Paramara -dynastiet - Paramara dynasty

Paramaras i Malwa
9. eller 10. århundre CE – 1305 CE
Royal Emblem
Kart over Asia i 1200 e.Kr. Paramara -riket vises i det sentrale India.
Hovedstad
Vanlige språk	Sanskrit
Religion	Shaivisme
Myndighetene	Kongerike
Historisk tid	Klassisk India
• Etablert	9. eller 10. århundre e.Kr.
• Avviklet	1305 e.Kr.
Foregitt av etterfulgt av Gurjara-Pratihara Sultanatet i Delhi
I dag en del av	India

Den Para dynastiet ( iast : Para) hersket Malwa og omkringliggende områder i vest-sentrale India mellom 9. og 14. århundre.

Dynastiet ble etablert i enten det 9. eller 10. århundre, og dets tidlige herskere regjerte mest sannsynlig som vasaler fra Rashtrakutas of Manyakheta . De tidligste eksisterende Paramara -inskripsjonene, utstedt av herskeren Siyaka fra 1000 -tallet , er funnet i Gujarat . Rundt 972 e.Kr. sparket Siyaka Rashtrakuta -hovedstaden Manyakheta , og etablerte Paramaras som en suveren makt. På tidspunktet for hans etterfølger Munja , hadde Malwa-regionen i dagens Madhya Pradesh blitt kjerneområdet Paramara, med Dhara (nå Dhar) som hovedstad. Dynastiet nådde sitt høydepunkt under Munjas nevø Bhoja , hvis rike strakte seg fra Chittor i nord til Konkan i sør, og fra elven Sabarmati i vest til Vidisha i øst.

Paramara -makten steg og gikk ned flere ganger som et resultat av deres kamp med Chaulukyas i Gujarat, Chalukyas of Kalyani , Kalachuris of Tripuri , Chandelas of Jejakabhukti og andre nabokongeriker. De senere Paramara-herskerne flyttet hovedstaden til Mandapa-Durga (nå Mandu) etter at Dhara ble sparket flere ganger av fiendene. Mahalakadeva , den siste kjente Paramara -kongen , ble beseiret og drept av styrkene til Alauddin Khalji fra Delhi i 1305 CE, selv om epigrafiske bevis tyder på at Paramara -regelen fortsatte noen år etter hans død.

Malwa likte et stort nivå av politisk og kulturell prestisje under Paramaras. Paramaras var kjent for sitt patronage til sanskritiske diktere og lærde, og Bhoja var selv en kjent forsker. De fleste av Paramara -kongene var Shaivitter og bestilte flere Shiva -templer, selv om de også patroniserte Jain -lærde.

Opprinnelse

Ætt

Harsola kobberplater

De Harsola kobberplatene (949 CE) som er utstedt av den Para king Siyaka II nevner en konge heter Akalavarsha, fulgt av uttrykket Tasmin kule ( "i denne familien"), og deretter etterfulgt av navnet "Vappairaja" (identifisert med Para king Vakpati I). Basert på identifiseringen av "Akalavarsha" (som var en Rashtrakuta -tittel ) med Rashtrakuta -kongen Krishna III , teoretiserte historiker som DC Ganguly at Paramaras stammet fra Rashtrakutas. Ganguly prøvde å finne støtte for sin teori i Ain-i-Akbari , hvis variasjon av Agnikula- myten (se nedenfor) sier at en forgjenger for Paramaras kom til Malwa fra Deccan . I følge Ain -i -Akbari kom Dhanji - en mann født av et brannoffer - fra Deccan for å etablere et rike i Malwa; da hans etterkommer Putraj døde uten arv, etablerte adelsmennene Aditya Ponwar - stamfar til Paramaras - som den nye kongen. Ganguly bemerket også Siyakas etterfølger Munja (Vakpati II) antok titler som Amoghavarsha , Sri-vallabha og Prithvi-vallabha : dette er særpreget Rashtrakuta-titler.

Imidlertid er det en lakun før ordene tasmin kule ("i den familien") i Harsola -inskripsjonen, og derfor er Gangulys forslag et rent gjetning i fravær av konkrete bevis. Selv om Ain-i-Akbari- legenden er historisk nøyaktig, var Aditya Ponwar ikke en etterkommer av Dhanji: han var sannsynligvis en lokal magnat snarere enn en innfødt i Deccan. Kritikere av Gangulys teori hevder også at Rashtrakuta -titlene i disse inskripsjonene refererer til Paramara -herskere, som hadde antatt at disse titlene fremstiller seg selv som de legitime etterfølgerne av Rashtrakutas i Malwa -regionen. Rashtrakutas hadde på samme måte vedtatt titlene som Prithvi-vallabha , som hadde blitt brukt av de foregående Chalukya- herskerne. Historikeren Dasharatha Sharma påpeker at Paramaras hevdet den mytiske Agnikula -opprinnelsen i det tiende århundre: hadde de virkelig vært etterkommere av Rashtrakutas, ville de ikke ha glemt sin prestisjetunge kongelige opprinnelse i løpet av en generasjon.

De senere Paramara -kongene hevdet å være medlemmer av Agnikula eller Agnivansha ("brannklan"). Agnikula-opprinnelsesmyten, som dukker opp i flere av deres inskripsjoner og litterære verk, går slik: Vismen Vishvamitra tok med makt en ønskelig kua fra en annen vismann Vashistha på Arbuda-fjellet ( Abu-fjellet ). Vashistha tryllet deretter frem en helt fra en offerbrann ( agni-kunda ), som beseiret Vishvamitras fiender og hentet kua tilbake. Vashistha ga deretter helten tittelen Paramara ("fiendemorder"). Den tidligste kjente kilden til å nevne denne historien er Nava-sahasanka-charita fra Padmagupta Parimala, som var en domstol-poet av Paramara-kongen Sindhuraja (ca. 997-1010). Legenden er ikke nevnt i tidligere inskripsjoner eller litterære verk fra Paramara-tiden. På dette tidspunktet hevdet alle nabodynastiene guddommelig eller heroisk opprinnelse, noe som kan ha motivert Paramaras til å finne opp en egen legende.

I den senere perioden ble Paramaras anakronistisk kategorisert som en av Rajput -klanene, til tross for at Rajput -identiteten ikke eksisterte i løpet av denne tiden. En legende nevnt i en tilbakeføring av Prithviraj Raso utvidet sin Agnikula-legende til å beskrive andre dynastier som ildfødte Rajputs. De tidligste eksisterende eksemplarene av Prithviraj Raso inneholder ikke denne legenden; denne versjonen kan ha blitt oppfunnet av poeter fra 1500 -tallet som ønsket å fremme Rajput -enhet mot Mughal -keiseren Akbar . Noen historikere fra kolonitiden tolket denne mytiske beretningen for å foreslå en fremmed opprinnelse for Paramaras. I følge denne teorien kom forfedrene til Paramaras og andre Agnivanshi Rajputs til India etter nedgangen i Gupta -riket rundt 500 -tallet e.Kr. De ble innlagt i det hinduistiske kastesystemet etter å ha utført et brannritual. Imidlertid svekkes denne teorien av det faktum at legenden ikke er nevnt i den tidligste av Paramara-postene, og selv den tidligste beretningen fra Paramara-tiden nevner ikke de andre dynastiene som Agnivanshi.

Noen historikere, som Dasharatha Sharma og Pratipal Bhatia, har hevdet at Paramaras opprinnelig var brahminer fra Vashistha gotra . Denne teorien er basert på det faktum at Halayudha , som ble beskyttet av Munja, beskriver kongen som "Brahma-Kshtra" i Pingala-Sutra-Vritti . I følge Bhatia betyr dette uttrykket at Munja kom fra en familie av brahminer som ble Kshatriyas . I tillegg står det i Patanarayana -tempelinnskriften at Paramaras var av Vashistha gotra , som er en gotra blant brahminer som hevder nedstigning fra vismannen Vashistha. Historikeren Arvind K. Singh påpeker imidlertid at flere andre kilder peker på en Kshatriya -herkomst til dynastiet. For eksempel står det i 1211 Piplianagar-inskripsjonen at forfedrene til Paramaras var "toppen av Kshatriyas", og Prabha-vakara-charita nevner at Vakpati ble født i dynastiet til en Kshatriya. I følge Singh refererer uttrykket "Brahma-Kshatriya" til en lærd Kshatriya.

DC Sircar teoretiserte at dynastiet stammet fra Malavas . Imidlertid er det ingen bevis på at de tidlige Paramara -herskerne ble kalt Malava; Paramaras begynte å bli kalt Malavas først etter at de begynte å styre Malwa -regionen.

• 

  En Chaulukya -Paramara mynt, circa 950-1050 CE. Stilisert gjengivelse av mynter fra Chavda-dynastiet : byste i indosassassisk stil til høyre; pellets og ornamenter rundt / Stilisert brannalter; pellets rundt.

• 

  Mynt av Paramara-kongen Naravarman , cirka 1094-1133. Gudinnen Lakshmi sittende vendt / Devanagari -legenden.

• 

  Mynt av Paramara-prinsen Jagadeva , 12.-13. Århundre e.Kr.

Opprinnelig hjemland

Harsol

Kheda

Steder i Gujarat hvor de tidligste Paramara -inskripsjonene (av Siyaka II ) har blitt oppdaget

Basert på Agnikula -legenden spekulerte noen lærde som CV Vaidya og VA Smith om at Abu -fjellet var det opprinnelige hjemmet til Paramaras. Basert på Harsola kobberplater og Ain-i-Akbari , trodde DC Ganguly at de kom fra Deccan-regionen.

De tidligste av Paramara -inskripsjonene (den til Siyaka II) er alle blitt oppdaget i Gujarat, og gjelder landstipend i den regionen. Basert på dette teoretiserte DB Diskalkar og HV Trivedi at Paramaras var forbundet med Gujarat i løpet av deres tidlige dager. En annen mulighet er at de tidlige Paramara-herskerne midlertidig forlot hovedstaden Dhara i Malwa for Gujarat på grunn av en Gurjara-Pratihara-invasjon. Denne teorien er basert på den kombinerte analysen av to kilder: Nava-sahasanka-charita , som sier at Paramara-kongen Vairisimha ryddet Dhara-byen i Malwa for fiender; og 945-946 CE Pratapgah-inskripsjonen til Gurjara-Prathiara-kongen Mahendrapala, som sier at han gjenerobret Malwa.

Tidlige herskere

Uansett om Paramaras stammet fra Rashtrakutas eller ikke, var de mest sannsynlig underordnede til Rashtrakutas på 800 -tallet. Historiske bevis tyder på at mellom 808-812 e.Kr., fordrev Rashtrakutas Gurjara-Pratiharas fra Malwa- regionen. Rashtrakuta-kongen Govinda III plasserte Malwa under beskyttelse av Karka-raja, Rashtrakuta-sjefen i Lata (en region som grenser til Malwa, i dagens Gujarat). 871 Sanjan kobberplate-inskripsjonen til Govindas sønn Amoghavarsha I sier at hans far hadde utnevnt en vasal som guvernør i Malwa. Siden Paramaras ble herskerne i Malwa -regionen rundt denne tiden, teoretiserer epigrafisten HV Trivedi at denne vasalen var Paramara -kongen Upendra, selv om det ikke er noen definitiv bevis på dette. Starten på Paramara -regelen i Malwa kan ikke dateres med sikkerhet, men de styrte absolutt ikke Malwa før 900 -tallet CE.

Siyaka er den tidligste kjente Paramara -kongen som er bevist av hans egne inskripsjoner. Hans Harsola kobberplateinnskrift (949 CE) er den tidligste tilgjengelige Paramara -inskripsjonen: det antyder at han var vasal av Rashtrakutas. Listen over forgjengerne varierer mellom kontoene:

Paramara er dynastiets mytiske stamfar, ifølge Agnikula -legenden . Hvorvidt de andre tidlige kongene som er nevnt i Udaipur Prashasti er historiske eller fiktive, er et debattemne blant historikere.

I følge CV Vaidya og KA Nilakantha Sastri ble Paramara -dynastiet grunnlagt først på 900 -tallet. Vaidya mener at kongene som Vairisimha I og Siyaka I er imaginære, duplisert fra navnene på senere historiske konger for å presse dynastiets alder tilbake. 1274 CE Mandhata kobberplateinnskrift av Jayavarman II navngir på samme måte åtte etterfølgere av Paramara som Kamandaludhara, Dhumraja, Devasimhapala, Kanakasimha, Shriharsha, Jagaddeva, Sthirakaya og Voshari: disse ser ikke ut til å være historiske figurer. HV Trivedi uttaler at det er en mulighet for at Vairisimha I og Siyaka I fra Udaipur Prashasti er de samme som Vairisimha II og Siyaka II; navnene kan ha blitt gjentatt ved en feil. Alternativt teoretiserer han at disse navnene er utelatt i andre inskripsjoner fordi disse herskerne ikke var uavhengige suverene.

Flere andre historikere mener at de tidlige Paramara -herskerne nevnt i Udaipur Prashasti ikke er fiktive, og Paramaras begynte å styre Malwa på 900 -tallet (som Rashtrakuta -vasaler). KN Seth argumenterer for at selv noen av de senere Paramara-inskripsjonene bare nevner 3-4 forgjengerne til kongen som utstedte inskripsjonen. Derfor betyr fraværet av visse navn fra slektsforskningen som ble gitt i de tidlige inskripsjonene ikke at disse var imaginære herskere. Ifølge ham beviser omtale av Upendra i Nava-Sahasanka-Charitra (komponert av hoffpoeten til den senere kongen Sindhuraja) at Upendra ikke er en fiktiv konge. Historikere som Georg Bühler og James Burgess identifiserer Upendra og Krishnaraja som en person, fordi dette er synonymer (Upendra er et annet navn på Krishna ). Imidlertid navngir en inskripsjon av Siyakas etterfølger Munja de foregående kongene som Krishnaraja, Vairisimha og Siyaka. Basert på dette identifiserer Seth imidlertid Krishnaraja med Vappairaja eller Vakpati jeg nevnte i Harsola-platene (Vappairaja ser ut til å være Prakrit-formen for Vakpati-raja). I sin støtte påpeker Seth at Vairisimha har blitt kalt Krishna-padanudhyata i inskripsjonen til Munja ie Vakpati II. Han teoretiserer at Vakpati II brukte navnet "Krishnaraja" i stedet for Vakpati I for å identifisere hans forfader, for å unngå forvirring med sitt eget navn.

De keiserlige paramaras

Den Bhojeshwar Temple , Bhojpur

Detalj av murverket til den nordlige demningen i Bhojpur

Den første uavhengige suveren i Paramara -dynastiet var Siyaka (noen ganger kalt Siyaka II for å skille ham fra den tidligere Siyaka nevnt i Udaipur Prashasti ). Harsola kobberplater (949 e.Kr.) antyder at Siyaka var en feudator for Rashtrakuta -herskeren Krishna III i hans tidlige dager. Imidlertid nevner den samme inskripsjonen også den høyt lydende Maharajadhirajapati som en av Siyakas titler. Basert på dette mener KN Seth at Siyakas aksept av Rashtrakuta -herredømmet var nominell.

Som en Rashtrakuta -feudator deltok Siyaka i kampanjene sine mot Pratiharas . Han beseiret også noen Huna -høvdinger som regjerte nord for Malwa. Han kan ha lidd tilbakeslag mot Chan kongen Yashovarman . Etter Krishna IIIs død beseiret Siyaka sin etterfølger Khottiga i et slag som ble utkjempet ved bredden av elven Narmada . Deretter forfulgte han Khottigas tilbaketrekkende hær til Rashtrakuta -hovedstaden Manyakheta , og sparket byen i 972 e.Kr. Seieren hans førte til slutt til tilbakegangen til Rashtrakutas, og etableringen av Paramaras som en uavhengig suveren makt i Malwa.

Siyakas etterfølger Munja oppnådde militære suksesser mot Chahamanas i Shakambari , Chahamanas fra Naddula , Guhilas fra Mewar , Hunas , Kalachuris i Tripuri og herskeren i Gurjara -regionen (muligens en Gujarat Chaulukya eller Pratihara hersker). Han har også oppnådd noen tidlige suksesser mot vestlige Chalukya kongen Tailapa II , men ble til slutt beseiret og drept av Tailapa en gang mellom 994 CE og 998 CE.

Som et resultat av dette nederlaget mistet Paramaras sine sørlige territorier (muligens de utenfor Narmada -elven ) til Chalukyas. Munja ble kjent som en beskytter av forskere, og hans styre tiltrukket forskere fra forskjellige deler av India til Malwa. Han var også en poet selv, selv om bare noen få strofer komponert av ham nå overlever.

Munjas bror Sindhuraja (styrt ca. 990 -tallet e.Kr.) beseiret den vestlige Chalukya -kongen Satyashraya og gjenopprettet territoriene som ble tapt for Tailapa II. Han oppnådde også militære suksesser mot en Huna sjef, den Somavanshi av sør Kosala , de Shilaharas av Konkana , og herskeren av Lata (sørlige Gujarat). Hans hoffpoet Padmagupta skrev sin biografi Nava-Sahasanka-Charita , noe som gir ham flere andre seire, selv om disse ser ut til å være poetiske overdrivelser.

Sindhurajas sønn Bhoja er den mest berømte herskeren i Paramara -dynastiet. Han gjorde flere forsøk på å utvide Paramara -riket med forskjellige resultater. Rundt 1018 CE beseiret han Chalukyas of Lata i dagens Gujarat. Mellom 1018 CE og 1020 CE fikk han kontroll over den nordlige Konkan , hvis Shilahara -herskere sannsynligvis fungerte som hans feudatorer i en kort periode. Bhoja inngikk også en allianse mot Kalyani Chalukya- kongen Jayasimha II , med Rajendra Chola og Gangeya-deva Kalachuri . Omfanget av Bhojas suksess i denne kampanjen er ikke sikkert, ettersom både Chalukya og Paramara panegyrics hevdet seier. I løpet av de siste årene av Bhojas regjeringstid, en gang etter 1042 e.Kr., invaderte Jayasimhas sønn og etterfølger Someshvara I Malwa og sparket hovedstaden Dhara . Bhoja gjenopprettet kontrollen over Malwa like etter Chalukya-hærens avgang, men nederlaget presset den sørlige grensen til hans rike tilbake fra Godavari til Narmada .

Bhoja forsøk på å utvide sitt rike østover ble hindret av Chan kongen Vidyadhara . Imidlertid klarte Bhoja å utvide sin innflytelse blant Chandela -feudatoriene, Kachchhapaghatas fra Dubkund. Bhoja lanserte også en kampanje mot Kachchhapaghatas i Gwalior , muligens med det endelige målet å fange Kannauj , men angrepene hans ble slått tilbake av deres hersker Kirtiraja. Bhoja beseiret også Chahamanas fra Shakambhari og drepte deres hersker Viryarama . Imidlertid ble han tvunget til å trekke seg tilbake av Chahamanas i Naddula . I følge muslimske historikere fra middelalderen, etter å ha sparket Somnath , endret Mahmud fra Ghazni ruten for å unngå konfrontasjon med en hinduistisk konge ved navn Param Dev. Moderne historikere identifiserer Param Dev som Bhoja: navnet kan være en korrupsjon av Paramara-Deva eller av Bhojas tittel Parameshvara-Paramabhattaraka . Bhoja kan også ha bidratt tropper for å støtte Kabul Shahi hersker Anandapala 's kamp mot ghaznavid . Han kan også ha vært en del av den hinduistiske alliansen som fordrev Mahmuds guvernører fra Hansi , Thanesar og andre områder rundt 1043 e.Kr. I løpet av det siste året av Bhojas regjeringstid, eller kort tid etter hans død, angrep Chaulukya -kongen Bhima I og Kalachuri -kongen Karna hans rike. I følge forfatteren Merutunga fra 1300 -tallet døde Bhoja av en sykdom samtidig som den allierte hæren angrep riket hans.

På høyden strakte Bhojas rike seg fra Chittor i nord til øvre Konkan i sør, og fra elven Sabarmati i vest til Vidisha i øst. Han ble anerkjent som en dyktig militær leder, men hans territorielle erobringer var kortvarige. Hans viktigste påstand om berømmelse var hans rykte som en lærde-konge, som nedlatende kunst, litteratur og vitenskap. Noterte diktere og forfattere i sin tid søkte hans sponsing. Bhoja var selv en polymat, hvis skrifter dekker et bredt spekter av emner inkluderer grammatikk, poesi, arkitektur, yoga og kjemi. Bhoja etablerte Bhoj Shala som var et senter for sanskritstudier og et tempel for Sarasvati i dagens Dhar . Det sies at han har grunnlagt byen Bhojpur , en tro støttet av historiske bevis. Foruten Bhojeshwar-tempelet der, tilskrives konstruksjonen av tre nå-brutte demninger i dette området. På grunn av hans beskytning til litterære skikkelser presenterte flere legender skrevet etter hans død ham som en rettferdig lærde-konge. Når det gjelder antall legender sentrert rundt ham, er Bhoja sammenlignbar med den sagnomsuste Vikramaditya .

Avslå

Søyle i Bijamaṇḍal, Vidisha med en inskripsjon av Naravarman

Fragmenter av Dhar jernstøtte tilskrevet Paramaras

Bhojas etterfølger Jayasimha I , som sannsynligvis var sønnen hans, møtte den felles invasjonen Kalachuri - Chaulukya umiddelbart etter Bhojas død. Bilhanas skrifter antyder at han søkte hjelp fra Chalukyas of Kalyani. Jayasimhas etterfølger og Bhojas bror Udayaditya ble beseiret av Chamundaraja, vasalen hans i Vagada . Han slo tilbake en invasjon av Chaulukya hersker Karna , med hjelp fra sine allierte. Udayadityas eldste sønn Lakshmadeva har blitt kreditert for omfattende militære erobringer i Nagpur Prashasti- inskripsjonen 1104-05 e.Kr. Dette ser imidlertid ut til å være poetiske overdrivelser. I beste fall kan han ha beseiret Kalachuris i Tripuri . Udayadityas yngre sønn Naravarman sto overfor flere nederlag og tapte mot Chandelas til Jejakabhukti og Chaulukya -kongen Jayasimha Siddharaja . På slutten av hans regjeringstid hadde en Vijayapala skåret ut et uavhengig rike nordøst for Ujjain.

Yashovarman mistet kontrollen over Paramara -hovedstaden Dhara til Jayasimha Siddharaja. Hans etterfølger Jayavarman I gjenvunnet kontrollen over Dhara, men mistet det snart for en usurper ved navn Ballala. Den Chaulukya kongen Kumarapala beseiret Ballala rundt 1150 CE, støttet av sine feudatories den Naddula Chahamana hersker Alhana og Abu Para sjef Yashodhavala. Malwa ble deretter en provins i Chaulukyas. En mindre gren av Paramaras, som stilte seg som Mahakumara s, styrte området rundt Bhopal i løpet av denne tiden. Nesten to tiår senere beseiret Jayavarmans sønn Vindhyavarman Chaulukya- kongen Mularaja II, og reetablerte Paramara-suvereniteten i Malwa. Under hans regjeringstid møtte Malwa gjentatte invasjoner fra Hoysalas og Yadavas fra Devagiri . Han ble også beseiret av Chaulukya -generalen Kumara. Til tross for disse tilbakeslagene, var han i stand til å gjenopprette Paramara -makten i Malwa før han døde.

Vindhyavarmans sønn Subhatavarman invaderte Gujarat og plyndret Chaulukya -territoriene. Men han ble til slutt tvunget til å trekke seg tilbake av Chaulukya-feudatoriske Lavana-Prasada. Sønnen Arjunavarman I invaderte også Gujarat, og beseiret Jayanta-simha (eller Jaya-simha), som hadde overtatt Chaulukya-tronen i en kort periode. Han ble beseiret av Yadava -general Kholeshvara i Lata .

Arjunavarman ble etterfulgt av Devapala , som var sønn av Harishchandra, en Mahakumara (sjef for en Paramara -gren ). Han fortsatte å møte kamper mot Chaulukyas og Yadavas. Det Sultan av Delhi Iltutmish fanget Bhilsa under 1233-1234 CE, men Devapala beseiret sultanatet guvernør og gjenvant kontrollen over Bhilsa. I følge Hammira Mahakavya ble han drept av Vagabhata fra Ranthambhor , som mistenkte ham for å ha planlagt drapet hans i forbindelse med Delhi -sultanen.

Under regjeringstiden til Devapalas sønn Jaitugideva , gikk makten til Paramaras kraftig ned på grunn av invasjoner fra Yadava-kongen Krishna, Delhi-sultanen Balban og Vaghela- prinsen Visala-deva. Devapalas yngre sønn Jayavarman II møtte også angrep fra disse tre maktene. Enten flyttet Jaitugi eller Jayavarman II Paramara-hovedstaden fra Dhara til den kuperte Mandapa-Durga (dagens Mandu ), som tilbød en bedre forsvarsposisjon.

Arjunavarman II , etterfølgeren til Jayavarman II, viste seg å være en svak hersker. Han møtte opprør fra sin minister. I 1270-årene, den Yadava hersker Ramachandra invadert Malwa, og i 1280-årene, den Ranthambhor Chahamana hersker Hammira også raidet Malwa. Arjunas etterfølger Bhoja II møtte også en invasjon fra Hammira. Bhoja II var enten en titulær hersker kontrollert av ministeren, eller så hadde ministeren overtatt en del av Paramara -riket.

Mahalakadeva , den siste kjente Paramara -kongen , ble beseiret og drept av hæren til Alauddin Khalji i 1305 e.Kr.

Linjaler

Finn flekker av inskripsjonene fra regjeringen til Paramara -monarkene i Malwa

Paramara -herskerne nevnt i de forskjellige inskripsjonene og litterære kildene er som følger. Herskerne er sønner av sine forgjenger, med mindre annet er spesifisert.

• Paramara; mytiske stamfar nevnt i Agnikula legende
• Upendra, 900 -tallet
• Vairisimha (I), 900 -tallet; regnes som oppdiktet av noen historikere
• Siyaka (I), 900 -tallet; regnes som oppdiktet av noen historikere
• Vakpati (I), 9.-10. Århundre; kalt Vappairaja eller Bappiraja i Harsola kobberplater
• Vairisimha (II), 900 -tallet
• Siyaka (II) alias Harsha, 948-972
• Vakpati (II) alias Munja, 972-990s; Siyakas eldste sønn
• Sindhuraja , 990-1010; Siyakas yngre sønn
• Bhoja , 1010-1055
• Jayasimha (I) , 1055-1070
• Udayaditya , 1070-1093; Bhojas bror
  • Lakshma-deva , 1080-tallet ?; Udayadityas eldste sønn gikk muligens ikke opp på tronen
• Naravarman , 1094-1130; Udayadityas yngre sønn
• Yashovarman , 1133-1142
• Jayavarman (I) , 1142-1143
• Interregnum , 1144-1174: En usurper ved navn Ballala tok makten i Malwa. Han ble beseiret av Chaulukyas i Gujarat. Paramara -riket forble under Chaulukya -overmakt i denne perioden.
• Vindhyavarman , 1175-1194
• Subhatavarman , 1194-1209
• Arjunavarman I , 1210-1215
• Devapala , 1218-1239; Sønn av Mahakumara Harishchandra
• Jaitugideva , 1239-1255; Devapalas eldste sønn
• Jayavarman II , 1255-1274; Devapalas yngre sønn
• Arjunavarman II , 1200 -tallet
• Bhoja II , 1200 -tallet
• Mahlakadeva , død 1305

En inskripsjon fra Udaipur indikerer at Paramara-dynastiet overlevde til 1310, i hvert fall i den nordøstlige delen av Malwa. En senere inskripsjon viser at området hadde blitt tatt til fange av Delhi -sultanatet i 1338.

Grener og påståtte etterkommere

Kart som viser funnstedene til inskripsjonene til de keiserlige paramarene og deres forskjellige grener

Foruten Paramara -suverene i Malwa, styrte flere grener av dynastiene som føydatorer på forskjellige steder. Disse inkluderer:

• Paramaras i Chandravati
  • Styrte Arbuda-mandala ( Abu-fjellet )
  • Ble føydatorer av Chaulukyas i Gujarat på 1100 -tallet
• Paramaras of Bhinmal - Kiradu
  • Forgrenet seg fra Paramaras of Chandravati
  • I likhet med Paramaras of Chandravati, var de koblet til Chaulukyas, og ble dempet av Chahamanas på 1100 -tallet
• Paramaras av Jalor
  • En annen gren av Paramaras of Chandravati
  • Supplert av Chahamanas of Jalor
• Paramaras i Vagada
  • Styrt på Arthuna som føydatorer for Paramaras of Malwa

Herskerne i flere fyrstelige stater hevdet tilknytning til Paramaras. Disse inkluderer:

• Baghal State : Det sies å ha blitt grunnlagt av Ajab Dev Parmar, som kom til dagens Himachal Pradesh fra Ujjain på 1300-tallet.
• Danta State : Herskerne hevdet medlemskap i Parmar -klanen og nedstigning fra den legendariske kongen Vikramaditya av Ujjain
• Dewas State (Senior og Junior): Maratha Puar -herskerne i disse statene hevdet avstamning fra Paramara -dynastiet.
• Dhar State : Grunnleggeren Anand Rao Puar, som hevdet Paramara -avstamning, mottok en len fra Peshwa Baji Rao I på 1700 -tallet.
• Muli State : Herskerne hevdet Paramara -avstamning, og sies å ha startet som føydatorer for Vaghelas .
• Narsinghgarh delstat
• Jagdishpur og Dumraon : Rajputs fra Bhojpur-distriktet i dagens Bihar , som stilte seg som Ujjainiya Panwar Rajputs, begynte å kreve avstamning fra kongefamilien Ujjain på 1600-tallet. Rajas fra Jagdishpur og Dumraon i Bihar hevdet avstamning fra Ujjainia -grenen av Paramaras.
• De Gandhawaria rajputs av Mithila og Ujjainiyas av Bhojpur også kreve nedstigningen fra Para dynastiet.

Bala (Bala/Valha/Vala) Det er en gren av parmar rajput.Marwar (Rajasthan) -regionen. Kona til mallinath rathore (Barmer) rupadev er også fra Bala Parmar Rajput.

Merknader

Se også

• Liste over Rajput -dynastier og stater
• Liste over herskerne i Malwa

Referanser

Bibliografi

Oversikt over den sørasiatiske historien
Paleolitikum (2500 000–250 000 f.Kr.) Madrasisk kultur Soansk kultur
Stein (10,800-3300 BC) Bhirrana kultur (7570–6200 f.Kr.) Mehrgarh -kultur (7000–3300 f.Kr.) Edakkal Culture (5000–3000 f.Kr.)
Chalcolithic (3500-1500 BC) Anarta tradisjon (ca. 3950–1900 f.Kr.) Ahar-Banas kultur (3000–1500 f.Kr.) Pandu -kultur (1600–1500 f.Kr.) Malwa kultur (1600–1300 f.Kr.) Jorwe Culture (1400–700 f.Kr.)
Bronsealder (3300–1300 f.Kr.) Indus Valley Civilization (3300–1300 f.Kr.)  - Tidlig Harappan -kultur (3300–2600 f.Kr.)  - Eldre Harappan -kultur (2600–1900 f.Kr.)  - Sen Harappan -kultur (1900–1300 f.Kr.) Vedisk sivilisasjon (2000–500 f.Kr.)  - Oker farget keramikkultur (2000–1600 f.Kr.)  - Swat -kultur (1600–500 f.Kr.)
Jernalder (1500–200 f.Kr.) Vedisk sivilisasjon (1500–500 f.Kr.)  - Janapadas (1500–600 f.Kr.)  - Svart og rødt varekultur (1300–1000 f.Kr.)  - Painted Grey Ware -kultur (1200–600 f.Kr.)  - Northern Black Polished Ware (700–200 f.Kr.) Pradyota -dynastiet (799–684 f.Kr.) Haryanka -dynastiet (684–424 f.Kr.) Tre kronede riker (ca. 600 f.Kr. - 1600 e.Kr.) Maha Janapadas (ca. 600–300 f.Kr.) Achaemenid Empire (550–330 f.Kr.) Ror -dynastiet (450 f.Kr. - 489 e.Kr.) Shaishunaga -dynastiet (424–345 f.Kr.) Nanda Empire (380–321 f.Kr.) Det makedonske imperiet (330–323 f.Kr.) Maurya Empire (321–184 f.Kr.) Seleucid India (312–303 f.Kr.) Sangam periode (ca. 600 f.Kr. - ca. 300 e.Kr.) Pandya Empire (ca. 300 f.Kr. - 1345 e.Kr.) Chera Kingdom (ca. 300 f.Kr. - 1102 e.Kr.) Chola Empire (ca. 300 f.Kr. - 1279 e.Kr.) Pallava Empire (ca. 250 e.Kr. - 800 e.Kr.) Maha-Megha-Vahana Empire (ca. 250 f.Kr. - ca. 500 e.Kr.) Parthian Empire (247 f.Kr. - AD 224)
Midterrikene (230 f.Kr. - 1206 e.Kr.) Satavahana Empire (230 f.Kr. - 220 e.Kr.) Kuninda Kingdom (200 f.Kr. - 300 e.Kr.) Mitra -dynastiet (ca. 150 - ca. 50 f.Kr.) Shunga Empire (185–73 f.Kr.) Indo-gresk rike (180 f.Kr. - 10 e.Kr.) Kanva Empire (75–26 f.Kr.) Indo-skytisk rike (50 f.Kr. - 400 e.Kr.) Indo-parthisk rike (AD 21 - ca. 130) Vestlige Satrap Empire (AD 35–405) Kushan -riket (60–240 e.Kr.) Bharshiva -dynastiet (170–350) Nagas fra Padmavati (210–340) Sasanian Empire (224–651) Indo-Sassanidriket (230–360) Vakataka Empire (ca. 250 - ca. 500) Kalabhras -riket (ca. 250 - ca. 600) Gupta Empire (280–550) Kadamba Empire (345–525) Western Ganga Kingdom (350–1000) Kamarupa Kingdom (350–1100) Vishnukundina Empire (420–624) Maitraka Empire (475–767) Huna Kingdom (475–576) Rai Kingdom (489–632) Kabul Shahi -riket (ca. 500 - 1026) Chalukya -riket (543–753) Maukhari -riket (ca. 550 - ca. 700) Harsha Empire (606–647) Det tibetanske riket (618–841) Eastern Chalukya Kingdom (624–1075) Rashidun kalifat (632–661) Gurjara-Pratihara-riket (650–1036) Umayyad -kalifatet (661–750) Mallabhum Kingdom (694-1947) Bhauma-Kara Kingdom (736-916) Pala Empire (750–1174) Rashtrakuta Empire (753–982) Paramara Kingdom (800–1327) Yadava Empire (850–1334) Somavamshi -riket (882–1110) Chaulukya Kingdom (942–1244) Vestlige Chalukya -riket (973–1189) Lohara Kingdom (1003–1320) Hoysala Empire (1040–1347) Sena Empire (1070–1230) Eastern Ganga Empire (1078–1434) Kakatiya Kingdom (1083–1323) Zamorin -riket (1102–1766) Kalachuris fra Tripuri (675-1210) Kalachuris fra Kalyani (1156–1184) Chutiya Kingdom (1187–1673) Deva Kingdom (ca. 1200 - ca. 1300)
Sent middelalder (1206–1526) Ghaznavid -dynastiet (977–1186) Ghurid -dynastiet (1170–1206) Sultanatet i Delhi (1206–1526)  - Mamluk Sultanate (1206–1290)  - Khalji Sultanate (1290–1320)  - Tughlaq Sultanate (1320–1414)  - Sayyid Sultanate (1414–1451)  - Lodi Sultanate (1451–1526) Ahom Kingdom (1228–1826) Chitradurga Kingdom (1300–1779) Reddy Kingdom (1325–1448) Vijayanagara Empire (1336–1646) Bengalsultanatet (1352–1576) Garhwal Kingdom (1358–1803) Mysore Kingdom (1399–1947) Gajapati -riket (1434–1541) Ladakh Kingdom (1470–1842) Deccan Sultanates (1490–1596)  - Ahmadnagar Sultanate (1490–1636)  - Berar Sultanat (1490–1574)  - Bidar Sultanate (1492–1619)  - Bijapur sultanat (1492–1686)  - Golkonda Sultanat (1518–1687) Keladi Kingdom (1499–1763) Koch Kingdom (1515–1947)
Tidlig moderne periode (1526–1858) Mughal Empire (1526–1858) Sur Empire (1540–1556) Madurai Kingdom (1529–1736) Thanjavur Kingdom (1532–1673) Bhoi -dynastiet (1541–1804) Bengal Subah (1576–1757) Marava Kingdom (1600–1750) Sikkim Kingdom (1642–1975) Thondaiman Kingdom (1650–1948) Maratha Empire (1674–1818) Sikh -konføderasjonen (1707–1799) Travancore Kingdom (1729–1947) Sikh -riket (1799–1849)
Kolonialstater (1510–1961) Portugisisk India (1510–1961) Nederlandsk India (1605–1825) Danske India (1620–1869) Fransk India (1759–1954) Firmaet Raj (1757–1858) Britiske Raj (1858–1947)
Perioder på Sri Lanka Forhistorien (Frem til 543 f.Kr.) Tidlige rikerperiode (543 f.Kr. - 377 f.Kr.) Anuradhapura periode (377 f.Kr. - 1017 e.Kr.) Polonnaruwa -perioden (1056–1232) Overgangsperiode (1232–1505) Krisen i det sekstende århundre (1505–1594) Kandyan -perioden (1594–1815) Britisk Ceylon (1815–1948) Moderne Sri Lanka (1948 - i dag)
Nasjonale historier Afghanistan Bangladesh Bhutan India Maldivene Nepal Pakistan Sri Lanka
Regionale historier Assam Balochistan Bengal Bihar Gujarat Himachal Pradesh Kabul Kashmir Khyber Pakhtunkhwa Rajasthan Maharashtra Uttar Pradesh Punjab Odisha Sindh Sør -India Tamil Nadu Tibet
Spesialiserte historier Jordbruk Arkitektur Mynter Demografi Dynastier Økonomi utdanning Indologi Innflytelse på Sørøst -Asia Språk Litteratur Maritimt Metallurgi Militær Deling av India Pakistanske studier Filosofi Religion Vitenskap og teknologi Tidslinje
v t e