Oversikt over jødedommen - Outline of Judaism

Følgende oversikt er gitt som en oversikt over og aktuell guide til jødedom :

Historie

Pre-monarkisk periode

  • Ugarittisk mytologi -Levant-regionen ble bebodd av mennesker som selv omtalte landet som 'ca-na-na-um' allerede i midten av tredje årtusen f.Kr.
  • Eldgamle semittiske religioner - Begrepet gammel semittisk religion omfatter de polyteistiske religionene til de semittiske folkene i det gamle Nærøsten og Nordøst -Afrika. Dens opprinnelse er sammenflettet med mesopotamisk mytologi.
  • El (guddom) -den øverste guden for den kanaanittiske religionen og den øverste guden til de mesopotamiske semittene i den pre-sargoniske perioden.
  • Elyon - "Gud den høyeste"
  • El Shaddai - "Gud allmektig"
  • Elohim - et grammatisk entall eller flertall substantiv for "gud" eller "guder" på både moderne og gammelt hebraisk språk.
  • Asherah - en semittisk modergudinne, kona eller konsorten til Sumerian Anu eller Ugaritic El , de eldste gudene i deres panteoner
  • Baal - en nordvestlig semittisk tittel og æresbetydning som "herre" eller "herre" som brukes for forskjellige guder som var beskyttere av byer i Levanten og Lilleasia.
  • Yahweh - nasjonalguden for jernalderrikene Israel (Samaria) og Juda.
  • Tetragrammaton - YHWH

Monark periode

Det forente monarkiet

  • Kong Saul - den første kongen i Det forente kongerike Israel.
  • Ish-Bosheth- Storbritannias andre konge
  • Kong David - den tredje kongen i Det forente kongerike Israel
  • Kong Salomo - den siste kongen før det nordlige kongeriket Israel og det sørlige kongeriket Juda
  • Salomons tempel - det første tempelet, var hovedtemplet i det gamle Jerusalem, på Tempelberget (også kjent som Sions berg), før det ble ødelagt av Nebukadnesar II etter beleiringen av Jerusalem 587 fvt.

Mer informasjon:

  • Tel Dan Stele - en stele (innskrevet stein) oppdaget i 1993/94 under utgravninger ved Tel Dan i Nord -Israel.
  • Mesha Stele - en svart basaltstein med påskrift av herskeren Mesha fra Moab i det 9. århundre f.Kr. i Jordan.

Delt monarki

Retur fra fangenskap

Utvikling av rabbinsk jødedom

Hellige tekster

Skrevet Torah

Muntlig Torah

Acharonim Rishonim Geonim Savoraim Amoraim Tannaim Zugot
  • Muntlig Torah
    • Talmud (som omfatter den viktigste muntlige loven)
      • Jerusalem Talmud
      • Babylonsk Talmud
        • Mishnah , den første store skriftlige redaksjonen av de jødiske muntlige tradisjonene kjent som "Oral Torah".
          • Gemara , rabbinsk analyse av og kommentarer til Mishnah
          • Aggadah , et sammendrag av rabbinske tekster som inneholder folklore, historiske anekdoter, moralske formaninger og praktiske råd på forskjellige områder, fra virksomhet til medisin.
    • Tosefta , en samling av den jødiske muntlige loven fra slutten av 2. århundre, perioden med Mishnah
    • Midrash , sjangeren rabbinsk litteratur som inneholder tidlige tolkninger og kommentarer til skriftlig Torah og muntlig Torah (talt lovverk og prekener), samt ikke-legalistisk rabbinsk litteratur (aggadah) og tidvis de jødiske religiøse lovene (halakha), som vanligvis danne en løpende kommentar til spesifikke avsnitt i Det hebraiske skrift (Tanakh). [2]
  • Midrash halakha
  • Mussar
  • Geonim , presidenter for de to store babylonske, Talmudic Academies of Sura og Pumbedita, i Abbasid -kalifatet, og aksepterte generelt åndelige ledere for det jødiske samfunnet over hele verden i den tidlige middelalderen
  • Rishonim , de ledende rabbinerne og poskimene som levde omtrent i løpet av det 11. til 15. århundre, i tiden før skriving av Shulchan Aruch (hebraisk: שׁוּלחָן עָרוּך, "Dekk bord", en vanlig trykt kode for jødisk lov, 1563 CE) og etter Geonim (589-1038 e.Kr.)
  • Acharonim , de ledende rabbinerne og poskimene (jødiske juridiske avgjørere) som levde fra omtrent 1500 -tallet til i dag, og mer spesifikt siden Shulchan Aruch (hebraisk: שׁוּלחָן עָרוּך, "Sett bord", en kode for jødisk lov) i 1563 e.Kr.

Rabbinsk litteratur

Rabbinsk litteratur , i sin bredeste forstand, kan bety hele spekteret av rabbinske skrifter gjennom jødisk historie. Men begrepet refererer ofte spesifikt til litteratur fra Talmud -tiden, i motsetning til middelaldersk og moderne rabbinsk skrift, og korresponderer dermed med det hebraiske uttrykket Sifrut Hazal (ספרות חז"ל; "Litteratur [av våre] vismenn [om] velsignet hukommelse, "der Hazal normalt bare refererer til vismennene i den talmudiske æra). Denne mer spesifikke følelsen av" rabbinsk litteratur " - refererer til Talmudim , Midrash og beslektede skrifter, men neppe noen gang til senere tekster - er hvordan begrepet generelt er ment På den annen side refererer begrepene meforshim og parshanim (kommentarer/kommentatorer) nesten alltid til senere, post-talmudiske forfattere av rabbinske glosser om bibelske og talmudiske tekster.

Mishnaisk litteratur

Den Mishna og Tosefta (samlet fra materialer pre-dating år 200) er de tidligste bevarte verk av rabbinsk litteratur, utlegge og utvikle jødedommens Oral Law , samt etiske lære. Etter disse kom de to Talmudene :

Midrash

Den midrash er sjangeren rabbinsk litteratur som inneholder tidlige tolkninger og kommentarer på skriftlige Toraen og Muntlig Torah , så vel som ikke-legalistisk rabbinsk litteratur ( aggada ) og av og til de jødiske religiøse lover ( halakha ), som vanligvis danner en løpende kommentar på spesifikke passasjer i Tanakh. Begrepet midrash kan også referere til en samling av Midrashic -læresetninger, i form av juridisk, eksegetisk, homiletisk eller narrativ skriving, ofte konfigurert som en kommentar til Bibelen eller Mishnah .

Senere verk etter kategori

Viktige koder for jødisk lov

Halakha

Jødisk tanke, mystikk og etikk

Liturgi

Senere rabbinske verk etter historisk periode

Verker av Geonim

Den Geonim er rabbinerne i Sura og Pumbedita, i Babylon (650 - 1250):

Verkene til Rishonim (de "tidlige" rabbinske kommentatorene)

Den Rishonim er rabbinere av tidlig middelalder (1000 - 1550), for eksempel de følgende hoved eksempler:

Verk av Acharonim (de "senere" rabbinske kommentatorene)

Den Acharonim er rabbiene fra 1550 til i dag, slik som de følgende hoved eksempler:

Meforshim

Meforshim er et hebraisk ord som betyr "(klassisk rabbinsk) kommentatorer" (eller grovt betyr " eksegeter "), og brukes som en erstatning for det riktige ordet perushim som betyr "kommentarer". I jødedommen refererer dette begrepet til kommentarer til Torah (fem Mosebøker), Tanakh , Mishnah , Talmud , responsa , til og med siddur (jødisk bønnebok) og mer.

Klassiske Torah- og Talmud -kommentarer

Klassiske Torah- og/eller Talmud -kommentarer er skrevet av følgende personer:

Klassiske Talmudiske kommentarer ble skrevet av Rashi . Etter at Rashi Tosafot ble skrevet, som var en omnibus -kommentar til Talmud av disiplene og etterkommerne av Rashi; denne kommentaren var basert på diskusjoner som ble gjort i de rabbinske akademiene i Tyskland og Frankrike .

Grener og kirkesamfunn

Atferd og erfaring

Hellige dager og høytider

Major

Liten

Raske dager

Tro og lære

Lov

Store juridiske koder og arbeider

Eksempler på juridiske prinsipper

Eksempler på bibelske straffer

Kostholdslover og skikker

Guds navn

Mystikk og det esoteriske

Religiøse artikler og bønner

Omdannelse

Tilbake til jødedommen

Frafall

Interaksjoner med andre religioner og kulturer

Referanser

Eksterne linker