Nostradamus - Nostradamus

Michel de Nostredame
Nostradamus: originalt portrett av sønnen Cesar
Født	14. eller 21. desember 1503( 1503-12-21 ) Saint-Rémy-de-Provence , Provence , Frankrike
Døde	1. eller 2. juli 1566 (1566-07-02)(62 år) Salon-de-Provence , Provence, Frankrike
Okkupasjon	lege forfatter oversetter astrologisk konsulent
Kjent for	Profeti , behandling av pest
Signatur

Michel de Nostredame (avhengig av kilden, 14. eller 21. desember 1503 - 1. eller 2. juli 1566), vanligvis latinisert som Nostradamus , var en fransk astrolog , lege og kjent seer , som er mest kjent for sin bok Les Prophéties , en samling av 942 poetiske kvartaner forutsier angivelig fremtidige hendelser. Boken ble første gang utgitt i 1555.

Nostradamus fars familie hadde opprinnelig vært jødisk, men hadde konvertert til katolsk kristendom en generasjon før han ble født. Han studerte ved University of Avignon , men ble tvunget til å forlate etter et drøyt år da universitetet stengte på grunn av et pestutbrudd . Han jobbet som apotek i flere år før han gikk inn på University of Montpellier , i håp om å oppnå doktorgrad, men ble nesten umiddelbart utvist etter at arbeidet som apotek (manuell handel forbudt ved universitetsvedtekter) ble oppdaget. Han giftet seg først i 1531, men kona og to barn døde i 1534 under et annet pestutbrudd. Han kjempet sammen med leger mot pesten før han giftet seg på nytt med Anne Ponsarde, som han hadde seks barn med. Han skrev en almanakk for 1550, og som et resultat av suksessen fortsatte han å skrive dem for fremtidige år da han begynte å jobbe som astrolog for forskjellige velstående lånere. Catherine de 'Medici ble en av hans fremste støttespillere. Hans Les Prophéties , utgitt i 1555, stolte sterkt på historisk og litterær presedens , og fikk først blandet mottakelse. Han led av alvorlig gikt mot slutten av livet, som til slutt utviklet seg til ødem . Han døde 1. eller 2. juli 1566. Mange populære forfattere har fortalt apokryfe sagn om livet hans.

I årene siden publiseringen av hans Les Prophéties har Nostradamus tiltrukket mange støttespillere, som sammen med mye av den populære pressen krediterer ham for å ha forutsagt mange store verdenshendelser. De fleste akademiske kilder avviser forestillingen om at Nostradamus hadde noen ekte overnaturlige profetiske evner og hevder at assosiasjonene mellom verdenshendelser og Nostradamus 'quatrains er et resultat av feiltolkninger eller feiloversettelser (noen ganger bevisst). Disse akademikerne hevder også at Nostradamus 'spådommer er karakteristisk uklare, noe som betyr at de kan brukes på praktisk talt alt, og er ubrukelige for å avgjøre om forfatteren deres hadde noen virkelige profetiske krefter.

Liv

Barndom

Nostradamus hevdet fødested, Saint-Rémy-de-Provence , fotografert i 1997

Kommunal plakett på den påståtte fødestedet til Nostradamus i St-Rémy, Frankrike, som beskrev ham som en 'astrolog' og ga fødselsdato som 14. desember 1503 (Julian Calendar)

Nostradamus ble født enten 14. eller 21. desember 1503 i Saint-Rémy-de-Provence , Provence , Frankrike, hvor hans påståtte fødested fortsatt eksisterer, og døpte Michel. Han var et av minst ni barn av notarius Jaume (eller Jacques) de Nostredame og Reynière, barnebarn av Pierre de Saint-Rémy som jobbet som lege i Saint-Rémy. Jaumes familie hadde opprinnelig vært jødisk, men faren, Cresquas, en korn- og pengeforhandler med base i Avignon , hadde konvertert til katolisisme rundt 1459–60, og tok det kristne navnet "Pierre" og etternavnet "Nostredame" (Our Lady), helgen på hvis dag hans omvendelse ble høytidelig. Den tidligste forfaren som kan identifiseres på farsiden er Astruge av Carcassonne , som døde cirka 1420. Michels kjente søsken inkluderte Delphine, Jean (ca. 1507–1577), Pierre, Hector, Louis, Bertrand, Jean II (født 1522) og Antoine (født 1523). Lite annet er kjent om barndommen hans, selv om det er en vedvarende tradisjon at han ble utdannet av sin mors oldefar Jean de St. Rémy-en tradisjon som er noe undergravd av at sistnevnte forsvinner fra historisk rekord etter 1504 da barnet var bare ett år.

Studentår

I en alder av 14 gikk Nostradamus inn på University of Avignon for å studere for sin bachelor . Etter litt mer enn et år (da han ville ha studert det vanlige triviumet i grammatikk , retorikk og logikk i stedet for det senere quadrivium av geometri , regning , musikk og astronomi / astrologi ), ble han tvunget til å forlate Avignon da universitetet stengte universitetet dører under et pestutbrudd. Etter å ha forlatt Avignon, reiste Nostradamus for egen regning landet rundt i åtte år fra 1521 for å undersøke urtemedisiner. I 1529, etter noen år som apotek , gikk han inn på University of Montpellier for å studere for en doktorgrad i medisin. Han ble utvist kort tid etterpå av studenten prokurator , Guillaume Rondelet , da det ble oppdaget at han hadde vært en apoteker, en "manuell trade" uttrykkelig forbudt av universitets lover, og hadde blitt baktale leger. Utvisningsdokumentet, BIU Montpellier, Register S 2 folio 87 , eksisterer fortsatt i fakultetsbiblioteket. Noen av forlagene og korrespondentene hans ville imidlertid senere kalle ham "lege". Etter utvisningen fortsatte Nostradamus å jobbe, antagelig fremdeles som apotek, og ble berømt for å lage en "rosepille" som angivelig beskyttet mot pesten.

Ekteskap og helbredelsesarbeid

Nostradamus hus i Salon-de-Provence , som rekonstruert etter jordskjelvet i Provence 1909

I 1531 ble Nostradamus invitert av Jules-César Scaliger , en ledende renessanseforsker , til å komme til Agen . Der giftet han seg med en kvinne med usikkert navn (muligens Henriette d'Encausse), som han hadde to barn med. I 1534 døde hans kone og barn, antagelig av pesten. Etter deres død fortsatte han å reise, og passerte gjennom Frankrike og muligens Italia.

Da han kom tilbake i 1545, hjalp han den fremtredende legen Louis Serre i kampen mot et stort pestutbrudd i Marseille , og taklet deretter ytterligere sykdomsutbrudd på egen hånd i Salon-de-Provence og i den regionale hovedstaden, Aix-en- Provence . Til slutt, i 1547, bosatte han seg i Salon-de-Provence i huset som eksisterer i dag, hvor han giftet seg med en rik enke ved navn Anne Ponsarde, som han hadde seks barn med-tre døtre og tre sønner. Mellom 1556 og 1567 anskaffet han og kona en trettende andel i et stort kanalprosjekt, organisert av Adam de Craponne , for å lage Canal de Craponne for å vanne den stort sett vannløse Salon-de-Provence og den nærliggende Désert de la Crau fra elven Durance .

Okkultisme

Etter nok et besøk i Italia begynte Nostradamus å bevege seg bort fra medisin og mot det "okkulte". Etter populære trender skrev han en almanakk for 1550, for første gang på trykk som latiniserte navnet sitt til Nostradamus. Han ble så oppmuntret av almanakkens suksess at han bestemte seg for å skrive en eller flere årlig. Til sammen er det kjent at de har inneholdt minst 6 338 profetier, i tillegg til minst elleve årlige kalendere, som alle starter 1. januar og ikke, som noen ganger antas, i mars. Det var hovedsakelig som svar på almanakkene at adelen og andre fremtredende personer langt borte snart begynte å be om horoskoper og "psykiske" råd fra ham, selv om han generelt forventet at klientene hans skulle levere fødselsdiagrammer som disse skulle baseres på, heller enn å beregne dem selv som en profesjonell astrolog ville ha gjort. Da han var forpliktet til å prøve dette selv på grunnlag av dagens publiserte tabeller, gjorde han ofte feil og klarte ikke å justere tallene for klientens sted eller tidspunkt for fødsel.

Deretter begynte han prosjektet med å skrive en bok med tusen hovedsakelig franske quatrains, som utgjør de stort sett udaterte profetiene han er mest kjent for i dag. Han følte seg sårbar for motstand på religiøse grunner, men han utviklet en metode for å skjule sin mening ved å bruke " virgilianisert " syntaks, ordspill og en blanding av andre språk som gresk , italiensk, latin og provençalsk . Av tekniske årsaker knyttet til publiseringen i tre avdrag (utgiveren av den tredje og siste delen synes å ha vært uvillig til å starte den midt i et "århundre", eller bok med 100 vers), de siste femtiåtte kvartatene av det syvende "Century" har ikke overlevd i noen eksisterende utgave.

Century I, Quatrain 1 i Lyon Bonhomme -utgaven fra 1555

Kvatrene, utgitt i en bok med tittelen Les Prophéties (The Prophecies), fikk en blandet reaksjon da de ble utgitt. Noen trodde at Nostradamus var en ond tjener, en falsk eller gal, mens mange av eliten tydeligvis trodde noe annet. Catherine de 'Medici , kona til kong Henry II av Frankrike , var en av Nostradamus' største beundrere. Etter å ha lest almanakkene hans for 1555, som antydet unavngitte trusler mot kongefamilien, innkalte hun ham til Paris for å forklare dem og for å lage horoskoper for barna sine. På den tiden fryktet han at han skulle bli halshugget, men da han døde i 1566, hadde dronning Catherine gjort ham til rådgiver og ordinær lege for sønnen, den unge kong Charles IX av Frankrike .

Noen beretninger om Nostradamus 'liv sier at han var redd for å bli forfulgt for kjetteri av inkvisisjonen , men verken profeti eller astrologi falt i denne braketten, og han hadde bare vært i fare hvis han hadde praktisert magi for å støtte dem. I 1538 kom han i konflikt med kirken i Agen etter at en inkvisitor besøkte området på jakt etter antikatolske synspunkter. Hans korte fengsel i Marignane i slutten av 1561 var utelukkende fordi han hadde brutt et nylig kongelig dekret ved å publisere almanakken hans fra 1562 uten forhåndsgodkjenning fra en biskop.

Siste år og død

Nostradamus nåværende grav i Collégiale Saint-Laurent i Salon-de-Provence i Sør-Frankrike, som hans spredte levninger ble overført til etter 1789.

Nostradamus-statue i Salon-de-Provence

I 1566 ble Nostradamus gikt , som hadde plaget ham smertefullt i mange år og gjort bevegelsen veldig vanskelig, til ødem . I slutten av juni innkalte han sin advokat til å utarbeide en omfattende testamente som testamenterer eiendommen hans pluss 3444 kroner (rundt 300 000 dollar i dag), minus noen få gjeld, til kona i påvente av at hun giftes på nytt, i tillit til sønnene i påvente av deres tjuefem fødselsdag og døtrene hennes i påvente av ekteskapet. Dette ble fulgt av en mye kortere codicil . På kvelden 1. juli skal han ha sagt til sin sekretær Jean de Chavigny: "Du finner meg ikke i live ved soloppgang." Neste morgen ble han angivelig funnet død, liggende på gulvet ved siden av sengen og en benk (Presage 141 [opprinnelig 152] for november 1567 , slik posthum redigert av Chavigny for å passe det som skjedde). Han ble gravlagt i det lokale fransiskanerkapellet i Salon (en del av det nå innlemmet i restauranten La Brocherie ), men ble begravet på nytt under den franske revolusjonen i Collégiale Saint-Laurent, hvor graven hans forblir den dag i dag.

Virker

Kopi av Garencières 'engelske oversettelse fra 1672 av Profetiene , som ligger i PI Nixon Medical History Library ved University of Texas Health Science Center i San Antonio .

I Profetiene Nostradamus samlet sin samling av store, langsiktige spådommer. Den første delen ble utgitt i 1555 og inneholdt 353 kvartaner . Den tredje utgaven, med tre hundre nye quatrains, ble angivelig trykt i 1558, men overlever nå som bare en del av omnibus -utgaven som ble utgitt etter hans død i 1568. Denne versjonen inneholder en urymmet og 941 rimede quatrains, gruppert i ni sett med 100 og en av 42, kalt "Århundre".

Gitt utskriftspraksis den gangen (som inkluderte typeinnstilling fra diktering), viste det seg ikke at to utgaver var identiske, og det er relativt sjelden å finne to kopier som er nøyaktig like. Det er absolutt ingen garanti for å anta-slik som "kodebrytere" er tilbøyelige til å gjøre-at enten stavemåten eller tegnsetting av en hvilken som helst utgave er Nostradamus 'originaler.

Den almanakker , langt den mest populære av hans verker ble publisert årlig fra 1550 til sin død. Han publiserte ofte to eller tre på et år, med tittelen enten Almanachs (detaljerte spådommer), Prognostikasjoner eller Presages (mer generaliserte spådommer).

Nostradamus var ikke bare en spåmann , men en profesjonell healer. Det er kjent at han skrev minst to bøker om medisinsk vitenskap. Den ene var en ekstremt gratis oversettelse (eller rettere sagt en omskrivning) av The Protreptic of Galen ( Paraphrase de C. GALIEN, sus l'Exhortation de Menodote aux estudes des bonnes Artz, mesmement Medicine ), og i hans såkalte Traité des fardemens ( i utgangspunktet en medisinsk kokebok som igjen inneholdt materialer som hovedsakelig var lånt fra andre), han inkluderte en beskrivelse av metodene han brukte for å behandle pesten, inkludert blodutslipp, hvorav ingen av dem tilsynelatende virket. Den samme boken beskriver også tilberedning av kosmetikk.

Et manuskript som vanligvis er kjent som Orus Apollo finnes også i Lyon kommunale bibliotek, hvor opptil 2000 originaldokumenter knyttet til Nostradamus er lagret under regi av Michel Chomarat. Det er en påstått oversettelse av et gammelt gresk verk om egyptiske hieroglyfer basert på senere latinske versjoner, alle dessverre uvitende om den sanne betydningen av det gamle egyptiske manuset, som ikke ble korrekt dechiffrert før Champollion på 1800 -tallet.

Siden hans død har bare profetiene fortsatt å være populære, men i dette tilfellet har de vært ganske usedvanlig slik. Over to hundre utgaver av dem har dukket opp på den tiden, sammen med over 2000 kommentarer. Deres utholdenhet i populærkulturen ser ut til å være delvis fordi deres uklarhet og mangel på dating gjør det enkelt å sitere dem selektivt etter hver stor dramatisk hendelse og retrospektivt hevde dem som "hits".

Opprinnelsen til profetiene

Theophilus de Garencières , den første engelske oversetteren av profetiene

Nostradamus hevdet å basere sine publiserte spådommer på rettslig astrologi - den astrologiske 'dommen' eller vurderingen av 'kvaliteten' (og dermed potensialet) til hendelser som fødsler, bryllup, kroning etc. - men ble sterkt kritisert av profesjonelle astrologer av dagen som Laurens Videl for inkompetanse og for å anta at "komparativ horoskopi" (sammenligningen av fremtidige planetkonfigurasjoner med de som følger med kjente tidligere hendelser) faktisk kunne forutsi hva som ville skje i fremtiden.

Forskning tyder på at mye av hans profetiske arbeid omskriver samlinger av gamle profetier fra slutten av verden (hovedsakelig bibelbasert), supplert med referanser til historiske hendelser og antologier om varselrapporter , og deretter projiserer dem inn i fremtiden delvis med hjelp av komparativ horoskopi. Derav de mange spådommene som involverer eldgamle figurer som Sulla , Gaius Marius , Nero og andre, samt beskrivelsene hans av "kamper i skyene" og "frosker som faller ned fra himmelen". Selve astrologien nevnes bare to ganger i Nostradamus ' forord og 41 ganger i århundrene selv, men oftere i hans dedikerende brev til kong Henry II . I den siste quatrain av hans sjette århundre angriper han spesielt astrologer.

Hans historiske kilder inkluderer lett identifiserbare avsnitt fra Livy , Suetonius ' The Twelve Caesars , Plutarch og andre klassiske historikere, samt fra middelalderske kronikere som Geoffrey fra Villehardouin og Jean Froissart . Mange av hans astrologiske referanser er tatt nesten ord for ord fra Richard Roussat 's Livre de l'estat et mutasjoner des temps av 1549-1550.

En av hans viktigste profetiske kilder var tydeligvis Mirabilis Liber fra 1522, som inneholdt en rekke profetier av Pseudo-Methodius , Tiburtine Sibyl , Joachim fra Fiore , Savonarola og andre (hans forord inneholder 24 bibelske sitater, alle unntatt to i rekkefølgen brukt av Savonarola). Denne boken hadde hatt stor suksess på 1520 -tallet, da den gikk gjennom et halvt dusin utgaver, men opprettholdt ikke sin innflytelse, kanskje på grunn av den for det meste latinske teksten, gotiske skriften og mange vanskelige forkortelser. Nostradamus var en av de første til å omformulere disse profetiene på fransk, noe som kan forklare hvorfor de blir kreditert ham. Moderne syn på plagiat gjaldt ikke på 1500 -tallet; forfattere kopierte og parafraserte ofte avsnitt uten anerkjennelse, spesielt fra klassikerne. Den siste forskningen antyder at han faktisk kan ha brukt bibliomancy til dette - tilfeldig å velge en historiebok eller profeti og ta ledetråden fra hvilken side det skjedde for å åpne seg på.

Ytterligere materiale ble hentet fra De honesta disciplina av 1504 av Petrus Crinitus , som inkluderte utdrag fra Michael Psellos 's De daemonibus , og De Myste Aegyptiorum ( gjelder mysterier Egypt ), en bok om kaldeiske og assyriske magi ved Jamblikos , en Neo-platonist fra 400 -tallet . Latinske versjoner av begge hadde nylig blitt utgitt i Lyon , og utdrag fra begge er omskrevet (i det andre tilfellet nesten bokstavelig talt) i de to første versene, hvorav det første er vedlagt denne artikkelen. Selv om det er sant at Nostradamus i 1555 hevdet å ha brent alle de okkulte verkene i biblioteket hans, kan ingen si nøyaktig hvilke bøker som ble ødelagt i denne brannen.

Først på 1600 -tallet begynte folk å legge merke til hans avhengighet av tidligere, hovedsakelig klassiske kilder.

Nostradamus 'avhengighet av historisk presedens gjenspeiles i det faktum at han eksplisitt avviste etiketten "profet" (dvs. en person som har sine egne profetiske krefter) ved flere anledninger:

Selv om jeg, sønnen min, har brukt ordet profet , ville jeg ikke tilskrive meg selv en tittel med så høy opphøyelse.

-  Forord til César , 1555

Ikke det at jeg ville tilskrive meg selv verken navnet eller rollen som en profet.

-  Forord til César , 1555

[S] ome av [profetene] spådde store og fantastiske ting som skulle komme: [skjønt] for meg tilskriver jeg på ingen måte meg selv en slik tittel her.

-  Brev til kong Henry II , 1558

Ikke det at jeg er dum nok til å påstå at jeg er en profet.

-  Åpent brev til Privy Councilor (senere kansler) Birague, 15. juni 1566

Detalj fra tittelsiden til den originale utgaven fra 1555 (Albi) av Nostradamus Les Prophéties

Gitt denne avhengigheten av litterære kilder, er det lite sannsynlig at Nostradamus brukte noen spesielle metoder for å komme inn i en transstilstand , annet enn kontemplasjon , meditasjon og inkubasjon . Hans eneste beskrivelse av denne prosessen er inneholdt i 'brev 41' i hans innsamlede latinske korrespondanse. Den populære legenden om at han prøvde de eldgamle metodene for flamme, vann eller begge deler samtidig, er basert på en naiv lesning av de to første versene, som bare ligner hans innsats med de fra Delphic og Branchidic orakler . Den første av disse er gjengitt nederst i denne artikkelen, og den andre kan sees ved å besøke det relevante faksnettstedet (se Eksterne lenker). I sin dedikasjon til kong Henry II beskriver Nostradamus "å tømme min sjel, mitt sinn og mitt hjerte for all omsorg, bekymring og uro gjennom mental ro og ro", men hans hyppige referanser til "bronsestativet" i den delfiske riten går vanligvis foran ordene "som om" (sammenlign, igjen, eksterne referanser til originaltekstene).

Tolkninger

Innholdet i quatrains

De fleste quatrains omhandler katastrofer, som plager, jordskjelv, kriger, flom, invasjoner, drap, tørke og kamper - alle udatererte og basert på forhåndsskygger av Mirabilis Liber . Noen kvadraner dekker disse katastrofene generelt sett; andre angår en enkelt person eller en liten gruppe mennesker. Noen dekker en enkelt by, andre flere byer i flere land. Et stort, underliggende tema er en forestående invasjon av Europa av muslimske styrker fra lengre øst og sør ledet av den forventede antikrist , som direkte gjenspeiler de daværende osmanske invasjonene og de tidligere Saracen- ekvivalentene, samt de tidligere forventningene til Mirabilis Liber . Alt dette presenteres i sammenheng med den antatt nært forestående slutten av verden-selv om dette faktisk ikke er nevnt-en overbevisning som utløste en rekke samlinger av endetidsprofetier den gangen, inkludert en upublisert samling av Christopher Columbus . Syn på Nostradamus har variert mye gjennom historien. Akademiske synspunkter som Jacques Halbronn ser på Nostradamus ' profetier som forfalskede forfalskninger skrevet av senere hender med en politisk øks for å male.

Populære påstander

Nostradamus 'støttespillere har retrospektivt hevdet at han spådde store verdenshendelser, inkludert den store brannen i London , den franske revolusjonen, Napoleon Bonaparte og Adolf Hitler , atombombingene av Hiroshima og Nagasaki og 11. september -angrepene .

Mange av Nostradamus 'støttespillere mener at hans profetier er ekte. På grunn av den subjektive naturen til disse tolkningene, er det imidlertid ikke to av dem som er helt enige om hva Nostradamus spådde, enten for fortiden eller for fremtiden. Mange støttespillere er imidlertid for eksempel enige om at han spådde storbrannen i London , den franske revolusjonen, Napoleons og Adolf Hitlers fremvekst , begge verdenskrigene og kjernefysiske ødeleggelser av Hiroshima og Nagasaki . Populære forfattere hevder ofte at han spådde den store hendelsen som nettopp hadde skjedd på tidspunktet for hver boks utgivelse, for eksempel Apollo -månelandingen i 1969, Space Shuttle Challenger -katastrofen i 1986, Diana, prinsessen av Wales død i 1997, og de 11 september angrepene på World Trade Center i 2001. Denne 'bevegelig fest' aspektet synes å være karakteristisk for sjangeren.

Den første av disse bøkene som ble populær på engelsk var muligens Henry C. Roberts ' The Complete Prophecies of Nostradamus fra 1947, som ble trykt på nytt minst syv ganger i løpet av de neste førti årene, som inneholdt både transkripsjoner og oversettelser, med korte kommentarer. Dette ble fulgt i 1961 (trykt på nytt i 1982) av Edgar Leonis Nostradamus og hans profetier . Etter det kom Erika Cheetham 's profetier Nostradamus , som omfatter et opptrykk av den posthumt 1568-utgaven, som ble gjengitt, revidert og publiseres flere ganger fra 1973 og utover, sist som The Final Prophecies av Nostradamus . Dette tjente som grunnlag for dokumentaren The Man Who Saw Tomorrow og begge nevnte faktisk mulige generaliserte fremtidige angrep på New York (via atomvåpen ), men ikke spesifikt på World Trade Center eller på en bestemt dato.

En todelt oversettelse av Jean-Charles de Fontbrunes Nostradamus: historien et prophète ble utgitt i 1980, og John Hogue har utgitt en rekke bøker om Nostradamus fra omtrent 1987, inkludert Nostradamus og Millennium: Predictions of the Future , Nostradamus: The Complete Prophecies (1999) og Nostradamus: A Life and Myth (2003). I 1992 fikk en kommentator som hevdet å kunne kontakte Nostradamus under hypnose, til og med få ham til å "tolke" sitt eget vers X.6 (en spådom spesielt om flom i Sør -Frankrike rundt byen Nîmes og mennesker som søker tilflukt i dens collosse , eller Colosseum , et romersk amfiteater nå kjent som Arènes ) som en spådom om et udatert angrep på Pentagon , til tross for den historiske seerens klare uttalelse i hans dedikasjonsbrev til kong Henri II om at hans profetier handlet om Europa, Nord -Afrika og en del av Lilleasia.

Med unntak av Roberts var disse bøkene og deres mange populære etterlignere nesten enstemmige ikke bare om Nostradamus 'profetiske krefter, men også om å finne opp spennende aspekter ved hans påståtte biografi: at han hadde vært en etterkommer av den israelittiske stammen Issachar ; han hadde blitt utdannet av bestefedrene sine, som begge hadde vært leger ved hoffet til den gode kong René i Provence ; han hadde gått på Montpellier University i 1525 for å få sin første grad; etter at han kom tilbake dit i 1529, hadde han med hell tatt sin doktorgrad; han hadde holdt forelesninger ved det medisinske fakultet der, til hans synspunkter ble for upopulære; han hadde støttet det heliosentriske synet på universet; han hadde reist til Habsburg Nederland, hvor han hadde skrevet profetier i klosteret i Orval; i løpet av sine reiser hadde han fremført en rekke vidunderbarn, inkludert identifisering av fremtidig pave, Sixtus V , som da bare var en seminarmunk. Han får æren for å ha kurert pesten på en vellykket måte i Aix-en-Provence og andre steder; han hadde engasjert seg i å skrike , enten ved å bruke et magisk speil eller en bolle med vann; han hadde fått selskap av sin sekretær Chavigny i påsken 1554; etter å ha publisert den første delen av hans profetier , hadde han blitt tilkalt av dronning Catherine de 'Medici til Paris i 1556 for å diskutere med henne profetien hans i quatrain I.35 om at mannen hennes kong Henri II ville bli drept i en duell; han hadde undersøkt kongebarna på Blois ; han hadde testamentert sønnen en "tapt bok" av sine egne profetiske malerier; han hadde blitt begravet stående; og da han ble gravd opp ved den franske revolusjonen, hadde han funnet en medaljong som hadde den eksakte datoen for disintermenten. Dette ble først registrert av Samuel Pepys allerede i 1667, lenge før den franske revolusjonen. Pepys registrerer i sin berømte dagbok en legende om at Nostradamus før hans død fikk byfolk til å sverge på at graven hans aldri ville bli forstyrret; men at 60 år senere ble kroppen hans gravd opp, hvorpå det ble funnet en messingplakett på brystet som korrekt angav dato og klokkeslett da graven hans ville bli åpnet og forbannet på gravemaskinene.

I 2000 hevdet Li Hongzhi at profetien fra 1999 på X.72 var en spådom om den kinesiske Falun Gong -forfølgelsen som begynte i juli 1999, noe som førte til en økt interesse for Nostradamus blant Falun Gong -medlemmer.

Vitenskapelig motbevisning

Fra 1980 -tallet og fremover begynte imidlertid en akademisk reaksjon, spesielt i Frankrike. Publiseringen i 1983 av Nostradamus 'private korrespondanse og i de påfølgende årene av de originale utgavene fra 1555 og 1557 oppdaget av Chomarat og Benazra, sammen med avdekking av mye originalt arkivmateriale, avslørte at mye som ble hevdet om Nostradamus ikke passet til det dokumenterte fakta. Akademikerne avslørte at ikke ett av påstandene som er nevnt, ble støttet av noe kjent samtidsdokumentasjon. De fleste av dem hadde tydeligvis vært basert på rykter som ikke ble hentet fra mange senere kommentatorer, for eksempel Jaubert (1656), Guynaud (1693) og Bareste (1840), på moderne misforståelser av franske tekster fra 1500-tallet, eller om ren oppfinnelse . Selv det ofte avanserte forslaget om at kvartin I.35 med hell hadde profetert kong Henry IIs død, kom faktisk ikke på trykk for første gang før i 1614, 55 år etter hendelsen.

Skeptikere som James Randi antyder at hans rykte som en profet i stor grad er produsert av dagens støttespillere som passer hans ord til hendelser som enten allerede har skjedd eller er så nært forestående at det er uunngåelig, en prosess som noen ganger kalles "retroaktiv klarsyn" ( postdiksjon ). Ingen Nostradamus quatrain er kjent for å ha blitt tolket som å forutsi en bestemt hendelse før den inntraff, annet enn i vage, generelle termer som like mye kan gjelde for et hvilket som helst antall andre hendelser. Dette gjelder til og med quatrains som inneholder spesifikke datoer, for eksempel III.77, som forutsier at "i 1727, i oktober, [skal] fanges kongen av Persia av Egyptene" - en profeti som som alltid har blitt tolket retrospektivt i lys av senere hendelser, i dette tilfellet som om den forutsatte den kjente fredsavtalen mellom det osmanske riket og Persia det året; Egypt var også et viktig osmannisk territorium på denne tiden. På samme måte beskriver Nostradamus 'beryktede "1999" -profeti i X.72 (se Nostradamus i populærkulturen ) ingen hendelse som kommentatorer har lyktes i å identifisere hverken før eller siden, annet enn ved å vri ordene for å passe til det av de mange motstridende hendelsene de hevder som "treff". Videre antyder ingen kvadrat, som det ofte hevdes i bøker og filmer om den påståtte Maya -profetien , at verden ville ende i desember 2012. I sitt forord til profetiene uttalte Nostradamus selv at hans profetier strekker seg "fra nå til år 3797 " - en ekstraordinær dato som, gitt at forordet ble skrevet i 1555, kan ha mer enn litt å gjøre med at 2242 (3797–1555) nylig hadde blitt foreslått av hans store astrologiske kilde Richard Roussat som en mulig dato for verdens undergang.

I tillegg har forskere påpekt at nesten alle engelske oversettelser av Nostradamus 'quatrains er av ekstremt dårlig kvalitet, ser ut til å vise liten eller ingen kunnskap om fransk fra 1500-tallet, er tendensiøse og noen ganger er med vilje endret for å få dem til å passe uansett hendelse oversetteren trodde de skulle referere (eller omvendt). Ingen av dem var basert på originalutgavene: Roberts hadde basert sine skrifter på de fra 1672, Cheetham og Hogue på den postume utgaven av 1568. Selv Leoni godtok på side 115 at han aldri hadde sett en originalutgave, og på tidligere sider, han indikerte at mye av det biografiske materialet hans var uten kilder.

Ingen av denne forskningen og kritikken var opprinnelig kjent for de fleste engelskspråklige kommentatorer, på bakgrunn av datoene da de skrev og til en viss grad språket den ble skrevet på. Hogue var i stand til å dra nytte av det, men det var først i 2003 at han aksepterte at noen av hans tidligere biografiske materialer faktisk hadde vært apokryfe. I mellomtiden har noen av de nyere kildene som er oppført (Lemesurier, Gruber, Wilson) vært spesielt vred på senere forsøk fra noen mindre kjente forfattere og internettentusiaster å trekke ut påståtte skjulte betydninger fra tekstene, enten ved hjelp av anagrammer, numeriske koder , grafer eller annet.

I populærkulturen

Profetiene gjenfortalt og utvidet av Nostradamus fant stort sett ut i populærkulturen i det 20. og 21. århundre. I tillegg til å være gjenstand for hundrevis av bøker (både skjønnlitteratur og sakprosa), har Nostradamus 'liv blitt skildret i flere filmer og videoer, og hans liv og forfatterskap er fortsatt gjenstand for medieinteresse.

Med ankomsten av året 2012 begynte Nostradamus 'profetier å bli adoptert (spesielt av History Channel ) som bevis som tyder på at verdens ende var nært forestående, til tross for at boken hans aldri nevner verdens ende, la alene året 2012.

Se også

• Alkymi
• Liste over astrologer
• Mystikk
• Roger Frontenac
• Vitenskapelig skepsis

Merknader

Referanser

Sitater

Kilder

Videre lesning

• Gerson, Stéphane (2012). Nostradamus: Hvordan en uklar renessanse -astrolog ble den moderne undergangsprofeten . New York: St. Martin's Press, ISBN  978-0312613686 , OCLC  823711679 . 347 s
• Mcmann, Lee (2018). Nostradamus, mannen som så gjennom tiden . A & D Publishing, ISBN  978-1515437710 , OCLC  103357083
• Smoley, Richard (2010). Den essensielle Nostradamus: oversettelse, historisk kommentar og biografi . New York: Tarcher, Penguin, ISBN  978-1585427949 OCLC  441177954
• Nostradamus.org
• Зима Д. и Н. Расшифрованный Нострадамус (Zima D. og N .; Dekodert Nostradamus). ISBN  5-7905-0181-8 ; 1998.

Eksterne linker

• The Complete Works of Nostradamus (Holybooks.com, PDF e-bok)
• Dunning, Brian (18. september 2007). "Skeptoid #66: Nostrdamus 'største hemmelighet" . Skeptoid .