Torah Umesorah - National Society for Hebrew Day Schools - Torah Umesorah – National Society for Hebrew Day Schools

Torah Umesorah -logo.

Torah Umesorah -National Society for Hebrew Day Schools (eller Torah Umesorah תורה ומסורה ) er en ortodoks jødisk veldedighetsorganisasjon basert i USA som fremmer Torah -basert jødisk religiøs utdannelse i Nord -Amerika ved å støtte og utvikle et løst tilknyttet nettverk uavhengig privat jødisk dagskoler .

På begynnelsen av det 21. århundre underviser rundt 760 dagskoler i mer enn 250 000 barn. Torah Umesorah har etablert yeshivas og kollelim i hver by med en betydelig befolkning av jøder . Rabbi Joshua Fishman fungerte fra 1980 som konserndirektør til han gikk av i juni 2007. Den nåværende Menahel ("rektor") eller nasjonal direktør, er rabbiner David Nojowitz.

Historie

Torah Umesorah, National Society for Hebrew Day Schools, var den første nasjonale jødiske organisasjonen i USA som var banebrytende for jødiske dagskoler i dette landet. Det begynte å utvikle disse i 1944, under andre verdenskrig, og på et tidspunkt da USA var i krig med Axis Powers og Europas jøder ble fortært av nazistenes folkemord av Holocaust . Rabbi Shraga Feivel Mendlowitz og andre rabbinere utfordret tidens rådende stemning og grunnla Torah Umesorah for å utvikle et nettverk av jødiske dagskoler over hele Nord -Amerika.

Rabbiner Mendlowitz ble født i Ungarn og tjente da som sjef for Yeshiva Torah Vodaas i Brooklyn, New York . Han valgte Dr. Joseph Kaminetsky i 1945 som den første heltidsdirektøren ; Kaminetsky fikk mandatet til å oppfylle visjonen til de grunnleggende rabbinerne. Han tjenestegjorde til 1980 og hadde tilsyn med etableringen av ortodokse barneskoler på hundrevis av steder over hele landet; han regnes som den mest innflytelsesrike lederen av Torah Umesorah. Han hadde en doktorgrad fra Columbia Teachers College .

I 1944 var det få ortodokse jødiske dagskoler i USA, enn si autentiske yeshivaer eller Beis Yaakov -skoler. Ettermiddagen/Talmud Torah -systemet ble ansett som "unnlatt å overføre jiddisk på en overbevisende måte til studenter som ankom trette om ettermiddagen og stadig ble utsatt for assimilasjonistisk påvirkning i amerikansk kultur."

På slutten av det tjuende århundre hadde Torah Umesorah utviklet mer enn 600 yeshivaer og barneskoler i USA og Canada, og registrerte mer enn 170 000 jødiske studenter. Organisasjonens motto er "barna er fremtiden", eller på hebraisk , יש עתיד.

Planlegger Torah Umesorah

Grunnleggerne av Torah Umesorah ønsket å etablere en annen utdanningsmodell. På den tiden sendte jødiske foreldre vanligvis barna sine til ikke-sekteriske offentlige skoler i løpet av dagen. Om ettermiddagen eller på søndager sendte de barna til Cheder eller Talmud Torah -jødiske skoler for religiøs opplæring, slik tradisjonen var i Europa. Foreldre fryktet at denne tilnærmingen i Nord -Amerika ikke klarte å overføre jødedommen på en overbevisende og varig måte. Studentene gikk på jødiske klasser når de var slitne om ettermiddagen. De ble utsatt for sekulariserende krefter i sine blandede samfunn, og møtte det større amerikanske samfunnet og kulturen på offentlig skole, på gaten og hjemme. Det var bare fire eller fem jødiske dagskoler utenfor New York City.

Rabbinerne hadde til hensikt at deres nye skolesystem skulle ha en to- læreplan : Jødiske dagskoler ville gi en jødisk (jødisk eller Torah-religiøs) utdanning halve dagen og en god sekulær utdanning i klassiske fag, alt i en bygning eller et kompleks. De planla at hver ny skole skulle bli veiledet av en ordinert rabbiner som skulle fungere som rektor eller rektor. Han ville rekruttere en "general studies" assosiert rektor (også kjent som "engelsk rektor"), helst noen som også var lojale mot tradisjonene med jødedom. Ledsageren ville rekruttere, hjelpe, veilede og veilede lærerne som ville undervise i de sekulære fagene som vanligvis undervises i de offentlige skolene.

Etterkrigstidens forhold

Amerikanske jøder ble sjokkert da de lærte den overveldende omfanget av jødiske dødsfall på grunn av Holocaust under andre verdenskrig ; seks millioner jøder hadde blitt drept, og de store europeiske jødiske samfunnene og Torah -sentrene ble ødelagt. Mange amerikanske jøder hadde mistet slektninger i Europa. I tillegg hadde mer enn en halv million amerikanske jøder tjenestegjort i USAs væpnede styrker ; noen deltok i frigjøringen av konsentrasjonsleirene, eller jobbet med millioner av fordrevne i leirene etter krigen, inkludert jøder som prøvde å finne ut om noen av familiene deres hadde overlevd.

Mange amerikanske jøder var sympatiske for rabbinernes appeller om å sikre en moderat jødisk utdanning for barna sine, i hvert fall fram til Bar Mitzvah- alderen (12-13). I tillegg følte de fleste jøder i USA stolthet da den nye staten Israel ble opprettet, delvis på grunn av hard kamp fra de mange europeiske sionistiske jødene som hadde immigrert dit da det var mandat Palestina. USA var den første nasjonen som offisielt anerkjente den nye jødiske staten. Med et fornyet engasjement for jødedommen ønsket amerikanske jøder å sikre at barna deres lærte det hebraiske språket , knyttet til kjernen i jødedommen og religionsstudier, og fikk muligheten til å lære sekulære emner på høyt nivå.

De nye jødiske dagskolene ble antatt å være et middel for å oppnå de nye målene med jødisk skolering hele dagen-eller heldagsskole i jødisk religiøs regi. Foreldre mente at det å få barna sine til å studere i Cheders og Talmud Torahs, ikke klarte å få sitt engasjement for jødedom og å praktisere som religiøse voksne.

Etter at Torah Umesorah ble opprettet, og dets tilknyttede skoler tiltrukket studenter, ble foreldrene til elevene oppfordret til å melde dem på jødiske videregående skoler for å opprettholde elevenes engasjement for jødedom. Å overføre jødiske studenter til offentlige videregående skoler i ungdomsårene ble ansett som en risiko, ettersom de var utsatt for mange påvirkninger utenfra.

Annen ortodoks innsats

I storbyområdet New York - New Jersey , spesielt i mange områder i Brooklyn , tiltrukket også forskjellige Hasidic- og Haredi -grupper (som Satmar , Bobov , Vizhnitz og mange andre) mange nye støttespillere for yeshiva -opplæring , som var mer intensivt Torah -basert enn den jødiske dagskolemodellen som ble fremmet av Torah Umesorah. Bemerkelsesverdig var Merkos L'inyonei Chinuch , som ble grunnlagt i 1942 av rabbiner Yosef Yitzchak Schneerson , Lubavitcher -rebben.

Holocaust -overlevende som immigrerte til USA i etterkrigstiden var ofte sterke støttespillere for de ortodokse jødiske dagskolene. De ønsket at barna skulle identifisere seg som jøder og praktisere religionen slik at den kunne fortsette. For eksempel hadde den litauiske Mir -yeshiva ikke noe ønske om å etterligne utdanningsmålene for det sekulære (jødiske) samfunnet. De sendte barna i videregående alder til yeshivaer (for guttene) og Beis Yaakovs (for jentene); det meste av læreplanen var viet helt til Talmud og rabbinsk litteratur (for guttene) og studier av Tanakh og jødiske lover og skikker (for jentene). Disse ble kombinert med inderlig jødisk tilbedelse . De nye institusjonene blomstret i seg selv og fulgte stort sett retningslinjene for sine egne rosh -yeshivaer og rebber .

Sent på 1900 -tallet til i dag

Som nevnt tjente Dr. Joe Kaminetsky fra 1945 til 1980 som operativ leder for Torah Umesorah. I 1945 da det var få jødiske dagskoler utenfor New York City. I 1946 hadde New York anslagsvis 7000 studenter i 27 yeshivos i forskjellige størrelser, og det var en yeshiva i hver av Baltimore, Chicago og Jersey City.

Da han døde i 1999, hadde Kaminetsky opprettet hundrevis av jødiske dagskoler over hele landet, der 160 000 barn var påmeldt.

Rabbi Joshua Fishman etterfulgte Kaminetsky, og fungerte som konserndirektør til han gikk av med pensjon i juni 2007. Han var en disippel til rabbiner Yitzchok Hutner (1906–1980), som var blant lederne for Agudath Israel of America .

Den nåværende Menahel ("rektor") eller nasjonal direktør, er rabbiner David Nojowitz . Han returnerte til USA for å innta denne stillingen etter å ha tjent som Rosh Kollel i Melbourne, Australia , i 25 år. I 2008 hadde Torah Umesorah et årlig budsjett på 39 millioner dollar; dette var "det siste året som det offentliggjorde sine skattedokumenter."

Mot siste del av det tjuende århundre fant Torah Umesorah-tjenestemenn at lærere og rabbinere fra de haredi- og hasidiske skolene konsulterte personalet om opplæring i å forbedre ledelsen i klasserommet , forbedre disiplinen i klasserommet og lære oppdaterte undervisningskunnskaper og teknikker som de mottok ofte ikke under yeshiva -opplæring. De begynte å sette opp vanlige klasser for opplæring av lærere og rektorer.

Torah Umesorah har jobbet for å finne midler til å etablere kollelim ("etterutdannede" Talmudiske skoler) i ethvert samfunn som er villig til å sette opp infrastrukturen og være vert for en slik innsats. Noen unge rabbinere og rebbetzins (deres koner) har inntatt heltid og deltid som jødiske lærere i de lokale dagskolene. De tjener også ofte i lokale ortodokse synagoger som "prekestol rabbinere." I noen tilfeller har de grunnlagt nye jødiske barneskoler og synagoger.

Forholdet til moderne ortodokse grupper

På 1980- og 1990-tallet presset noen moderne ortodokse samfunn til å etablere jødiske videregående skoler av dagskolen. Men Torah Umesorahs rabbinske styre av rådgivere, som også er kjernen i det rabbinske lederskapet i Haredi Agudath Israel of America , godtar ikke samlæring utover begynnelsen av ungdomsårene (eller tidligere). Selv om de fleste jødiske dagskoler har både gutter og jenter som studenter, med noen, men ikke alle, klasser som ble holdt separat, godkjente rabbinerne ikke co-ed videregående skoler.

Rabbiner og rosh-yeshivas foretrekker at gutter som går ut åttende klasse fortsetter i tradisjonelle mannlige yeshivas (" Talmudical academies") og jenter studerer på Beis Yaakov ("Beth Jacob") type skoler. Moderne ortodokse skoler betjenes av Prizmah (som også tilbyr barneskoler, konservative og reformerte barneskoler) og Torah Educators Network (som også tilbyr yeshiviske skoler).

Partnere i Torah

Under veiledning av rabbiner Eli Gewirtz begynte Torah Umesorah et nytt initiativ for å fremme jødisk voksenopplæring . Partnere i Torah matcher jødiske menn og kvinner over hele verden som ønsker å studere jødisk tekst eller å vite mer om sin arv med kompatible studiepartnere i opptil en time i uken med interaktiv studie via telefon eller Skype og, hvis mulig, personlig .

I 2009 hadde de internasjonale partnerne i Torah mer enn 30 000 medlemmer, som dokumentert i deres nye bok, utgitt i 2009. I juli 2017 hadde den koblet over 72 000 jødiske voksne til ukentlig studie.

Prosjekt SEED

Under Project SEED blir yeshivastudenter (gutter og jenter i tenårene og begynnelsen av 20-årene) rekruttert og sendt på to til seks ukers sommerturer til fjerne mindre jødiske lokalsamfunn, hvor de underviser i klasser eller veileder barn i sommerleirer. Disse kan eller ikke være akkreditert av en tredjepartsforening, for eksempel Western Association of Independent Camps eller American Camping Association . Rådgiverne gir Torah-orientert opplevelse i et miljø der de og leirene er strengt atskilt med kjønn. Project SEED betaler de fleste yeshiva-studenter et stipend for å dekke mye (men ikke alle) av kostnaden for oppholdet på destinasjonen, flybillett, rom og kost, turer og annen transport.

Se også

Merknader

Eksterne linker