsang i Namibia på tidspunktet for landets uavhengighet i mars 1990. Men like etter ble det organisert en offisiell konkurranse om en ny nasjonalsang. Den ble vunnet av Axali Doeseb, som skrev " Namibia, Land of the Brave " som ble offisielt vedtatt på første jubileum for landets uavhengighet, i 1991.
Andre land og organisasjoner
I andre afrikanske land i hele Sør-Afrika ble sangen sunget som en del av de antikoloniale bevegelsene. Den inkluderer versjoner i Chichewa ( Malawi og Zambia ). Utenfor Afrika er salmen kanskje best kjent som den mangeårige (siden 1925) hymnen til African National Congress (ANC), som et resultat av den globale anti-apartheidbevegelsen på 1970- og 1980-tallet, da den regelmessig ble sunget på møter og andre arrangementer.
I Finland brukes den samme melodien som barnas salme " Kuule, Isä taivaan, pyyntö tää " (engelsk: "Hear, Heavenly Father" ). Salmen har dukket opp i Virsikirja , salmeboken til Den evangeliske lutherske kirke i Finland , med tekster av Jaakko Löytty .
Tekster
Historiske tekster
Ordene i den første strofe og refreng ble opprinnelig skrevet i Xhosa som en salme. I 1927 ble ytterligere sju Xhosa -strofer lagt til av poeten Samuel Mqhayi .
| Xhosa | engelsk oversettelse |
|---|---|
|
Nkosi, sikelel 'iAfrika |
Herre, velsigne Afrika |
Moderne
| Xhosa | Zulu | Engelsk | Afrikaans (i henhold til Elvis Blue 's versjon) |
|---|---|---|---|
|
Nkosi sikelel 'iAfrika |
Nkosi, sikelel 'iAfrika, |
Herre, velsigne Afrika |
Sett ons Her Gud, sett Afrika |
Betydning og symbolikk
Den britiske musikkforskeren Nicholas Cook uttaler:
"Nkosi Sikelel 'iAfrika" har en mening som kommer ut av handlingen med å utføre den. Som alle koropptredener, fra å synge en salme til å synge på en fotballkamp, innebærer det felles deltakelse og interaksjon. Alle må lytte til alle andre og gå videre sammen. Det symboliserer ikke bare enhet, det vedtar det ... Gjennom sin blokklignende harmoniske konstruksjon og vanlige formulering skaper "Nkosi Sikelel 'iAfrika" en følelse av stabilitet og gjensidig avhengighet, uten at noen vokal del dominerer fremfor de andre. .. Det ligger hørbart i grensesnittet mellom europeiske tradisjoner for ' vanlig praksis ' harmoni og afrikanske tradisjoner for fellessang, noe som gir den en inkluderende kvalitet som er helt passende for ambisjonene om det nye Sør-Afrika ... identitet, bidrar "Nkosi Sikelel 'iAfrika" aktivt til byggingen av samfunnet som er det nye Sør -Afrika. I denne forstand er det en politisk handling å synge det.
Opptak
Solomon Plaatje , forfatter og grunnlegger av ANC, var den første som fikk sangen spilt inn i London, 1923. En Sotho -versjon ble utgitt i 1942 av Moses Mphahlele. Pastor John Langalibalele Dubes Ohlange Zulu Choir populariserte salmen på konserter i Johannesburg, og det ble en populær kirkesalme som også ble vedtatt som hymnen på politiske møter.
En versjon av London Symphony Orchestra under André Previn ble omtalt i filmen Cry Freedom (1987).
I Kenya bruker Mang'u High School en oversettelse, Mungu Ibariki Mang'u High, som sin skolesang.
Den har også blitt spilt inn av Paul Simon og Miriam Makeba , Ladysmith Black Mambazo , Boom Shaka , Osibisa , Oliver Mtukudzi ( Shona -versjonen som en gang var Zimbabwes hymne) og Mahotella Queens . Boom Shaka, en fremtredende sørafrikansk kwaito -gruppe, dannet hymnen i kwaito -stil, en populær sørafrikansk sjanger påvirket av house -musikk. Tolkningen var kontroversiell, og den ble av noen sett på som en kommersiell undergraving av hymnen; Boom Shaka motarbeidet med å si at deres versjon representerer frigjøring og introduserer sangen for yngre lyttere.
South African Idols -vinner Elvis Blue spilte inn en afrikansk oversettelse av sangen med afrikanske sangeren Coenie de Villiers med tittelen "Seëngebed" ("Lord's Blessing") på sitt tredje studioalbum Afrikaans .
Britisk a cappella vokalensemble The King's Singers ga ut en innspilling av sangen, arrangert av Neo Muyanga, på albumet Finding Harmony .
Se også
- " Die Stem van Suid-Afrika ", tidligere nasjonalsang i Sør-Afrika, brukt under apartheidtiden
- " Ishe Komborera Africa ", tidligere nasjonalsang i Zimbabwe, brukt på begynnelsen av 1980 -tallet
- " Shosholoza ", sør -afrikansk folkesang, ofte referert til som en uoffisiell nasjonalsang i Sør -Afrika
Referanser
Eksterne linker
-
Media relatert til Nkosi Sikelel 'iAfrika på Wikimedia Commons - "Nkosi Sikelel 'iAfrika" -tekster på African National Congress (ANC)
- Thomasmesse Iserlohn (#18: "Nkosi sikelel 'i Afrika", mp3 sunget av et tysk kirkekor)
- Historien om "Nkosi Sikelel 'iAfrika"
- BBC Rhythms of the Continent : "Nkosi Sikelel 'iAfrika" i kwaito -stil
