Patriotisme - Patriotism

Allegory of Patriotism in the Monument to the Fallen for Spain in Madrid (1840), av skulptøren Francisco Pérez del Valle

Patriotisme eller nasjonal stolthet er følelsen av kjærlighet, hengivenhet og følelse av tilknytning til et hjemland eller landet og allianse med andre innbyggere som deler den samme følelsen for å skape en følelse av enhet blant folket. Denne tilknytningen kan være en kombinasjon av mange forskjellige følelser, språk knyttet til ditt eget hjemland, inkludert etniske, kulturelle, politiske eller historiske aspekter. Det omfatter et sett med begreper som er nært knyttet til nasjonalisme og for det meste liberal nasjonalisme .

Noen manifestasjoner av patriotisme understreker elementet "land" i kjærlighet til hjemlandet og bruker symbolikken til jordbruk og jord - sammenlign Blut und Boden .

Terminologi og bruk

Et overskudd av patriotisme til forsvar for en nasjon kalles sjåvinisme ; et annet beslektet begrep er jingoisme .

Patriotisme i Amerika skiller seg radikalt fra den opprinnelige europeiske betydningen. Det engelske ordet 'Patriot' stammer fra "Compatriot", på 1590 -tallet, fra midtfransk "Patriote" på 1400 -tallet. Det franske ordets "Compatriote" og "Patriote" stammer direkte fra sen latin Patriota "landsmann" på 600-tallet. Fra greske Patriotes "landsmann", fra Patrios "til sine fedre," Patris "fedreland". Begrepet Patriot ble "brukt på barbarer som ble oppfattet som enten usiviliserte eller primitive som bare hadde et felles Patris eller fedreland." Den opprinnelige europeiske betydningen av Patriots gjaldt alle som var en landsmann, stammer fra det landet uavhengig av sosialøkonomisk status.

Historie

En amerikansk plakat med et patriotisk tema (1917), utgitt av US Food Administration under første verdenskrig

Den generelle oppfatningen om samfunnsdyd og gruppeengasjement har blitt bevist i kulturen globalt gjennom den historiske perioden . For opplysningstenkerne i Europa fra 1700-tallet ble lojalitet til staten hovedsakelig vurdert i motsetning til lojalitet til Kirken . Det ble hevdet at geistlige ikke skulle få lov til å undervise på offentlige skoler siden deres far var himmelen, slik at de ikke kunne inspirere kjærligheten til hjemlandet hos elevene. En av de mest innflytelsesrike forkjemperne for denne klassiske forestillingen om patriotisme var Jean-Jacques Rousseau .

Opplysningstenkere kritiserte også det de så på som overskytende patriotisme. I 1774 publiserte Samuel Johnson The Patriot , en kritikk av det han så på som falsk patriotisme. På kvelden 7. april 1775 kom han med den berømte uttalelsen: "Patriotisme er skurkens siste tilfluktssted." James Boswell , som rapporterte denne kommentaren i Life of Johnson , gir ikke kontekst for sitatet, og det har derfor blitt hevdet at Johnson faktisk angrep den falske bruken av begrepet "patriotisme" av samtidige som John Stuart, 3. Jarl av Bute (patriotministeren) og hans støttespillere; Johnson snakket andre steder til fordel for det han anså som "ekte" patriotisme. Imidlertid er det ingen direkte bevis for å motsi den utbredte troen på at Johnsons berømte bemerkning var en kritikk av patriotismen selv.

Filosofiske spørsmål

Patriotisme kan styrkes ved tilslutning til en nasjonal religion (en sivil religion eller til og med et teokrati ). Dette er det motsatte av atskillelsen mellom kirke og stat som opplysningstenkerne krevde som så på patriotisme og tro som like og motsatte krefter. Michael Billig og Jean Bethke Elshtain har begge hevdet at forskjellen mellom patriotisme og tro er vanskelig å se og er i stor grad avhengig av holdningen til den som gjør merkingen.

Christopher Heath Wellman , professor i filosofi ved Washington University i St. Louis , beskriver at et populært syn på den "patriotistiske" stillingen er robuste forpliktelser overfor landsmenn og bare minimalt samaritansvar overfor utlendinger. Wellman kaller denne posisjonen "patriotist" snarere enn "nasjonalist" for å trekke frem medlemmene av territorielle, politiske enheter fremfor kulturelle grupper.

George Orwell skilte i sitt innflytelsesrike essay Notes on Nationalism patriotisme fra det beslektede begrepet nasjonalisme :

Med 'patriotisme' mener jeg hengivenhet til et bestemt sted og en bestemt livsstil, som man mener er den beste i verden, men ikke har noe ønske om å tvinge på andre mennesker. Patriotisme er av sin natur defensiv, både militært og kulturelt. Nasjonalisme er derimot uatskillelig fra ønsket om makt. Hver nasjonalists faste formål er å sikre mer makt og mer prestisje, ikke for seg selv, men for nasjonen eller annen enhet der han har valgt å senke sin egen individualitet.

Motstand

Voltaire uttalte at "Det er beklagelig at for å være en god patriot må man bli fienden til resten av menneskeheten." Arthur Schopenhauer skrev i sin The World as Will and Representation at “Den billigste typen stolthet er nasjonal stolthet; for hvis en mann er stolt av sin egen nasjon, argumenterer den for at han ikke har noen egne kvaliteter som en person kan være stolt over. ”

Kōtoku Shūsui , en berømt japansk anarkist på slutten av 1800-/begynnelsen av 1900 -tallet, viet en stor del av sin mye leste imperialisme, Monster of the Twentieth Century til en fordømmelse av patriotisme. Et av de mange argumentene er basert på den konfucianske verdien av empati: "Jeg er like overbevist som Mencius om at enhver mann ville skynde seg uten å nøle med å redde et barn som var i ferd med å falle i en brønn ... Et menneske beveget av slike uselviske kjærlighet og nestekjærlighet stopper ikke med å tenke på om barnet er et familiemedlem eller en nær slektning. Når han redder barnet fra fare, spør han ikke engang om barnet er hans eget eller tilhører et annet. " Patriotisme brukes til å avhumanisere andre som vi naturligvis ville ha empati for. Han argumenterer, "[P] atriotisme er en diskriminerende og vilkårlig følelse begrenset til de som tilhører en enkelt nasjonalstat eller bor sammen innenfor felles nasjonale grenser", en følelse som ble dyrket og brukt av militarister i deres kamp for krig.

Marxister har inntatt forskjellige holdninger angående patriotisme. På den ene siden uttalte Karl Marx berømt at "Arbeidsmennene har ikke noe land" og at "proletariatets overherredømme vil få dem [nasjonale forskjeller] til å forsvinne enda raskere." Det samme synet fremmes av dagens trotskister som Alan Woods , som er "for å rive alle grenser og skape et sosialistisk verdenssamfunn." På den annen side går marxist-leninister og maoister vanligvis for sosialistisk patriotisme basert på teorien om sosialisme i ett land .

Regionspesifikke spørsmål

I EU har tenkere som Jürgen Habermas gått inn for en " Euro-patriotisme ", men patriotisme i Europa er vanligvis rettet mot nasjonalstaten og sammenfaller oftere enn ikke med " euroskepsis ".

Undersøkelser

Flere undersøkelser har forsøkt å måle patriotisme av forskjellige årsaker, for eksempel Correlates of War -prosjektet som fant en viss sammenheng mellom krigstilbøyelighet og patriotisme. Resultatene fra forskjellige studier er tidsavhengige. For eksempel rangerte patriotisme i Tyskland før første verdenskrig på eller nær toppen, mens den i dag er på eller nær bunnen av patriotismeundersøkelser.

Siden 1981 utforsker World Values ​​Survey folks nasjonale verdier og oppfatninger og viser til det gjennomsnittlige svaret "for innbyggere med høy inntekt" i et land på spørsmålet "Er du stolt over å være [sett inn nasjonalitet]?". Det varierer fra 1 (ikke stolt) til 4 (veldig stolt).

Se også

Referanser

Videre lesning

• Charles Blatberg, From Pluralist to Patriotic Politics: Putting Practice First , Oxford University Press, 2000. ISBN  0-19-829688-6 .
• Craig Calhoun, er det på tide å være postnasjonal? , i etnisitet, nasjonalisme og minoritetsrettigheter , (red.) Stephen May, Tariq Modood og Judith Squires. Cambridge: Cambridge UP, 2004. s. 231–56.
• Paul Gomberg, "Patriotism is Like Racism", i Igor Primoratz, red., Patriotism , Humanity Books, 2002, s. 105–12. ISBN  1-57392-955-7 .
• Jürgen Habermas , "Vedlegg II: Medborgerskap og nasjonal identitet," i Between Facts and Norms: Contributions to a Discourse Theory of Law and Democracy , trans. William Rehg, MIT Press, 1996.
• Johan Huizinga, "Patriotisme og nasjonalisme i europeisk historie". I menn og ideer. Historie, middelalderen, renessansen . Oversetter. av James S. Holmes og Hans van Marle. New York: Meridian Books, 1959.
• Alasdair MacIntyre , 'Is Patriotism a Virtue?', I: R. Beiner (red.), Theorizing Citizenship , 1995, State University of New York Press, s. 209–28.
• Joshua Cohen og Martha C. Nussbaum , For Love of Country: Debating the Limits of Patriotism , Beacon Press, 1996. ISBN  0-8070-4313-3 .
• George Orwell , "Notes on Nationalism" in England Your England and Other Essays , Secker og Warburg, 1953.
• Igor Primoratz, red., Patriotism , Humanity Books, 2002. ISBN  1-57392-955-7 .
• Daniel Bar-Tal og Ervin Staub, Patriotism , Wadsworth Publishing, 1999. ISBN  0-8304-1410-X .
• Maurizio Viroli, For Love of Country: An Essay on Patriotism and Nationalism , Oxford University Press, 1997. ISBN  0-19-829358-5 .
• Gilbert K. Chesterton 1922 om at Amerika er "den eneste nasjonen i verden som er basert på en trosbekjennelse. Den trosbekjennelsen er fremlagt med dogmatisk og til og med teologisk klarhet i uavhengighetserklæringen."
• John Witherspoon The Dominion of Providence Over The Passions of Man, Princeton 17. mai 1776.