Paiwan -folk - Paiwan people

Paiwan -folk
Paywan, Kacalisian
09.16 「第四屆 文化 資產 資產 保存 獎」 頒獎 典禮 由 「排 灣 原音 36 36 36 36 (36417324374) .jpg
Paiwan mann som spiller en bambus nesefløyte .
Total populasjon
100 000 (des 2017)
Regioner med betydelige populasjoner
Taiwan
Språk
Mandarin , Paiwan
Religion
Animisme , kristendom
Relaterte etniske grupper
Malayo-polynesiere , taiwanske aboriginere

Den paiwan ( kinesisk :排灣族; pinyin : Páiwānzú ) er et urfolk i Taiwan . De snakker Paiwan -språket . I 2014 nummererte Paiwan 96 334. Dette var omtrent 17,8% av Taiwans totale urbefolkning, noe som gjorde dem til den nest største urbefolkningsgruppen.

Flertallet av Paiwan -folket bor i den sørlige kjeden i Central Mountain Range, fra Damumu -fjellet og den øvre Wuluo -elven nord i den sørlige kjeden til Hengchun -halvøya sør for den, og også i åsene og kystslettene i sørøstlige Taiwan. Det er to undergrupper under Paiwan -folket: Raval og Butsul.

De unike seremoniene i Paiwan er Masaru og Maleveq. Masaru er en seremoni som feirer høst av ris, mens Maleveq minnes deres forfedre eller guder.

Historie

Et familiehus i Paiwan i Sandimen .
Bilde av Paiwan -folk under den japanske regjeringen i Taiwan tatt av Torii Ryūzō . Legg merke til det ikke-tradisjonelle kinesiske antrekket

Navnet "Paiwan" kan ha sin opprinnelse fra en myte. I følge myten bodde Paiwan -forfedre på et sted på Dawu -fjellet (Tawushan) som ble kalt "Paiwan", hvor det sies at himmelen eksisterer. Paiwan -folk har spredt seg fra dette stedet, så navnet på det opprinnelige stedet ble antatt som gruppenavnet. I følge noen gruppemedlemmer betyr "Paiwan" også "menneske".

Taiwan i 1901, med Paiwan merket som "Paiwan Group of Savages" på sørspissen av øya.

En av de viktigste figurene i Paiwan-historien var øverste sjef Tok-a-Tok ( ca.  1817 –1874), som forente 18 stammer i Paiwan under hans styre, og etter å ha beseiret amerikanske marinesoldater under Formosa-ekspedisjonen i 1867 avsluttet han en formell avtale med kinesiske og vestlige ledere for å sikre sikkerheten til utenlandske skip som lander på deres kystterritorier mot amnesti for Paiwan -stammefolk som hadde drept mannskapet på barken Rover i mars 1867 (se Rover -hendelsen ).

Tidligere hadde Paiwan et fryktinngytende rykte som hodejegere. Da Paiwan -krigere kom hjem fra en headhunting -angrep, "ville kvinnene samles foran gårdsplassen for å ønske sine helter velkommen og ville synge triomf. Hodene til fiendene deres ble deretter hengt på steinsøyler foran dem som ble vist vin Offerritualen startet, og de dødes sjel ble behørig trøstet av trollmannen. En hårklump ble fjernet fra skallen og høytidelig satt i en kurv som ble brukt til spådom. "

I 1871 forlis et Ryūkyūan -fartøy på sørspissen av Taiwan, og 54 av de 66 overlevende ble halshugget av abaiinene fra Paiwan ( Mudan Incident ). Da Japan søkte kompensasjon fra Qing China, avviste retten kravet med den begrunnelse at Taiwans "rå" eller "ville" innfødte ( kinesisk :臺灣生番; pinyin : Táiwān shēngfān ) var utenfor jurisdiksjonen. Denne opplevde avståelsen av suverenitet førte til den japanske invasjonen av Taiwan i 1874 der sjef Tok-a-Tok ble drept i aksjon.

Under den kinesiske borgerkrigen , mellom 1946 og 1949, ble mange Paiwan -menn med makt vervet i Kuomintang -styrkene. Da krigen tok slutt, forble noen av paiwanene igjen i Kina og dannet sine egne lokalsamfunn.

Tsai Ing-wen , valgt som president i Taiwan i 2016, er 1/4 Paiwan via bestemoren.

Toll

I motsetning til andre folk i Taiwan, er det paiwanske samfunnet delt inn i klasser med et arvelig aristokrati. Paiwan har ikke lov til å gifte seg utenfor gruppen. På dagen for deres "femårige ritual" prøver alle ekteskapssøkende Paiwan-menn å felle så mange trær som mulig og tilby veden som er anskaffet til familien til jenta de vil gifte seg med.

Tatoverte hender er en tradisjon for både Paiwan og Rukai -folk. Edle kvinner pleide å motta disse tatoveringene som et overgangsritual til voksenlivet. Siden den japanske kolonitiden har imidlertid praksisen vært mindre vanlig da den ble motet og bøtelagt i løpet av den tiden. I tradisjonen ville sjamaner tatovere hender i forskjellige mønstre for forskjellige personlige bakgrunner. Mindre edle kvinner kunne ha mottatt det, men de måtte betale en heftig pris på toppen av å invitere alle medlemmer av samfunnet til en bankett med det formål å få samfunnets godkjennelse. Mindre edle kvinner hadde forskjellige tatoveringsdesign enn adelskvinner. Den smertefulle tatoveringsprosessen representerte verdighet og ære og lidelsen man kunne tåle. Tatoveringsprosessen varer så lenge den trenger med tanke på mange tabuer og nyanser, for eksempel å be. For eksempel fikk gravide ikke lov til å se prosessen, og ingen som så på fikk lov til å nyse. Hvis noen tabuer ble brutt, ville ritualet bli utsatt til en annen dag ble valgt.

I februar 2015 døde Li Lin, den eldste Paiwan med håndtatoveringer, 102 år gammel. Li Lin lot håndtatoveringene begynne i en alder av 14 år før hun giftet seg med et landsbyhode som en vanlig jente. Hun spilte en stor rolle i å fremme den kulturelle kunstformen og fortsetter å være et ikon for kulturell identitet selv i hennes død.

Religion

En representasjon av et seremonielt hodeskaller i Paiwan i Formosan Aboriginal Culture Village .

Tradisjonelt har Paiwan vært polyteister. Treutskjæringene deres inkluderte bilder av menneskelige hoder, slanger, hjort og geometriske design. I Taiwan holder Bataul -grenen til Paiwan -folkene et stort offer - kalt maleveq - hvert femte år for å invitere sine forfedres ånder til å komme og velsigne dem. Djemuljat er en aktivitet i Maleveq der deltakerne dytter bambusstavene inn i stokkballer som symboliserer menneskelige hoder.

Sjamanisme

Sjamanisme er blitt beskrevet som en viktig del av Paiwan -kulturen. Paiwan sjamanisme blir tradisjonelt sett på som arvet av blodlinje. Imidlertid har en nedgang i antall paiwanske sjamaner vekket bekymring for at tradisjonelle ritualer kan gå tapt; og har ført til grunnleggelsen av en sjamanismeskole for å gi ritualene videre til en ny generasjon.

Kristendommen

Kristendommen kom først til Paiwan -folket på det syttende århundre, da Taiwan ble okkupert av nederlenderne . Mer enn 5000 stammefolk ble kristne etter bare ti år, men alle ble massakrert i 1661 da Koxinga okkuperte Taiwan. Misjonærene ble enten drept eller drevet bort, og kirkene ble ødelagt.

Tusenvis av paiwanere i Taiwan kom til kristendommen på slutten av 1940- og 1950 -tallet, noen ganger hele landsbyer. I dag krever den presbyterianske kirken i Taiwan 14 900 Paiwan -medlemmer, som møtes i 96 menigheter. Det nye testamente er oversatt til Paiwan. Den katolske kirke er også veldig aktiv. Antallet unge som deltar faller imidlertid.

Arv

I mai 2015 ble to Paiwan totempoler oppført som ROC nasjonale skatter av Bureau of Cultural Heritage under Kulturdepartementet. Begge disse gjenstandene ble anskaffet av National Taiwan University i den japanske kolonitiden (1895–1945). De ble sendt til nasjonal skatteoppføring tidligere i 2015.

Den paiwan språket er en av Taiwans 42 urfolk tunger og dialekter, som er en av ni som er oppført som sårbar på UNESCOs atlas over truede språk.

Bemerkelsesverdige Paiwan -mennesker

Se også

Merknader

Referanser