Odes (Horace) - Odes (Horace)

"Carmina" omdirigerer her. For annen bruk, se Carmina (disambiguation) .

De Odes ( latin : Carmina ) er en samling av fire bøker av latin lyriske dikt av Horace . Det horatiske odeformatet og stilen har blitt etterlignet siden av andre poeter. Bøker 1 til 3 ble utgitt i 23 f.Kr. En fjerde bok, bestående av 15 dikt, ble utgitt i 13 f.Kr.

De Odes ble utviklet som en bevisst etterligning av den korte lyrikk av greske originaler - Pindar , Sapfo og Alkaios er noen av Horace modeller. Hans geni lå i å anvende disse eldre formene på det sosiale livet i Roma i en alder av Augustus . De Odes dekker et spekter av fag - kjærlighet, vennskap, vin, religion, moral, patriotisme; lovtale dikt rettet til Augustus og hans forhold; og vers skrevet om en blanding av emner og hendelser, inkludert livets usikkerhet, dyrking av ro og tilfredshet og overholdelse av måtehold eller den " gylne middelvei ."

De Odes har vært ansett tradisjonelt av engelsktalende forskere som rent litterære verk. Nylige bevis fra en horatisk forsker antyder at de kan ha vært ment som performancekunst, en latinsk nyfortolkning av gresk tekst. Den romerske forfatteren Petronius , som skrev mindre enn et århundre etter Horaces død, bemerket curiosa felicitas (studerte spontanitet) til Odes ( Satyricon 118). Den engelske poeten Alfred Tennyson erklærte at Odes ga "juveler fem ord lange, det på den strukne pekefingeren til all tid / Sparkle for ever" ( Prinsessen , del II, l.355).

Bok 1

Bok 1 består av 38 dikt. Uttrykket Nunc est bibendum , "Now is the time to drink!", Er åpningen av I.37.

I.1, Maecenas atavis edite regibus ... - Dedikasjon av Odes første tre bøker til Maecenas (Horatys beskytter) -
Hver mann styres av sin styrende lidenskap: den olympiske vognmannen, politikeren, handelsmannen, husbonden, kjøpmann, fornøyelsesmann, soldat og jeger. Å vinne tittelen som lyrisk poet er alt Horace ønsker.

I.2, Iam satis terris nivis atque dirae ... - Til Augustus, Frelserens og statens håp - Temaet
for denne oden er Tiberens overflod, som minner om digteren floden Deucalion. Han ser for seg at katastrofen er forårsaket av Ilia (Tibers kone) vrede, borgerkrigene og attentatet mot Julius Cæsar. Augustus, som Merkur i menneskelig form, påkalles for å redde imperiet.

I.3, Sic te diva potens Cypri .. - Til Virgil, på vei mot Hellas -
Oden begynner med en bønn om Virgils sikre reise til Athen, noe som tyder på at de tidligste sjøfolkene våger seg og at menn frimodighet overvinner vanskeligheter satt av naturen.

I.4, Solvitur acris hiems ... - En salme til våren -
Den skiftende årstiden advarer oss om livets korthet. Horace oppfordrer sin venn Sestius- vitae summa brevis spem nos vetat incohare longam (Den korte livssummen forbyr oss å holde fast i et langt håp).

I.5, Quis multa gracilis te puer in rosa ... - Til flørten Pyrrha, som er så utro som vind eller hav, og hvis fancy ingen kjæreste kan holde seg til.

I.6 , Scriberis Vario fortis et hostium victor ... - Horace beklager sin manglende evne til verdig å synge M. Vipsanius Agrippa, den fornemme romerske kommandanten.

I.7, Laudabunt alii claram Rhodon aut Mytilenen ... - Fairest of Spots, O Plancus, er Tibur - Der, eller hvor du måtte være, drukner du bekymringene dine i vin.

I.8, Lydia, dic, per omnis te deos oro ... - Til Lydia, som har forvandlet Sybaris fra en hardfør idrettsutøver til en kjærlig elsker.

I.9, Vides ut alta stet nive candidum ... - Vinter uten bud oss ​​glede oss innen -
(med lån fra en original av Alcaeus ) - Til Thaliarchus. Snøen er dyp og frosten er ivrig - Haug opp ildstedet og ta frem gammel vin - Overlat alt annet til gudene.

I.10, Mercuri, facunde nepos Atlantis ... - Salme til Merkur -
Merkur blir adressert som veltalenhetens gud og promotoren for menneskets sivilisasjon; som gudebudet og oppfinner av lyra; dyktig i håndverk og list; og sjelens dirigent til underverdenen.

I.11, Tu ne quaesieris ... - Carpe Diem ! -
Poeten søker å fraråde Leuconoe fra å ta hensyn til astrologers og spådommers falske kunst. Det er forgjeves å spørre om fremtiden - La oss nyte nåtiden, for dette er alt vi kan befale. Den avsluttes med den berømte linjen: carpe diem, quam minimum credula postero (Grip dagen, stol så lite på morgenen som mulig).

I.12, Quem virum aut heroa lyra ... - Augustus
ros - Poeten roser Augustus ved å knytte ham til guder og helter, og fremstående romere fra tidligere dager.

I.13, Cum tu, Lydia ... - Sjalusi -
Adressert til Lydia - Poeten kontrasterer sjalusiens elendighet med lykken sikret av konstant kjærlighet.

I.14, O navis, referent in mare te novi fluctus ... - Statens skip -
Horace refererer til en periode der den romerske staten ble kastet og nesten vraket av evige stormer. Han formaner det til å passe på friske farer og holde seg trygt i havnen.

I.15, Pastor cum traheret ... - Profetien om Nereus -
Da Paris skynder seg fra Sparta til Troy med Helen, stiller Nereus vinden og profeterer - Iliums undergang er uunngåelig.

I.16, O matre pulchra filia pulchrior ... - En unnskyldning -
Poeten har fornærmet en eller annen dame ved sine umåtelige ytringer i verset; han søker nå tilgivelse for feilen. Han beskriver de triste effektene av uhemmet sinne, og oppfordrer henne til å beherske hennes.

I.17, Velox amoenum saepe Lucretilem ... - En invitasjon til Tyndaris for å nyte landets herligheter -
Horace inviterer Tyndaris til sin Sabine -gård, og beskriver luften av ro og sikkerhet der, velsignet som det er med å favorisere beskyttelse av Faunus og landlige guddommer.

I.18, Nullam, Vare, sacra vite prius seueris arborem ... - Vinens ros, og de dårlige effektene av utholdenhet.

I.19, Mater saeua Cupidinum ... - Poetens kjærlighet til Glycera

I.20, Vile potabis modicis Sabinum cantharis ... - En invitasjon til Maecenas -
Du vil drikke dårlig Sabine -vin i beskjedne boller når du besøker poeten.

I.21, Dianam tenerae dicite jomfruer ... - Salme i ros til Latona og hennes barn, Diana og Apollo

I.22, Integer vitae scelerisque purus ...- Upright of Life and Free from Wickedness-
Adressert til Aristius Fuscus -Begynner som en høytidelig ros av ærlig livsstil og ender i en hånet heroisk sang om kjærlighet for søtt latterende "Lalage" ( jf. II.5.16, Propertius IV.7.45).

I.23, Vitas hinnuleo me similis, Chloë ... - Frykt meg ikke, Chloe, og unngå meg.

I.24, Quis desiderio sit pudor aut modus ... - Til Virgil - A Lament on the Death of Quinctilius

I.25, Parcius iunctas quatiunt fenestras ... - Lydia, Thy Charms Are Past -
Horace håner Lydia med sin alderdom og hennes mangel på beundrere.

I.26, Musis amicus tristitiam et metus tradam ... - In Aise of Aelius Lamia -
Poeten oppfordrer musene til å inspirere ham til å synge rosene til Aelius Lamia, en mann som er preget av sine bedrifter i krig.

I.27, Natis in usum laetitiae scyphis ... - La moderasjonen regjere -
På et vinfest prøver Horace å beherske sine kranglete ledsagere - Han ber broren til Megilla av Opus om å betro seg til gjenstanden for hans følelser.

I.28, Te maris et terrae numeroque ... - Death, The Doom of All -
Dialog, mellom en sjømann og filosofen Archytas ånd, om døden, den universelle skjebnen og plikten til å gi de døde ritualene av begravelse.

I.29, Icci, beatis nunc Arabum inviterer ... - The Scholar Turned Adventurer -
En remonstrasjon adressert til Iccius om hans intensjon om å gi opp filosofien og å bli med på ekspedisjonen til Arabia Felix.

I.30, O Venus regina Cnidi Paphique ... - En bønn til Venus -
Venus oppfordres til å forlate en stund en av hennes elskede Kypros, og for å hedre templet forberedt for henne i hjemmet til Glycera.

I.31, Quid dedicatum poscit Apollinem vates? ... - Bønn til Apollo om innvielsen av templet.

I.32, Poscimus, si quid vacui sub umbra ... - Påkallelse til
lyra - Poeten henvender seg til lyra, og blander seg med adressen rosene til den greske poeten Alcaeus.

I.33, Albi, ne doleas plus nimio memor ... - The Faithless Glycera -
En trøst til den samtidige poeten Tibullus over en tapt kjærlighet.

I.34, Parcus deorum cultor et infrequens ... - Poetens konvertering fra feil -
Etter å ha hørt torden på en skyfri himmel, fraskriver Horace seg fra sin tidligere feil og erklærer sin tro på Jupiter, Fortuna og gudens tilsyn.

I.35, O diva, gratum quae regis Antium ...- Salme til Fortuna-
Poeten påkaller Fortune som en allmektig gudinne. Han ber henne om å bevare Augustus i sine fjerne ekspedisjoner, og for å redde staten fra ødeleggende borgerkrig.

I.36, Et ture et fidibus iuvat - En gratulasjonsod til Plotius Numida, med hans sikre retur fra Spania, hvor han hadde tjent under Augustus i en krig mot kantabrierne.

I.37, Nunc est bibendum ... - Nå er det på tide å drikke! -
En glede ode for Augustus seier på Actium, erobringen av Alexandria og Kleopatras død. Tonen for triumf over den falne dronningen er dempet av en hyllest av beundring for hennes høye stolthet og resolutte mot.

I.38, Persicos odi, puer, apparaten ... - Away With Oriental Luxury! -
Horace leder sin ledsager til å gjøre de enkleste forberedelsene til underholdningen.

Bok 2

Bok 2 består av 20 dikt.

II.1, Motum ex Metello consule civicum ... - Til Asinius Pollio, tragediens forfatter, som nå skriver en historie om borgerkrigene. En klagesang over blodbadet forårsaket av romernes konflikter med sine medborgere.

II.2, Nullus argento color est avaris ... - The Wise Use of Money -
To Sallustius Crispus (nevø av historikeren Sallust). Kjærligheten til gevinst vokser ved selvforkjenning. Den moderate mannen er den ekte kongen.

II.3, Aequam memento rebus in arduis ... - Moderasjonens visdom, dødens
visshet - til Quintus Dellius. La oss nyte livet mens vi kan, for døden vil snart fjerne oss alle fra eiendelene våre.

II.4, Ne sit ancillae tibi amor pudori ... - Til Xanthias Phoceus - Horace oppmuntrer sin venn om hans kjærlighet til Phyllis, hans slave.

II.5, Nondum subacta ferre iugum betjent ... - Ikke ennå! -
Til en venn på sin kjærlighet til Lalage - Piken som vennen hans elsker er ennå ikke giftbar og fortsatt for ung til å returnere lidenskapen - Snart blir det annerledes.

II.6, Septimi, Gadis aditure Mecum et ... - vakreste av alt er Tibur - Likevel Tarentum, også er Fair -
Å Horace venn, den romerske ridderen Septimus, som ville gå med ham til jordens ender. Poeten ber om at Tibur må være hvilestedet for hans alderdom; eller, hvis det ikke er tilfelle, vil han velge landet som ligger rundt Tarentum.

II.7, O saepe mecum tempus in ultimum ... - A Joyful Return -
En gratulasjonsod til Pompeius Varus, en gang dikterens kamerat i Brutus hær, med hans gjenopprettelse til borgerrettigheter.

II.8, Ulla si iuris tibi peierati ...- The Baleful Charms of Barine-
På Barines fullkomne utroskap, som Himmelen ikke vil straffe-Faktisk er hennes skjønnhet og fascinasjon stadig økende.

II.9, Non semper imbres nubibus hispidos ... - A Truce to Sorrow, Valgius! -
Til C. Valgius Rufus ved sønnens død Mystes. Siden alle problemer har sin naturlige ende, må du ikke sørge for mye. La oss heller feire de siste seirene til Augustus.

II.10, Rectius vives, Licini, neque altum ... - The Golden Mean -
Til L. Licinius Murena. Det moderate livet er det perfekte livet.

II.11, Quid bellicosus Cantaber et Scythes ... - Nyt livet klokt! -
Horace i en halv-leken tone råder sin venn Quinctius Hirpinus å nyte livet med omhu, og ikke å bekymre deg.

II.12, Nolis longa ferae bella Numantiae ... - The Charms of Licymnia -
Horace ber om at hans lyriske poesi er uegnet til å registrere romernes kriger eller mytologiens slag. Han råder Maecenas til å skrive i prosa historien om Cæsars kampanjer, mens han selv vil synge Licymnia (noen kommentatorer sier at Licymnia var et annet navn for Terentia, kona til Maecenas).

II.13, Ille et nefasto te posuit die ... - A Narrow Escape -
Denne oden skylder sin opprinnelse til Horaces smale flukt fra plutselig død ved at et tre falt på Sabines eiendom. (Den samme hendelsen er også hentydet til i Odes, II.17 linje 28 og III.4 linje 27.) Etter å ha uttrykt sin harme mot personen som plantet treet, går han over til en generell refleksjon over livets og usikkerhetens usikkerhet. av mørkt Proserpine.

II.14, Eheu fugaces, Postume ... - Død uunngåelig -
Adressert til Postumus, en rik, men ivrig venn. Ingenting kan holde forfallet til forfall og død, den felles undergang for alle på jorden. Menn hoper seg opp rikdom, bare for at en annen skal kaste bort det.

II.15, Iam pauca aratro iugera regiae ... - Mot luksus -
Horace beskriver den ekstravagante luksusen som er utbredt blant de rike, og roser enkelheten og nøysomheten til de gamle romerne.

II.16, Otium divos rogat in patenti ... - Tilfredshet med vårt parti den eneste sanne lykke -
Alle menn lengter etter ro, som rikdom ikke kan kjøpe. Tilfredshet, ikke rikdom, skaper ekte lykke.

II.17, Cur me querellis exanimas tuis? ... - Til Maecenas om hans gjenoppretting fra sykdom -
Horace sier at samme dag med nødvendighet må bringe dem begge død - Horoskopene deres er fantastisk like, og de er begge blitt reddet fra ekstreme fare.

II.18, Non ebur neque aureum ... - The Vanity of Riches -
Poeten, fornøyd med sin egen moderate formue, inviger mot blindhet av grådighet - for samme ende venter alle mennesker.

II.19, Bacchum in remotis carmina rupibus ...- Salme til Bacchus-
Poeten feirer Bacchus som allmektig, alt-erobrende og skapelsesherre; som jorden, havet og all natur adlyder; som menn er underlagt, og gigantene og monstrene i Orcus er alle brakt ned.

II.20, Non usitata nec tenui ferar ... - Poeten profeterer sin egen udødelighet - Omdannet
til en svane vil poeten sveve bort fra menneskene, og han trenger heller ikke den tomme æren til en grav.

Bok 3

"Justum et tenacem propitiiti before" - "a man just and steadfast in purpose", fra Horace 's Odes , III.3, på gravsteinen til Elliot Charles Bovill, Chief Justice of the Straits Settlements , i Fort Canning Green , Singapore

Den gamle redaktøren Porphyrion leste de seks første oder i denne boken som en enkelt sekvens, en forent med et felles moralsk formål og adressert til alle patriotiske borgere i Roma. Disse seks "romerske oder", som de siden har blitt kalt (av HT Plüss i 1882), deler en felles måler og tar som et felles tema forherligelsen av romerske dyder og tilhørende herlighet i Roma under Augustus . Ode III.2 inneholder den berømte linjen " Dulce et decorum est pro patria mori ," (Det er søtt og ærefullt å dø for sitt land). Ode III.5 Caelo tonantem credidimus Jovem identifiserer eksplisitt Augustus som en ny Jove som er bestemt til å gjenopprette i det moderne Roma tapperheten til tidligere romerske helter som Marcus Atilius Regulus , hvis historie opptar andre halvdel av diktet.

Bok 3 består av 30 dikt.

III.1, Odi profanum vulgus et arceo ... - Om lykke -
Filosofi er et mysterium som den uinnvidde mengden ikke kan forstå. Verdiløshet av rikdom og rang. Ros av tilfredshet. Omsorg kan ikke forvises ved endring av scene.

III.2, Angustam amice pauperiem pati ... - On Virtue -
Horace hyller æren av utholdenhet og tapperhet i kampen for sitt land, integritet i politikk og religiøs ære.

III.3, Iustum et tenacem propitii før ... - Om integritet og utholdenhet -
Integriteten og resolusjonens fortjeneste: eksemplene på Pollux, Hercules og Romulus. Junos tale til gudene om Romas skjebne.

III.4, Descende caelo et dic age tibia ... - On Wise Counsel and Clemency -
Musene har voktet og gitt råd til Horace siden han var ung. De gjør det også mot Augustus, og ber ham om nåde og vennlighet. Ondskapene med vold og arroganse, derimot, eksemplifiseres av Titans and Giants, og andre.

III.5, Caelo tonantem credidimus Iovem ... - Til Augustus - På dyd og styrke -
Augustus vil bli anerkjent som en gud på jorden for sin underkastelse av briterne og partherne. De skammelige handlingene til troppene til Crassus (som giftet seg med parthianere etter å ha blitt tatt til fange) står i kontrast med det edle eksempelet til Regulus (som ble løslatt fra Kartago for å forhandle om en fred, men frarådet senatet, og deretter returnerte til Kartago for å bli torturert til død).

III.6, Delicta maiorum inmeritus lues ... - Piety & Chastity - Return to the Old Morals! -
Horace fordømmer den rådende innenlandske umoral og forakt for religiøse institusjoner, og oppfordrer inderlig til en rask tilbakevending til de enklere og renere manerer i antikken.

III.7, Quid fles, Asterie, quem tibi candidi ... - Constancy, Asterie! -
Horace trøster Asterie om fraværet av kjæresten Gyges, og advarer henne mot å være utro mot sine egne løfter.

III.8, Martis caelebs quid agam Kalendis ... - Et lykkelig jubileum -
Horace inviterer Maecenas til å feire sammen med ham kalendermåneden (Matronernes fest), som også var årsdagen for hans trange flukt fra plutselige død av et fallende tre.

III.9, Donec gratus eram tibi ... - The Reconciliation of Two Lovers -
Ofte referert til som en "amøbisk" ode (fra gresk αμείβω - for å bytte), beskriver den, i grasiøs dialog, et krangel mellom to elskere og deres forsoning.

III.10, Extremum Tanain si biberes, Lyce ... - A Lover's Complaint -
Horace advarer Lyce om at han ikke kan holde ut med hennes uvennlighet for alltid.

III.11, Mercuri, - nam te docilis magistro ... - Ta advarsel, Lyde, fra Danaids! -
Til Merkur - Horace ber Gud om å lære ham en melodi som vil overvinne Lydes uvennlighet. Oden avsluttes med historien om døtrene til Danaus, og deres undergang i underverdenen.

III.12, Miserarum est neque amori dare ludum ... - Ulykkelig Neobule -
Joyless er Neobules liv, noensinne under et strengt verges vakte øye. Bare tankene til den kjekke Hebrus tar tankene fra problemene hennes.

III.13, O fons Bandusiae splendidior vitro ... - O, Bandusia -fontenen! - I
morgen blir det ofret til Bandusia -fontenen, hvis forfriskende svalhet tilbys flokkene og flokkene, og som nå er foreviget i vers.

III.14, Herculis ritu modo dictus, o plebs ... - The Return of Augustus -
Horace forkynner en festlig dag da Augustus kom tilbake fra Spania (ca. 24 f.Kr.), hvor han hadde redusert til underkastelse den voldsomme Cantabri.

III.15, Uxor pauperis Ibyci ... - Chloris, Act Your Age! -
Horace håner Chloris med sine forsøk på å fremstå ung, og med sitt useriøse liv, mens hun virkelig er en gammel kvinne.

III.16, Inclusam Danaen turris aenea ...- Tilfredshet er ekte rikdom-
Gull er allmektig, men besittelsen gir omsorg og rastløshet. Sann tilfredshet er å være fornøyd med lite, slik Horace er med sin Sabine -gård.

III.17, Aeli vetusto nobilis ab Lamo ... - Forbered deg på storm i morgen -
Til Aelius Lamia - Kråken forutsier en stormfull dag i morgen - Saml brensel mens du kan, og tilbring dagen i festlighet.

III.18, Faune, Nympharum fugientum amator ... - Salme til Faunus -
Horace ber Faunus om å velsigne sine flokker og åkre, for når Faunus er i nærheten, blir hele landsbygda glad.

III.19, Quantum distet ab Inacho ... - Invitasjon til en bankett -
Horace inviterer Telephus til å gi opp en stund sine historiske undersøkelser, og bli med ham på en bankett til ære for Murena.

III.20, Non vides quanto moveas periclo ... - The Rivals -
Horace beskriver humoristisk en konkurranse mellom Pyrrhus og en jomfru for de eksklusive hilsenene til Nearchus.

III.21, O nata mecum consule Manlio ...- Til en vinburk -
Horace, forbereder seg på å underholde vennen oratøren M. Valerius Messala Corvinus, synger av vinens mangfoldige dyder.

III.22, Montium custos nemorumque virgo - Til Diana -
Horace dedikerer et furutre til Diana, og sverger til gudinnen et årlig offer.

III.23, Caelo supinas si tuleris manus - Ydmykt offer offert -
Horace forsikrer den rustikke Phidyle om at gudens gunst ikke oppnås ved kostbare offer, men enkle ofre som saltet måltid som tilbys med ekte følelse.

III.24, Intactis opulentior ... - Mammons forbannelse -
Grenseløse rikdommer kan ikke forvise frykt eller avverge død. Et enkelt liv som skyterne er det sunneste og beste. Det er behov for strenge lover for å dempe den nåværende luksusen og nådeløsheten.

III.25, Quo me, Bacche, rapis tui ... - Til Bacchus til ære for Augustus -
Horace gleder seg over å bli båret av Bacchus blant skog og villmark for å feire Augustuss ros i en fjern grotte.

III.26, Vixi puellis nuper idoneus ... - Love's Triumphs Are Ended -
Foraktet av den hovmodige Chloe, poeten forlater kjærlighetens armer som en utskrevet soldat. Men han ber om Venus, som en siste forespørsel, om at hans svake kjærlighet ikke skal gå uten hevn.

III.27, Impios parrae recinentis omen ... - Galatea, Vær forsiktig! -
Adressert til Galatea, som poeten søker å fraråde reisen hun hadde tenkt å gjøre i årets stormfulle sesong. Han ber henne om å passe på, for at det milde aspektet ved de svikefulle himmelen skal føre henne på villspor - for det var på grunn av mangel på forsiktighet at Europa ble ført bort over havet.

III.28, Festo quid potius die ... - Til Neptuns ære -
En invitasjon til Lyde om å besøke poeten på Neptuns festival, og bli med ham på vin og sang.

III.29, Tyrrhena regum avkom, tibi ... - Invitasjon til Maecenas -
Horace inviterer Maecenas til å forlate røyk og rikdom og mas i Roma, og komme for å besøke ham på Sabine -gården hans. Han ber ham om å huske at vi må leve klokt og godt i nåtiden, ettersom fremtiden er usikker.

III.30, Exegi monumentum aere perennius ... - Poetens udødelige berømmelse -
I dette avsluttende diktet spår Horace med sikkerhet sin varige berømmelse som den første og største av de lyriske dikterne i Roma. Han hevder: Exegi monumentum aere perennius (jeg har hevet et monument som er mer permanent enn bronse).

Bok 4

Horace ga ut en fjerde bok av Odes i 13 f.Kr. bestående av 15 dikt. Horace erkjente gapet i tid med de første ordene i åpningens dikt i samlingen: Intermissa, Venus, diu / rursus bella moves (Venus, du kommer tilbake til kamper som lenge har blitt avbrutt).

IV.1, Intermissa, Venus, diu ... - Venus, Forbear! -
Horace klager over at han i fremgangsalderen plages av nye ønsker fra den grusomme kjærlighetsgudinnen: han furrer for Ligurinus. Han ber henne om å vende seg til et mer ungdommelig og verdig emne, vennen Paulus Maximus.

IV.2, Pindarum quisquis studet aemulari ... - Not for Me to Sing of Augustus! -
Horace ble spurt av Iulus Antonius (sønn av Marc Antony og stesønn til Augustus 'søster Octavia) om å synge om Augustus seire i en pindarisk ode. Horace avviser, påstått mangel på talent, og ber Iulus om å komponere diktet selv.

IV.3, Quem tu, Melpomene, semel ... - Til Melpomene , Muse of Lyric Poetry -
Til Museen Melpomene Horace tilskriver sin poetiske inspirasjon og æren som han nyter som lyrisk poet i Roma.

IV.4, Qualem ministrum fulminis alitem ... - Til ros for Drusus, den yngre stesønnen til Augustus -
(En ledsager til Ode IV.14, som roser Tiberius). Denne oden roser Drusus , den yngre sønnen til keiserinnen Livia, for seieren over Raeti og Vindelici. Drusus sammenlignes med en ung ørn og løve. Stefaren Augustus får også skryt for å ha trent ham til storhet.

IV.5, Divis orte bonis, optume Romulae ... - Augustus, retur! -
Horace ber Augustus om å vende tilbake til Roma, og beskriver fred og god orden til prinsipalen under hans regjeringstid.

IV.6, Dive, quem proles Niobea magnae ... - Påkallelse til Apollo -
I år 17 f.Kr. ga Augustus Horace i oppdrag å skrive Carmen Saeculare, en salme som skulle synges på Saecular -festivalen. Denne oden er en påkallelse til Apollo, som ber om hjelp og inspirasjon for denne viktige oppgaven.

IV.7, Diffugere nives, redeunt iam ... - The Lesson of Spring's Return -
En ode på samme vårtema som I.4 - Adressert til sin venn Torquatus. Selv om jorden fornyer seg og den avtagende månen vokser på nytt, er døden slutten på menneskelivet. La oss deretter gjøre det beste ut av dagene våre så lenge de varer.

IV.8, Donarem pateras grataque commodus ... - I ros av poesien -
Denne oden ble skrevet til C. Marcius Censorinus og sannsynligvis sendt som en saturnalsk gave. Horace ville gi bronsevaser, stativer eller perler av gresk kunst, men han har ikke disse. Det han må gi i stedet er udødeligheten av et dikt.

IV.9, Ne forte credas interitura quae ... - In Lollius's Ros -
Som i IV.8 lover Horace udødelighet gjennom sine vers, denne gangen til Lollius, en mann med visdom og integritet.

IV.10, O crudelis adhuc et Veneris ... - Beauty Is Fleeting -
En ode til en vakker gutt, Ligurinus, og alderdommens uunngåelighet.

IV.11, Est mihi nonum superantis annum ... - A Joyous Birthday -
En invitasjon til Phyllis om å feire bursdagen til Maecenas på Horace's Sabine -gård.

IV.12, Iam veris comites ... - Springens gleder -
Adressert til Virgil (men ikke nødvendigvis poeten). Brisen og fuglene har kommet tilbake - En invitasjon til en vårfest - Poeten samtykker i å levere vinen, hvis Virgil vil ta med en eske med parfymer.

IV.13, Audivere, Lyce, di mea vota ... - Gjengjeldelse -
Horace håner Lyce, som nå blir gammel, på sine desperate forsøk på å virke ung og fascinerende.

IV.14, Quae cura patrum quaeve Quiritium ... - I ros av Tiberius, eldste stepson av Augustus -
(En ledsager til Ode IV.4, som roser Drusus.) Horace hedrer motet og utnyttelsene til Tiberius , den eldste sønnen av keiserinnen Livia, om hans seire over stammene i de raetiske alpene. Deretter roser han Augustus, som han hyller som krigens ære, forsvaret av Romer og Italia og som den ubestridte herskeren i verden.

IV.15, Phoebus volentem proelia me loqui ... - Augustus ros -
Horace spiller i sang seirene til Augustus - Fred, god orden, etablering av offentlig moral, det romerske navnets utvidede herlighet i utlandet, og sikkerhet og lykke hjemme.

Se også

Referanser

Eksterne linker