Old Jewish Cemetery, Praha - Old Jewish Cemetery, Prague

Tusenvis av gravsteiner er stappet inn i den gamle jødiske kirkegården i Praha.

Den gamle jødiske kirkegården er en jødisk kirkegård i Praha , Tsjekkia , som er en av de største i sitt slag i Europa og en av de viktigste jødiske historiske monumentene i Praha . Det tjente sin hensikt fra første halvdel av 1400-tallet til 1786. Kjente personligheter i det lokale jødiske samfunnet ble gravlagt her; blant dem rabbin Jehuda Liva ben Becalel - Maharal (ca. 1526–1609), forretningsmann Mordecai Meisel (1528–1601), historiker David Gans (ca. 1541–1613) og rabbin David Oppenheim (1664–1736). I dag administreres kirkegården av det jødiske museet i Praha .

Kirkegården er nevnt i Umberto Eco 's The Prague Cemetery , romanen som ble oppkalt etter den.

Historie

Lion - varslet på gravsteinen til Hendl Bassevi.
Noen gravsteiner ca 1900;
Stereoskopi som colord postkort nr. 782 av Knackstedt & Näther, Hamburg

Forgjenger

Den gamle jødiske kirkegården er ikke den første jødiske kirkegården i Praha - forgjengeren var den såkalte "jødiske hagen", som ligger i området for den nåværende nye byen Praha . Denne kirkegården ble stengt etter ordre fra kong Vladislaus II i 1478 på grunn av klager fra Praha-borgere. Senere forsvant den under gatene i den nye byen .

Utvikling

Vi vet at historien til den gamle kirkegården startet før den gamle ble stengt, men den eksakte datoen da den ble grunnlagt er ukjent. Den eneste ledetråden er den eldste gravsteinen på kirkegården fra 1439 som tilhører rabbineren og dikteren Avigdor Kara .

Begynnelsen på midten av 1400-tallet er gravsteinsrekorden en kontinuerlig tidslinje med begravelser. Den endelige gravsteinen er datert 1787; tre år tidligere hadde den opplyste suverene keiseren Josef II forbudt begravelser innenfor bymurene av hygieniske grunner. Senere brukte jøder i Praha en kirkegård i Žižkov, grunnlagt på 1600-tallet på grunn av pestepidemi .

Plass og begravelse i lag

I løpet av de mer enn tre århundrene den var i aktiv bruk, slet kirkegården kontinuerlig med mangel på plass. Gudfrykt og respekt for de avdøde forfedrene tillater ikke jødene å avskaffe gamle graver. Bare av og til fikk det jødiske samfunnet kjøpe tomter for å utvide kirkegården, og så mange ganger måtte det skaffe plass på andre måter; om nødvendig ble et nytt jordlag lagt opp på det tilgjengelige området. Av denne grunn er det steder der så mange som tolv lag nå eksisterer. Takket være denne løsningen forble de eldre gravene intakte. Etter hvert som nye nivåer ble lagt til, var det imidlertid nødvendig å legge over gravsteinene knyttet til de eldre (og nedre) gravene for å beskytte dem, ellers for å heve steinene til den nye, høyere overflaten. Dette forklarer den tette gravsteinsskogen man ser i dag; mange av dem minnes et individ som er gravlagt flere lag lenger nede. Dette forklarer også hvorfor kirkegårdens overflate er hevet flere meter høyere enn gatene rundt; støttemur er nødvendig for å holde jorden og gravene på plass.

Gravsteiner

Det er to typer jødiske gravminner (på hebraisk matzevot) - den eldre er en plate av tre eller stein, i utgangspunktet rektangulær, men med forskjellige ender på toppen. Tumba (på hebraisk ohel - telt) dukker opp senere, i barokktiden . Det er generelt mer representativt enn den førstnevnte typen og ligner på et lite hus. Slike tumbaer minnes på kirkegården, for eksempel Maharal eller Mordecai Maisel. Tumbas inneholder ikke restene; de er begravet under i bakken.

De eldste gravsteinene på den gamle jødiske kirkegården er enkle, men veldig snart begynte antall ornamenter ( pilastre , volutter , falske portaler osv.) Å øke. De fleste dekorerte gravsteiner kommer fra 1600-tallet. Imidlertid er det på hver gravstein hebraiske bokstaver som informerer om navnet på den avdøde personen og datoen for hans eller hennes død eller begravelse. Rikelig ros av avdødes dyder vises ved siden av kort lovtale ("av velsignet minne") i renessansetiden. Fra 1500-tallet karakteriserer gravsteinene den avdøde også gjennom forskjellige symboler, noe som antyder liv, karakter, navn eller yrke til folket (se tabellene nedenfor for detaljer).

Religiøse egenskaper Personlige kvaliteter

Krone

Et godt rykte

Et par velsignende hender

Cohen , en etterkommer av tempelprestene

Vin druer

Fruktbarhet, et godt og velstående liv

En mugge og en bolle

Levitt , en etterkommer av tempel hjelpere av Cohens

Navn eller etternavn

Yrke

Mann

Hunn

Løve

Arye, Leib eller Yehudah (se Gn 49,9)

Fugl

Tzipora, Feigele eller Taubele

Bok

Cantor

Hjort

Naftali (Gn 49, 29). Tzvi eller Hirsch

Rose

Rosa

Harpe eller fiolin

Musiker

Bjørn

Yissachar, Dov eller øl

Ved navn

Lancet

Lege

Ulv

Zeev eller Benjamin (Gn 49,27)

Mus

Maisel

Saks

skredder

Hexagram

David eller Menahem

Gås

Gans

Kalv

Slakter

Bemerkelsesverdige mennesker

Denne listen følger nummereringen av planen til høyre.

Orienteringsplan for den gamle jødiske kirkegården i Praha
  1. En liten gravstein med trekantet slutt og graverte symboler på Magen David og en gås ( gans betyr gås på tysk) tilhører David Gans (1541–1613), en samtid av Maharal og andre betydningsfulle jødiske figurer fra 1500-tallet, en matematiker, astronom. , geograf og historiker, hvis kronikk Cemah David også inkluderer tsjekkisk historie.
  2. En gravstein av Gersonides - Mordecai Katz ben Gershom (død 1592) og hans sønn Betzalel (d. 1589) - markerer stedet for evig hvile for viktige jødiske trykkere i Praha. Et av verkene deres, Praha hagadah , var kjent i hele Europa.
  3. En tumba med et heksagram på toppen av frontveggen, som refererer til navnet David, tilhører rabbiner David Oppenheim (1664–1736). Boksamlingen hans utgjør en viktig del av den hebraiske delen av Bodleian Library i Oxford .
  4. En vanlig rektangulær gravstein av rabbineren og dikteren Avigdor Kara (død 1439) er den eldste på kirkegården. Hans eleganse som beskriver en stor pogrom i Praha-gettoen i 1389, blir fremdeles resitert på Yom Kippur i den gamle-nye synagogen .
  5. En høy rektangulær gravstein minnes Aharon Meshulam Horowitz (d. Ca. 1545), den rikeste jøden i sin tid, som startet oppbyggingen av Pinkas synagoge .
  6. På bakken Nephele (nephele er en spontanabort hebraisk ) ble gravlagt barn som døde før en måneds alder. Rester og gravsteiner som ble funnet under byggingen av det moderne Praha ble også overført til dette stedet.
  7. Den eldste tumbaen på kirkegården tilhører en forretningsmann, velgjører og anerkjent offentlig person fra ghettoen Mordecai Maisel (1528–1601). Han bygde en synagoge i det jødiske kvarteret som er oppkalt etter ham.
  8. Rabbi Judah Löw ben Betzalel (1512–1609) og hans kone hviler under en annen tumba, dekorert med symboler på en løve og vindruer. Rabbi Juda, også kalt Maharal, skrev en rekke religiøse og filosofiske avhandlinger. Hans navn er også knyttet til legender; en legende om Golem er den mest berømte.
  9. En tumba som tilhører Hendl Bassevi (død 1628) er trolig den mest representative på kirkegården. Løvene som sitter på gavlene i tumbaen symboliserer ikke navnet Juda; de bærer våpenskjoldet til Hendls ektemann Jacob Bassevi . Han var den første jøden i Habsburg-riket som fikk en tittel som adel . En grav av denne vellykkede forretningsmannen kan imidlertid ikke bli funnet på kirkegården i Praha, fordi han døde og ble gravlagt i Mladá Boleslav .
  10. Den siste tumbaen som ble nevnt, dekker graven til Joseph Solomon Delmedigo (1591–1655), en lege og en bemerkelsesverdig forsker født på Kreta, som jobbet i mange vitenskapelige felt og bodde mange steder i Europa , Asia og Afrika .

Referanser

  • PAŘÍK, Arno a Vlastimila HAMÁČKOVÁ, Pražské židovské hřbitovy = Prague Jewish Cemeteryies = Prager jüdische Friedhöfe, Praha: Židovské muzeum v Praze, 2008.

Koordinater : 50 ° 05′23 ″ N 14 ° 25′02 ″ Ø  /  50,08972 ° N 14,41722 ° E  / 50,08972; 14.41722