Okie - Okie

For annen bruk, se Okie (disambiguation) .
Okie
Okie bil bakfra 1941.jpg
Sett bakfra av en Okies bil, som passerte gjennom Amarillo, Texas , på vei vestover, 1941
Regioner med betydelige populasjoner
Oklahoma ~ 3 millioner
California Millioner
Språk
Amerikansk engelsk : Oklahoma -dialekt , søramerikansk engelsk , midlandsk amerikansk engelsk
Religion
Sør -baptist , pinse , luthersk
Relaterte etniske grupper
Hvite sørlendinger

" Okie ", i den mest generelle forstand, refererer til en bosatt, innfødt eller kulturell etterkommer av Oklahoma , som tilsvarer Oklahoman . Det er avledet fra navnet på staten, i likhet med Arkie for en innfødt i Arkansas .

Begynnelsen på 1920 -tallet i California kom til å referere til svært fattige migranter fra Oklahoma og stater i nærheten som kom til California på jakt etter jobb. The Dust Bowl og "Okie" migrasjon av 1930 hentet inn over en million nylig fordrevne, mange på vei til gården arbeidskraft jobber lyst ut i Central Valley i California. Dunbar-Ortiz (1998) hevder at "Okie" betegner mye mer enn å være fra Oklahoma. I 1950 bodde fire millioner individer, eller en fjerdedel av alle personer født i Oklahoma, Texas, Arkansas eller Missouri, utenfor regionen, først og fremst i Vesten.

Fremtredende Okies inkluderte folkesanger/låtskriver Woody Guthrie på 1920 -tallet og countrymusiker Merle Haggard på slutten av 1960- og 1970 -tallet. Forfatteren John Steinbeck skrev spesielt om Okies som flyttet vestover i sin Pulitzer Prize -vinnende roman fra 1939 The Grapes of Wrath , som ble filmet i 1940 , regissert av John Ford .

Stor depresjon bruk

"Migrantmor" (1936) av Dorothea Lange med Florence Owens Thompson

På midten av 1930-tallet, i løpet av Dust Bowl- tiden, migrerte et stort antall bønder som flyktet fra en økologisk katastrofe og den store depresjonen fra Great Plains og sørvestregionene til California, for det meste langs den historiske amerikanske Route 66 . Kalifornierne begynte å kalle alle migranter med det navnet, selv om mange nykommere faktisk ikke var Oklahomans. Migrantene inkluderte mennesker fra Oklahoma, Arkansas, Missouri, Iowa, Nebraska, Kansas, Texas, Colorado og New Mexico, men ble alle referert til som "Okies" og "Arkies." Flere av migrantene var fra Oklahoma enn noen annen stat, og totalt 15% av Oklahoma -befolkningen dro til California.

Ben Reddick, en frilansjournalist og senere utgiver av Paso Robles Daily Press, får æren for at han først brukte begrepet Oakie på midten av 1930-tallet for å identifisere migrerende gårdsarbeidere. Han la merke til "OK" forkortelsen (for Oklahoma) på mange av migranters lisensplater og omtalte dem i artikkelen hans som "Oakies." Den første kjente bruken var et upublisert privat postkort fra 1907.

Levekår i California under den store depresjonen

Når Okie -familiene vandret fra Oklahoma til California, ble de ofte tvunget til å jobbe på store gårder for å forsørge familiene sine. På grunn av den minimale lønnen ble disse familiene ofte tvunget til å bo i utkanten av disse gårdene i shanty -hus de bygde selv. Disse hjemmene ble normalt satt opp i grupper som ble kalt Squatter Camps eller Shanty Towns , som ofte lå i nærheten av vanningsgrøftene som gikk langs utkanten av disse gårdene. Innendørs rørleggerarbeid var utilgjengelig for disse arbeidsinnvandrerne, og derfor ble de tvunget til å bruke uthus. Dessverre, på grunn av den minimale plassen som ble tildelt arbeidsinnvandrerne, lå uthusene normalt i nærheten av vanningsgrøftene, og noe avfall ville uunngåelig renne ut i vannet. Disse vanningsgrøftene ga Okie -familiene vannforsyning. På grunn av denne mangelen på sanitet i disse leirene, løp sykdom utover blant arbeidsinnvandrerne og deres familier. Det som også bidro til sykdom var det faktum at disse Shanty Town -husene som migreringsarbeiderne i Okie bodde i ikke hadde rennende vann, og på grunn av deres minimale lønn var det ikke noe spørsmål. Det innfødte i kalifornierne klarte imidlertid ikke å innse den gangen, var at disse Okie -migrerende gårdsarbeiderne ikke alltid levde under forholdene som Dust Bowl lot dem være i. Faktisk hadde disse familiene ofte eid sine egne gårder og hadde vært i stand til å forsørge seg selv. Dette hadde ofte plassert disse arbeidsinnvandrerne i en relativt behagelig situasjon for disse familiene før den ødeleggende tørken (Dust Bowl) i Oklahoma.

Bruk etter stor depresjon

Historikeren James Gregory har utforsket Okies langsiktige innvirkning på samfunnet i California. Han bemerker at i The Grapes of Wrath så romanforfatter John Steinbeck at migrantene ble aktive fagforeninger og New Deal -agitatorer som krevde høyere lønn og bedre boligforhold. Steinbeck forutså ikke at de fleste Okies ville flytte inn i godt betalte jobber i krigsindustrier på 1940-tallet. Da en mann ved navn Oliver Carson besøkte Kern County på 1930 -tallet, ble han fascinert av Okie -kulturen og livsstilen. Han reiste tilbake i 1952 for å se hva Okies hadde gjort av seg selv og så at forskjellen var forbløffende. De bodde ikke lenger i veikanter og kjørte nedslitte biler. De hadde bedre livssituasjoner og bedre livssyn.

Da andre verdenskrig begynte, flommet store mengder penger til California for å hjelpe USA i krigen. Dette var flott for Okies, flere jobber, bedre jobber, åpnet seg og de var i stand til å gjøre livet bedre over tid. Andre Okies så dette og bestemte seg for at de ønsket å dra til California for å tjene enda mer penger. En oljearbeider ønsket å tjene nok penger til å gå tilbake til Oklahoma og kjøpe en gård, en annen familie ønsket å leie ut gården sin mens de var borte for å potensielt doble inntjeningen. Disse familiene som kom i løpet av 1940 -årene bodde i California største byer, Los Angeles, San Diego og forskjellige byer i San Francisco Bay Area. Andre familier som flyttet til California før hadde flyttet til dalene og landlige områder.

Mens mange familier hadde planer om å forlate California etter å ha tjent en god sum penger, gjorde de det ikke. Barna og barnebarna til Okies kom sjelden tilbake til Oklahoma eller jordbruk, og er nå konsentrert i Californias byer og forsteder. Langsiktige kulturelle virkninger inkluderer en forpliktelse til evangelisk protestantisme, kjærlighet til countrymusikk, politisk konservatisme og sterk støtte til tradisjonelle moralske og kulturelle verdier.

Det har blitt sagt at noen Oklahomans som bodde og levde gjennom Dust Bowl ser på Okie -migranter som kvittere som flyktet fra Oklahoma. De fleste innfødte i Oklahoma er like stolte av sine Okies som gjorde det bra i California som Okies selv - og Arkies, West Texans og andre som ble kastet inn med dem.

I senere halvdel av 1900 -tallet ble det stadig flere bevis på at noen pejorativ betydning av begrepet Okie endret seg; tidligere og nåværende Okies begynte å bruke etiketten som et æresmerke og et symbol på Okie -overlevelsesinnstillingen.

I et eksempel startet den republikanske Oklahoma -guvernøren Dewey F. Bartlett en kampanje på 1960 -tallet for å popularisere Okie som et positivt begrep for Oklahomans; Imidlertid brukte demokratene kampanjen, og det faktum at Bartlett ble født i Ohio , som et politisk verktøy mot ham, og nedgraderte begrepet ytterligere en stund.

I 1968 gjorde guvernør Bartlett Reddick, opphavsmannen til bruk i California, til en æres Okie. Og på begynnelsen av 1970 -tallet var Merle Haggards countrysang Okie fra Muskogee en hit på nasjonale airwaves. I løpet av 1970 -årene ble begrepet Okie kjent for de fleste californiere som en prototype av en subkulturell gruppe, akkurat som gjenoppblomstring av søramerikansk regionalisme og fornyelse av etnisk amerikansk ( irsk amerikansk , italiensk amerikansk eller polsk amerikansk ) identitet i nordøst- og Midtvesten -statene den gangen.

På begynnelsen av 1990 -tallet nektet California Department of Transportation å la navnet på restauranten "Okie Girl" vises på et veiskilt på Interstate 5 , og hevdet at restaurantens navn fornærmet Oklahomans; først etter langvarig kontrovers og et brev fra guvernøren i Oklahoma, nådde byrået. Siden den gang har barna og barnebarna til Okies i California endret betydningen av Okie til en selvtittel av stolthet over å oppnå suksess, i tillegg til å utfordre det de følte var snobberi eller "den siste gruppen å gjøre narr av" i statens urbane områdets kulturer.

Mens noen Oklahomans omtaler seg selv som Okies uten fordommer, og det brukes ofte spøkende, på en måte som ligner på bruk av Hoosier av indianere , Yankee av New Englanders eller " Cracker " av innfødte floridianere, hvorav ingen anser disse begrepene spesielt fornærmende når de brukes på seg selv, synes andre begrepet er veldig støtende.

Muskogee -ordfører John Tyler Hammons brukte uttrykket "I'm proud to be an Okie from Muskogee" som det vellykkede temaet for hans ordførerkampanje i 2008. Han var 19 år gammel på den tiden. 2020 USAs presidentkandidat og amerikanske senator fra Massachusetts Elizabeth Warren , som ble født i Oklahoma, refererte ofte til hennes "Okie" -røtter under kampanjearrangementer.

I populærkulturen

Romaner

  • John Steinbecks roman The Grapes of Wrath fra 1939 vant Pulitzer -prisen for sin karakterisering av Okies livsstil og reise til California.
  • I James Blish 's Byer i Flight science fiction -serien, ble begrepet 'Okie' brukt i en lignende kontekst til hele byer som, takket være en anti-gravitasjon enhet, ta fly til stjernene for å unnslippe en økonomisk kollaps på jorden . Disse byene arbeider som arbeidsinnvandrer, og fungerer som kulturelle pollinatorer og sprer teknologi og kunnskap gjennom den voksende menneskelige sivilisasjonen. De senere romanene fokuserer på reiser til New York City som en slik Okie -by, selv om det er mange andre.
  • I romanen On the Road av Jack Kerouac - skrevet mellom 1948 og 1949, men ikke utgitt før i 1957 - ser det ut til at begrepet refererer til noen av menneskene hovedpersonen, en forfatter i New York, møter på en av sine reiser rundt i USA Stater.
  • I romanen Paint it Black av Janet Fitch tenker hovedpersonen (en punk-rocker i LA på begynnelsen av 1980-tallet) om seg selv og familien hennes som "Okies."
  • Frank Bergon 's 2011 roman, Jesse Ghost , trekker oppmerksomheten til dagens sønner og døtre av California Okies portrettert i Steinbeck ' s The Grapes of Wrath .
  • Kristin Hannahs roman 2021 De fire vindene skildrer livet, kampen og overlevelsen til en alenemor og hennes to barn i dagene etter den store depresjonen (1929) og Dust Bowls. Hun og mennesker som henne blir ofte omtalt som Okies av Innfødte i California.

Musikk

  • April 14. del I & Ruination day Del II "Og Okiene flyktet. Og den store frigjøreren" (Time-The Revelator-Gillian Welch. Welch/Rawlings (2001).
  • California Okie - Buck Owens (1976).
  • Kjære Okie - Doye O'Dell/Rudy Sooter (1948) - "Kjære Okie, hvis du ser Arkie, fortell 'im Tex har en jobb for ham ute i Californy."
  • Israelites & Okies - The Lost Dogs (fra 2010 -albumet Old Angel ).
  • Lonesome Okie Goin 'Home - Merl Lindsay og Oklahoma Night Riders (1947).
  • Oakie Boogie - Jack Guthrie and His Oklahomans (1947) - av mange ansett for å være den første Rock & Roll -sangen.
  • Okanagan Okie - Stompin 'Tom Connors.
  • Okie - JJ Cale (1974).
  • Okie From Muskogee - Merle Haggard (fra albumet med samme navn fra 1969).
  • "Okie" - en parodi på det ovennevnte av Patrick Sky fra albumet Songs fra 1973 som gjorde America Famous .
  • Okie Skies - The Bays Brothers (2004).
  • Okies i California - Doye O'Dell (1949).
  • Oklahoma Swing -av Reba McEntire og Vince Gill (1990).
  • Ramblin 'Okie - Terry Fell.
  • Southeast Texas Girl - Jeremy Castle (2021) - "Jeg er like okie som en rosenstein, hjemmehørende som den røde bregnen vokser."

Poesi

  • Cahill, Charlie. Point Blank Poetry: Okie Country Cowboy Poems . Midwest City, OK: CF Cahill, 1991. LoC kontrollnummer: 92179243
  • Harrison, Pamela. Okie Chronicles . Cincinnati: David Robert Books, 2005. ISBN  1-932339-87-6
  • McDaniel, Wilma Elizabeth. California Okie Poet Laureate . Alt fungerer.
  • Rose, Dorothy. Dustbowl Okie Exodus . Seven Buffaloes Press, 1987. OCLC  15689360

Annen skjønnlitteratur

  • Charles, Henry P. Den dummeste Okie og andre noveller: Oklahoma! "Landet med ærlige menn og slanke kvinner." Wetzel, c1952.
  • Cuelho, Artie, Jr. At Rainbow's End: A Dustbowl Collection of Prose and Poetry of the Okie Migration to the San Joaquin Valley . Big Timber, Montana: Seven Buffaloes Press, 1982. ISBN  0-916380-25-4
  • Haslam, Gerald. Okies: Utvalgte historier . Santa Barbara, California: Peregrine Smith, Inc, 1975. ISBN  0-87905-042-X
  • Hudson, Lois Phillips. Reapers of the Dust. Minnesota Historical Society Press, 1984. ISBN  0-87351-177-8

Se også

Referanser

Merknader

Videre lesning

  • Gregory, James N. American Exodus: The Dust Bowl Migration and Okie Culture in California . New York: Oxford University Press, 1998. ISBN  0-19-504423-1
  • Haslam, Gerald W. The Other California: The Great Central Valley in Life and Letters . University of Nevada Press, 1993. ISBN  0-87417-225-X
  • Igler, David; Clark Davis. Den menneskelige tradisjonen i California . Rowman & Littlefield, 2002. ISBN  0-8420-5027-2
  • La Chapelle, Peter. Stolt over å være en okie: Kulturpolitikk, countrymusikk og migrasjon til Sør -California . Berkeley: University of California Press, 2007. ISBN  0520248899
  • Lange, Dorothea; Paul S. Taylor. An American Exodus: A Record of Human Erosion . 1939.
  • Morgan, Dan. Rising in the West: The True Story of an "Okie" Family from the Great Depression through the Regan Years . New York: Knopf, 1992. ISBN  0-394-57453-2
  • Ortiz, Roxanne Dunbar. Red Dirt: Å vokse opp Okie . New York: Verso, 1997. ISBN  1-85984-856-7
  • Ortiz, Roxanne Dunbar. "En eller to ting jeg vet om oss: Revurdere bildet og rollen til 'Okies'," Canadian Papers in Rural History 1996 10: 15–43
  • Shindo, Charles J. Dust Bowl Migrants in the American Imagination. Lawrence: University Press of Kansas, 1997. ISBN  978-0-7006-0810-2
  • Sonneman, Toby F. Fruit Fields in My Blood: Okie Migrants in the West . Moskva, Idaho: University of Idaho Press , 1992. ISBN  0-89301-152-5
  • Weisiger, Marsha L. Land of Plenty: Oklahomans in the Cotton Fields of Arizona, 1933–1942 . Norman: University of Oklahoma Press, 1995. ISBN  0-8061-2696-5
  • Windschuttle, Keith. "Steinbecks myte om okiene". The New Criterion , bind. 20, nr. 10, juni 2002

Eksterne linker