Nomen (Ancient Egypt) - Nomen (Ancient Egypt)

Navn i hieroglyfer
G39 N5

sˁ-Rˁ
Sa-Rê
Son of Rê
Kafre-Cartouche-MetropolitanMuseum.JPG
Cartouche-navnet til kong Khafra med Niswt-Bity-navnet og Sa-Rê-tittelen inne

De nomen av egyptiske faraoene var en av de " store fem navn ". Det ble introdusert av kong Djedefre , tredje farao i det fjerde dynastiet , som en minne om den tradisjonelle nswt-bity crest. Nomenet ble senere separert fra prenomen for å bli et selvstendig kongelig navn.

Heraldisk utseende

Tittelen Sa-Re , som bokstavelig betyr "Son of Ra ", ble skrevet med tegn på en sol -skive og som av en gås plassert nedenfor. I begynnelsen ble solen og gåseskiltene plassert på slutten av kartongen med navnet kongen. Dette ble lest som: "King of Lower- and Upper Egypt, king XXX, son of Râ". Senere ble den plassert foran Cartouche, introdusert kongenes navn og nå lest som: "Son of Râ, king XXX". Hieroglyffene som danner selve nomenet ble plassert inne i Cartouche.

symbologi

Under den fjerde dynastiets konge Djedefre regjerte nådde kulturen til solguden Ra en ny topp. Egyptiske faraoer trodde nå at de var de faktiske sønnene til Ra, siden Ra selv nettopp hadde blitt den største av alle guder. Dette skulle senere endre seg og Ra fusjonerte symbolsk med guden Amun .

Introduksjon og historie

Den tidligste kjente bruken av Sa-Rê- tittelen skjer under regjering av kong Djedefre , tredje hersker av 4. dynasti og etterfølger av Khufu . De tidligste sporene etter en solkult i Antikkens Egypt, og deretter konsentrerte seg om solen som et himmelobjekt, dukker opp under 2. dynasti (ca. 2890 - ca. 2686 f.Kr.), muligens under sin andre hersker, kong Raneb . Spesielt var Raned den første faraoen som brukte solens symbol som en del av Horus-navnet hans . Økningen i viktigheten av kulturen til solguden manifesteres først under Peribsen regjeringstid i midten av 2. dynasti, som plasserte solskiven over figuren til guden Seth. Senere, under kong Djoser , grunnleggeren av det tredje dynastiet , finner vi de første personlige navnene på fyrster og høye embetsmenn knyttet til Râ.

Denne utviklingen nådde et nytt høydepunkt da kong Djedefre plasserte guden Ra over alle andre guder og så på seg selv som sønn av Râ i persona. På dette tidspunktet var imidlertid tittelen "Son of Ra", Sa-Rê , bare en ren emendasjon av nswt-bity crest (som betyr både "He of the Sedge and the Bee" og "King of Upper and Lower Egypt" ), den tradisjonelle formen for å introdusere navnet på linjalen. På disse tidlige tider i egyptisk historie var nomen og prenomen sannsynligvis ett og samme navn. Det er først fra den senere Midt-rike-perioden (ca. 2055 - 1650 f.Kr.) og fremover at omtale "Sa-Rê" ble plassert, sammen med tittelen niswt-bity , før kartongen som inneholdt navnet på kongen. I den mellomliggende tiden var kong Neferirkare Kakai , den tredje herskeren av 5th Dynasty (ca. 2490 - 2345 f.Kr.), den første som skilte nswt-bity og Sa-rê titler og gjorde dem om til to forskjellige, uavhengige navn, som er nå kalt henholdsvis prenomen og nomen . Tittelen Sa-Rê ble brukt til å introdusere dette nye navnet på kongen og ble dermed et nytt "Stort navn".

Etter mellomriket brukte faraoer ofte både prenomen og nomen i separate kartonger, noe som noen ganger førte til forvirring blant egyptologene. Årsaken til forvirringen stammer fra forskjeller mellom de kongelige navnene som ble presentert av den gamle historikeren Manetho , som skrev en historie om Egypt på det 3. århundre f.Kr., og de eldre egyptiske kongelistene, som Abydos King List , Saqqara Tablet og Torino Canon , som dateres til Ramesside-perioden (ca. 1292 - 1189 f.Kr.). Mens Manetho gir helleniserte versjoner av kongenes navn, bruker ramesside-listene bare prenomen. Det er derfor vanskelig å skille hvilken nomen som hører sammen med hvilke prenomen. I tillegg brukte mange linjaler fra senere perioder Cartouche-versjonene av nomen og prenomen hver for seg i inskripsjoner. Dermed er det bare i inskripsjoner som gir begge navnene side om side at disse trygt kan assosieres med en gitt konge.

referanser

  1. ^ a b Stephen Quirke: The Cult of Ra: Sun-tilbedelse i det gamle Egypt . Thames & Hudson, 2001, ISBN  0500051070 , side. 59-51.
  2. ^ Jürgen von Beckerath: Handbuch der ägyptischen Königsnamen (= Münchner Ägyptologische Studien , vol. 49). von Zabern, Mainz 1999, ISBN  3-8053-2591-6 , s. 25-27.
  3. ^ a b Jochem Kahl: "Ra er min herre". Søker etter soloppgavens oppgang ved gryningen av egyptisk historie (= Menes , vol. 1). Harrassowitz, Wiesbaden 2007, ISBN  978-3-447-05540-6 , s. 8, 30 og 43.
  4. ^ George Hart: A Dictionary of Egyptian Gods and Goddesses. Routledge & Kegan Paul, London 1986, ISBN  0-415-05909-7 , s. 179-182.
  5. ^ a b c Alan Henderson Gardiner: Faraoenes Egypt: En introduksjon (= Galaxy-bøker , vol. 165). Clarendon Press, Oxford (UK) 1961, ISBN  0195002679 , s. 50 - 51.