Orléans kjetteri - Orléans heresy
De Orléans kjetteri i 1022 var en tidlig forekomst av kjetteri i Europa. Den lille kjetteriske sekten i sentrum av hendelsen hadde samlet seg rundt to kanoner, Stephen og Lisios, som uttrykte asketisk og muligens dualistisk tro . Sektelederne og deres tilhengere ble prøvd og fordømt av Council of Orléans , ekskommunisert og brent på bålet . Dette ble antatt å være den første registrerte brenningen av mennesker på grunn av kjetteri i middelalderens vest.
Samtids kilder beskriver sektens tro og praksis som inkludert asketisme, sølibat, vegetarianisme , misjonsvirksomhet, avvisning av alle kirkelige sakramenter og fornektelse av læren om oppstandelsen og jomfrufødselen . Disse beretningene er imidlertid også i konflikt med hverandre og inkluderer utsmykninger som er forankret i oppsiktsvekkende beretninger nedtegnet av tidlige kirkefedre . Inkludert i disse er Adémar de Chabannes , som skrev kort tid etter hendelsene i 1028, som nevner en eukaristi laget av menneskelig aske, sexorgier, spyttet på korset og djevelstilbedelse , og Paul fra Saint-Père de Chartres, som skrev nesten 50 år senere , som beskrev hemmeligheter, nattlige seremonier og utseendet til Satan.
I motsetning til andre kjetterier, kan Orléans kjetteri ha blitt drevet av eruditt geistlige som var på linje med dronningen av Frankrike i opposisjon til kongen og greven av Blois . Det ble dokumentert av samtidige observatører.