Nordlige og sørlige dynastier - Northern and Southern dynasties

Nordlige og sørlige dynastier (386–589)
Nordlige dynastier Sørlige dynastier
Northern Wei 386–535 Liu Song 420–479
Sør -Qi 479–502
Liang 502–557
Western Wei 535–557 Eastern Wei 534–550
Nordlige Zhou 557–581 Northern Qi 550–577 Chen 557–589 Vestlige Liang 555–587
Nordlige og sørlige dynastier
Sørlige og nordlige dynastier 440 CE.png
Omtrentlige territorier i delstatene Northern Wei (blå) og Liu Song (rødbrun) i 440
Nordlige og sørlige dynastier 560 CE.png
Nordlige og sørlige dynastier innen 560
kinesisk 南北朝
Kinas historie
GAMMELT
Neolitikum ca. 8500 - ca. 2070 f.Kr.
Xia c. 2070 - ca. 1600 f.Kr.
Shang c. 1600 - c. 1046 f.Kr.
Zhou c. 1046 - 256 f.Kr.
 Vestlige Zhou
 Østlige Zhou
   Vår og høst
   Krigførende stater
IMPERIAL
Qin 221–207 f.Kr.
Han 202 f.Kr. - 220 e.Kr.
  Vestlige Han
  Xin
  Østlige Han
Three Kingdoms 220–280
  Wei , Shu og Wu
Jin 266–420
  Western Jin
  Østlige Jin Seksten riker
Nordlige og sørlige dynastier
420–589
Sui 581–618
Tang 618–907
Fem dynastier og
ti riker

907–979
Liao 916–1125
Sang 960–1279
  Northern Song Vestlige Xia
  Sørlige sangen Jin Vestlige Liao
Yuan 1271–1368
Ming 1368–1644
Qing 1636–1912
MODERNE
Republikken Kina på fastlandet 1912–1949
Folkerepublikken Kina 1949 - i dag
Republikken Kina i Taiwan 1949 - i dag

De nordlige og sørlige dynastier ( kinesisk :; pinyin : Nan-Bei Chao ) var en periode i historien til Kina som varte 420-589, etter den urolige æra av sekstenkongerikene og Wu Hu stater. Det blir noen ganger betraktet som den siste delen av en lengre periode kjent som Six Dynasties (220 til 589). Selv om det var en tid med borgerkrig og politisk kaos, var det også en tid med blomstrende kunst og kultur, teknologiske fremskritt og spredning av Mahayana -buddhisme og daoisme . Perioden så stor migrasjon av Han-kinesere til landene sør for Yangtze . Perioden tok slutt med foreningen av hele Kina av keiser Wen fra Sui -dynastiet .

I løpet av denne perioden akselererte prosessen med sinisering blant ikke-kinesiske ankomster i nord og blant urbefolkningen i sør. Denne prosessen ble også ledsaget av den økende populariteten til buddhismen ( introdusert i Kina i det første århundre ) i både Nord- og Sør -Kina, og daoismen fikk også innflytelse, med to viktige daoistiske kanoner skrevet i løpet av denne perioden.

Merkbare teknologiske fremskritt skjedde i løpet av denne perioden. Oppfinnelsen av stigbøylen under det tidligere Jin -dynastiet (266–420) bidro til å anspore utviklingen av tungt kavaleri som en kampstandard . Historikere merker også fremskritt innen medisin , astronomi , matematikk og kartografi . Intellektuelle i perioden inkluderer matematikeren og astronomen Zu Chongzhi (429–500) og astronomen Tao Hongjing .

Bakgrunn

Etter sammenbruddet av et forent Kina under Han -dynastiet i 220, hovedsakelig på grunn av den gule turbanen og Five Pecks of Rice -opprørene, ble Kina til slutt sammen i de tre kongedømmene . Av disse var Cao Wei den sterkeste, etterfulgt av Eastern Wu og Shu Han , men de var opprinnelig i en relativt stabil formasjon. Etter et kupp på 249 av Sima Yi , kontrollerte Sima -familien (司马 氏) hovedsakelig Cao Wei og erobringen av Shu av Wei fulgte raskt.

Etter et mislykket kupp av den styrende Cao -familien mot Sima -familien, abdiserte den siste Cao -herskeren. Sima Yan grunnla deretter Jin -dynastiet som keiser Wu av Jin og erobringen av Wu av Jin skjedde i 280, og avsluttet perioden med tre riker og gjenforente Kina.

Jin -dynastiet ble alvorlig skadet etter de åtte prinsenes krig fra 291–306. Under keiser Huai og keiser Min regjeringstid ble landet satt i alvorlig fare med oppstanden til de nordlige ikke-Han-folket samlet kjent som de fem barbarene , da mange nomadiske stammegrupper bosatte seg i Kinas nord og nordvest som hadde blitt kraftig utkastet inn i militæret og deretter utnyttet borgerkrigene for å ta makten. Hærene deres ødela nesten dynastiet i katastrofen i Yongjia i 311, da de fem barbarerne sparket Luoyang . Chang'an møtte en lignende skjebne i 316.

Imidlertid flyktet en del av kongehuset, Sima Rui, prins av Langya, sør for Huai -elven for å berge det som var igjen for å opprettholde imperiet og etablere seg som keiser Yuan . Ved å sementere makten i sør, etablerte Jin Jiankang på det eksisterende stedet til Jianke (nå Nanjing ) som deres nye hovedstad, og omdøpte dynastiet til Eastern Jin siden den nye hovedstaden lå sørøst for Luoyang .

I nord etablerte de fem barbarerne mange kongeriker, noe som førte til at perioden ble kjent som de seksten kongedømmene . Etter hvert erobret den nordlige Wei resten av de nordlige delstatene i 439. Selv om Eastern Jin og påfølgende sørlige dynastier ble godt forsvart fra nordstatene ved plassering av marineflåter langs Yangtze, var det fortsatt forskjellige problemer med å bygge og vedlikeholde militær styrke. Betegnelsen på spesifikke husstander for militærtjeneste i tuntian -systemet førte til slutt til et fall i deres sosiale status, noe som forårsaket utbredt desertering av tropper ved mange anledninger. Overfor mangel på troppstall ble Jin-generaler ofte sendt på kampanjer for å fange ikke-kinesere i sør for å trekke dem inn i militæret. Eastern Jin -dynastiet falt imidlertid ikke på grunn av ekstern invasjon, men fordi general Liu Yu grep tronen fra keiser Gong og etablerte seg som keiser Wu av Liu Song (r. 420–422), som offisielt begynte de nordlige og sørlige dynastiene.

Nordlige dynastier

Northern Zhou Daoist stele laget av kalkstein
Polykrom sandsteinstatue av Guanyin , 575

Nord -dynastiene begynte i 439 da Nord -Wei erobret Nord -Liang for å forene Nord -Kina og endte i 589 da Sui -dynastiet slukket Chen -dynastiet . Det kan deles inn i tre tidsperioder: Northern Wei ; Øst- og vestlige Weis ; Northern Qi og Northern Zhou . Den nordlige, østlige og vestlige Wei sammen med den nordlige Zhou ble etablert av Xianbei -folket mens den nordlige Qi ble etablert av siniserte barbarer.

I nord hadde lokale Han -kinesiske herreklaner konsolidert seg ved å bygge befestede landsbyer. En klan ville skjære ut en de facto-tro gjennom et svært sammenhengende familiebasert selvforsvarssamfunn. Mindre bondefamilier ville jobbe for den dominerende klanen som leietakere eller livegne. Dette var et svar på det kaotiske politiske miljøet, og disse Han -kinesiske gentry -familiene unngikk i stor grad statstjeneste før den nordlige Wei -domstolen startet siniseringsbevegelsen. Den nordlige herren var derfor sterkt militarisert i forhold til de raffinerte sørlige aristokrater, og dette skillet vedvarte godt inn i Sui- og Tang -dynastiene århundrer senere.

Rise of Northern Wei (386–535) og siniseringsbevegelsen

I seksten kongedømmer var Tuoba -familien til Xianbei herskerne i delstaten Dai (seksten kongedømmer) . Selv om det ble erobret av tidligere Qin , resulterte nederlaget til det tidligere Qin i slaget ved Fei River i sammenbruddet av det tidligere Qin. Barnebarnet til den siste prinsen av Dai Tuoba Shiyijian , Tuoba Gui restaurerte formuene til Tuoba -klanen , og omdøpte staten Wei (nå kjent som Northern Wei) med hovedstad i Shengle (nær moderne Hohhot ). Under regjeringen til keiserne Daowu (Tuoba Gui), Mingyuan og Taiwu utvidet den nordlige Wei seg gradvis. Etableringen av den tidlige Northern Wei-staten og økonomien var også i stor gjeld til far-sønn-paret Cui Hong og Cui Hao . Tuoba Gui engasjerte seg i mange konflikter med Later Yan som endte gunstig for Northern Wei etter at de mottok hjelp fra Zhang Gun som tillot dem å ødelegge Later Yan -hæren i slaget ved Canhe Slope . Etter denne seieren erobret Tuoba Gui den senere Yan-hovedstaden i Pingcheng (dagens Datong). Samme år erklærte han seg selv som keiser Daowu.

På grunn av keiser Daowus grusomhet ble han drept av sønnen Tuoba Shao, men kronprins Tuoba Si klarte å beseire Tuoba Shao og tok tronen som keiser Mingyuan. Selv om han klarte å erobre Liu Songs provins Henan, døde han like etterpå. Keiser Mingyuans sønn Tuoba Tao tok tronen som keiser Taiwu. På grunn av keiser Taiwus energiske innsats, økte styrken til Northern Wei sterkt, slik at de flere ganger kunne angripe Liu Song. Etter å ha taklet Rouran -trusselen mot hans nordlige flanke, deltok han i en krig for å forene Nord -Kina. Med fallet i Northern Liang i 439, forente keiser Taiwu Nord -Kina, avsluttet perioden med seksten kongedømmer og begynte den nordlige og sørlige dynastien med sine sørlige rivaler, Liu Song.

Selv om det var en tid med stor militær styrke for Northern Wei, på grunn av trakassering fra Rouran i nord, kunne de ikke fullt ut fokusere på sine sørlige ekspedisjoner. Etter å ha forent nord, erobret keiser Taiwu også det sterke Shanshan -riket og underkuet de andre kongedømmene Xiyu, eller de vestlige regionene . I 450 angrep keiser Taiwu nok en gang Liu Song og nådde Guabu (瓜 步, i moderne Nanjing, Jiangsu), og truet med å krysse elven for å angripe Jiankang, Liu Song hovedstad. Selv om de militære styrkene i Nord -Wei frem til dette dominerte Liu Song -styrkene, tok de store tap. De nordlige Wei -styrkene plyndret mange husstander før de returnerte nordover.

Northern Wei Buddha Maitreya figur av forgylt bronse, 443

På dette tidspunktet gjorde tilhengere av den buddhistiske Gai Wu (蓋 吳) opprør. Etter å ha pacifisert dette opprøret, forbød keiser Taiwu, etter råd fra sin daoistiske statsminister Cui Hao , buddhismen i den første av de tre katastrofene i Wu . På dette sene stadiet i livet avgjorde keiser Taiwu grusomme straffer, noe som førte til hans død i 452 i hendene på eunuk Zong Ai . Dette utløste uro som bare endte med oppstigning av keiser Wencheng senere samme år.

I første halvdel av Northern Wei -dynastiet (386–534) holdt stammene i Xianbei -steppen som dominerte Nord -Kina en politikk med strenge sosiale skiller mellom dem og deres kinesiske undersåtter. Kinesere ble trukket inn i byråkratiet, ansatt som tjenestemenn for å samle inn skatter osv. Imidlertid ble kineserne holdt utenfor mange høyere maktposisjoner. De representerte også minoriteten av befolkningen der maktsentre var lokalisert.

Utbredt sosial og kulturell transformasjon i Nord -Kina kom med keiser Xiaowen fra Northern Wei (regjerte 471–499), hvis far var en Xianbei, men hvis mor var kineser. Selv om Tuoba- klanen fra Xianbei-stammen, hevdet keiser Xiaowen sin dobbelte Xianbei-kinesiske identitet og omdøpte sin egen klan etter den kinesiske Yuan (元 som betyr "elementær" eller "opprinnelse"). I år 493 innførte keiser Xiaowen et nytt signifikasjonsprogram som fikk Xianbei -elitene til å samsvare med mange kinesiske standarder. Disse sosiale reformene inkluderte å ta på seg kinesiske klær (forby Xianbei-klær i retten), lære det kinesiske språket (hvis de var under tretti år), anvende kinesiske etternavn med en karakter på Xianbei-familier og oppmuntret klanene til høytstående Xianbei og kinesiske familier å gifte seg. Keiser Xiaowen flyttet også hovedstaden fra Pingcheng til et av Kinas gamle keiserlige steder, Luoyang , som hadde vært hovedstaden under de tidligere Eastern Han- og Western Jin -dynastiene. Den nye hovedstaden i Luoyang ble gjenopplivet og transformert, med omtrent 150 000 Xianbei og andre nordlige krigere flyttet fra nord til sør for å fylle nye ledd for hovedstaden innen år 495. I løpet av et par tiår økte befolkningen til omtrent en halv million innbyggere og var berømt for å være hjemsted for over tusen buddhistiske templer. Avhoppere fra sør, som Wang Su fra den prestisjetunge Langye Wang -familien, ble stort sett innkvartert og følte seg hjemme med etableringen av sitt eget Wu -kvarter i Luoyang (dette kvarteret i byen var hjemsted for over tre tusen familier). De ble til og med servert te (på dette tidspunktet som ble populær i Sør -Kina) i retten i stedet for yoghurtdrinker som vanligvis finnes i nord.

Steingravporten og sofaen til An Jia, nordlige Zhou -perioden Sogdian adelsmann, gravd ut fra Xi'an . Anjia hadde tittelen Sar-pav i Tongzhou prefektur og hadde ansvaret for kommersielle anliggender for utenlandske handelsmenn fra Midt-Asia , som drev virksomhet i Kina. To løver flankerer steinporten, og den horisontale tabletten er skåret med offersted for zoroastrianisme .

I år 523 ble prins Dongyang fra Northern Wei sendt til Dunhuang for å tjene som guvernør i en periode på femten år. Da den religiøse kraften i buddhismen fikk vanlig aksept i det kinesiske samfunnet, gikk prins Dongyang og lokale velstående familier ut for å etablere et monumentalt prosjekt til ære for buddhismen, og skjære og dekorere Cave 285 i Mogao Caves med vakre statuer og veggmalerier. Denne markedsføringen av kunsten ville fortsette i århundrer i Dunhuang og er nå en av Kinas største turistattraksjoner.

Northern Wei begynte å ordne med at Han -kinesiske eliter gifte seg med døtre av kongefamilien Xianbei Tuoba på 480 -tallet. Mer enn femti prosent av Tuoba Xianbei -prinsessene i Northern Wei var gift med sørlige Han -kinesiske menn fra de keiserlige familiene og aristokrater fra Sør -Kina fra de sørlige dynastiene som hoppet og flyttet nordover for å bli med i Northern Wei. Noen Han -kinesiske eksilerte kongelige flyktet fra Sør -Kina og hoppet til Xianbei. Flere døtre av Xianbei -keiseren Xiaowen fra Northern Wei var gift med Han -kinesiske eliter, Liu Song -kongelige Liu Hui (刘辉), gift med prinsesse Lanling (蘭陵 公主) fra Northern Wei, prinsesse Huayang (華陽 公主) med Sima Fei (司馬 朏), en etterkommer av Jin -dynastiet (266–420) royalty, prinsesse Jinan (濟南 公主) til Lu Daoqian (盧 道 虔), prinsesse Nanyang (南阳 长 公主) til Xiao Baoyin (萧 宝 夤), medlem av Sør -Qi royalty. Keiser Xiaozhuang av Northern Weis søster Shouyang -prinsessen ble gift med Liang -dynastiets hersker, keiser Wu av Liangs sønn Xiao Zong蕭 綜.

Da Eastern Jin -dynastiet tok slutt, mottok Northern Wei Han -kinesiske Jin -prinsen Sima Chuzhi (司馬 楚 之) som flyktning. En nordlig Wei -prinsesse giftet seg med Sima Chuzhi og fødte Sima Jinlong (司馬 金龍). Northern Liang Xiongnu King Juqu Mujians datter giftet seg med Sima Jinlong.

Del inn i Eastern Wei (534–550) og Western Wei (535–557)

Samme år 523 ble et opprør av flere militære garnisoner, opprøret i de seks garnisoner ( Liu Zhen ) forårsaket av matmangel langt nord for Luoyang. Etter at dette ble undertrykt, hadde regjeringen 200.000 overgivne garnisonsopprørere utplassert til Hebei, noe som senere viste seg å være en feil da en tidligere garnisonoffiser organiserte et annet opprør i årene 526–527. Årsaken til disse krigene var den økende kløften mellom det styrende aristokratiet som i økende grad vedtok stillesittende politikk og livsstil i kinesisk stil og deres nomadiske stammearmeer som fortsatte å bevare den gamle steppemåten.

Wei -hoffet ble forrådt av en av deres egne generaler, som lot keiserinne -dowager og den unge keiseren kastes i Yellow River mens han etablerte sin egen marionetthersker for å opprettholde autoriteten. Da konflikten svulmet opp i nord mellom påfølgende ledere, tok Gao Huan kontroll over øst og Luoyang (som holdt keiser Xiaojing fra Øst -Wei som en marionetthersker) i 534, mens hans rival Yuwen Tai tok kontroll over vest og den tradisjonelle kinesiske hovedstaden i Chang'an innen 535. Det vestlige regimet ble dominert av de syndikerte adelsmennene og deres Han -kinesiske byråkrater mens det østlige regimet ble kontrollert av de tradisjonelle steppestammene.

Northern Qi (550–577) og Northern Zhou (557–581)

Soldater fra Northern Qi

Etter hvert tvang Gao Huans sønn Gao Yang den østlige Wei -keiseren til å abdisere til fordel for hans krav på tronen, og etablerte det nordlige Qi -dynastiet (551–577). Etterpå tok Yuwen Tai -sønnen Yuwen Jue maktens trone fra keiser Gong fra Western Wei og etablerte det nordlige Zhou -dynastiet (557–580). Northern Zhou -dynastiet var i stand til å beseire og erobre Northern Qi i 577, og gjenforene nord. Denne suksessen ble imidlertid kortvarig, ettersom den nordlige Zhou ble styrtet i 581 av Yang Jian, som ble keiser Wen i Sui .

Med større militær makt og moral, sammen med overbevisende propaganda om at Chen -dynastiets hersker Chen Shubao var en dekadent hersker som hadde mistet himmelens mandat , var Sui -dynastiet i stand til effektivt å erobre sør. Etter denne erobringen gikk hele Kina inn i en ny gullalder for gjenforening under sentralisering av det kortvarige Sui-dynastiet og det etterfølgende Tang-dynastiet (618–907).

Kjerneeliten til de nordlige dynastiene, blandede kulturer og militære klaner med blandet etnisitet, skulle senere også danne grunnleggende elite for Sui- og Tang-dynastiene. Derfor hadde de en tendens til å ha en fleksibel tilnærming til stepp nomader, og så på dem som mulige partnere i stedet for iboende fiender.

Sørlige dynastier

En scene med to hesteryttere fra et veggmaleri i graven til Lou Rui ved Taiyuan, Shanxi, Northern Qi -dynastiet (550–577 e.Kr.)

Jin ble etterfulgt av en serie kortvarige dynastier: Liu Song (420–479), Sør-Qi (479–502), Liang (502–557) og Chen (557–589). Fordi alle disse dynastiene hadde sin hovedstad i Jiankang bortsett fra Liang, blir de noen ganger gruppert sammen med Eastern Wu og Eastern Jin som Six Dynasties . Herskerne i disse kortlivede dynastiene var generaler som grep og deretter holdt makten i flere tiår, men klarte ikke sikkert å overføre herredømmet til sine arvinger for å fortsette sitt dynasti med hell. Keiser Wu av Liang (502–549) var den mest bemerkelsesverdige herskeren i sin alder, og var skytshelgen for kunsten og buddhismen.

Etter at Liu Songs forsøk på å inngå en allianse med Rouran , Goguryeo , Tuyuhun og mindre lokale makter for å beseire den nordlige Wei, ble nord og sør tvunget til stilltiende å anerkjenne sin like status, for eksempel ved å gi hverandre høyeste posisjoner som de mest anerkjente utsendingene. Som Wei Shu og Song Shu vitner om, var det et skifte fra keiserlig retorikk som fordømte den andre siden som uekte barbarer, til en ny oppfatning som omtalte de to som distinkte 'nordlige' og sørlige 'paralleller, ved å bruke unike lokale skikker for å skille seg ut og konkurrere om legitimitet.

Under den senere avtagende ledelsen av Chen -dynastiet klarte sørkineserne ikke å motstå den militære makten som ble samlet i nord av Yang Jian, som erklærte seg selv som keiser Wen i Sui og invaderte sør.

De sørlige dynastiene, bortsett fra det siste Chen-dynastiet, ble sterkt dominert av shijia , de store familiene, som monopoliserte politisk makt til midten av 600-tallet. Denne klassen ble opprettet av Cao Cao under det sene Han -dynastiet da han forsøkte å befeste sin makt ved å bygge en endogam militær kaste av profesjonelle soldater. Dette førte til at Sima -familien som styrte Jin -dynastiet vokste og utnyttet, og påfølgende ledere klarte på samme måte ikke å bringe de andre store familiene i kø. Da Jin -dynastiet flyktet sørover, ble sentralregjeringens svakhet sterkt forverret, og de store familiene som fulgte med keiseren i flukten, sammen med de mest velstående klanene til tidligere nybyggere langs Zhejiang -kysten, var hovedmakten i Østlandet Jin. Med den sterkt økte betydningen av å bevise sin stamtavle for å motta privilegier, ble det en økning i utarbeidelsen av slektsregister, og de store familiene flyttet til lovlig forbud mot ekteskap med vanlige familier. Den lavere klassen nordlige migranter ble tvunget til å bli "gjester" (avhengige) av de store familiene som etablerte private vaktstyrker. Da Eastern Jin forsøkte å utarbeide avhengige av de store familiene, ble de raskt styrtet.

Men med fallet av Eastern Jin i 420, endret maktbalansen seg til fordel for sentralstyret. De påfølgende dynastiene Liu Song, Qi, Liang og Chen ble styrt av militære ledere med lav sosial status. De fjernet gradvis de mektige klanene av militær makt, autoritet og rikdom. De stasjonerte regionale hærer rundt om i landet under kommando av de keiserlige slektningene, og rekrutterte offiserer fra ydmyk bakgrunn. De utnevnte embetsmenn på lavt nivå til å overvåke de mektige elitene i de øverste regjeringspostene. Det sørlige aristokratiet gikk ned med fremveksten av handelen i Det indiske hav på midten av 500 -tallet, noe som førte til at domstolens inntekter gikk over til handel og forsvinningen av kaste av Chen -dynastiet. Ettersom godseiende aristokrater ikke klarte å konvertere kontanter fra råvarene fra eiendommene sine, tvang gjenoppblomstring av handel og den pengebaserte økonomien dem til å bryte opp og selge landene sine til den spirende handelsklassen. Innflytelsesrike kjøpmenn okkuperte stadig flere politiske kontorer og fordrev de gamle aristokratene. På den annen side drev den økonomiske utviklingen også bønder, som ikke klarte å takle inflasjonen eller å betale skatt i kontanter, til å bli leiesoldatsoldater, vandre gjennom landet og selge sine tjenester til de stridende prinsene og plyndre befolkningen. Disse omveltningene ødela sør, noe som lette sørens fall til Sui -dynastiet.

Liu Song (420–479)

Veggmalerier av liv i hoffet i Xu Xianxius grav, Northern Qi -dynastiet , 571 e.Kr., lokalisert i Taiyuan , Shanxi -provinsen

Liu Song -grunnlegger Liu Yu var opprinnelig leder for Army of the Northern Garrison ( kinesisk :北 府 軍) som særlig vant slaget ved Fei River i 383. I 404 hjalp han med å undertrykke Huan Xuans opprør, noe som førte til hans dominans over Eastern Jin -domstolen. For å få popularitet for å ta tronen ledet han ekspedisjoner mot de seksten kongedømmene, og fanget Shandong , Henan og, kort, Guanzhong innen 416. Han ga opp Guanzhong for å prøve å ta tronen. Fordi han trodde på en profeti som sa at det ville være en keiser til etter keiser An , avsatte han førstnevnte og kort tid etter hans erstatter, keiser Gong i 420, og avsluttet Eastern Jin -dynastiet.

Selv etter å ha kronet seg selv til keiser Wu, forble Liu Yu nøysom. Imidlertid brydde han seg ikke om utdanning og stolte på usmakelige mennesker. Han følte at adelen hadde for mye makt, så han hadde en tendens til å utnevne lavere klasser til regjeringsstillinger og ga militær makt til keiserlige slektninger. Ironisk nok, fordi keiserlige frender stabiliserte sin militære makt og ønsket å få politisk makt, var keiser Wu redd for at de ville ha tanker om å ta til seg tronen. Dermed drepte han også ofte sine frender.

Etter keiser Wu's død regjerte sønnen keiser Shao kort før han ble dømt som inhabil og drept av myndighetspersoner ledet av Xu Xianzhi , og erstattet ham med keiser Wen , en annen sønn, som snart drepte tjenestemennene som støttet ham. Keiser Wens regjeringstid var en periode med relativ politisk stabilitet på grunn av hans nøysomhet og gode regjering; perioden ble kalt regjeringen i Yuanjia ( kinesisk :元嘉 之 治).

I 430 startet keiser Wen en rekke nordlige ekspedisjoner mot Northern Wei. Disse var ineffektive på grunn av utilstrekkelige forberedelser og overdreven mikromanagement av generalene hans, noe som i økende grad svekket dynastiet. På grunn av sin sjalusi mot Tan Daoji , en kjent leder for Army of the Northern Garrison, fratok han seg selv en formidabel general til stor glede for Northern Wei. Dermed klarte de ikke å kapitalisere da Northern Wei led Wuqi -hendelsen . Fra 445 gjorde Northern Wei, som utnyttet Liu Songs svakhet, store inngrep i landene mellom Yangtze og Huai (moderne Shandong, Hebei og Henan) og ødeleggende seks provinser. Keiser Wen beklaget at hvis Tan fortsatt var i live, ville han ha forhindret fremskritt i Nord -Wei. Fra da av var Liu Song i en svekket tilstand.

Keiser Wen ble myrdet av kronprins Shao og andre prins Jun i 453 etter å ha planlagt å straffe dem for trolldom. Imidlertid ble de begge beseiret av tredje prins Jun, som ble keiser Xiaowu . viste seg å være snill og grusom, angivelig begå incest med døtrene til en onkel som hadde hjulpet ham med å få tronen; rivalene hans hevdet også at han hadde incest med moren. Dette førte til to opprør av den keiserlige klanen, hvorav det ene så ham slakte innbyggerne i Guangling . Følgende ballade gir et inntrykk av disse tider:

遙望 建康 城 , Ser mot Jiankang by
小 江 逆流 縈 , den lille elven renner mot strømmen
, 見 子 殺父 , foran ser man sønner drepe fedre
Behind 見 弟 殺 兄。 og bak ser man yngre brødre drepe eldre brødre

Keiser Xiaowu døde naturlig i 464 og ble etterfulgt av sønnen, som ble keiser Qianfei . Keiser Qianfei viste seg å være lik faren, og drev både slakting av slektninger og incest. I et skandaløst trekk, fordi søsteren hans klaget over at det var urettferdig at menn fikk 10 000 konkubiner, ga han henne 30 kjekke unge menn som kjærester. Onkelen Liu Yu, prinsen av Xiangdong, som han kalte "grisefyrsten" for fedmen, myrdet ham til slutt og ble keiser Ming .

Keiser Ming begynte sin regjeringstid med å drepe alle etterkommerne av keiser Xiaowu, og hans mistenkelige natur resulterte i tap av provinsene nord for Huai -elven, som bare ble gjenvunnet kort tid i de andre sørlige dynastiene. Keiser Mings unge sønn ble keiser Houfei . Den politiske situasjonen var ustabil. General Xiao Daocheng fikk sakte makt og avsatte til slutt keiser Houfei til fordel for broren, som ble keiser Shun . Etter å ha beseiret den rivaliserende general Shen Youzhi , tvang Xiao keiser Shun til å gi seg for tronen og kronet seg selv til keiser Gao i Sør -Qi , og dermed avsluttet Liu Song -dynastiet.

Sør -Qi (479–502)

Selv om det var fjernt beslektet, var det sørlige Qi og det følgende Liang -dynastiet medlemmer av Xiao (蕭) familien fra Lanling (蘭陵, i moderne Cangshan County , Shandong ). Fordi keiser Gao hadde en lav sosial status, tjente han på adelenes forakt. Hans styrestil var lik den tidlige stilen til Liu Song -dynastiet og var veldig økonomisk. Han døde i det fjerde regjeringsåret, og arvingen hans, som bare var 13 år yngre enn ham, etterfulgte ham som keiser Wu i Sør -Qi . Keiser Wu sluttet fred med Northern Wei, fornøyd med å beskytte grensene. Denne perioden med fred ble kjent som Yongming Administration (永明 之 治). Han brukte også regjeringssekretærer (典 簽 官) oppnevnt med provinsguvernører og medlemmer av den keiserlige klanen for å overvåke dem.

De korte regjeringstidene til keiser Wus barnebarn, Xiao Zhaoye og Xiao Zhaowen (hans første sønn avdøde ham), ble dominert av Xiao Luan, keiser Wu sin første fetter. Han drepte dem etter tur og kronet seg selv som keiser Ming i Sør -Qi . Ved hjelp av regjeringssekretærene slaktet han alle sønnene til keiserne Gao og Wu. Keiser Ming ble snart veldig syk og begynte å følge daoismen, og endret hele garderoben til rød. Han vedtok også en lov som fikk tjenestemenn til å prøve å finne hvite agn (銀魚). Han døde i 498 og ble etterfulgt av sønnen Xiao Baojuan , som drepte høye embetsmenn og guvernører på grunn av innfall, og utløste mange opprør. Det siste opprøret i 501 startet etter at Xiao Baojuan drepte statsministeren Xiao Yi, noe som førte til at broren Xiao Yan gjorde opprør under banneret til broren til Xiao Baojuan som ble erklært keiser Han i Sør -Qi . Xiao Baojuan ble drept av en av hans generaler under beleiringen av hovedstaden hans i Jiankang, og etter en kort marionettperiode av keiser Han styrtet Xiao Yan den sørlige Qi og etablerte Liang -dynastiet.

Liang (502–557)

Portrett av keiser Wu av Liang

Keiser Wu var økonomisk, jobbet hardt med å styre og brydde seg om vanlige mennesker. Hans tidlige regjeringstid ble kjent som Reign of Tianjian (天 監 之 治). Liang -dynastiets militære styrke overgikk gradvis styrken til Northern Wei, som led interne stridigheter på grunn av sin siniseringspolitikk . I 503 invaderte Northern Wei, men ble beseiret ved Zhongli (moderne Bengbu ). Keiser Wu støttet de nordlige ekspedisjonene, men utnyttet ikke aggressivt sin seier i 516 på Shouyang på grunn av store tap. Gitt overdreven slektning på slektninger i Liu Song- og Sør-Qi-dynastiene, var keiser Wu veldig mild overfor keiserlige klansmenn, og undersøkte dem ikke engang da de begikk forbrytelser. Fordi han var veldig lærd, støttet lærde og oppmuntret det blomstrende utdanningssystemet, nådde Liang -dynastiet en kulturell topp. Keiser Wu, en ivrig poet, var glad i å samle mange litterære talenter ved hoffet, og holdt til og med poesikonkurranser med premier av gull eller silke for de som ble ansett som de beste.

I de senere årene omringet imidlertid sycophants ham. Tre ganger viet han sitt liv (捨身) til buddhismen og prøvde å bli munk, men hver gang ble han overtalt til å vende tilbake med ekstravagante domstolsdonasjoner til buddhismen. Siden buddhister og daoister dessuten var fritatt for beskatning, kalte nesten halvparten av befolkningen seg uredelig som sådan, og skadet statsfinansene alvorlig. Keiserlige klansmenn og embetsmenn var også grådige og bortkastede.

Keiser Wu var villig til å ta imot generaler som hoppet fra Nord -Wei. Så da Northern Wei led store opprør i de nordlige garnisonsbyene , sendte han sin general Chen Qingzhi for å støtte pretendenten Yuan Hao . Til tross for at Chen bare ble gitt 7000 tropper, klarte han fortsatt å beseire hær etter hær og til og med erobret Luoyang, hovedstaden i Nord -Wei. Til syvende og sist ble Chen utilstrekkelig levert og ble beseiret av tropper ti ganger så stor som han. Etter at Northern Wei delte seg i Eastern og Western Wei, ga keiser Wu asyl til å gjøre opprør for Eastern Wei -sjef Hou Jing , og sendte ham på nordlige ekspedisjoner mot Eastern Wei. Etter noen innledende suksesser ble Liang -styrkene avgjørende beseiret. Ryktene florerte om at keiser Wu hadde til hensikt å gi Hou som et fredsoffer. Til tross for at keiser Wu forsikret seg, bestemte Hou seg for å gjøre opprør i navnet til Xiao Dong , barnebarnet til den tidligere kronprinsen Xiao Tong som døde i 531 og ble fjernet fra kronprinsen på grunn av konflikter med faren. Hou overrasket keiser Liang ved å beleire Liang -hovedstaden i Jiankang. Forsøk fra Liangs styrker på å bryte beleiringen mislyktes, og keiser Wu ble tvunget til å forhandle om en våpenhvile og fred. Hou trodde imidlertid at freden var uholdbar, så han brøt våpenhvilen og inntok palasset, noe som førte til slakting av befolkningen i nærheten. Keiser Wu ble sultet i hjel og etter at den korte marionetten regjerte kronprinsen Xiao Gang og Xiao Dong, grep Hou makten og etablerte Han -dynastiet.

Til tross for å erobre Jiankang, kontrollerte Hou hovedsakelig bare områdene i nærheten. Resten av Liang -dynastiets land var under kontroll av medlemmer av den keiserlige klanen. Kranglingen deres innbyrdes svekket innsatsen for å beseire Hou. Til slutt beseiret Xiao Yi ved hjelp av generalene Wang Sengbian og Chen Baxian Hou, og kronet seg selv til keiser Yuan fra Liang . Hans bror Xiao Ji med base i Sichuan var fortsatt en stor trussel. Keiser Yuan ba om hjelp fra Western Wei for å beseire Xiao Ji, men etter å ha dempet Xiao Ji beholdt de Sichuan. På grunn av en diplomatisk faux pas opphisset han sinne til Yuwen Tai, den ledende generalen i Western Wei, noe som resulterte i at han ble avsatt og døde. Western Wei opprettet marionettstaten Western Liang med hovedstad i Jiangling. Northern Qi hadde også design på Liang -tronen og sendte en ekspedisjon under banneret til en fetter til keiser Yuan. Chen Baxian og Wang Sengbian opprettet den siste gjenlevende sønnen til keiser Yuan, Xiao Fangzhi , som Liang -hersker, men han ble ikke gitt den keiserlige tittelen. Etter noen nederlag mot styrkene i Nord -Qi, lot Wang Sengbian sin pretender, Xiao Yuanming, etablere seg som keiser Min av Liang. Imidlertid var Chen Baxian misfornøyd med arrangementene, og i et overraskende trekk drepte Wang og avsatte keiser Min til fordel for Xiao Fangzhi som ble keiser Jing av Liang. Etter en kort regjering avsatte Chen keiser Jing og tok makten selv som keiser Wu av Chen i 557.

Chen (557–589)

En av de to pixiu -statuene fra Yongning -graven til keiseren Wen i Chen (r. 559–566 e.Kr.), Chen -dynastiet , Qixia -distriktet , Nanjing .

Keiser Wu av Chen kom fra regionen Wu (en region nær dagens Shanghai). På den tiden, på grunn av Hou Jing -opprøret, ble Qiao og Wu -klanene sterkt svekket, og mange uavhengige regimer dukket opp. Keiser Wu kunne ikke stille alle de uavhengige regimene, så han vedtok forsonende tiltak. Etter at keiser Wu plutselig døde, tok nevøen Chen Qian makten som keiser Wen i Chen . Etter Liangs fall hadde generalen Wang Lin etablert et uavhengig rike med base i dagens Hunan- og Hubei-provinser og begynte nå å skape problemer. Wang Lin allierte seg med Northern Zhou og Northern Qi for å erobre Chen -hovedstaden i Jiankang. Keiser Wen beseiret først de kombinerte styrkene i Northern Qi og Wang Lin før han forhindret styrkene i Northern Zhou i å komme inn i Sør ved Yueyang . Videre, gjennom keiser Wens omfattende innsats for godt styresett, ble den økonomiske situasjonen i Sør sterkt forbedret og gjenopprettet rikets nasjonale styrke.

Etter keiser Wens død, tok sønnen hans, den svakvillige Chen Bozong, makten og ble keiser Fei av Chen . Hans onkel, Chen Xu, etter å ha kontrollert landet i hovedsak gjennom hans korte regjeringstid, avsatte ham til slutt og tok makten som keiser Xuan av Chen . På den tiden hadde Northern Zhou til hensikt å erobre Northern Qi og inviterte dermed Chen -dynastiet til å hjelpe. Keiser Xuan gikk med på å hjelpe fordi han ønsket å gjenopprette de tapte områdene sør for Huai -elven. I 573 sendte han general Wu Mingche for å hjelpe innsatsen; på to år klarte han å gjenopprette han mistet territorier sør for Huai -elven. På den tiden var Northern Qi i en prekær situasjon med liten militær styrke, og keiser Xuan kunne ha benyttet muligheten til å fullstendig beseire Northern Qi. Imidlertid ønsket han bare å beskytte sine territorier sør for Huai -elven. Northern Zhou benyttet seg i stedet av Northern Qis svakhet og etter nederlaget mot Northern Qi, i 577, sendte de tropper til territoriene sør for Huai -elven, der de avgjørende beseiret Chen -dynastiets styrker. Chen -dynastiet var i overhengende fare.

I et lykkeforslag døde plutselig keiseren Wu i Nord -Zhou, og hans general Yang Jian forsøkte å ta tronen. Dette stoppet den sørlige fremrykningen av de nordlige troppene. Pusterommet var kort, men som etter at Yang Jian beseiret sin rival general Yuchi Jiong , tok han tronen fra keiser Jing i Nord -Zhou og etablerte Sui -dynastiet , og kronet seg selv til keiser Wen av Sui . Han invaderte sør for å gjenforene Kina. Keiser Xuan hadde nettopp død og hans inkompetente sønn Chen Shubao (Houzhu fra Chen) tok makten. Han var sløv og sløsing, noe som resulterte i kaos og korrupsjon i regjeringen; mange tjenestemenn utnyttet folket sterkt og forårsaket store lidelser. I planleggingen av taktikk for å beseire Chen -dynastiet, tok keiser Wen fra Sui forslaget fra sin general Gao Jiong og ventet til sør høstet avlingene sine for å brenne jordbruksarealet helt og ødelegge styrken til Chen -dynastiet. I 588 sendte keiser Wen av Sui sønnen Yang Guang (som skulle bli keiser Yang av Sui ) for endelig å overvinne Chen -dynastiet. Chen Shubao stolte på den naturlige barrieren ved Yangtze -elven og fortsatte som alltid med sine festlige og lisensrike aktiviteter. Neste år erobret Sui -styrker Chen -hovedstaden i Jiankang. Chen Shubao og hans favoritt konkubine Zhang Lihua forsøkte å gjemme seg i en brønn, men ble til slutt tatt til fange av Sui -styrker, og dermed avsluttet Chen -dynastiet.

Kultur

Under de nordlige og sørlige dynastiene transformerte Yangtze -dalen seg fra en bakvannsgrense med mindre enn 25% av Kinas befolkning til et stort kultursenter i Kina med 40% av Kinas befolkning, og etter at Kina senere ble forent under Tang -dynastiet, ble kjerneområdet for kinesisk kultur.

Filosofi

Veggmalerier fra en grav fra det nordlige Qi -dynastiet (550–577 e.Kr.) i Jiuyuangang, Xinzhou

Konfucianismens ubestridte dominans av kinesisk kultur og tanke ble sterkt svekket under Jin -dynastiet , noe som førte til en bred diversifisering av politisk tanke og filosofi på tidspunktet for det nordlige og sørlige dynastiet. Denne epoken produserte et utall forfattere som tok til orde for praktiske styrings- og administrasjonssystemer, som Cao Cao og Zhuge Liang i perioden Three Kingdoms , Wang Dao og Bao Jingyan fra Eastern Jin, samt Fan Zhen , Xing Shao ( kinesisk :邢 邵) og Fan Xun ( kinesisk :樊 遜) i den nordlige og sørlige perioden. Mye av periodens filosofi er fortvilet og misfornøyd, og en rekke lærde og diktere ble tilbaketrukne fjellhermitter som lever adskilt fra samfunnet. Av disse forskjellige trendene var den mest innflytelsesrike neo-daoismen ( kinesisk :玄學; pinyin : Xuánxué ). Neo-daoismen var svært innflytelsesrik under det sørlige dynastiet, til det punktet at keiser Wen fra Liu Song opprettet et neo-daoistisk akademi og promoterte det, sammen med konfucianisme, litteratur og historie, som de fire store studiefagene. Et fenomen kjent som "tom chat" ( kinesisk :清談; pinyin : Qīng tán ) ble vanlig, der utdannede menn ville møtes og snakke om filosofi hele dagen uten å være oppmerksom på "hverdagslige" ting som deres yrke eller familie. Fenomenet avtok gradvis under Sui -dynastiet , selv om det ikke forsvant helt før Tang -dynastiet .

Litteratur

Litteraturen var spesielt levende under det sørlige dynastiet og hadde en tendens til å være blomstrende og frynsete, mens litteraturen fra det nordlige dynastiet var grovere og mer grei. Kjente forfattere inkluderer Yu Xin , Xing Fang, Wei Shou og Wen Zisheng fra Nord -dynastiet. I poesi fortsatte fu- poesi å være en dominerende sjanger, selv om formen på fem stavelser som oppnådde stor fremtredelse under Tang-dynastiet gradvis økte i popularitet. I Sør-dynastiet, en type essay kalt pian wen ( kinesisk :駢文), som brukte måles rim , blomstrende språk, og klassiske allusjoner, ble populært. Skrifter snakket ofte om å fjerne seg fra hverdagens materielle eksistens og avbryte bekymringer og angst.

Poeter fra det nordlige og sørlige dynastiet fokuserte på å etterligne eldre klassiske poeter i det gamle Kina , formalisere rimmønstre og målere som styrte diktkomposisjonen. Imidlertid innså forskere at gamle sanger og dikt, som de i Shijing , i mange tilfeller ikke lenger rimet på grunn av lydskift gjennom de foregående århundrene. Innføringen av buddhismen til Kina, som begynte i slutten av Han -dynastiet og fortsatte gjennom Tang -dynastiet, introduserte kinesiske lærde for sanskrit . Den Brahmi script , med sin sofistikerte fonologisk organisasjon, kom i Kina i det femte århundre, og ble studert av Xie Lingyun , som produserte en (siden-tapt) ordliste med kinesiske transkripsjoner av sanskrit begrepene "arrangert i henhold til de 14 lyder". De fire tonene til tidlig mellomkinesisk ble først beskrevet av Shen Yue og Zhou Yong.

Andre kunstarter

Nordlige Wei -veggmalerier og malte figurer fra Yungang -grottene

De sørlige dynastiene i Kina var rike på kulturelle prestasjoner, med blomstring av buddhisme og daoisme , spesielt sistnevnte da to nye kanoner med skriftsteder ble opprettet for den høyeste renhetssekt og dens rival Numinous Treasure Sect . Sør -kineserne ble sterkt påvirket av skriftene til buddhistiske munker som Huiyuan , som brukte kjente daoistiske termer for å beskrive buddhismen for andre kinesere. Kineserne var i kontakt og påvirket av kulturer i India og handelspartnere lenger sør, for eksempel kongedømmene Funan og Champa (som ligger i dagens Kambodsja og Vietnam).

En del av bokrullen for Admonitions of the Instructress to the Palace Ladies , en kopi av Tang -dynastiet av originalen av Gu Kaizhi

Sofistikasjonen og kompleksiteten til de kinesiske poesikunstene, kalligrafi, maleri og musikkspilling nådde nye høyder i denne alderen. Den tidligere Cao Zhi , sønn av Cao Cao , regnes som en av de største poeterne i sin tid. Hans stil og dype følelsesmessige uttrykk i skrift påvirket senere diktere i denne nye tidsalderen, for eksempel Tao Qian (365–427) eller Tao Yuanming. Selv i løpet av hans levetid ble den skrevne kalligrafi av "Sage of Calligraphy", Wang Xizhi (307–365), verdsatt av mange og betraktet som en sann form for personlig uttrykk som andre kunstarter. Maleri ble høyt verdsatt av kunstnere som Gu Kaizhi (344–406), som i stor grad etablerte tradisjonen for landskapskunst i klassisk kinesisk maleri (for å lære mer, se delen "Fjernøsten" i artikkelen for maleri ).

Læringsinstitusjoner i sør var også kjent, inkludert Zongmingguan (Imperial Nanjing University), der den berømte Zu Chongzhi (nevnt ovenfor) hadde studert. Zu Chongzhi utviklet den nye Daming -kalenderen i 465, beregnet ett år til 365,24281481 dager (som er veldig nær 365,24219878 dager som vi kjenner i dag), og beregnet antall overlappinger mellom sol og måne til 27,21223 (som er veldig nær 27,21222 som vi vet i dag). Ved å bruke dette tallet spådde han vellykket 4 formørkelser i løpet av en periode på 23 år (fra 436 til 459).

Selv om tårn med flere etasjer som vakttårn og boligleiligheter eksisterte i tidligere perioder, utviklet det distinkte kinesiske pagodetårnet (for lagring av buddhistiske skrifter) seg fra stupaen , sistnevnte stammer fra buddhistiske tradisjoner for å beskytte sutraer i det gamle India .

Portretter av periodisk tilbud av Liang av Xiao Yi fra 600 -tallet. Sendinger fra høyre til venstre: Uar ( Heftalittene ); Persia ; Baekje ; Qiuci ; Wo ( Japan ); Langkasuka ; Dengzhi (鄧 至) fra Qiang etniske gruppe; Karghalik ( Yarkand , 周 古柯), Kabadiyan (呵 跋 檀), Kumedhan (胡 蜜 丹), Baiti (白 題 ??, av lignende heftalittbestander ), som bor i nærheten av Heftalitt; Mo ( Qiemo ) (且末).
The British Museum kopi av formaningene i Instructress til domstolen Ladies , tilskrives Gu Kaizhi (c. 344-406), men sannsynligvis Tang-dynastiet kopi

Demografiske endringer

Det var i den nordlige og sørlige dynastien at den tidligste registrerte migrasjonen av etniske Han -kinesere til Sør -Kina (nedenfor Yangtze -elven ) fant sted. Denne syndikasjonen bidro til å utvikle regionen fra sin tidligere tilstand av å være bebodd av isolerte lokalsamfunn adskilt av enorme ukoloniserte villmarker og andre ikke-kinesiske etniske grupper. I løpet av denne perioden gikk sør fra å være nesten en grense til å være på vei til den blomstrende, urbaniserte, sinikiserte regionen som den ble i senere århundrer. I sin bok buddhismen i kinesisk historie , Arthur F. Wright påpeker dette faktum ved å si:

"Når vi snakker om området i Yangtze -dalen og under i splittelsesperioden, må vi forvise vårt sinn bildet av det tett befolkede, intensivt kultiverte Sør -Kina de siste århundrene. Når aristokrater fra restene av haken [ Jin] regjeringshus flyktet til Nanking [Nanjing] -området tidlig på 400 -tallet, sør inneholdt kanskje en tidel av befolkningen i Kina. Det var sentre for kinesisk kultur og administrasjon, men rundt de fleste av disse lå store ukoloniserte områder som Kinesiske nybyggere var trege i bevegelse ".

Kart

Se også

Merknader

Referanser

Videre lesning

Eksterne linker

Foregitt av
Dynastier i kinesisk historie
420–589
etterfulgt av