Vår Frue av Fátima - Our Lady of Fátima

Our Lady of Fátima Our Lady of the Holy Rosenkrans av Fátima
Det kanonisk kronede bildet som er nedfelt i åpenbaringens kapell
Plassering av Fátima i Sentral -Portugal
plassering	Fátima, Portugal
Dato	13. mai til 13. oktober 1917
Vitne	Lúcia dos Santos Francisco og Jacinta Marto
Type	Marian -utseende
Godkjenning	13. oktober 1930 biskop José Alves Correia da Silva bispedømme i Leiria
Helligdom	Sanctuary of Our Lady of Fátima , Cova da Iria , Fátima, Portugal
Beskyttelse	Romersk-katolske bispedømme Leiria-Fátima , Øst-Timor
Festdag	13. mai

Our Lady of Fátima ( portugisisk : Nossa Senhora de Fátima , formelt kjent som Our Lady of the Holy Rosenkrans av Fátima , ( portugisisk uttale:  [ˈnɔsɐ sɨˈɲɔɾɐ dɨ ˈfatimɐ] ), er en katolsk tittel på den salige jomfru Maria basert på Marian -opptredenene rapportert i 1917 av tre gjeterbarn på Cova da Iria , i Fátima, Portugal . De tre barna var Lúcia dos Santos og hennes fettere Francisco og Jacinta Marto .

Leirias biskop José Alves Correia da Silva erklærte hendelsene troverdige 13. oktober 1930. 13. mai 1946 innvilget pave Pius XII en kanonisk kroning til det ærverdige bildet som var nedfelt i Chapel of the Apparitions of Fátima via hans apostoliske legat , kardinal Benedetto Aloisi Masella . November 1954 reiste han Sanctuary of Fátima til status som en mindre basilika ved sin pavelige brief Luce superna .

De publiserte memoarene til søster Lúcia på 1930 -tallet avslørte to hemmeligheter som hun hevdet kom fra jomfru Maria mens den tredje hemmeligheten skulle avsløres av den katolske kirken i 1960. De kontroversielle hendelsene på Fátima ble berømt, delvis på grunn av elementer i hemmelighetene, profeti og eskatologiske avsløringer angivelig knyttet til andre verdenskrig og muligens flere globale kriger i fremtiden, spesielt jomfruens forespørsel om innvielsen av Russland til det ulastelige hjertet av Maria .

Historie

Marian -opptredener

Fra våren 1916 rapporterte tre små hyrder - Lúcia dos Santos , Francisco og Jacinta Marto - om tre åpenbaringer av en engel i Valinhos , og startet 13. mai 1917 i Cova da Iria , seks opptredener av den salige jomfru Maria , som barna beskrevet som "en dame som var mer strålende enn solen". Barna rapporterte om en profeti om at bønn skulle føre til en slutt på den store krigen , og at fruen den 13. oktober samme år ville avsløre sin identitet og utføre et mirakel "slik at alle kan tro." Aviser rapporterte profetiene, og mange pilegrimer begynte å besøke området. Barnas beretninger var dypt kontroversielle og kom med intens kritikk fra både lokale sekulære og religiøse myndigheter. En provinsadministrator tok barna kort i varetekt, og trodde at profetiene var politisk motiverte i opposisjon til den offisielt sekulære Første portugisiske republikk som ble opprettet i 1910. Hendelsene 13. oktober ble kjent som Solens mirakel .

13. mai 1917 rapporterte hyrdebarna om å ha sett en kvinne "lysere enn solen, avfalle lysstråler klarere og sterkere enn en krystallbeger fylt med det mest glitrende vannet og gjennomboret av solens brennende stråler." Kvinnen hadde på seg en hvit mantel kantet med gull og holdt en rosenkrans i hånden. Hun ba dem om å vie seg til Den hellige treenighet og be "rosenkransen hver dag, for å bringe fred i verden og en slutt på krigen". Mens barna aldri hadde fortalt noen om å se engelen, fortalte Jacinta familien sin om å ha sett den sterkt opplyste kvinnen. Lúcia hadde tidligere sagt at de tre burde beholde denne opplevelsen privat. Jacintas vantro mor fortalte naboer om det som en spøk, og i løpet av et døgn kjente hele landsbyen til barnas visjon.

Barna sa at kvinnen ba dem komme tilbake til Cova da Iria 13. juni 1917. Lúcias mor søkte råd fra sognepresten, far Ferreira, som foreslo at hun lot dem gå. Han ba om å få Lúcia brakt til ham etterpå, slik at han kunne avhøre henne. Den andre opptredenen skjedde 13. juni, festen til Saint Anthony , skytshelgen for den lokale sognekirken. Lúcia ville senere rapportere at damen ved denne anledningen avslørte at Francisco og Jacinta snart ville bli tatt til himmelen, men Lúcia ville leve lenger for å spre sitt budskap og hengivenhet til det ulastelige hjertet av Mary .

Under besøket i juni sa barna at damen fortalte dem å si Den hellige rosenkransen daglig til ære for Vår Frue av rosenkransen for å oppnå fred og slutten på den store krigen. (Tre uker tidligere, 21. april, hadde den første kontingenten av portugisiske soldater begitt seg ut på frontlinjene i krigen.) Damen avslørte også angivelig for barna en visjon om helvete og overlot dem en hemmelighet, beskrevet som "god for noen og dårlige for andre ". Fr. Ferreira uttalte senere at Lúcia fortalte at damen fortalte henne: "Jeg vil at du skal komme tilbake den trettende og lære å lese for å forstå hva jeg vil av deg. ... Jeg vil ikke ha mer."

I de påfølgende månedene strømmet tusenvis av mennesker til Fátima og Aljustrel i nærheten, tegnet av rapporter om syner og mirakler. August 1917 grep provinsadministratoren Artur Santos (ingen relasjon til Lúcia dos Santos) inn, da han mente at disse hendelsene var politisk forstyrrende i det konservative landet. Han tok barna i varetekt og satte dem i fengsel før de kunne nå Cova da Iria. Santos forhørte og truet barna til å få dem til å røpe innholdet i hemmelighetene. Lúcias mor håpet at tjenestemennene kunne overtale barna til å avslutte saken og innrømme at de hadde løyet. Lúcia fortalte Santos alt annet enn hemmelighetene, og tilbød å be kvinnen om lov til å fortelle tjenestemannen hemmelighetene.

Den måneden, i stedet for den vanlige opptredenen i Cova da Iria 13. august, rapporterte barna at de så jomfru Maria 19. august, en søndag, i nærheten av Valinhos . Hun ba dem igjen om å be rosenkransen daglig, snakket om miraklet som kommer i oktober, og ba dem "be mye, mye for synderne og ofre mye , ettersom mange sjeler dør i helvete fordi ingen ber eller ofrer for dem . "

De tre barna hevdet å ha sett den salige jomfru Maria i totalt seks opptredener mellom 13. mai og 13. oktober 1917. Lúcia rapporterte også om en syvende Marian -opptreden på Cova da Iria . 2017 markerte 100 -årsjubileet for åpenbaringene, og det ble feiret med besøk av pave Frans til helligdommen i Fátima .

Solens mirakel

Etter at noen aviser rapporterte at jomfru Maria hadde lovet et mirakel for den siste av hennes opptredener 13. oktober, samlet en enorm mengde, muligens mellom 30 000 og 100 000, inkludert journalister og fotografer, seg på Cova da Iria. Det som skjedde da ble kjent som " Solens mirakel ".

Det er gjort forskjellige påstander om hva som faktisk skjedde under arrangementet. De tre barna som opprinnelig hevdet å ha sett Vår Frue av Fátima rapporterte å ha sett et panorama av visjoner under arrangementet, inkludert de av Jesus , Vår Frue av Sorger , Vår Frue av Mount Carmel og av Saint Joseph som velsignet folket. Fader John De Marchi, en italiensk katolsk prest og forsker skrev flere bøker om emnet, som inkluderte beskrivelser av vitner som trodde de hadde sett et mirakel skapt av Maria, Guds mor . Ifølge beretninger brøt de mørke skyene etter en periode med regn, og solen fremsto som en ugjennomsiktig, snurrende plate på himmelen. Det sies å være betydelig kjedeligere enn normalt, og kaste flerfarget lys over landskapet, menneskene og skyene rundt. Solen ble deretter rapportert å ha tatt seg til jorden før den sikk-sakket tilbake til sin normale posisjon. Vitner rapporterte at deres tidligere våte klær ble "plutselig og helt tørre, så vel som den våte og gjørmete bakken som tidligere hadde vært gjennomvåt på grunn av regnet som hadde falt".

Ikke alle vitner rapporterte å ha sett solen "danse". Noen mennesker så bare de strålende fargene, og andre, inkludert noen troende, så ingenting i det hele tatt. Det eneste kjente bildet av solen tatt under arrangementet viser ikke noe uvanlig. Ingen uvanlig fenomen av solen ble observert av forskere på den tiden. En rekke teologer, forskere og skeptikere har tilbudt alternative forklaringer som inkluderer psykologisk suggestibilitet av vitnene, midlertidig netthinneforvrengning forårsaket av å stirre på solens intense lys og optiske effekter forårsaket av naturlige meteorologiske fenomener.

Senere år av barna

Francisco og Jacinta Marto døde i den internasjonale influensapandemien som begynte i 1918 og feide verden i to år. Francisco Marto døde hjemme 4. april 1919, ti år gammel. Jacinta døde i en alder av ni år i Queen Stephanie's Children's Hospital i Lisboa 20. februar 1920. De blir gravlagt på Sanctuary of Fátima . De ble saliggjort av pave Johannes Paul II 13. mai 2000 og kanonisert av pave Frans 13. mai 2017. Moren deres Olímpia Marto sa at barna hennes spådde deres død mange ganger for henne og for nysgjerrige pilegrimer i den korte tiden etter Marianen opptredener.

I fjorten år ble Lúcia i 1922 sendt til skolen til søstrene St. Dorothy (Dorothean) i Vilar, en forstad til Porto , Portugal. I 1928 ble hun postulant ved klosteret til søstrene St. Dorothy i Tui , Spania , nær grensen til Portugal. Lúcia fortsatte å rapportere private visjoner med jevne mellomrom gjennom livet. Hun rapporterte å ha sett jomfru Maria igjen i 1925 i klosteret. Denne gangen sa hun at hun ble bedt om å formidle budskapet fra First Saturdays Devotion . Hun sa at en påfølgende visjon om Kristus som barn gjentok denne forespørselen. I 1929 rapporterte Lúcia at Mary kom tilbake og gjentok hennes forespørsel om innvielse av Russland til hennes ulastelige hjerte . Hun rapporterte også om en oppdagelse i Rianxo , Galicia , i 1931, der hun sa at Jesus besøkte henne, lærte henne to bønner og leverte et budskap til kirkens hierarki.

I 1936 og igjen i 1941 sa søster Lúcia at jomfru Maria hadde spådd døden til sine to fettere under den andre opptredenen 13. juni 1917. I følge Lúcias beretning fra 1941, 13. juni, spurte Lúcia jomfruen om de tre barna ville dra til himmelen da de døde. Hun sa at hun hørte Maria svare: "Ja, jeg skal ta Francisco og Jacinta snart, men du vil bli litt lenger, siden Jesus ønsker at du skal gjøre meg kjent og elsket på jorden. Han ønsker også at du skal etablere hengivenhet i verden til mitt ulastelige hjerte. "

I 1947 forlot søster Lúcia Dorothean -ordenen. Hun begynte i Discalced Carmelite Order i et kloster i Coimbra , Portugal. Lúcia døde 13. februar 2005, 97 år gammel.

Pilegrimsreise

Det mye rapporterte miraklet om solen bidro til at Fátima raskt ble et stort pilgrimssted. To millioner pilegrimer besøkte stedet i tiåret etter hendelsene i 1917. Et lite kapell - Capelinha - ble bygget av lokalbefolkningen på det nøyaktige stedet for Marian -oppdagelsene. Konstruksjonen ble verken oppmuntret eller hindret av de katolske kirkes myndigheter.

13. mai 1920 trosset pilegrimer regjeringstropper for å installere en statue av jomfru Maria i kapellet. Det hellige ofre for messen ble først offisielt feiret der i januar 1924. Et vandrerhjem for syke ble startet det året. I 1927 ble den første rektoren for helligdommen utnevnt, og et sett med korsstasjoner ble reist på fjellveien. Grunnsteinen for Basilica of Our Lady of the Rosenkrans ble lagt året etter.

I 1930 anerkjente den katolske kirke offisielt hendelsesbegivenhetene som "troverdige" og ga paveforkynnelse til pilegrimer som besøkte Fátima . I 1935 ble kroppene til barnevisionærene, Francisco og Jacinta, lagt inn på nytt i basilikaen. Pave Pius XII innvilget en kanonisk kroning av statuen av Vår Frue av Fátima 13. mai 1946. Denne hendelsen trakk så mange folkemengder at inngangen til stedet måtte sperres.

På 2000 -tallet foregår pilegrimsreise til stedet året rundt. Ytterligere kapeller, sykehus og andre fasiliteter er konstruert på stedet. De viktigste pilegrimsfestivalene finner sted den trettende dagen i hver måned, fra mai til oktober, på merkedager for de opprinnelige oppdagelsene. De største folkemengdene samles 13. mai og 13. oktober, når opptil en million pilegrimer har deltatt for å be og være vitne til prosesjoner av statuen av Vår Frue av Fátima, både på dagtid og i lys av titusenvis av lys om natten.

Den katolske kirkes offisielle stilling

De rapporterte visjonene på Fátima vakte stor oppmerksomhet, da mange pilegrimer begynte å besøke stedet. Etter en kanonisk undersøkelse erklærte biskopen av Leiria-Fátima offisielt Fátimas visjoner som "troverdige" i oktober 1930, noe som offisielt tillot troen på Vår Frue av Fátima.

Politiske aspekter

På tidspunktet for åpenbaringene gjennomgikk Portugal spenninger mellom den sekulariserende republikanske regjeringen og mer konservative elementer i samfunnet. Den første republikken hadde begynt med revolusjonen i 1910 og styrtet den konstitusjonelle monarken. Det var intenst antiklerisk og utløste en sterk konservativ reaksjon, som til slutt førte til militærkuppet i 1926. Senere i Spania i løpet av 1920- og 1930 -årene, da republikkens styrker samlet styrke, bar hærer av trofaste romersk katolikker bilder av jomfru Maria, som protest og beskyttelse mot grupper kalte de gudløse.

Under den spanske andre republikk ble det vist at jomfru Maria viste seg på spansk jord ved Ezquioga . Ramona Olazabal sa at Mary hadde merket håndflatene med et sverd. Visjonene ved Ezquioga ble mye omtalt i pressen, det samme gjorde seksten andre besøk av jomfruen som ble rapportert i Spania i 1931. Disse visjonene fikk stor troverdighet i integrist- og carlist -kretser, og konservative elementer i den spanske katolske kirken oppmuntret aktivt Fátima -hengivenheten som en måte å motvirke den opplevde trusselen om ateistisk kommunisme . I Portugal og den tidligere kolonien Brasil ble noen ganger konservative grupper assosiert med tilbedelsen av Fátima. Da Tyskland invaderte Russland i 1941, tolket noen katolikker dette i form av Fátima -åpenbaringene, og mente at jomfruens profeti var i ferd med å bli oppfylt.

De opprinnelige oppdagelsene fant sted i løpet av de seks månedene før bolsjevikrevolusjonen i Russland, og barna fortalte at damen snakket med dem om behovet for å be for Russland. Lúcia innrømmet senere at barna først trodde hun ba om en jente ved navn Russland. I den første utgaven av søster Lúcias memoarer, utgitt etter utbruddet av andre verdenskrig, fokuserte hun på spørsmålet om Russland. Advarselen fra damen om at "hvis Russland ikke ble viet til Gud, ville det spre feil over hele verden" ble ofte betraktet som et antikommunistisk samlingsrop.

For eksempel har The Blue Army of Our Lady of Fátima alltid vært sterkt antikommunistisk, og medlemmene har ofte assosiert Fátima-historien i forbindelse med den kalde krigen. Den blå hær består av katolikker og ikke-katolikker som tror at ved å vie seg til daglig bønn (spesielt Rosenkransen ) kan de bidra til å oppnå verdensfred og sette en stopper for kommunismens feil. Organisasjoner som den blå hæren (i dag kjent som World Apostolate of Fátima) har fått godkjennelse fra Den katolske kirke.

Memoarer om søster Lúcia

Fátima -historien utviklet seg i to deler: det som ble rapportert i 1917, og informasjon senere nevnt i søster Lúcias memoarer som hun skrev år senere, etter at Kirken bestemte at hendelsene i Fátima var "troverdige". Memoarene hennes ble ikke gjenstand for samme granskning. De tidlige meldingene fokuserte på behovet for å be rosenkransen for fred og en slutt på første verdenskrig.

De overnaturlige hendelsene i Fátima var ikke allment kjent utenfor Portugal og Spania før Lúcia publiserte memoarene sine, på slutten av 1930 -tallet. Mellom 1935 og 1993 skrev hun seks erindringer. De fire første, skrevet mellom 1935 og 1941 under andre verdenskrig, ble utgitt under tittelen Fatima in Lucia's Own Words (1976). De femte og seks memoarene, skrevet i 1989 og 1993, er utgitt som Fatima i Lucia's Own Words II .

På midten av 1930-tallet oppmuntret biskopen av Leiria Lúcia (den gang kalt søster Maria Lúcia das Dores) til å skrive memoarene sine, slik at hun kunne avsløre ytterligere detaljer om oppdagelsen fra 1917. I hennes første memoarer, utgitt i 1935, fokuserte på helligheten til Jacinta Marto. Den avdøde jenta ble da populært ansett som en helgen. I sitt andre memoar, utgitt i 1937, skrev Lucia mer om sitt eget liv, opptredenen 13. juni 1917, og avslører først de tidligere oppdagelsene til Fredens engel.

Å finne seg selv oversvømmet med stadig gjentatte spørsmål angående Marian -opptredenene skjedde i Fátima, Portugal , og visjonærene, meldingen de mottok og årsaken til noen av forespørslene i denne meldingen, og følte at det var utenfor henne å svare individuelt på hver enkelt spøreren, søster Lúcia ba Den hellige stol om tillatelse til å skrive en tekst der hun generelt kunne svare på de mange spørsmålene som var blitt stilt til henne. Denne tillatelsen ble gitt og en ny bok ble utgitt med tittelen Calls from the Message of Fatima .

Tre hemmeligheter med Fátima

I sitt tredje memoar fra 1941 beskrev søster Lúcia tre hemmeligheter. Hun sa at disse hadde blitt betrodd barna under fremkomsten av 13. juli 1917.

Første hemmelighet

Dette var en visjon om helvete, som Lúcia sa de opplevde 4. juli 1917.

Andre hemmelighet

Dette var en anbefaling for hengivenhet til det ulastelige hjertet av Maria som en måte å redde sjeler og bringe fred i verden. Den spådde slutten på den store krigen, men spådde en verre om folk ikke sluttet å fornærme Gud. Denne andre krigen ville bli forhåndsviset av en natt opplyst av et ukjent lys, som et "stort tegn" på at tugtelsen var nær. For å avverge dette, ville Mary komme tilbake for å be om innvielse av Russland til det ulastelige hjertet, og opprettelsen av den første lørdagsandakten . Hvis hennes forespørsler ble etterkommet, ville Russland bli konvertert, og det ville være fred; hvis ikke, ville Russland spre hennes feil over hele verden og forårsake kriger og forfølgelser av Kirken. Visjonen kulminerte med et løfte om at "det ulastelige hjertet ville seire. Den hellige far ville vie Russland til Maria, og en periode med fred ville bli gitt til verden."

25. januar 1938 (under solsyklus 17 ), dukket det opp skarpt lys, en aurora borealis over den nordlige halvkule, inkludert steder så langt sør som Nord -Afrika , Bermuda og California . Det var den største forekomsten av auroraen siden 1709, og folk i Paris og andre steder trodde en stor brann brant og varslet brannvesenet. Søster Lúcia indikerte at det var skiltet som var forutsagt, og informerte derfor overordnet og biskopen i brev dagen etter. En drøy måned senere inntok Hitler Østerrike og åtte måneder senere invaderte Tsjekkoslovakia .

Innvielse av Russland

I følge søster Lúcia lovet jomfru Maria at innvielsen av Russland ville føre til Russlands omvendelse og en tid med fred. På den tiden ble den antatte forespørselen om innvielse av Russland fremsatt, men bolsjevikene hadde ennå ikke tatt kontroll over Russland.

Pave Pius XII , i sitt apostoliske brev Sacro Vergente av 7. juli 1952, innviet Russland til den salige jomfru Maria. Pius XII skrev,

"Akkurat som for noen få år siden innviet vi hele menneskeheten til Jomfru Marias ubesmittede hjerte, slik at vi i dag innvier og på en helt spesiell måte overlater vi alle Russlands folk til dette ulastelige hjertet ... "

I 1952 sa paven til det russiske folket og det stalinistiske regimet at jomfru Maria alltid seiret. " Helvetes porter vil aldri seire, der hun tilbyr sin beskyttelse. Hun er den gode moren, alles mor, og det har aldri blitt hørt at de som søker hennes beskyttelse, ikke vil motta den. Med denne vissheten vil Pave dedikerer alle mennesker i Russland til jomfruens ulastelige hjerte. Hun vil hjelpe! Feil og ateisme vil bli overvunnet med hennes hjelp og guddommelige nåde. "

Pave Pius XII og Johannes Paul II hadde begge et spesielt forhold til Vår Frue av Fátima. Pave Benedikt XV begynte Pacellis kirkekarriere og løftet ham til erkebiskop i Det sixtinske kapell 13. mai 1917, datoen for den første rapporterte åpenbaringen. Pius XII ble begravet i krypten til Peterskirken den 13. oktober 1958, Vår Frue av Fátimas høytid.

Pave Johannes Paul II innviet igjen hele verden til jomfru Maria i 1984, uten å nevne Russland eksplisitt. Noen mener at søster Lúcia bekreftet at denne seremonien oppfylte jomfru Marias forespørsler. Men i den blå hærens spanske magasin, Sol de Fátima , i september 1985 -utgaven, sa søster Lúcia at seremonien ikke oppfylte jomfru Marias forespørsel, ettersom det ikke var noen spesiell omtale av Russland og "mange biskoper legger ingen vekt på det . " I 2001 møtte erkebiskop Tarcisio Bertone søster Lúcia, som angivelig fortalte ham: "Jeg har allerede sagt at den innvielsen som Vår Fru ønsket, ble gjort i 1984 og har blitt akseptert i himmelen." Søster Lúcia døde 13. februar 2005, uten å komme med noen egen offentlig uttalelse for å løse saken.

Noen hevder at ifølge Lúcia og Fátima talsmenn som Abbé Georges de Nantes , Fr. Paul Kramer og Nicholas Gruner , Russland har aldri blitt spesifikt viet til Marias ulastelige hjerte av noen pave samtidig med alle verdens biskoper, noe Lúcia i intervjuet fra 1985 hadde sagt at Mary hadde bedt om. To intervjuer med søster Lucia, i 1992 og 1993, bånd spilt inn og sendt på fjernsyn med seerens tillatelse på portugisisk statsfjernsyn RTP1 og på SIC, TVI og RAI 2, i mars 1998, klargjorde til slutt seerens personlige mening om hemmeligheten, innvielsen og konverteringen av Russland.

Ved brev av 29. august 1989 og 3. juli 1990 uttalte hun imidlertid at innvielsen var fullført; faktisk i brevet fra 1990 som svar på et spørsmål fra pastor Robert J. Fox , bekreftet hun:

Jeg kommer for å svare på spørsmålet ditt, "Hvis innvielsen av pave Johannes Paul II den 25. mars 1984 i forening med alle biskopene i verden, oppfylte vilkårene for innvielsen av Russland i henhold til forespørselen fra Vår Frue i Tui, Spania 13. juni 1929? " Ja, det ble oppnådd, og siden har jeg sagt at det ble laget.

Og jeg sier at ingen andre reagerer for meg, det er jeg som mottar og åpner alle brev og svarer på dem.

I mellomtiden påpeker forestillingen om Theotokos Derzhavnaya , ortodoks kristen æret ikon, at jomfru Maria regnes som den virkelige tsarina av Russland av den religiøse appellen til Nicholas II ; dermed kan "innvielse av Russland" referere til retur av russisk monarki . Ikonet ble brakt til Fátima i 2003 og 2014, sammen med et annet viktig ikon, Theotokos fra Port Arthur .

Tredje hemmelighet

Den tredje hemmeligheten, en visjon om paven og andre religiøse skikkelser, ble transkribert av biskopen av Leiria og lyder:

"Etter de to delene som jeg allerede har forklart, til venstre for Vår Frue og litt over, så vi en engel med et flammende sverd i venstre hånd; blinkende, den ga ut flammer som så ut som om de ville sette verden i brann; men de døde ut i kontakt med prakt som Vår Frue utstrålte mot ham fra hennes høyre hånd: pekte på jorden med sin høyre hånd, ropte engelen med høy stemme: 'bod, bot, bot!' Og vi så i et enormt lys som er Gud: "noe som ligner på hvordan mennesker vises i et speil når de passerer foran det" en biskop kledd i hvitt ", vi hadde inntrykk av at det var den hellige far". Andre biskoper, Prester, religiøse menn og kvinner som gikk opp på et bratt fjell, på toppen av det var et stort kors av grovhuggede stammer som et korktre med barken; før den nådde dit, gikk den Hellige Far gjennom en storby halvveis i ruiner og halvt skjelvende av stoppende skritt, plaget av smerte og sorg, ba han for sjelene til likene han møtte på vei; etter å ha nådd toppen av fjellet, på kne på foten av det store korset ble han drept av en gruppe soldater som skjøt kuler og piler mot ham, og på samme måte døde det etter hverandre de andre biskopene, prestene, religiøse menn og kvinner og forskjellige lekfolk fra forskjellige rekker og posisjoner. Under de to armene på korset det var to engler hver med en krystall aspersorium i hånden, jeg n som de samlet blodet til martyrene og sprinklet sjelene som var på vei til Gud. "

Kontrovers rundt den tredje hemmeligheten

Lúcia erklærte at den tredje hemmeligheten kunne slippes ut for publikum etter 1960. Noen kilder, inkludert Canon Barthas og kardinal Ottaviani , sa at Lúcia insisterte på at den måtte slippes innen 1960, og sa at "innen den tid vil det være mer klart forstått ", og" fordi den salige jomfru ønsker det. " I stedet publiserte Vatikanet i 1960 en offisiell pressemelding om at det var "mest sannsynlig at hemmeligheten vil forbli, for alltid, under absolutt segl." Denne kunngjøringen utløste omfattende spekulasjoner. Ifølge New York Times , spekulasjoner over innholdet av hemmeligheten varierte fra "hele verden kjernefysisk utslettelse" til "dype rifter i den romersk-katolske kirke som fører til rivaliserende papacies."

Den Vatikanet ikke publisere den tredje Secret, en fire-side, håndskrevet tekst, til 26 juni 2000.

Slike forfattere som far Paul Kramer, Christopher Ferrara, Antonio Socci og Marco Tosatti har antydet at dette ikke var hele teksten til hemmeligheten, og at den tredje hemmeligheten ikke er hele teksten. De påsto at kardinaler Bertone , Ratzinger og Sodano skjulte eksistensen av et annet dokumentsid med én side, som inneholdt informasjon om Apokalypsen og et stort frafall.

Vatikanet har fastholdt sin holdning om at hele teksten til den tredje hemmeligheten ble publisert. I følge en pressemelding fra Vatikanet i desember 2001 (publisert i L'Osservatore Romano ), fortalte Lúcia daværende erkebiskop Bertone i et intervju at hemmeligheten var fullstendig avslørt da den ble publisert.

Under sitt apostoliske besøk i Portugal 11. -14. Mai 2010 på 10 -årsjubileet for saliggjøringen av Jacinta og Francisco Marto, forklarte pave Benedikt XVI til journalister at tolkningen av den tredje hemmeligheten ikke bare refererte til drapet på pave Johannes Paul II på Petersplassen i 1981. Han sa at den tredje hemmeligheten, "har en permanent og vedvarende betydning", og at "dens betydning til og med kan utvides til å omfatte den lidelsen Kirken gjennomgår i dag som et resultat av den siste tiden rapporter om seksuelle overgrep som involverte prestene. "

Fátima -bønner og oppreisning

Del av en serie om
Handlinger om oppreisning av den katolske kirke
Freskomaleri av Pietro Lorenzetti .
Apostlenes gjerninger
Golden Arrow Morgentilbud Første torsdags andakt Første fredags hengivenhet Første lørdags andakt Rosenkrans av de hellige sår Skillelse til Den hellige treenighet Oppreisning til jomfru Maria
Katolisisme portal
v t e

Mange romersk katolikker resiterer bønner basert på Our Lady of Fátima. Lúcia sa senere at hun og fetterne i 1916 hadde flere visjoner om en engel som kalte seg "Portugals engel" og "Fredens engel", som lærte dem å bøye seg med hodet til bakken og si "Min Gud, jeg tror, ​​jeg elsker, jeg håper, og jeg elsker deg. Jeg ber om unnskyldning for dem som ikke tror, ​​ikke elsker, ikke håper og ikke elsker deg. " Lúcia satte senere denne bønnen til musikk, og det finnes en innspilling av henne som sang den. Det ble også sagt at en gang senere kom engelen tilbake og lærte dem en eukaristisk hengivenhet som nå er kjent som engelebønnen .

Lúcia sa at damen la vekt på reparasjonshandlinger og bønner for å trøste Jesus for verdens synder. Lúcia sa at Marias ord var: "Når du ofrer noe, si 'O Jesus, det er for din kjærlighet, for omvendelse av syndere og som erstatning for synder begått mot Marias ulastelige hjerte.'" Ved fremkomsten av 13. juli 1917 sa Lucia at Mary fortalte barna at syndere kunne bli reddet fra fordømmelse ved hengivenhet til det ulastelige hjertet, men også ved å ofre. De hørte henne gjenta tanken om ofre flere ganger. Hennes visjon om helvete fikk dem til stadig strengere selvmord for å redde sjeler. Blant mange andre praksiser skrev Lúcia at hun og søskenbarnene hadde tette snorer rundt midjen, pisket seg selv med brennesle, ga lunsjene til tiggere og avsto fra å drikke vann på varme dager. Francisco og Jacinta ble ekstremt hengiven til denne praksisen. Lúcia skrev at Mary sa at Gud var fornøyd med ofringene og kroppslig bod.

Ved den første åpenbaringen, skrev Lúcia, ble barna så rørt av utstrålingen at de ufrivillig sa "Den hellige treenighet, jeg elsker deg! Min Gud, min Gud, jeg elsker deg i det aller mest salige sakrament." Lúcia sa også at hun hørte Maria be om at følgende ord skulle legges til rosenkransen etter Gloria Patri -bønnen: "O min Jesus, tilgi oss, red oss ​​fra helvetes branner. Led alle sjeler til himmelen, spesielt de i de fleste trenge."

I følge Vatikanets lære om tradisjonen med mariansk besøk, betyr referanser til "omvendelse av syndere" ikke nødvendigvis religiøs konvertering til den romersk -katolske kirke . Pave Leo XIII, i sin leksikon om "Kirkens enhet, Satis Cognitum", sa at det ville bety "konvertering av kjettere eller frafalne som er" utenfor kirken og fremmed for den kristne tro. " "Omvendelse av syndere" refererer snarere til generell anger og et forsøk på å endre livet i henhold til Jesu lære for de sanne katolikker som har falt i synder. Lúcia skrev at hun og hennes fettere definerte "syndere" ikke som ikke-katolikker men som de som hadde falt bort fra kirken eller, nærmere bestemt, bevisst hengitt seg til syndig aktivitet, spesielt "kjødets synder" og "urettferdige handlinger og mangel på nestekjærlighet overfor fattige, enker og foreldreløse, de uvitende og de hjelpeløs, "som hun sa var enda verre enn syndene med urenhet.

Pave og Fátima

Cultus of the Immaculate Heart er det sentrale budskapet til Fátima. Kirkelig godkjenning betyr ikke at Kirken gir en ufeilbarlig garanti for hendelsens overnaturlige natur. Men, Karl Rahner og andre teologer har sagt at paver, ved autoritativt å fremme den mariske ærbødigheten på steder som Fátima og Lourdes , motiverer de troende til å akseptere guddommelig tro.

I oktober 1930 erklærte biskop da Silva at åpenbaringene på Fátima var "troverdige", og godkjente offentlig hengivenhet til den salige jomfru under tittelen Our Lady of Fátima. Vatikanet innrømmet avlat og tillot at spesielle messer ble feiret i Fátima.

I 1939 ble Eugenio Pacelli , som ble innviet som biskop 13. mai 1917 - dagen for den første åpenbaringen - valgt til pavedømmet som Pius XII. Han regnes for å ha blitt "paven i Fátima." I 1940 etter at andre verdenskrig hadde startet, ba søster Lúcia pave Pius XII om å innvie verden og Russland til Marias ulastelige hjerte. Hun gjentok denne forespørselen senere samme år 2. desember 1940, og uttalte at i 1929 ba den salige damen i en annen opptreden om at Russland skulle bli innviet til hennes ulastelige hjerte. Det sies at Mary lovet omvendelsen av Russland fra sine feil.

13. mai 1942, 25 -årsjubileet for den første åpenbaringen og sølvjubileet for bispeinnvielsen av pave Pius XII, publiserte Vatikanet "Budskapet og hemmeligheten til Fátima." Oktober 1942 diskuterte pave Pius XII , i en radioadresse til folket i Portugal, Fátimas opptredener og innviet menneskeheten til Jomfruens ulastelige hjerte, med spesiell omtale av Russland. (Se nedenfor) 8. desember 1942 erklærte paven offisielt og høytidelig denne innvielsen ved en seremoni i Peterskirken i Roma. Denne innvielsen ble gjort i sammenheng med de rapporterte meldingene fra Jesus og Jomfru Maria mottatt av salige Alexandrina fra Balazar , og kommunisert til hennes åndelige direktør, far Mariano Pinho.

Den 13. mai 1946 kronet kardinal Masalla, den personlige delegaten til Pius XII, i sitt navn Our Lady of Fátima, da paven utstedte en annen melding om Fátima:

• "Den trofaste jomfruen skuffet aldri tilliten som ble gitt henne. Hun vil forvandle seg til en fontene av nåde, fysiske og åndelige nåde, over hele Portugal, og derfra bryte alle grenser, over hele kirken og hele verden".

Mai 1948, i Auspicia quaedam , ba pave Pius XII om innvielse til det ulastelige hjertet til hver katolsk familie, sogn og bispedømme.

• "Det er derfor vårt ønske at uansett hvor muligheten tilsier seg selv, skal denne innvielsen skje i de forskjellige bispedømmene så vel som i hver av prestegjeldene og familiene."

Mai 1950 sendte paven igjen en melding til folket i Portugal angående Fátima: "Må Portugal aldri glemme det himmelske budskapet om Fátima, som hun før noen andre ble velsignet å høre. For å beholde Fátima i hjertet og å oversette Fátima til gjerninger er den beste garantien for stadig flere nåde ". I mange flere meldinger og i leksikonene Fulgens corona (1953) og Ad Caeli Reginam (1954) oppmuntret Pius XII til ærbødighet for jomfruen i Fátima.

På slutten av den andre Vatikankonsil , pave Paul VI fornyet innvielsen av Pius XII til Immaculate Heart of Mary. I en uvanlig gest kunngjorde han sin egen pilegrimsreise til helligdommen på femtiårsdagen for den første åpenbaringen. 13. mai 1967 ba han ved helligdommen sammen med søster Lúcia.

I den siste og historiske innvielsen av Russland til Marias ulastelige hjerte, innviet pave Johannes Paul II 25. mars 1984 Russland og verden ved en offentlig seremoni på St. Peter's i Roma; innvielsen var i form av en 'helverdig innvielse' utført i forening med de katolske biskopene over hele verden. Kardinal Bertone sa til pressen mange ganger at meldingen til Fátima var ferdig. Pave Johannes Paul II tilskrev Vår Frue av Fátima med å ha reddet livet etter et attentatforsøk 13. mai 1981, festen til Frue av Fátima. 12. mai 1987 uttrykte han sin takknemlighet til jomfru Maria for å ha reddet livet hans. Dagen etter fornyet han innvielsen av Pius XII til Jomfruens ulastelige hjerte.

12. – 13. Mai 2010 besøkte pave Benedikt XVI helligdommen til Vår Frue av Fátima og uttalte sterkt at han godtok Fátima -oppdagelsenes overnaturlige opprinnelse. Den første dagen ankom paven til åpenbaringskapellet for å be; han ga en gyllen rose til Our Lady of Fátima "som en hyllest av takknemlighet fra paven for underverkene som den allmektige har arbeidet gjennom deg i hjertene til så mange som kommer som pilegrimer til dette ditt mors hjem". Paven husket også den "usynlige hånden" som reddet Johannes Paul II. Han sa i en bønn til den salige jomfru Maria at "det er en dyp trøst å vite at du ikke bare er kronet med sølv og gull i våre gleder og håp, men også med" kulen "i våre bekymringer og lidelser."

På den andre dagen snakket pave Benedict til mer enn 500 000 pilegrimer; han henviste til Fátima -profetien om triumfen til det ubesmittede Marias hjerte og relaterte det til den siste "herlighet av Den helligste treenighet."

Pius XII , Paul VI , John Paul II , Benedict XVI og pave Frans ga alle uttrykk for sin aksept for den overnaturlige opprinnelsen til Fátima -hendelsene.

Sainthood

I mars 2017 kunngjorde Den hellige stol at pave Frans ville kanonisere to av visjonærene, Francisco og Jacinta Marto , 13. mai ved en messe i Fátima under et to-dagers besøk. Avgjørelsen fulgte pavelig bekreftelse av et mirakel tilskrevet forbønnen til de to visjonære.

Paven kanoniserte barna 13. mai 2017 under hundreårsdagen for den første åpenbaringen.

Andre bilder av Our Lady of Fátima

Flere statuer av Our Lady of Fátima er bemerkelsesverdige, blant dem er følgende:

• The Immaculate Heart of Mary, installert over hovedfasaden til helligdommen på Fátima. Søster Lúcia dos Santos sa at dette lignet mest på hennes Marian -opptredener fra 1917.
• Statuen skåret av José Ferreira Thedim , som nå er nedfelt i åpenbaringskapellet, ble kanonisk kronet 13. mai 1946 av pave Pius XII . Den ble æret av pave Johannes Paul II i 1981 som la kula fra drapsforsøket til den samme kronen.
• To originale eksemplarer av Den internasjonale pilgrim av Fátima, uformelt kjent som pilegrimstatuen, har blitt tatt rundt om i verden til katolsk publikum. Den andre ble sendt til Amerika etter å ha blitt velsignet 13. oktober 1947 av den lokale biskopen i Leiria, Portugal. Påfølgende kopier har på samme måte blitt sirkulert internasjonalt, inkludert en som ble smuglet inn i USAs ambassade til Sovjetunionen. Siden 1984 har en annen kopi blitt nedfelt i Immaculate Heart of Mary Shrine ved Congregation of the Mother of the Forlossers kloster i Carthage, Missouri , USA. Statuen fjernes en gang i året under Marian Days -feiringen for en prosesjon rundt Kartago.
• Den såkalte FN Virgin Fátima-statuen, som en gang sto i oratoriekapellet til FNs hovedkvarter i New York City , USA . Den ble velsignet av biskopen av Leiria 13. oktober 1952.
• Vår Frue av Fátima bæres i prosesjon som en del av festivalen Quyllur Rit'i , holdt i høylandet i fjellene Sinaqara og Qullqipunku i Cusco -regionen , Peru . Festivalen tiltrekker seg 10 000 pilegrimer årlig.
• The National Pilgrim Image of Our Lady of Fatima - Philippines, også kjent som EDSA Image, er en gave til Filippinene fra Sanctuary of Fatima i Portugal. Den ble velsignet av pave Paul VI i 1967 under 50 -årsdagen for åpenbaringene. Det ble kronet som National Pilgrim Image i 1984 av avdøde Jaime Cardinal Sin og ble det viktigste Fatima -bildet under den fredelige EDSA People Power Revolution i 1986. Bildet har blitt tatt rundt om i landet i forskjellige kirker og skoler. Bildet ble episkopalt kronet av avdøde biskop Jose Oliveros fra Malolos i feiringen av Centennial of the Apparitions, med kronen og rosenkransen som gaver fra Sanctuary of Fatima.

I populærkulturen

Our Lady of Fátima ble spilt av Virginia Gibson i en ukreditert rolle i filmen The Miracle of Our Lady of Fatima fra 1952 og av Joana Ribeiro i filmen Fatima fra 2020 .

Se også

• Fátima, Portugal
• Vår frue av Fátima -helligdommen
• Sognekirken i Fátima
• Attentat på pave Johannes Paul II
• Our Lady of Fátima blå hær
• Fatima bevegelse av prester
• Innvielse og overdragelse til Mary
• Første lørdags andakt
• Pontevedra -opptredener
• Rosenkrans og skulderblad
• Apostolisk formaning Signum Magnum
• Kristi konge helligdom
• Mary of the Divine Heart
• Alexandrina av Balazar

Referanser

Sitater

Kilder

Eksterne linker

• "Sanctuary of Fatima" . - Online overføringer
• "Pilgrims of Fatima" . - Offesiell nettside
• " Fatima med søster Lucias egne ord " (PDF) . - Gratis online versjon av memoarboken skrevet av søster Lucia, OCD
• " Den sanne historien om Fatima " (PDF) . - Gratis online versjon av boken skrevet av Father John de Marchi, IMC
• " Søster Lucia: Apostle of Mary's Immaculate Heart " (PDF) . - Gratis online versjon av boken skrevet av Mark Fellows
• " The Secret Still Hidden: En undersøkelse av den private kampanjen til Vatikanets statssekretariat for å skjule jomfru Marias ord i Fatimas tredje hemmelighet " (PDF) . - Gratis online versjon av boken skrevet av Christopher A. Ferrara.
• "Offisiell Vatikanerklæring som gir ut Fatimas melding" .
• "Hele historien om oppdagelsene til Our Lady of Fatima" . - Videodokumentar
• Our Lady of Fátima på IMDb - film fra 1997 utgitt i Italia og Portugal
• "FNs pilegrimsstatue av Vår Frue av Fatima" .
• "Bilde i høy oppløsning av Our Lady of Fatima" .
• "Our Lady of Fatima International Tour for Peace" .
• " Documentação Crítica de Fátima: seleção de documentos (1917-1930) " (PDF) . - Gratis online versjon av Critical Documentation of Fatima, et dokumentvalg av The Sanctuary of Fatima inkludert de opprinnelige vitnesbyrdene til de tre små hyrdene
• 13th Day - 2009 spillefilm om Fatima -opptredener
• Finding Fatima - 2010 Dokumentarfilm med lengde
• Fatima - spillefilm fra 2020 om Fatima -opptredener