Outlaw motorsykkelklubb - Outlaw motorcycle club

Motorsykkelklubbmedlemmer møtes under et løp i Australia i 2009.

En fredløs motorsykkelklubb er en motorsykkel -subkultur . Det er generelt sentrert om bruk av cruiser- motorsykler, spesielt Harley-Davidsons og choppers , og et sett med idealer som påstår å feire frihet, avvik til vanlig kultur og lojalitet til sykkelgruppen.

I USA regnes slike motorsykkelklubber som "fredløse", ikke nødvendigvis fordi de driver kriminell aktivitet, men fordi de ikke er sanksjonert av American Motorcyclist Association (AMA) og ikke overholder AMAs regler. I stedet har klubbene sine egne vedtekter som gjenspeiler den fredløse syklistkulturen.

Det amerikanske justisdepartementet er uenig i denne oppfatningen, og definerer "forbud mot motorsykkelgjenger" (OMG) som "organisasjoner hvis medlemmer bruker sine motorsykkelklubber som ledninger for kriminelle foretak", og er en "alvorlig trussel innenlands".

Organisasjon og ledelse

Den Hells Angels MC New York klubbhus, med mange overvåkingskameraer og flomlys på forsiden av bygningen

Selv om organisasjoner kan variere, består den typiske interne organisasjonen til en motorsykkelklubb av en president , visepresident , kasserer , sekretær , veikaptein og sersjant-i-våpen (noen ganger kjent som håndhever ). Lokaliserte grupper med en enkelt, stor MC kalles charter, og det første kapitlet som er opprettet for en MC, blir referert til som modercharteret . Presidenten for morskapittelet fungerer som presidenten for hele MC, og fastsetter klubbens politikk om en rekke spørsmål.

Større motorsykkelklubber skaffer seg ofte eiendom for bruk som klubbhus eller privat sammensetning .

Medlemskap

Noen "biker" -klubber benytter en prosess der medlemmer må bestå flere stadier, for eksempel "klubbens venn", "hang-around" og "prospect", på vei til å bli full-patch (se forklaring av "lapping" nedenfor ) medlemmer. Selve stadiene og medlemsprosessen kan og varierer ofte fra klubb til klubb. Ofte må en person stemme over medlemskapet og sverge et vis troskap til klubben. Noen klubber har en unik klubb patch (cut eller top rocker) prydet med begrepet MC som bæres på rytterens vest, kjent som en kutte .

I disse klubbene kan det oppstå en viss uklarhet i de tidlige stadiene (dvs. hang-around, prospecting), alt fra obligatorisk utførelse av arbeidsoppgaver for fullstendig patchmedlemmer til sophomoriske pranks, og i sjeldne tilfeller med noen lovløse motorsykkelklubber, voldshandlinger. I løpet av denne tiden kan prospektet bære klubbnavnet på baksiden av vesten, men ikke hele logoen, selv om denne praksisen kan variere fra klubb til klubb. For å bli fullt medlem må prospektet eller skiftet stemme på av resten av de fulle klubbmedlemmene. Vellykket opptak krever vanligvis mer enn et simpelt flertall, og noen klubber kan avvise et prospekt eller et skifte for en enkelt avvikende stemme. En formell introduksjon følger der det nye medlemmet bekrefter sin lojalitet til klubben og dens medlemmer. Den siste logopatchen blir deretter tildelt. Hele medlemmer blir ofte referert til som "full patch -medlemmer" eller "patchholdere", og trinnet med å oppnå fullt medlemskap kan refereres til som "å bli lappet".

Motorsykkelkultur

Flertallet av medlemmene i ulovlige motorsykkelklubber har ingen alvorlig kriminell rekord, og uttrykker sin fredløse status på et sosialt nivå, og likestiller ordet "fredløs" med ignorering av loven til grupper som American Motorcyclist Association , ikke lovgivningen i regjeringen.

Det er også motorsykkelklubber som ikke er fredløse , for eksempel motorsykkelklubber for kvinner, som adopterer lignende symboler, farger, organisasjonsstruktur og utsmykninger, for eksempel skinnantrekk som er typiske for lovløse klubber, og, for menn, skjegg, noe som gjør det vanskelig for utenforstående (spesielt politiet) for å fortelle forskjellen mellom de to. Det har blitt sagt at disse andre gruppene tiltrekkes av mystikken i det fredløse bildet mens de protesterer mot forslaget om at de er fredløse.

Veldedighetsarrangementer

Outlaw -klubber er ofte fremtredende på veldedighetsarrangementer, for eksempel leketøyer. Veldedig gave er ofte sitert som bevis på at disse klubbene ikke fortjener sitt negative mediebilde. Frivillige klubber har blitt anklaget for å ha brukt veldedighetsturer for å maskere deres kriminelle natur . The American Motorcyclist Association har ofte klaget på den dårlige publisiteten for motorsykling generelt forårsaket av lovløse klubber, og de har sagt at tilstedeværelsen av fredløse klubber på veldedighetsarrangementer faktisk har skadet de trengende ved å redusere offentlig deltakelse og redusere donasjoner. Hendelser som en skuddveksling i 2005 mellom rivaliserende lovløse klubber midt i en veldedig leketøykjøring i California har skapt frykt for deltakelse av lovløse syklistklubber i veldedighetsarrangementer. Myndighetene har forsøkt å forby forbudte klubber fra veldedighetsarrangementer, eller å begrense bruk av farger på arrangementer for å avverge den slags vold mellom klubber som har skjedd ved tidligere veldedighetsløp. I 2002 saksøkte Warlocks MC i Pennsylvania fordi de ble ekskludert fra et veldedighetsarrangement.

Identifikasjon

Motorsykkelklubbvest, Tyskland

Den primære visuelle identifikasjonen til et medlem av en lovløs motorsykkelklubb er vesten prydet med en eller flere store klubbspesifikke plaster, hovedsakelig midt på ryggen. Lappen (e) vil inneholde en klubblogo, klubbens navn og bokstavene MC, og en mulig stat, provins eller annen kapittelidentifikasjon. Dette plagget og lappene i seg selv omtales som fargene eller snittet (et begrep hentet fra den tidlige praksisen med å klippe krager og/eller ermer fra en denim- eller skinnjakke). Mange ikke-lovløse motorsykkel rideklubber som Harley Owners Group har også lapper på baksiden av vestene, uten å inkludere bokstavene MC .

Klubblappene forblir alltid eiendommen til klubben selv, ikke medlemmet, og bare medlemmer har lov til å bruke klubbens lapper. Hang-arounds og/eller støtteklubber bruker støtteplaster med klubbens farger. Et medlem må passe godt på fargene sine, for å la fargene falle i hendene på en utenforstående er en skam og kan føre til tap av medlemskap i en klubb eller annen straff.

En-, to- og tredelede lapper

Fargene som bæres av medlemmer av noen motorsykkelklubber vil noen ganger følge en konvensjon om å bruke enten et stykke patch for ikke-konformistiske sosiale klubber, todelt patch for klubber som betaler kontingent , en tredelt patch for fredløse klubber eller sidelapper. Den tredelte lappen består av klubblogoen og topp- og bunnlappene, vanligvis halvmåneformede, som omtales som rockere. Antall og arrangement av lapper er noe som indikerer klubbens art. Selv om mange motorsykkelklubber bruker et tredelt patch-arrangement, er dette ikke nødvendigvis en indikasjon på at en klubb er en lovløs motorsykkelklubb.

Lovhåndhevelsesbyråer har beslaglagt farger og andre klubbartikler til denne typen klubber når de angriper et klubbhus eller hjemmet til et MC -medlem, og de viser ofte disse elementene på pressekonferanser. Disse elementene blir deretter brukt under rettssaken for å støtte påtalemyndighetens påstander om at MC -medlemmer utfører kriminelle handlinger på vegne av klubben sin. Domstoler har funnet ut at bevisverdien av slike gjenstander langt oppveies av deres urettferdig skadelige virkninger på forsvaret.

En prosenter

"1%er" vist på klubbhuset til Bandidos MC, kapittel Berlin

Noen lovløse motorsykkelklubber kan kjennetegnes ved en "1%" lapp som bæres på fargene. Dette sies å referere til en kommentar fra American Motorcyclist Association (AMA) om at 99% av motorsyklistene var lovlydige borgere, noe som antyder at den siste prosentene var fredløse.

Den påståtte AMA -kommentaren, angivelig et svar på Hollister -opprøret i 1947, nektes av AMA, som hevder å ikke ha oversikt over en slik uttalelse til pressen, og at historien er et feil sitat.

Enten det originale sitatet er sant eller ikke, brukes "1%" -lappen bare av klubber som er nedsenket i kriminalitet.

1% diamantlappen bæres ofte av den dominerende fredløse klubben i et område eller territorium. Å ha på seg 1% diamantlappen mens du ikke er medlem av den dominerende organisasjonen, kan tiltrekke seg oppmerksomheten når den sees.

Andre lapper

Andre lapper kan bæres av medlemmer, inkludert setninger og symboler. Stilen eller betydningen av disse andre lappene kan variere mellom klubbene. Noen, for eksempel en hodeskalle og kryssbeinlapp, eller mottoet "Respect Few, Fear None", bæres i noen klubber av medlemmer som begår drap eller andre voldshandlinger på vegne av klubben.

Det er også vinger eller bikervinger , som tjener noe som hoppvinger eller pilotervinger , men med forskjellige fargekodede betydninger, for eksempel i noen klubber, sies det at et medlem som har hatt sex med en kvinne med kjønnssykdom kan ha på seg grønne vinger . Det har også blitt antydet at disse definisjonene er svindel , ment å gjøre narr av dem utenfor den fredløse syklisten, og også tjene til å provosere forargelse blant konservative publikum og myndigheter.

Flere patcher kan ofte inneholde symboler, for eksempel bruk av nazistiske hakekors eller SS Totenkopf . Disse indikerer kanskje ikke nazistiske sympatier, men tjener til å uttrykke den fredløse syklistens totale avvisning av sosiale begrensninger og ønske om sjokkverdien blant dem som ikke forstår syklistens måte.

Kjønn og rase

En mann og kvinne kledd i sykkelutstyr

De fleste lovløse motorsykkelklubber tillater ikke at kvinner blir full-patch medlemmer. I noen 1%er klubber har kvinner tidligere blitt fremstilt som underdanige eller ofre for mennene, behandlet som eiendom, tvunget til prostitusjon eller narkotikahandel på gatenivå, og ofte fysisk og seksuelt misbrukt, rollene deres som de av lydige følgere og deres status som objekter. Disse kvinnene hevdes å overføre lønn de mottar til sine partnere eller noen ganger til hele klubben. Dette ser ut til å gjøre disse gruppene ekstremt kjønnsdelte. Dette har ikke alltid vært tilfelle, for i løpet av 1950- og 1960 -årene hadde noen Hells Angels -kapitler kvinnelige medlemmer.

Akademisk forskning har kritisert metodikken til slike tidligere studier som "vag og diset", og mangler deltakerdemografi. Slike rapporter kan ha gitt klare uttalelser og autoritative analyser om kvinners rolle i forbindelse med lovløse motorsykkelklubber, men få oppgir hvordan de har kommet til slike konklusjoner; en innrømmet at "intervjuer [med] syklerkvinner var begrenset for at [hans] intensjoner ble misfortolket" av deres mannlige ledsagere og at slike kvinnesyn er mytisk og "sexistisk forskning" i seg selv, ved å bruke dypt feil metodikker og tjene to sterkt politiske formål om å opprettholde en dominansmyte om kvinner av menn og forsterke avviket til de mannlige klubbmedlemmene.

Disse mytene om kvinnene er: at de er underdanige arbeiderkvinner, brukt som objekter for seksuelle ritualer i klubben; er hardt bitt, lite attraktiv og politisk konservativ; og at de er 'pengemakere' for syklistene og klubbene, dvs. prostituerte, toppløse barmaids eller strippere som er tvunget til å overlate pengene sine til klubben. En avis fra 1990 bemerket kvinners skiftende rolle i ulovlige motorsykkelklubber, og en avis fra 2000 uttalte at de nå har byrå og politisk kunnskap, og omformulerer fortellingene om deres liv. "Vi gjorde det. Vi viste dem at vi er ekte kvinner som har å gjøre med ekte menn. Jeg foretrekker mye å leve med et OMC -medlem enn en dork som er en bonde i systemet", sa en kvinne som følte at hun og hennes jevnaldrende hadde "satt rekorden rett". En kvinne i 2001 beskrev det tidligere arbeidet med menn om kvinner i den ulovlige motorsykkelklubbverdenen ved å si "mennene som skrev det må være meatheads". De er en del av scenen fordi de vil være og nyte den. Disse kvinnene har brutt seg fra samfunnets stereotypisk definerte roller og finner frihet med sykkelverdenen.

Profilerte fredløse motorsyklister har historisk sett vært hvite, og klubbene deres er vanligvis utelukkende rasemessig homogene. Andre kilder sier rett ut at "Med få unntak er svarte ekskludert fra medlemskap eller ridning med sykkerklubber med én prosent." Gjennomsnittsalderen for en studert klubb var 34 år.

Mange syklister har dobbelt medlemskap i sykkelklubber og hvite supremacistiske grupper.

-  Thomas Barker, "Bigots on Bikes: Links Between White Supremacists and Biker Gangs", Biker Gangs and Transnational Organized Crime (2014)

Det er svarte klubber, hvite klubber og meksikanske og andre spansktalende klubber. Selv om rase ikke synes å være viktig som trosbekjennelse eller filosofisk orientering for dem, er praktisk talt alle klubbene rasemessig blandet. Syklister i amerikanske fengsler, som fanger vanligvis gjør, slår seg sammen langs raselinjer. Det hevdes at rasediskriminering i klubber har ført til opprettelse av rivaliserende klubber tidligere, for eksempel Mongols Motorcycle Club etter at medlemmer ble avvist av det lokale Hells Angels -kapitlet. Noen klubber eller individuelle kapitler er nå multiraser, men antallet "hvite supremacistiske syklistklubber vokser over hele landet".

Lovløse motorsykkelklubber og kriminalitet

Noen medlemmer av lovløse motorsykkelklubber driver kriminell virksomhet og organisert kriminalitet. Til tross for deres forbindelse med motorsykler og subkulturen "one percenter", oppfatter politimyndigheter slike individer og motorsykkelklubber som unike blant kriminelle grupper fordi de opprettholder nettsteder og bedrifter, identifiserer seg gjennom oppdateringer og tatoveringer, skriver og følger konstitusjoner og vedtekter, varemerker klubbens navn og logoer, og til og med holde reklamekampanjer som tar sikte på å forbedre deres offentlige image.

Lovløse motorsykkelklubber som kriminelle foretak

Det amerikanske føderale byrået for etterforskning (FBI) og Criminal Intelligence Service Canada har utpekt fire MC -er som "forbudte motorsykkelgjenger": Hells Angels , Pagans , Outlaws og Bandidos , kjent som "Big Four". Disse fire har stor nok nasjonal innvirkning til å bli tiltalt i henhold til statutten for Federal Racketeer Influced and Corrupt Organisations (RICO) i USA. The California justisministeren viser også mongolene og Vagos Motorcycle Club som fredløs motorsykkelgjenger.

FBI hevder at Outlaw Motorcycle Gangs (OMGs) forsørger seg først og fremst gjennom narkotikahandel , handel med tyvegods og utpressing , og at de kjemper om territorium og ulovlig narkotikahandel og årlig samler inn 1 milliard dollar i ulovlig inntekt. I 1985 kulminerte en treårig, elleve-staters FBI-operasjon ved navn Roughrider i den største OMG-bysten i historien, med inndragning av ulovlige narkotika for 2 millioner dollar , samt et ulovlig våpenarsenal, alt fra Uzi-maskinpistoler til antitank våpen. I oktober 2008 kunngjorde FBI slutten av en seks måneders undercover-operasjon av agenter i narkotikahandel fra Mongols Motorcycle Club. Bysten gikk ned med 160 etterlysningsordre og 110 arrestordrer

Spesielt Canada har på slutten av 1900 -tallet opplevd en betydelig økning i kriminalitet som involverer ulovlige motorsykkelklubber, særlig i det som har blitt kalt Quebec Biker War , som har involvert mer enn 150 drap (pluss en ung tilskuer som ble drept av en eksploderende bil bombe ), 84 bombeangrep og 130 tilfeller av brannstiftelse . Den økte volden i Canada har blitt tilskrevet torvkrig om ulovlig narkotikahandel , spesielt knyttet til tilgang til havnen i Montreal , men også da Hells Angels har forsøkt å få kontroll over gatenivåhandelen fra andre rivaliserende eller uavhengige gjenger i forskjellige regioner i Canada. The Royal Canadian Mounted Police Gazette, siterer fra Provincial Court of Manitoba , definerer disse gruppene som: "Enhver gruppe MC-entusiaster som frivillig har forpliktet seg til å band sammen og rette seg etter deres organisasjoners strenge regler håndheves av vold, som deltar i aktiviteter som bringer dem og deres klubb i alvorlig konflikt med samfunnet og loven ".

Medlemmer og støttespillere for disse klubbene insisterer på at ulovlige aktiviteter er isolerte hendelser, og at de som helhet ikke er kriminelle organisasjoner. De sammenligner seg ofte med politiavdelinger, der en og annen "dårlig politimann" ikke gjør en politiavdeling til en kriminell organisasjon, og Hells Angels sponser veldedige hendelser for Toys for Tots i et forsøk på å legitimere seg med opinionen.

I motsetning til andre kriminelle organisasjoner opererer OMGer på individuell basis i stedet for ovenfra og ned, som er hvordan støttespillere kan påstå at bare noen medlemmer begår forbrytelser. Tilhørighet garanterer for hvert medlem muligheten til å drive kriminell aktivitet, ved å bruke andre medlemmer som støtte - hovedtrekk ved at OMG er "amoral individualisme", i motsetning til de hierarkiske ordrene og båndene til "amoral familisme" til andre kriminelle organisasjoner som mafiaen . Det amerikanske byrået for alkohol, tobakk, skytevåpen og eksplosiver (ATF) -agenten William Queen , som infiltrerte mongolene , skrev at det som gjør en gruppe som dem annerledes enn mafiaen er at kriminalitet og vold ikke brukes som hjelpemiddel i jakten på profitt, men at prioriteringene er snudd. Mayhem og lovløshet er iboende i å leve "The Life", og pengene de får med ulovlige midler er bare ønsket som en måte å videreføre den livsstilen på.

I det siste har myndighetene prøvd taktikk for å undergrave gjengidentiteten og bryte medlemskapet. Men i juni 2011 opphevet High Court of Australia en lov som forbød kriminalitetsfokuserte motorsykkelklubber og påla medlemmer å unngå kontakt med hverandre. I USA avviste en føderal dommer en anklagers forespørsel om å ta besittelse av Mongols Motorcycle Club -logo og navn, og sa at regjeringen ikke hadde rett til varemerker. Forbundsadvokater hadde, som en del av en større kriminell tiltale, anmodet om en rettskjennelse som ga regjeringen eierskap til logoen for å forhindre medlemmer i å bruke klubbens farger.

Forholdet mellom lovløse motorsykkelklubber

Enkelte store en-prosent MC-er har rivaliseringer mellom hverandre og vil kjempe om territorium og andre spørsmål. Noen ganger blir mindre klubber tvunget til eller villig å akseptere støttende roller for en større klubb på én prosent, og noen ganger er det påkrevd å bære en "support patch" på vestene som viser deres tilknytning til den dominerende regionale klubben. Mindre klubber får ofte lov til å danne med tillatelse fra den dominerende regionale klubben. Klubber som motstår har blitt tvangsoppløst ved å bli bedt om å overlevere fargene sine på trussel om aggresjon.

I Australia og USA har mange MC -er etablert statlige MC -koalisjoner. Disse koalisjonene består av MC -er som har kapitler i staten og en og annen interessert tredjepartsorganisasjon, og holder periodiske møter på nøytral grunn der representanter fra hver klubb møtes i lukket sesjon for å løse tvister mellom klubber og diskutere spørsmål av felles interesse. Lokale koalisjoner eller sammenslutninger av klubber har eliminert noen av rivaliseringene mellom klubber, og sammen har de handlet for å ansette juridisk representasjon og PR-representasjon.

Kulturell innflytelse

Outlaw -motorsyklister og klubbene deres har ofte blitt fremstilt og parodiert i filmer og media generelt, noe som gir opphav til en " outlaw biker film " -sjanger. Den eksisterer generelt som en negativ stereotype i offentlighetens underbevissthet, og har likevel inspirert motetrender for både menn og, som "syklister", for kvinner. Utseendet har til og med blitt utnyttet av moteindustrien som bringer det i juridisk konflikt med noen klubber og samtidig oppmuntrer til et kulturspesifikt fetisjistisk utseende som formidler sex, fare, opprør, maskulinitet og arbeiderklassens verdier.

Biker-stilen har påvirket utseendet til andre subkulturer som punk , heavy metal , subkultur i skinn og cybergoth- mote, og i utgangspunktet en amerikansk subkultur har den hatt internasjonal innflytelse. Syklister, klær og motorsykler har blitt kulturelle ikoner med mytisk status, deres fremstilling overdriver generelt en kriminell eller avvikende sammenslutning utnyttet av media for sine egne ofte økonomiske interesser.

I populærkulturen

Litteratur

  • Winterhalder, Edward; De Clercq, Wil (2008), The Assimilation: Rock Machine Become Bandidos - Bikers United Against the Hells Angels , ECW Press, ISBN 978-1-55022-824-3
  • Winterhalder, Edward (2006), Out in Bad Standings: Inside the Bandidos Motorcycle Club - the Making of a Worldwide Dynasty , Blockhead City Press, ISBN 0-9771747-0-0
  • Brigands MC (2009), den ellevte romanen i tenåringsspion -serien CHERUB av Robert Muchamore , ser hovedpersonene forsøke å ta ned den eponyme sykkelklubben.
  • The outlaw biker film genre tok virkelig fart på midten av 1960-tallet, etter at Hells Angels- klubben ble fremtredende i media, spesielt etter Hunter S. Thompsons bok Hell's Angels: The Strange and Terrible Saga of the Outlaw Motorcycle Gangs ( 1966) ble utgitt.

Fjernsyn

  • Miniserien The Last Chapter (2002) ble satt i Toronto og Montreal , og skildret en fiktiv feide som minner om Quebec Biker War der The Triple Sixers MC forsøkte å etablere et kapittel i provinsen Ontario . Dette showet gikk foran Sons of Anarchy med seks år.
  • Sons of Anarchy skildrer en fiktiv lovløs motorsykkelklubb, hovedsakelig grunnlagt avveteranerfra Vietnamkriget , som er involvert i forskjellige kriminelle aktiviteter og knyttet til gjenger i underverdenen. Den seriens skaper trodde det var for opplagt å ha dem være metamfetamin forhandlere, og så i stedet de trafikk ulovlige våpen .
  • True Detective sesong én skildrer en antagonistisk outlaw -sykkelklubb i Galveston , Texas, kalt Iron Crusaders. Homicide Detective Rust Cohle infiltrerer klubben som hans tidligere undercover alias "Crash" og slutter seg til noen av medlemmene på en mislykket hjemmeinvasjon for å få informasjon om metamfetamin -kokken som antas å ha bånd til seriemord i Louisiana .
  • Bikie Wars: Brothers in Arms : Serien med seks episoder dramatiserer historien om Milperra-massakren , da motorsykkelklubbene Bandidos og Comanchero gikk i krig på farsdag, søndag 2. september 1984. Massakren hadde sin begynnelse etter en gruppe Comancheros brøt løs og dannet det første kapitlet om Bandidos Motorcycle Club i Australia. Dette resulterte i intens rivalisering mellom de to kapitlene. På et offentlig byttemøte i Viking Tavern i Milperra , New South Wales, fulgte en kort, men voldelig kamp med syv mennesker skutt, inkludert en 14 år gammel uskyldig kvinnelig tilskuer. Ytterligere 28 mennesker ble såret med 20 som krever sykehusinnleggelse. Hver episode starter med et sitat uttalt av justis Adrian Roden da klubbene gikk for New South Wales Høyesterett ; "Ettersom patriotisme kan føre til jingoisme og kameratskap kan føre til kriminalitet, kan lojalitet til bikieklubber føre til bikyklubbkrig."
  • Gangland Undercover er en amerikansk dramatisert serie inspirert av den sanne historien om politiinformant Charles Falco, som infiltrerte flere sykkelklubber i USA på begynnelsen av 2000 -tallet.
  • Mayans MC er en spin-off av Sons of Anarchy sentrert rundt Sons rivaler som ble allierte, den overveiende meksikanske Mayans Motorcycle Club.

Videospill

  • 2008 -eventyrspillet Grand Theft Auto IV og dets episodiske innhold inneholder to krigsførende lovløse motorsykkelklubber: The Lost and the Angels of Death. Førstnevnte fungerer som hovedfokus for den første historieutvidelsen, Grand Theft Auto IV: The Lost and Damned , som følger innsatsen til klubbens visepresident (senere president), Johnny Klebitz, for å beholde gjengen alfoat når de står overfor med forskjellige problemer, for eksempel krigen med englene og en konflikt med mafiaen . The Lost return as minor antagonists in Grand Theft Auto V , hvor de blir fanget i en krig med en av hovedpersonene, Trevor Philips , som ender med store tap for gjengen. Klubben er også omtalt som antagonister i Grand Theft Auto Online , der mange oppdrag innebærer at spilleren stjeler det taptes produkt eller dreper medlemmene sine. En ulovlig oppdatering med motorsykkeltema for spillet, med tittelen GTA Online: Bikers , ble utgitt 4. oktober 2016, og introduserte forskjellige våpen, klær og kjøretøyer med biker-tema, samt muligheten for spillere å bli med eller starte sine egne MC-klubber og kjøre ulovlige virksomheter, som for eksempel falske penge fabrikker og kokain låsing.
  • Days Gone er et post-apokalyptisk overlevelsesspill i2019i Oregon hvor hovedpersonen, Deacon St. John og hans venn William "Boozer" Gray, er tidligere medlemmer av en lovløs motorsykkelklubb kjent som Mongrels, og de bruker fortsatt klubbens farger .

Se også

Merknader

Referanser

Kilder

Eksterne linker