Vestenes patriark - Patriarch of the West

Bysantinsk ikon av pave Leo I (400–461), den første paven som ble kalt vestens patriark.

Vestens patriark var ved flere anledninger mellom 450 og 2006 en av de offisielle titlene til biskopen i Roma , som patriark og høyeste autoritet i Latinerkirken . Tittelen vises ikke lenger blant de offisielle, fra og med publiseringen av Annuario Pontificio i 2006 .

Historie

Opprinnelsen til definisjonen av vestens patriark er knyttet til avviklingen av det eldgamle systemet basert på de tre apostelsentrene i Roma , Antiochia (begge grunnlagt av St. Peter ) og Alexandria (grunnlagt av Saint Mark , Peter disippel) , og etableringen, til tross for pavelig motstand, av det nye pentarkiet , med Det første rådet i Konstantinopel i 381 og rådet av Kalsedon i 451, som førte til at Patriarkatet i Konstantinopel og Jerusalem ble forhøyet . I dette systemet, med unntak av Roma, falt de andre fire patriarkatene under det bysantinske imperiets autoritet og kom til å korrespondere med territorielt veldefinerte enheter. Roma ble derimot sete med autoritet over territoriene til det vestromerske riket .

I 450 adresserte den bysantinske keiseren Theodosius II et brev til pave Leo I , der han eksplisitt nevnte ham som patriark for Vesten (dette er den første omtale av en pave i denne egenskapen). Etter at det vestlige romerske imperiet kollapset i 476 og Justinian I utvidet den østlige lovgivningen om Roma med den pragmatiske sanksjonen av 554, ble det keiserlige kirkelige systemet i Pentarkiet satt i kraft. I 642, da de bysantinske keiserne påførte påvene støtte til miafysittisme , antok pave Theodore I formelt for første gang tittelen som vestens patriark.

Oppsigelse

22. mars 2006 la Vatikanet ut en uttalelse som forklarte utelatelsen av tittelen fra Annuario Pontificio på grunnlag av å uttrykke en "historisk og teologisk virkelighet" og "være nyttig for økumenisk dialog". Tittelen vestens patriark symboliserte pavens spesielle forhold til og jurisdiksjon over Latinerkirken - og utelatelsen av tittelen symboliserer verken en endring i dette forholdet, eller forvrenger forholdet mellom Holy See og Eastern Churches , som høytidelig kunngjort av Det andre Vatikankonsil .

Referanser