Gamle kalendere -Old Calendarists

Gamle kalenderister
Regioner med betydelig befolkning
Hellas	250 000-2 millioner (1991); 500–800 000 (2005)
Romania	1 million (1991); over 1 million (1999)
USA	minst 2000 (2011)
Religioner
	Kristendom ( østlig ortodoksi )

Gamle kalendere ( gresk : PalaioimerologiTai eller Palaioimerologites ), også kjent som gamle Feasters ( Palaioeortologitai ), ekte ortodokse kristne eller ekte ortodokse kristne ( GOC ; Gresk : γνήσιοι ορθδδοξοι χριστιανοί , Romanized : Gnisioi orthodoxoi Christianoi ), er tradisjonelle grupper av østlige ortodokse kristne som skilt fra mainstream østlige ortodokse kirker fordi noen av de sistnevnte tok i bruk den reviderte julianske kalenderen mens gamle kalendere forble forpliktet til den julianske kalenderen .Gamle kalenderister er ikke i fellesskap med noen vanlige østlige ortodokse kirker. "Gamle kalenderister" er et annet navn for den sanne ortodokse bevegelsen i Romania , Bulgaria , Hellas og Kypros .

Terminologi

Mainstream østlig-ortodoks kristendom som bruker den gamle (julianske) kalenderen er ikke det som er betegnet med uttrykket "gammel kalender", fordi de forblir i fellesskap med de østlige ortodokse kirkene som bruker den nye kalenderen (den reviderte julianske kalenderen ). Gamle kalenderister har avbrutt fellesskapet med de ordinære østortodokse som følger den gamle kalenderen, fordi sistnevnte opprettholdt fellesskapet med østlige ortodokse kirker som hadde tatt i bruk den reviderte kalenderen. Å være "gammel kalender" er altså ikke det samme som å bare følge den gamle kalenderen. Den russisk-ortodokse kirken er for eksempel ikke gammelkalender, men følger den gamle (julianske) kalenderen.

Historie

Bakgrunn

Fram til 1924 brukte den østlige ortodokse kirke universelt den julianske kalenderen , mens den romersk-katolske kirke , under pave Gregor XIII , gjennomførte en kalenderreform og vedtok den middelalderske gregorianske kalenderen i 1582. Forskjellen mellom de to kalenderne er 13 dager mellom 1900 og 21000. .

Kongressen 1923

I mai 1923 vedtok det panortodokse rådet i Konstantinopel , kalt av patriark Meletius IV av Konstantinopel , den reviderte julianske kalenderen . Denne nye kalenderen var annerledes enn den julianske kalenderen, og ville ikke avvike fra den gregorianske kalenderen på ytterligere 800 år. Den reviderte julianske kalenderen erstattet den tabellformede påskedatoen i den julianske kalenderen med en astronomisk påskedato. Ikke alle østlige ortodokse kirker var representert på kongressen eller vedtok dens beslutninger, og den russisk-ortodokse kirken og noen andre østlige ortodokse kirker har fortsatt å bruke den julianske kalenderen liturgisk frem til i dag.

Fødsel

Hellas

Åpenbaring av det hellige kors over det greske gamle kalenderklosteret St. Johannes teologen i Hymettus , i 1925, i en avis på den tiden.

I 1924 vedtok den greske kirke den reviderte julianske kalenderen , også kalt "Ny kalender". "Til å begynne med ble motstanden mot den nye kalenderen dempet." De gamle kalenderistene i Hellas var først et lite antall lekmenn, prester og munker, hvis antall vokste med årene.

Før de fikk selskap av biskoper, var den gamle kalenderbevegelsen i Hellas bare sammensatt av prester og lekfolk, hvorav "flere hundre munker fra Athos ".

I 1935 sluttet tre biskoper av Den greske kirke seg til bevegelsen og innviet fire nye biskoper for bevegelsen.Av disse tre biskopene ble Metropolitan Chrysostomos (Kavourides) [ ru ] av Florina leder av den greske gamle kalenderbevegelsen. Av de tre biskopene som hadde sluttet seg til, forlot Chrysostom av Zakynthos snart bevegelsen etter innvielsen og dro tilbake til den greske kirken. Av de fire biskopene som ble innviet, sluttet to seg til den greske kirken. Dette etterlot den greske gamle kalenderbevegelsen med fire biskoper: Chrysostomos av Florina, Germanos av Demetria, Germanos fra Kykladene og Matthew (Karpoudakis) av Vrestheni. De resterende fire biskopene opprettet en hellig synode i gammel kalender .

Mens de greske gamle kalenderen var "[opprinnelig] kanskje en million sterke", ble de alvorlig forfulgt av staten Hellas ; Metropolitan Chrysostomos ble fengslet på Lesbos i 1951 som en del av disse forfølgelsene.

Splitter

Tidslinje for de viktigste greske gamle kalenderkirkene

I Hellas i 1937 "delte" de greske gamle kalenderen; Årsaken til deres deling er uenighet om sakramentene utført av medlemmer av kirker som har vedtatt den reformerte kalenderen, var gyldige eller ikke. Etter at Chrysostomos, leder av Den hellige synode, nektet å erklære sakramentene til de nye kalenderen som nådeløse , ledet biskop Matthew gruppen som løsrev seg fra den hellige synoden.

Etter dette ordinerte Matteus en rekke biskoper selv, og dannet en egen hellig synode som han var leder for som erkebiskop av Athen. Matthew døde i 1950.

Gruppen ledet av Chrysostomos ble stående uten noen biskop etter Chrysostomos bortgang i 1955, til 1960 da to biskoper fra den russisk-ortodokse kirken utenfor Russland (ROCOR) innviet Akakios [ ru ] erkebiskop. Akakios innviet andre biskoper med deltakelse av en annen annen ROCOR-biskop. Akakios ble etterfulgt av Auxentios [ ru ] . Under Auxentios skjedde "kompliserte mønstre av splittelse og omstilling både innenfor hans egen jurisdiksjon og blant tilhengerne av erkebiskop Matthew". På grunn av dette var det i 1999 minst fem forskjellige greske gamle kalenderkirker, hver ledet av en annen erkebiskop av Athen. I tillegg var det også en 'kyprianittisk' gresk gammel kalenderkirke , hvis adjektiv stammer fra dens leder, biskopen Cyprian av Oropos og Phyli .

I 1971 prøvde ROCOR å forene fraksjonene til greske gamle kalenderister, men mislyktes. I 1999 var de viktigste gruppene av greske gamle kalendarister krysostomittene, Matthewittene og Kyprianittene.

Romania

Maleri av Glicherie Tanase [ ro ] avbildet som en helgen , i det gamle kalenderklosteret i Slătioara

Også i 1924 vedtok den rumensk-ortodokse kirke den reviderte kalenderen; i dette øyeblikk begynte den gamle kalenderbevegelsen i Romania . Abbeden til Prokof , Glicherie Tanase [ ro ] , ble leder av den gamle kalenderbevegelsen i Romania. Hierarker i Hellas som støttet den gamle kalender-saken til Tanase klarte ikke å innvie ham til biskop på grunn av inngrep fra den greske staten.

I 1936 hadde mange prestegjeld forlatt den rumenske ortodokse kirken for å bli gammelkalender, og mer enn førti nye kirker hadde blitt bygget for bruk av rumenske gamle kalendersamfunn.

Fra 1935 og utover vedtok den rumenske regjeringen "drastiske tiltak" med sikte på å "utrydde organisert opposisjon" mot den rumensk-ortodokse kirken. På grunn av dette ble rumenske gamle kalenderkirker og klostre "rasert", og rumenske gamle kalenderaktivister ble fengslet. "Mange, som abbed Pambo, ble drept og Glicherie Tanase ble gjentatte ganger fengslet." Disse forfølgelsene fortsatte "til sammenbruddet av det [rumenske] regimet på slutten av andre verdenskrig ."

I 1955 sluttet en biskop av den rumensk-ortodokse kirken, Metropolitan Galaction Cordun [ ro ] seg til Old Calendarist-bevegelsen i Romania. Før de fikk selskap av en biskop, var den gamle kalenderbevegelsen i Romania kun sammensatt av prester og lekfolk, hvorav "flere hundre munker fra Athos ".

Metropolitan Galaction, mens han var i husarrest , innviet andre gamle kalenderbiskoper: Evloghie [ ro ] , Metodie og Glicherie Tanase. Senere ble en hellig synode av de rumenske gamle kalenderistene "formelt opprettet".

Siden Ceaușescu-perioden har Romania Old Calendarist Church "blomstret, og etablert et kraftig sogne- og klosterliv." Siden fallet av Ceaușescu har den rumenske gamle kalenderbevegelsen "vokst bemerkelsesverdig."

Den rumenske gamle kalenderbevegelsen forble samlet, i motsetning til den greske gamle kalenderbevegelsen.

Metropolitan Galaction var den første lederen av den rumenske gamle kalenderen, frem til sin død i 1959. Galaction ble etterfulgt som leder av Tanase, som ble den andre lederen av Romania Old Calendarist Church, fra 1960 til sin død i 1985. Tanase ble kanonisert av Romania Old Calendarist Church i 1999.

Bulgaria

Den bulgarske ortodokse kirken vedtok den reviderte julianske kalenderen i 1968. Beskyttelsesklosteret nær Sofia ble et senter for motstanden ved denne adopsjonen. I 1993 ble Photios of Triadista innviet til biskop av Cyprianite Old Calendarist Church til å være hierark for de bulgarske gamle kalenderen.

Interkommunion

I 1977 ble en erklæring om interkommunion mellom den kyprianske gamle kalenderkirken og den rumenske gamle kalenderkirken signert.

I 1994 etablerte en lov som etablerte fellesskap mellom ROCOR og den kyprianske gamle kalenderkirken fullt fellesskap mellom disse to kirkene, så vel som mellom rumenske og bulgarske gamle kalenderkirker. Disse fire kirkene var derfor «i en enkelt nattverd».

Den kyprianske gamle kalenderkirken avbrøt sitt fellesskap med ROCOR i 2005, fordi de mente at ROCOR skulle inngå en union med Moskva-patriarkatet , og hadde " forkastet " sitt " antiøkumenistiske syn " så vel som samarbeidet med Cyprianite Old Calendarist Church. To uker før den kyprianske gamle kalenderkirkens avgjørelse, hadde ROCOR avbrutt fellesskapet med den kyprianske gamle kalenderkirken på grunn av at dens leder innviet en biskop i Ossetia som biskop av Alania [ ru ] .

Demografi

I 1999 ble det anslått at "[d]er er sannsynligvis over en million gamle kalenderister i Romania, noe færre i Hellas, og betydelig færre i Bulgaria , Kypros og den [østortodokse] diasporaen."

Kategorier

Det finnes to trender innen gammel kalender. Den første er "motstand gammel kalenderisme", den andre er " integristisk gammel kalenderisme".

Den første posisjonen "uttrykker motstand mot det den ser på som ulovlig innovasjon og stenger seg bort fra kirker som bruker den nye kalenderen og kompromittert av det som blir sett på som økumenikkens vranglære . Den nekter imidlertid å fordømme ritualene og sakramentene til Nykalenderister som blottet for nåde , og søker ved vitnesbyrd og høflig dialog å trekke det [østlige] ortodokse flertallet til sitt tradisjonalistiske syn." Denne trenden finnes for eksempel i den sanne ortodokse av kyprianittiske holdning.

Den andre posisjonen "avviser alle New Calendarist kirker, alle de som er i fellesskap med New Calendarists og alle som nekter å avvise sakramentene til de New Calendarists som utenfor den [østlige] ortodokse kirke og derfor som har sakramenter blottet for nåde." Kirker som har denne posisjonen "ser på seg selv som den overlevende [østlige] ortodokse kirke, som opprettholder integriteten til [østlig] ortodokse tradisjon i møte med massivt frafall." Denne trenden er for eksempel å finne i de gamle kalenderkirkene i den matteittiske arvefølgen.

I 1999 ble det bemerket at "en nyere årsak til splittelse, spesielt blant Matthewitter, er ikonet for den hellige treenighet : noen gamle kalenderister avviser ikonet, andre avviser avviserne som ikonoklaster ."

Grupper

Gamle kalendergrupper inkluderer:

Se også

Referanser

^ ^a ^b Chrysostomos; Akakios (1. november 1991). "De gamle kalendere: En sosialpsykologisk profil av en gresk-ortodoks minoritet". Pastoral psykologi . 40 (2): 83–91. doi : 10.1007/BF01040490 . S2CID 144654988 – via Springer Link.
^ Flyktninger, FNs høykommissær for. "Refworld | US Department of State Årsrapport om internasjonal religionsfrihet for 2005 - Hellas" . Refworld .
^ ^a ^b ^c ^d ^e Parry, Ken; Melling, David J.; Brady, Dimitri; Griffith, Sidney H.; Healey, John F., red. (2017-09-01). "Ekte ortodokse kirke". The Blackwell Dictionary of Eastern Christianity . Oxford, Storbritannia: Blackwell Publishing Ltd. s. 499. doi : 10.1002/9781405166584 . ISBN 978-1-4051-6658-4.
^ HOCNA -tilhengere, fra Krindatch, A. (2011). Atlas over amerikanske ortodokse kristne kirker , s. 44. Brookline, MA: Holy Cross Orthodox Press
^ ^a ^b Ware, Kallistos (2002). "Gamle kalenderister". I Clogg, Richard (red.). Minoriteter i Hellas: Aspects of a Plural Society . C. Hurst & Co. Publishers. s. 2–4. ISBN 9781850657057.
^ "Περισσότερες από 500 επιθέσεις σε θρησκευτικούς χώροτ 20ρου . Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ . Hentet 2021-11-10 .{{cite web}}: CS1 vedlikehold: url-status ( lenke )
^ Parry, Ken; Melling, David J.; Brady, Dimitri; Griffith, Sidney H.; Healey, John F., red. (2017-09-01) [1999]. The Blackwell Dictionary of Eastern Christianity . Oxford, Storbritannia: Blackwell Publishing Ltd. s. 498–9, 355. doi : 10.1002/9781405166584 . ISBN 978-1-4051-6658-4.
^ "Uavhengige ortodokse kirker eller den andre ortodokse familien av kirker" . Ortodoksi beslektet SIDE - Media Network . 2010-10-23. Arkivert fra originalen 2021-09-06 . Hentet 2021-09-04 .
^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g ^h Parry, Ken; Melling, David J.; Brady, Dimitri; Griffith, Sidney H.; Healey, John F., red. (2017-09-01) [1999]. "Ekte ortodokse kirke". The Blackwell Dictionary of Eastern Christianity . Oxford, Storbritannia: Blackwell Publishing Ltd. s. 498–9. doi : 10.1002/9781405166584 . ISBN 978-1-4051-6658-4.
^ Ware, Kallistos (2002). "Gamle kalenderister". I Clogg, Richard (red.). Minoriteter i Hellas: Aspects of a Plural Society . C. Hurst & Co. Publishers. s. 9. ISBN 9781850657057.
^ Anderson, LV (2013-01-07). "God (russisk-ortodoks) jul!" . Skifer . ISSN 1091-2339 . Hentet 2018-02-18 .
^ Speak, Graham (2021-01-31). "Gamle kalenderister" . Encyclopedia of Greece and the Hellenic Tradition . Routledge. s. 1170. ISBN 978-1-135-94206-9.
^ ^a ^b Ware, Kallistos (2002). "Gamle kalenderister". I Clogg, Richard (red.). Minoriteter i Hellas: Aspects of a Plural Society . C. Hurst & Co. Publishers. s. 1–2, 10–12. ISBN 9781850657057.
^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g ^h ⁱ ^j ^k ^l ^m ⁿ ^o ^p ^q ^r ^s Parry, Ken; Melling, David J.; Brady, Dimitri; Griffith, Sidney H.; Healey, John F., red. (2017-09-01) [1999]. "Gamle klendarister". The Blackwell Dictionary of Eastern Christianity . Oxford, Storbritannia: Blackwell Publishing Ltd. s. 353–6. doi : 10.1002/9781405166584 . ISBN 978-1-4051-6658-4.
^ ^a ^b "Mitropolitul Glicherie Tanase va fi canonizat saptamina viitoare" . Evenimentul Zilei . 20. juni 1999. Arkivert fra originalen 2013-07-05 . Hentet 2021-12-13 .
^ "Alte stiri" . Ziarul de Iași . 29. juni 1999 . Hentet 2021-12-13 .{{cite web}}: CS1 vedlikehold: url-status ( lenke )
^ "Den hellige synoden i motstand og hennes [ sic ] holdning til foreningen av den russisk-ortodokse kirke i utlandet med Moskva-patriarkatet" (PDF) .{{cite web}}: CS1 vedlikehold: url-status ( lenke )
^ Русская зарубежная церковь прекратила общение с греческим "Синодом противостоящих" и сделала еще один шаг Навстречу московскому патриархату " . www.interfax-religion.ru . Hentet 2021-11-15 .{{cite web}}: CS1 vedlikehold: url-status ( lenke )

Videre lesning

Kitsikis, Dimitri (1995). De gamle kalenderen og fremveksten av religiøs konservatisme i Hellas . Etna, California: Senter for tradisjonelle ortodokse studier. ISBN 978-0-911165-33-3.
Moss, Vladimir (2001). En kort historie om den sanne ortodokse kirken i Hellas (1970-2000) .
Епископ Атанасије (2004). Заблуде расколника тзв. "старокалендараца" . Требиње – Врњци: Братство Св. Симеона Мироточивог.
Слесарев А. В. (2009). Старостильный раскол в истории Православной Церкви (1924—2008) . М.: Изд-во Крутицкого подворья. Общество любителей церковной истории.
Бочков П. В., свящ. Обзор неканонических православных юрисдикций XX—XXI вв.: монография. В 4 т. — Т. 4: Греческий старостильный раскол. — 2-е изд., испр. и доп. — СПб.: Своё издательство, 2018. — 282 с.
Snakk, Graham (31-01-2021). "Gamle kalenderister" . Encyclopedia of Greece and the Hellenic Tradition . Routledge. s. 1169–70. ISBN 978-1-135-94206-9.
Kurian, George Thomas; Lamport, Mark A., red. (2016). "Church of the Genuine Orthodox Christians of America". Encyclopedia of Christianity i USA . Vol. 5. Rowman & Littlefield. s. 575–6. ISBN 978-1-4422-4432-0.

Publikasjoner av Old Calendarist presteskap om emnet

Cyprian fra Oropos og Fili (1982). "De sanne ortodokse kristne i Romania" . Det ortodokse ordet . Platina, CA: St. Herman av Alaska Brotherhood. 18 (1 (102)): 5–15.
Kampen mot økumenisme: historien til den sanne ortodokse kirken i Hellas fra 1924 til 1994 . Boston, MA: Den hellige ortodokse kirke i Nord-Amerika . 1998. ISBN 978-0-943405-09-4.
Chrysostomos; Akakios (1. november 1991). "De gamle kalendere: En sosialpsykologisk profil av en gresk-ortodoks minoritet". Pastoral psykologi . 40 (2): 83–91. doi : 10.1007/BF01040490 . S2CID 144654988 – via Springer Link.

Eksterne linker

Den ekklesiologiske posisjonen til den gamle kalenderortodokse kirken i Bulgaria Arkivert 2013-10-05 ved Wayback Machine , av biskop Photii av Triaditsa
"Rapport til bispekonferansen om anklager om ROCOR-innblanding i anliggender til den greske kirke" . ROCOR-studier . 2021-03-15 . Hentet 2021-11-11 .{{cite web}}: CS1 vedlikehold: url-status ( lenke )
Roberson, Ronald. "De gamle kalenderortodokse kirkene" . The Eastern Christian Churches: A Brief Survey (7. utgave) . Hentet 2021-12-02 – via CNEWA.{{cite book}}: CS1 vedlikehold: url-status ( lenke )

[Chrysostomos1991-1] Chrysostomos; Akakios (1. november 1991). "De gamle kalendere: En sosialpsykologisk profil av en gresk-ortodoks minoritet". Pastoral psykologi . 40 (2): 83–91. doi : 10.1007/BF01040490 . S2CID 144654988 – via Springer Link.

[2] Flyktninger, FNs høykommissær for. "Refworld | US Department of State Årsrapport om internasjonal religionsfrihet for 2005 - Hellas" . Refworld .

[:2-3] Parry, Ken; Melling, David J.; Brady, Dimitri; Griffith, Sidney H.; Healey, John F., red. (2017-09-01). "Ekte ortodokse kirke". The Blackwell Dictionary of Eastern Christianity . Oxford, Storbritannia: Blackwell Publishing Ltd. s. 499. doi : 10.1002/9781405166584 . ISBN 978-1-4051-6658-4.

[4] HOCNA -tilhengere, fra Krindatch, A. (2011). Atlas over amerikanske ortodokse kristne kirker , s. 44. Brookline, MA: Holy Cross Orthodox Press

[:0-5] Ware, Kallistos (2002). "Gamle kalenderister". I Clogg, Richard (red.). Minoriteter i Hellas: Aspects of a Plural Society . C. Hurst & Co. Publishers. s. 2–4. ISBN 9781850657057.

[6] "Περισσότερες από 500 επιθέσεις σε θρησκευτικούς χώροτ 20ρου . Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ . Hentet 2021-11-10 .{{cite web}}: CS1 vedlikehold: url-status ( lenke )

[:13-7] Parry, Ken; Melling, David J.; Brady, Dimitri; Griffith, Sidney H.; Healey, John F., red. (2017-09-01) [1999]. The Blackwell Dictionary of Eastern Christianity . Oxford, Storbritannia: Blackwell Publishing Ltd. s. 498–9, 355. doi : 10.1002/9781405166584 . ISBN 978-1-4051-6658-4.

[8] "Uavhengige ortodokse kirker eller den andre ortodokse familien av kirker" . Ortodoksi beslektet SIDE - Media Network . 2010-10-23. Arkivert fra originalen 2021-09-06 . Hentet 2021-09-04 .

[:12-9] ^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g ^h Parry, Ken; Melling, David J.; Brady, Dimitri; Griffith, Sidney H.; Healey, John F., red. (2017-09-01) [1999]. "Ekte ortodokse kirke". The Blackwell Dictionary of Eastern Christianity . Oxford, Storbritannia: Blackwell Publishing Ltd. s. 498–9. doi : 10.1002/9781405166584 . ISBN 978-1-4051-6658-4.

[10] Ware, Kallistos (2002). "Gamle kalenderister". I Clogg, Richard (red.). Minoriteter i Hellas: Aspects of a Plural Society . C. Hurst & Co. Publishers. s. 9. ISBN 9781850657057.

[11] Anderson, LV (2013-01-07). "God (russisk-ortodoks) jul!" . Skifer . ISSN 1091-2339 . Hentet 2018-02-18 .

[12] Speak, Graham (2021-01-31). "Gamle kalenderister" . Encyclopedia of Greece and the Hellenic Tradition . Routledge. s. 1170. ISBN 978-1-135-94206-9.

[:3-13] Ware, Kallistos (2002). "Gamle kalenderister". I Clogg, Richard (red.). Minoriteter i Hellas: Aspects of a Plural Society . C. Hurst & Co. Publishers. s. 1–2, 10–12. ISBN 9781850657057.

[:122-14] ^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g ^h ⁱ ^j ^k ^l ^m ⁿ ^o ^p ^q ^r ^s Parry, Ken; Melling, David J.; Brady, Dimitri; Griffith, Sidney H.; Healey, John F., red. (2017-09-01) [1999]. "Gamle klendarister". The Blackwell Dictionary of Eastern Christianity . Oxford, Storbritannia: Blackwell Publishing Ltd. s. 353–6. doi : 10.1002/9781405166584 . ISBN 978-1-4051-6658-4.

[:1-15] "Mitropolitul Glicherie Tanase va fi canonizat saptamina viitoare" . Evenimentul Zilei . 20. juni 1999. Arkivert fra originalen 2013-07-05 . Hentet 2021-12-13 .

[16] "Alte stiri" . Ziarul de Iași . 29. juni 1999 . Hentet 2021-12-13 .{{cite web}}: CS1 vedlikehold: url-status ( lenke )

[17] "Den hellige synoden i motstand og hennes [ sic ] holdning til foreningen av den russisk-ortodokse kirke i utlandet med Moskva-patriarkatet" (PDF) .{{cite web}}: CS1 vedlikehold: url-status ( lenke )

[18] Русская зарубежная церковь прекратила общение с греческим "Синодом противостоящих" и сделала еще один шаг Навстречу московскому патриархату " . www.interfax-religion.ru . Hentet 2021-11-15 .{{cite web}}: CS1 vedlikehold: url-status ( lenke )

Languages

In other projects