Palestinsk arabisk - Palestinian Arabic

Palestinsk arabisk
اللهجة الفلسطينية
Kommer fra Palestina
Morsmål
5,1 millioner (2014–2016)
Dialekter
  • Fellahi
  • Madani
Arabisk alfabet
Språkkoder
ISO 639-3 ajp
Glottolog sout3123
Levantinsk arabisk kart 2021.jpg
Denne artikkelen inneholder fonetiske symboler for IPA . Uten riktig gjengivelsesstøtte kan du se spørsmålstegn, bokser eller andre symboler i stedet for Unicode -tegn. For en introduksjonsguide om IPA -symboler, se Hjelp: IPA .

Palestinsk arabisk er et dialektkontinuum av gjensidig forståelige varianter av levantinsk arabisk som snakkes av de fleste palestinere i Palestina , Israel og i den palestinske diasporaen . Sammen med jordansk arabisk har den ISO 639-3- språkkoden "ajp", kjent som sør-levantinsk arabisk .

Palestinsk arabisk er den nærmeste arabiske dialekten til moderne standard arabisk .

Ytterligere dialekter kan skilles i Palestina, for eksempel snakket på den nordlige Vestbredden , som er talt av palestinere i Hebron-området, som ligner arabisk som snakkes av etterkommere av palestinske flyktninger som bor i Jordan og sørvest i Syria.

Historie

Variasjonene mellom dialektene gjenspeiler sannsynligvis de forskjellige historiske trinnene i arabiseringen av Palestina.

Før de tok i bruk det arabiske språket fra det syvende århundre og fremover, snakket innbyggerne i Palestina hovedsakelig jødisk palestinsk arameisk (som for eksempel bevitnet i palestinsk jødisk og palestinsk kristen litteratur), så vel som gresk (sannsynligvis i øvre eller handelsmann) sosiale klasser), og noen gjenværende spor av hebraisk . På den tiden i historien hadde arabisktalende mennesker som bodde i Negev-ørkenen eller i Jordan-ørkenen utenfor Zarqa, Amman eller Karak ingen vesentlig innflytelse.

Arabisktalende mennesker som nabatæerne hadde en tendens til å adoptere arameisk som et skriftspråk som vist i de nabataiske språktekstene til Petra . Jøder og nabataere bodde side om side i Mahoza og andre landsbyer, og dialektene deres om hva de begge ville ha tenkt på som "arameisk" ville nesten helt sikkert ha vært gjensidig forståelige. I tillegg kan sporadisk arabisk lån bli funnet i de jødiske arameiske dokumentene fra Dødehavsrullene.

Den adopsjon av arabisk blant lokalbefolkningen oppsto sannsynligvis i flere bølger. Etter at araberne tok kontroll over området, for å opprettholde sin vanlige aktivitet, måtte overklassen raskt bli flytende i språket til de nye mesterne som sannsynligvis bare var få. Utbredelsen av nordlige levantinske trekk i urbane dialekter fram til begynnelsen av 1900 -tallet, så vel som i dialekten til samaritanere i Nablus (med systematisk imala av /a: /) har en tendens til å vise at et første lag med arabisering av urbane overklasser kunne har ført til det som nå er urban Levantine. Hovedfenomenet kunne da ha vært den langsomme landsbyten til arameisk-talende landsbyer til arabisk under påvirkning av arabiserte eliter, noe som førte til fremveksten av de landlige palestinske dialektene. Dette scenariet er i samsvar med flere fakta.

  • Landlige former kan korreleres med funksjoner som også observeres i de få syriske landsbyene der bruk av arameisk har blitt beholdt frem til i dag. Palatalisering av / k / (men av / t / too), uttale [kˤ] av / q / for eksempel. Vær oppmerksom på at den første også eksisterer i Najdi -arabisk og Gulf -arabisk , men begrenset til palatale sammenhenger (/ k/ etterfulgt av i eller a). Dessuten har de østlige dialektene [g] eller [dʒ] for /q /.
  • De mindre utviklende byformene kan forklares med en begrensning som er knyttet til kontaktene byhandlerklasser måtte opprettholde med arabisktalende fra andre byer i Syria eller Egypt.
  • Negev -beduiner -dialekten deler en rekke funksjoner med beduinske Hejazi -dialekter (i motsetning til Urban Hejazi).


Forskjeller sammenlignet med andre levantinske arabiske dialekter

Manual of Palestineean Arabic, for self-instruction (1909)

Dialektene som snakkes av araberne i Levanten - den østlige bredden av Middelhavet - eller levantinsk arabisk , danner en gruppe dialekter av arabisk. Arabiske manualer for "syrisk dialekt" ble produsert på begynnelsen av 1900 -tallet, og i 1909 ble en spesifikk "palestinsk arabisk" manual publisert.

De palestinske arabiske dialektene er varianter av levantinsk arabisk fordi de viser følgende karakteristiske levantinske trekk:

  • Et konservativt stressmønster, nærmere klassisk arabisk enn noe annet sted i den arabiske verden.
  • Den indikative ufullkommenheten med et b- prefiks
  • En veldig hyppig Imāla av den feminine avslutningen i frontkonsonantkontekst (navn på -eh).
  • En [ʔ] realisering av / q / i byene, og en [q] realisering av / q / av druserne, og flere varianter (inkludert [k]) på landsbygda.
  • Et delt leksikon

De merkbare forskjellene mellom sørlige og nordlige former for levantinsk arabisk, for eksempel syrisk arabisk og libanesisk arabisk , er sterkere i ikke-urbane dialekter. De viktigste forskjellene mellom palestinsk og nordlig levantinsk arabisk er som følger:

  • Fonetisk skiller palestinske dialekter seg fra libanesere når det gjelder de klassiske diftongene /aj /og /aw /, som har forenklet til [eː] og [o:] på palestinske dialekter som på vestlige syriske, mens de på libanesisk har beholdt en diftongal uttale: [ eɪ] og [oʊ].
  • Palestinske dialekter skiller seg fra vestlig syrisk så langt som det er understreket kort / i / og / u /: på palestinsk holder de en mer eller mindre åpen [ɪ] og [ʊ] uttale, og er ikke nøytralisert til [ə] som i syrisk .
  • De libanesiske og syriske dialektene er mer utsatt for imāla av / a: / enn de palestinske dialektene er. For eksempel er شتا 'vinter' ['ʃɪta] på palestinsk, men [' ʃəte] i libanesisk og vestlig syrisk. Noen palestinske dialekter ignorerer imala totalt (f.eks. Gaza).
  • I morfologi er flertall personlige pronomen إحنا ['ɪ ħna]' vi ', همه [' hʊmme] 'de', كم-[-kʊm] 'du', هم- [-hʊm] 'dem' på palestinsk, mens de er i Syria/Libanon نحنا ['nɪħna]' vi ', هنه [' hʊnne] 'de', كن-[-kʊn] 'du', هن- [-hʊn] 'dem'. Variantene كو [-kʊ] 'du', [ن [-hen] 'dem' og هنه [hinne] 'de' brukes i Nord-Palestina.
  • Bøyningen av den ufullkomne 1. og 3. person maskulin har forskjellige prefiksvokaler. Palestinerne sier بَكتب ['baktʊb]' Jeg skriver 'بَشوف [baʃuːf]' Jeg ser 'hvor libanesere og syrere sier بِكتب [' bəktʊb] og بْشوف [bʃuːf]. I maskulin tredje person sier palestinerne بِكتب ['bɪktʊb]' Han skriver 'hvor libanesere og vestlige syrere sier بيَكتب [' bjəktʊb].
  • Hamza-initialverber har vanligvis en [o:] prefikslyd i det ufullkomne hos palestinere. For eksempel har klassisk arabisk اكل / akala / 'å spise' i perfekt tid, og آكل / aːkulu / med [a:] lyd i første person entall imperfekt. Den vanlige ekvivalenten på palestinsk arabisk er اكل / akal / i det perfekte, med ufullkommen 1. person entall بوكل / boːkel / (med det indikative b-prefikset.) Således, i Galilea og Nordvestbredden, er det daglig tale for det verbale uttrykket, "Jeg spiser" eller "jeg spiser" er vanligvis ['bo: kel] / [' bo: tʃel], snarere enn ['ba: kʊl] som brukes på den vestlige syriske dialekten. Vær imidlertid oppmerksom på at ['ba: kel] eller til og med [' ba: kʊl] brukes i Sør -Palestina.
  • Bøyningen av imperativet er også annerledes. 'Skrive!' er اكتب ['ʊktʊb] på palestinsk, men كتوب [ktoːb], med forskjellig stress og vokal og lengde, på libanesisk og vest -syrisk.
  • For negasjon av verb og preposisjonelle pseudo-verb, er palestinere, i likhet med egyptiske, vanligvis suffikser ش [ʃ] på toppen av å bruke preverb-negasjonen /ma /, f.eks. 'Jeg skriver ikke' er مابكتبش [ma bak'tʊbʃ] i Palestinsk, men مابكتب [ma 'bəktʊb] i Nord -Levantin (selv om noen områder i Sør -Libanon bruker suffikset ش [ʃ]). I motsetning til egyptisk tillater imidlertid palestinere ش [ʃ] uten den forhåndslige negasjonen / ma / i nåtiden, f.eks. بكتبش [bak'tubɪʃ].
  • I ordforrådet er palestinere nærmere libanesere enn vest -syrisk, f.eks. 'Er ikke' er مش [məʃ] i både libanesisk og palestinsk (selv om det i noen få landsbyer مهوش [mahuʃ] og مهيش [mahiʃ], som finnes på maltesisk og Nordafrikanske dialekter, brukes) mens det er مو [mu] på syrisk; 'Hvordan?' er كيف [kiːf] på libanesisk og palestinsk mens det er شلون [ʃloːn] på syrisk (selv om كيف også brukes). Imidlertid deler palestinere også varer med egyptisk arabisk , f.eks. 'Liker' (prep.) Er زي [zejj] på palestinsk i tillegg til مثل [mɪtl], som det finnes på syrisk og libanesisk arabisk.

Det er også typiske palestinske ord som er shibboleter i Levanten.

  • En hyppig palestinsk إشي ['ɪʃi]' ting, noe ', i motsetning til [ي [ʃi] i Libanon og Syria.
  • I tillegg til vanlig levantinsk هلق ['hallaʔ]' nå ', bruker sentrale bygde dialekter rundt Jerusalem og Ramallah هالقيت [halke: t] (selv om [halʔe: t] brukes i noen byer som Tulkarm, Hebron og Nablus ved siden av قلق [hallaʔ ] (både fra هالوقت/halwaqt/) og nordlige palestinere bruker إسا ['ɪ ssɑ], إساع [' ɪssɑʕ] og هسة [hassɑ] (fra الساعة/ɪ s: ɑ: ʕɑ/). Bønder på den sørlige Vestbredden bruker også هالحين [halaħin] eller هالحينة [halħina] (begge fra هذا الحين [haːða 'alħin])
  • Noen landlige palestinere bruker بقى [baqa] (som betyr 'ble værende' i MSA) som et verb for å være ved siden av standard كان [ka: n] ([ka: na i MSA)

Sosial og geografisk dialektstruktur

Som det er veldig vanlig i arabisktalende land, avhenger dialekten av en person av både regionen han/hun kommer fra, og den sosiale gruppen han/hun tilhører.

Palestinske urbane dialekter

Urban ('madani') dialektene ligner sterkt nordlige levantinske arabiske dialekter, det vil si de varige variantene av vestlige Syria og Libanon . Dette faktum, som gjør bydialektene til Levanten bemerkelsesverdig homogent, skyldes sannsynligvis handelsnettverket mellom byer i den osmanske levanten, eller et eldre arabisk dialektlag nærmere qeltu -dialektene som fremdeles snakkes i Øvre Mesopotamia . Nablus tar en spesiell plass. Nablus -dialekten delte ut aksenter på de forskjellige stavelsene i ordet. Nesten hver stavelse har en understreket aksent, noe som gir dialekten en treg og treg tone. Den gamle dialekten i Nablus artikulerer til og med hver eneste stavelse i det samme ordet separat. Videre skrånende ordendelser i henhold til et regulert system. For eksempel kan du si sharqa med en [a:] lyd på slutten av ordet for å referere til den østlige delen av byen og gharbeh med [e] lyden på slutten av ordet for å referere til vestsiden av byen. Det kan også være lurt å beskrive fargen på vesken din og si safra (gul) med en [a:] lyd på slutten av ordet eller sode (svart) med en [e] lyd på slutten av ordet. Nonnen og ha (n og h) er alltid skråstilte og slutter med [e] lyden; og de er grunnlaget for den særegne Nablusi -aksenten. De to bokstavene vises ofte på slutten av ord i form av uunngåelige objektive pronomen. På den gamle dialekten Nablus eksisterer ikke bokstavene tha ', thal, thaa' og qaf. Dialekten til gamle Nablus er nå å finne blant samaritanerne , som har klart å bevare den gamle dialekten i sin reneste form.

Urban dialekter er preget av [ʔ] ( hamza ) uttalen av ق qaf , forenkling av interdentals som dentals plosiver, dvs. ث som [t], ذ som [d] og både ض og ظ som [dˤ]. Vær imidlertid oppmerksom på at ved lån fra Modern Standard Arabic blir disse interdentalkonsonantene realisert som dental sibilanter, dvs. ث som [s], ذ som [z] og ظ som [zˤ], men ض beholdes som [dˤ]. Druserne har en dialekt som kan klassifiseres med urbane, med den forskjellen at de beholder den uvular uttalen av ق qaf som [q]. De urbane dialektene ignorerer også forskjellen mellom maskulin og feminin i flertallspronomene انتو ['ɪntu] er både' du '(mask. Plur.) Og' du '(fem. Plur.), Og [' hʊmme] er begge ' de '(mask.) og' de '(fem.)

Landlige varianter

Landlig eller bonde (' fallahi ') variasjon beholder interdentalkonsonantene, og er nært beslektet med landlige dialekter i det ytre sørlige Levant og i Libanon. De beholder skillet mellom maskuline og feminine flertallsord, f.eks. انتو ['ɪntu] er' du '(mask.) Mens انتن [' ɪntɪn] er 'du' (fem.), Og همه ['hʊmme] er' de ' (mask.) mens هنه ['hɪnne] er' de '(fem.). De tre bygdegruppene i regionen er følgende:

  • Nordgalesisk landsbygdialekt - inneholder ikke k> tʃ palatalisering, og mange av dem har beholdt [q] erkjennelsen av ق (f.eks. Maghār, Tirat Carmel). Helt i nord kunngjør de de libantinske libanesiske dialektene med n-endende pronomen som كن-[-kʊn] 'du', هن- [-hʊn] 'dem' (Tarshiha, etc.).
  • Sentral -landlig palestinsk (fra Nasaret til Betlehem, inkludert Jaffa -landskapet) viser et veldig særtrekk med uttale av ك 'kaf' som [tʃ] 'tshaf' (f.eks. كفية 'keffieh' som [tʃʊ'fijje]) og ق 'qaf' som faryngealisert / k / ie [kˤ] 'kaf' (f.eks. قمح 'hvete' som [kˤɑmᵊħ]). Denne k> tʃ lydendringen er ikke betinget av de omkringliggende lydene i det sentrale palestinske. Denne kombinasjonen er unik i hele den arabiske verden, men kan være relatert til 'qof' -overgangen til' kof 'på den arameiske dialekten som ble talt i Ma'loula , nord for Damaskus .
  • Sørlige ytre landlige levantinske arabisk (sør for linjen Isdud/ Ashdod - Bethlehem ) har k> tʃ bare i nærvær av fremvokaler (ديك 'hane' er [di: tʃ] i entall, men flertall ديوك 'haner' er [dju: k] fordi u forhindrer / k / fra å bytte til [tʃ]). På denne dialekten ق uttales ikke som [k], men i stedet som [g]. Denne dialekten er faktisk veldig lik nordjordansk ( Ajloun , Irbid ) og dialektene til syriske Hauran . I sørlige landlige palestinske er den feminine avslutningen ofte [a].

Beduin variasjon

Beduinene i Sør -Levant bruker to forskjellige (' badawi ') dialekter i Galilea og Negev . Negev -ørkenbeduinene, som også er tilstede i Palestina og Gazastripen, bruker en dialekt som er nært knyttet til de som snakkes i Hijaz og på Sinai. I motsetning til dem snakker beduinene i Galilea en dialekt relatert til den i den syriske ørkenen og Najd , noe som indikerer at deres ankomst til regionen er relativt nylig. De palestinske bosatte Negev-beduinene, som er tilstede rundt Hebron og Jerusalem, har et bestemt ordforråd, de opprettholder interdentalkonsonantene, de bruker ikke det suff-[-ʃ] negative suffikset, de innser alltid ك / k / som [k] og ق / q / as [g], og skiller flertall maskulint fra flertall feminine pronomen, men med forskjellige former som landlige høyttalere.

Nåværende evolusjoner

På bydialektesiden er den nåværende trenden å ha urbane dialekter som kommer nærmere naboene på landet, og dermed introdusere en viss variasjon mellom byene i Levanten. For eksempel pleide Jerusalem å si som Damaskus ['nɪħna] ("vi") og [' hʊnne] ("de") på begynnelsen av 1900 -tallet, og dette har flyttet til de mer landlige ['ɪħna] og [ 'hʊmme] i dag. Denne trenden ble sannsynligvis initiert av delingen av Levanten i flere stater i løpet av 1900 -tallet.

Landlig beskrivelse gitt ovenfor beveger seg i dag med to motsatte trender. På den ene siden gir urbanisering en sterk innflytelsesmakt til urbane dialekter. Som et resultat kan landsbyboere adoptere dem i det minste delvis, og Beduin opprettholder en todialektpraksis. På den annen side får individualiseringen som følger med urbanisering til at folk føler seg mer fri til å velge måten de snakker på enn før, og på samme måte som noen vil bruke typiske egyptiske eller libanesiske trekk som [le:] for [le: ʃ] , kan andre bruke typiske landlige trekk som landsbygdsrealisering [kˤ] av ق som en stolthetsreaksjon mot stigmatisering av denne uttalen.

Fonologi

Konsonanter

Labial Interdental Tann / Alveolar Palatal Velar Uvular Faryngeal Glottal
vanlig emph. vanlig emph. vanlig emph. vanlig emph.
Nasal m n
Stoppe stemmeløs t ( t͡ʃ ) k ʔ
uttrykt b d d͡ʒ ɡ ( ɢ )
Frikativ stemmeløs f θ s ʃ χ ħ h
uttrykt ð ðˤ z ʒ ʁ ʕ
Trill ( r )
Tilnærmet l j w
  • Lyd / θ, ð, ðˤ, t͡ʃ, d͡ʒ / høres hovedsakelig både på landsbygda og i beduinsk dialekt. Lyd / zˤ / og / ʒ / høres hovedsakelig i urbane dialekter. / kˤ/ høres på landsdialektene .
  • / ɡ/ høres på de beduinske dialektene, og kan også høres som en uvular [ɢ] .
  • [t͡ʃ] forekommer hovedsakelig som en palatalisering av / k / , og høres bare med få ord som fonemisk. I noen landlige dialekter har [t͡ʃ] erstattet / k / som et fonem.
  • / rˤ/ kan de-faryngealisere som [r] i visse fonetiske miljøer.
  • / ʁ/ kan også høres som velar [ɣ] blant noen landlige dialekter.
  • / b/ kan høres som [p] i tilhengende stillinger.

Vokaler

Front Sentral Tilbake
Lukk jeg u
Midt e o
Åpen et
  • Den korte vokalen / a / høres vanligvis som [ə] , når den er i ikke -stresset form.
  • / a, aː/ blir hørt som [ɑ, ɑː] når du følger og går foran en faryngealisert konsonant. Den korte vokalen / a / som [ɑ] , kan også heves som [ʌ] i slapp form i lukkede stavelser.
  • / i, u/ kan senkes til [ɪ, ʊ] når den er i slapp form, eller innenfor stillingen til en post-velar-konsonant.

Spesifikke sider ved ordforrådet

Siden palestinsk arabisk snakkes i hjertet av de semittiske språkene, har den beholdt mange typiske semittiske ord. Av denne grunn er det relativt enkelt å gjette hvordan moderne standard arabiske ord kartlegger palestinske arabiske ord. Listen (Swadesh -listen) over grunnord for palestinsk arabisk tilgjengelig på Wiktionary (se eksterne lenker nedenfor) kan brukes til dette. Noen ord er imidlertid ikke gjennomsiktige tilordninger fra MSA, og fortjener en beskrivelse. Dette skyldes enten betydningsendringer i arabisk gjennom århundrene - mens MSA beholder de klassiske arabiske betydningene - eller adopsjonen av ikke -arabiske ord (se nedenfor). Vær oppmerksom på at denne delen fokuserer på urbane palestinske med mindre annet er spesifisert.

Preposisjonelle pseudo -verb

Ordene som brukes på palestinsk for å uttrykke de grunnleggende verbene 'å ville', 'å ha', 'det er/er' kalles preposisjonelle pseudoverb fordi de deler alle funksjonene i verb, men er konstruert med et preposisjon og et suffiks pronomen.

  • det er, det er فيه [fi] i det ufullkomne, og كان فيه [ka: n fi] i det perfekte.
  • Å ville dannes med bɪdd + suffiks pronomen og å ha dannes med ʕɪnd + suffiks pronomen. I det ufullkomne er de
Person Å ville Å ha
Jeg بدي ['bɪdd-i] عندي ['ʕɪnd-i]
Du (syng. Mask.) بدك ['bɪdd-ak] عندك ['ʕɪnd-ak]
Du (syng. Fem.) بدك ['bɪdd-ɪk] عندك ['ʕɪnd-ɪk]
Han بده ['bɪdd-o] عنده ['ʕɪnd-o]
Hun بدها ['bɪdd-ha] عندها ['ʕɪnd-ha]
Vi بدنا ['bɪdd-na] عندنا ['ʕɪnd-na]
Du (plur.) بدكم ['bɪdd-kʊm] عندكم ['ʕɪnd-kʊm]
De بدهم ['bɪdd-hʊm] عندهم ['ʕɪnd-hʊm]

I det perfekte, går de foran كان [ka: n], f.eks. Vi ønsket كان بدنا [ka: n 'bɪddna].

Relativ klausul

Som i de fleste former for språklig arabisk, har de relative klausulmarkørene for klassisk arabisk (الذي ، التي ، اللذان ، اللتان ، الذين og اللاتي) blitt forenklet til en enkelt form إللي ['ʔɪlli].

Interrogative pronomen

De viktigste palestinske forhørspronomenene (med sine moderne standard arabiske kolleger) er følgende.

Betydning Palestinsk arabisk MSA
Hvorfor? ليش [le: ʃ] لماذا [lima: ða:]
Hva? ايش [ʔe: ʃ] eller شو [ʃu] ماذا [ma: ða:]
Hvordan? فيف [ki: f] فيف [kaɪfa]
Når? إيمتى [ʔe: mta] eller وينتى [we: nta] Last ned [mata:]
Hvor? وين [vi: n] اين [ʔaɪna]
WHO? Min [mi: n] Fra [mann]

Legg merke til at det er fristende å vurdere det lange [i:] i min [mi: n] 'hvem?' som en innflytelse fra gammel hebraisk מי [mi:] på klassisk arabisk من [mann], men det kan like godt være en analogi med de lange vokalene til de andre avhørslederne.

Merking av indirekte objekt

I klassisk arabisk ble det indirekte objektet merket med partikkelen / li- / ('for', 'til'). For eksempel var 'jeg sa til ham' قلت له ['qultu' lahu] og 'jeg skrev til henne' var كتبت لها [ka'tabtu la'ha:]. På palestinsk arabisk er markøren for indirekte objekter fortsatt basert på konsonanten /l /, men med mer komplekse regler og to forskjellige vokalmønstre. Grunnformen før pronomen er en klitisk [ɪll-], som alltid bærer belastningen, og til hvilken person pronomen er suffiks. Grunnformen før substantiv er [la]. For eksempel

  • ... قلت لإمك ['ʔʊlət la -'ɪmmak ...]' Jeg fortalte moren din ... '
  • ... اعطينا المكتوب لمدير البنك [ʔɑʕtˤeːna l maktuːb la mʊ'diːɾ ɪl baŋk] 'Vi ga brevet til banksjefen'
  • ... قلت إله [ʔʊlt- 'ɪll-o ...]' Jeg fortalte ham ... '
  • ... قلت إلها [ʔʊlt- 'ɪl (l) -ha ...]' Jeg fortalte henne ... '
  • ... كتبت إلّي [katabt- 'ɪll-i ...]' Du skrev meg ... '

Lån

Palestinerne har lånt ord fra de mange språkene de har vært i kontakt med gjennom historien. For eksempel,

  • fra arameisk - spesielt i stedsnavnene, for eksempel er det flere fjell som kalles جبل الطور ['ʒabal ɪtˤ tˤuːɾ] hvor طور [tˤuːɾ] bare er den arameiske turen for' fjell '.
  • Oda for 'rom' fra tyrkisk oda.
  • Kundara (eller qundara) for 'sko' fra tyrkisk kundura.
  • Dughri (دُغْرِيّ) for 'fremover' fra tyrkiske doğru
  • Suffiks -ji som angir et yrke f.eks. kahwaji (kafé servitør) fra tyrkisk kahveci. Og sufraji, sabonji, etc.


  • Latinske venstreord på levantinsk arabisk, ikke bare de som قصر [ʔasˤɾ] <castrum 'castle' eller قلم [ʔalam] <calamus som også er kjent i MSA, men også ord som طاولة [tˤa: wle] <tabula 'tabell' , som er kjent i den arabiske verden.
  • fra italiensk بندورة [ban'do: ra] <pomodoro 'tomat'
  • fra fransk كتو ['ketto] <gâteau' cake '
  • fra engelsk بنشر ['banʃar] <punktering, [trɪkk] <lastebil
  • Fra hebraisk har spesielt de arabiske innbyggerne i Israel adoptert mange hebraismer , som yesh יֵשׁ ("vi gjorde det!" - brukt som sportsjubel ) som ikke har noen ekte ekvivalent på arabisk. I følge sosial lingvist Dr. David Mendelson fra Givat Havivas jødisk-arabiske senter for fred , er det en adopsjon av ord fra hebraisk på arabisk som snakkes i Israel der det finnes alternative innfødte termer. I følge språkforsker Mohammed Omara, ved Bar-Ilan-universitetet, kaller noen forskere det arabiske som er talt av israelske arabere Arabrew (på hebraisk, arabisk "Aravrit "). Listen over ord som er vedtatt inneholder:
    • رمزور [ram'zo: r] fra רַמְזוֹר 'trafikklys'
    • شمنيت ['ʃamenet] fra שַׁמֶּנֶת ' rømme '
    • بسدر [be'seder] fra בְּסֵדֶר 'OK, ok'
    • كوخفيت [koxa'vi: t] fra כּוֹכָבִית 'asterisk'
    • بلفون [pele'fo: n] fra פֶּלֶאפוֹן 'mobiltelefon'.

Palestinere i de palestinske områdene omtaler noen ganger sine brødre i Israel som "b -seder -araberne" på grunn av at de tok i bruk det hebraiske ordet בְּסֵדֶר [beseder] for 'OK', (mens arabisk er ماشي [ma: ʃi]). Imidlertid har ord som ramzor רַמְזוֹר 'trafikklys' og maḥsom מַחְסוֹם 'veisperring' blitt en del av det generelle palestinske folkespråket.

2009-filmen Ajami snakkes for det meste på palestinsk-hebraisk arabisk.

Tolkninger av "Arabrew" er ofte farget av ikke-språklige politiske og kulturelle faktorer, men hvordan kontakten med hebraisk realiseres har blitt studert, og har blitt beskrevet i språklige termer og i form av hvordan den varierer. "Arabrew" som det er talt av palestinere og mer generelt arabiske borgere i Israel har blitt beskrevet som klassisk kodebrytning uten særlig strukturell effekt Mens kodebryteren av flertallet av arabiske eller palestinske borgere i Israel som er kristne eller muslimer fra nord eller trekanten er beskrevet som begrenset, mer intens kodebrytning sees blant arabere som bor i bosetninger med jødisk flertall, så vel som beduiner (i sør) som tjener i hæren, selv om denne variasjonen fortsatt kan kalles kodebryter, og ikke innebærer noen vesentlig strukturendring som avviker fra den ikke-hebraiske påvirkede normen. For det meste blant alle kristne og muslimske arabere i Israel, er virkningen av hebraisk kontakt på palestinsk arabisk begrenset til lån av substantiv, mest for spesialisert vokabular, pluss noen få diskursmarkører. Dette gjelder imidlertid ikke det arabiske som er talt av den israelske drusen, som har blitt dokumentert for å manifestere mye mer intense kontakteffekter, inkludert blandingen av arabiske og hebraiske ord i syntaktiske setninger, for eksempel bruk av en hebraisk preposisjon for en arabisk element og omvendt, og overholdelsen av kjønn og tallavtale mellom arabiske og hebraiske elementer (dvs. et hebraisk possessivt adjektiv må stemme overens med kjønnet til det arabiske substantivet det beskriver). Mens bestemte hebraiske artikler bare kan brukes på hebraiske substantiv, brukes arabiske bestemte artikler for hebraiske substantiver og er faktisk den vanligste DP -strukturen.

Vokalharmoni

Det oftest siterte eksemplet på vokalharmoni på palestinsk arabisk er i nåtidens konjugasjoner av verb. Hvis rotvokalen er avrundet , sprer rundheten seg til andre høye vokaler i prefikset . Vokalharmoni i PA finnes også i det nominelle verbale domenet. Suffikser er immun mot avrunding av harmoni, og vokaler igjen av den understreket stavelsen har ikke vokalharmoni.

Palestinsk arabisk har en regressiv vokalharmoni for disse nåtidige konjugasjonene: hvis verbstammens hovedvokal er /u /, så er vokalen i prefikset også /u /, ellers er vokalen /i /. Dette sammenlignes med standard arabisk (som kan sees på som representativ for andre arabiske dialekter), der vokalen i prefikset konstant er /a /.

Eksempler:

  • 'han forstår': PA ' b i fh a m ' (MSA, eller standard arabisk, ' yafhamu ')
  • 'han studerer': PA ' b u dr u s ' (MSA, ' yadrusu ')
  • 'hun bærer': PA ' bt i lb i s ' (MSA, ' talbisu ')
  • 'hun skriver': PA ' bt u kt u b ' (MSA, ' taktubu ')
  • 'ovn': PA ' f u r u n' (MSA, ' furn ')
  • 'bryllup': PA ' U r u s ' (MSA, '' urs '')

Publikasjoner

Den Markusevangeliet ble publisert i palestinsk arabisk i 1940, med Matteusevangeliet og Letter of James publisert i 1946.

Se også

Referanser

Videre lesning

  • P. Behnstedt, Wolfdietrich Fischer og Otto Jastrow, Handbuch der Arabischen Dialekte . 2. utg. Wiesbaden: Harrassowitz 1980 ( ISBN  3-447-02039-3 )
  • Haim Blanc, Studier i nord -palestinsk arabisk: språklige undersøkelser blant druserne i Vest -Galilea og Mount Carmel . Orientalske notater og studier, nr. 4. Jerusalem: Typ. Central Press 1953.
  • J. Blau, "Syntax des palästinensischen Bauerndialektes von Bir-Zet: auf Grund der Volkserzahlungen aus Palastina von Hans Schmidt und Paul kahle". Walldorf-Hessen: Verlag fur Orientkunde H. Vorndran 1960.
  • J. Cantineau, "Remarques sur les parlés de sédentaires syro-libano-palestiniens", i: Bulletin de la Société de Linguistique de Paris 40 (1938), s. 80–89.
  • RL Cleveland, "Notes on an Arabic Dialect of Southern Palestine", i: Bulletin of the American Society of Oriental Research 185 (1967), s. 43–57.
  • Olivier Durand, Grammatica di arabo palestinese: il dialetto di Gerusalemme , Roma: Università di Roma La Sapienza 1996.
  • Yohanan Elihai, Dictionnaire de l'arabe parlé palestinien: français-arabe . Jerusalem: Typ. Yanetz 1973.
  • Yohanan Elihai, The olive tree dictionary: a transliterated dictionary of conversational Eastern Arabic (Palestine) . Washington, DC: Kidron Pub. 2004 ( ISBN  0-9759726-0-X )
  • Elias N. Haddad, "Manual of Palestine Arabic". Jerusalem: Syrisches Weisenhaus 1909.
  • Moin Halloun, A Practical Dictionary of the Standard Dialect Spoken in Palestine . Bethlehem University 2000.
  • Moin Halloun, Lehrbuch ds Palästinensisch-Arabischen . Heidelberg 2001.
  • Moin Halloun, snakket arabisk for utlendinger. En introduksjon til den palestinske dialekten . Vol. 1 & 2. Jerusalem 2003.
  • Arye Levin, A Grammar of the Arabic Dialect of Jerusalem [på hebraisk ]. Jerusalem: Magnes Press 1994 ( ISBN  965-223-878-3 )
  • M. Piamenta, Studies in the Syntax of Arabic Arabic . Jerusalem 1966.
  • Frank A. Rice og Majed F. Sa'ed, Eastern Arabic: en introduksjon til det arabiske språket i Palestina, Syria og Libanon . Beirut: Khayat fra 1960.
  • Frank A. Rice, Eastern Arabic-English, English-Eastern Arabic: ordbok og parlør for den arabiske talen Jordan, Libanon, Palestina/Israel og Syria . New York: Hippocrene Books 1998 ( ISBN  0-7818-0685-2 )
  • H. Schmidt & PE Kahle, "Volkserzählungen aus Palaestina, gesammelt bei den Bauern von Bir-Zet". Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht 1918.
  • Kimary N. Shahin, palestinsk landlig arabisk (Abu Shusha -dialekt) . 2. utg. University of British Columbia. LINCOM Europa, 2000 ( ISBN  3-89586-960-0 )

Eksterne linker