Persepolis -Persepolis

Persepolis
Alle nasjoners port, Persepolis.jpg
Ruinene av alle nasjoners port , Persepolis.
Kart
Persepolis er lokalisert i Iran
Persepolis
Vist i Iran
Persepolis ligger i Vest- og Sentral-Asia
Persepolis
Persepolis (Vest- og Sentral-Asia)
plassering Marvdasht , Fars-provinsen , Iran
Koordinater 29°56′06″N 52°53′32″E / 29.935°N 52.8923°E / 29.935; 52.8923 Koordinater : 29.935°N 52.8923°E29°56′06″N 52°53′32″E /  / 29.935; 52.8923
Type Bosetting
Historie
Bygger Dareios I , Xerxes I og Artaxerxes I
Materiale Kalkstein , gjørmestein , sedertre
Grunnlagt 6. århundre f.Kr
Perioder Achaemenidiske riket
Kulturer persisk
arrangementer
Site notater
Betingelse i ruiner
Ledelse Irans kulturarv, håndverk og turismeorganisasjon
Offentlig tilgang åpen
Arkitektur
Arkitektoniske stiler Achaemenid
Offisielt navn Persepolis
Type Kulturell
Kriterier i, iii, vi
Utpekt 1979 (tredje økt )
Referanse Nei. 114
Region Asia-Stillehavet

Persepolis ( / p ər ˈ s ɛ p ə l ɪ s / ; gammelpersisk : 𐎱𐎠𐎼𐎿 , romanisert:  Pārsa ; nypersisk : تخت جمشید , romanisertTakht-e'd , hovedstaden i Jamsh moni i Jamsh. det akemenidiske riket ( ca.  550–330 f.Kr. ). Det ligger på slettene til Marvdasht , omkranset av sørlige Zagros-fjellene på det iranske platået . Moderne Shiraz ligger 60 kilometer (37 mi) sørvest for ruinene av Persepolis. De tidligste restene av Persepolis dateres tilbake til 515 f.Kr. Det eksemplifiserer den akamenidiske arkitekturstilen. UNESCO erklærte ruinene av Persepolis som verdensarvsted i 1979.

Komplekset er hevet høyt på en inngjerdet plattform, med fem "palasser" eller haller av varierende størrelse, og storslåtte innganger. Funksjonen til Persepolis er fortsatt uklar. Det var ikke en av de største byene i Persia, enn si resten av imperiet, men ser ut til å ha vært et storslått seremoniell kompleks som bare ble okkupert sesongmessig; det er fortsatt ikke helt klart hvor kongens private boliger faktisk var. Inntil nylig mente de fleste arkeologer at den først og fremst ble brukt til å feire Nowruz , det persiske nyttåret, holdt ved vårjevndøgn , som fortsatt er en viktig årlig festlighet i det moderne Iran. Den iranske adelen og bielvdelene av imperiet kom for å overrekke gaver til kongen, som representert i trapperelieffene.

Det er også uklart hvilke permanente strukturer det fantes utenfor palasskomplekset; det kan være bedre å tenke på Persepolis som bare ett kompleks i stedet for en "by" i vanlig forstand. Komplekset ble tatt av hæren til Alexander den store i 330 f.Kr., og like etter ble tredelene fullstendig ødelagt av brann, sannsynligvis med vilje.

Utforskningen av Persepolis fra tidlig på 1600-tallet førte til den moderne gjenoppdagelsen av kileskrift , og fra detaljerte studier av de trespråklige Achaemenid kongelige inskripsjonene funnet på ruinene, den første dechiffreringen av kileskrift på begynnelsen av 1800-tallet .

Navn

Persepolis er avledet fra det greske Περσέπολις , Persepolis , en sammensetning av Pérsēs ( Πέρσης ) og pólis ( πόλις ), som sammen betyr "den persiske byen" eller "persernes by". For de gamle perserne var byen kjent som Pārsa ( gammelpersisk : 𐎱𐎠𐎼𐎿 ), som også er ordet for regionen Persia .

Som er typisk for Achaemenid-byer, ble Persepolis bygget på en (delvis) kunstig plattform.

En inskripsjon etterlatt i 311 e.Kr. av den sasaniske prinsen Shapur Sakanshah , sønnen til Hormizd II , refererer til stedet som Sad-stūn , som betyr "Hundre søyler". Fordi middelalderpersere tilskrev stedet til Jamshid , en konge fra iransk mytologi , har det blitt referert til som Takht-e-Jamshid ( persisk : تخت جمشید , Taxt e Jamšīd ;[ˌtæxtedʒæmˈʃiːd] ), som bokstavelig talt betyr "Trone of Jamshid". Et annet navn som ble gitt til stedet i middelalderen var Čehel Menâr ( persisk : چهل منار , "Førti minareter "), transkribert som Chilminara i De Silva Figueroa og som Chilminar i tidlige engelske kilder.

Geografi

Persepolis ligger nær den lille elven Pulvar, som renner ut i Kur-elven .

Området inkluderer en terrasse på 125 000 kvadratmeter (1 350 000 sq ft), delvis kunstig konstruert og delvis skåret ut av et fjell, med østsiden lener på Rahmat-fjellet . De tre andre sidene er dannet av støttemurer , som varierer i høyde med bakkens helning. Stiger fra 5–13 meter (16–43 fot) på vestsiden var en dobbel trapp. Derfra skråner det svakt til toppen. For å lage den jevne terrassen ble fordypninger fylt med jord og tunge steiner, som ble skjøtet sammen med metallklips.

Historie

Gjenoppbygging av Persepolis, persernes hovedstad (latin med engelske undertekster)

Arkeologiske bevis viser at de tidligste restene av Persepolis dateres tilbake til 515 f.Kr. André Godard , den franske arkeologen som gravde ut Persepolis på begynnelsen av 1930-tallet, mente at det var Kyros den store som valgte stedet for Persepolis, men at det var Dareios I som bygde terrassen og palassene. Inskripsjoner på disse bygningene støtter troen på at de ble konstruert av Darius.

Med Dareios I gikk septeret over til en ny gren av kongehuset. Persepolis ble sannsynligvis hovedstaden i selve Persia under hans regjeringstid. Imidlertid gjorde byens beliggenhet i en avsidesliggende og fjellrik region den til en ubeleilig bolig for imperiets herskere. Landets sanne hovedsteder var Susa , Babylon og Ecbatana . Dette kan være grunnen til at grekerne ikke ble kjent med byen før Alexander den store tok og plyndret den.

Generell utsikt over ruinene av Persepolis
Luftarkitektonisk plan for Persepolis.
Persepolis på 1920-tallet, foto av Harold Weston

Dareios I's konstruksjon av Persepolis ble utført parallelt med palasset i Susa . I følge Gene R. Garthwaite fungerte Susa-palasset som Darius' modell for Persepolis. Darius I beordret byggingen av Apadana og rådssalen ( Tripylon eller "Trippelporten"), så vel som den viktigste keiserlige statskassen og dens omgivelser. Disse ble fullført under hans sønn, Xerxes I . Videre bygging av bygningene på terrassen fortsatte til Achaemenid-rikets undergang . I følge Encyclopædia Britannica nevnte den greske historikeren Ctesias at graven til Dareios I var i en klippe som kunne nås med et apparat av tau.

Rundt 519 f.Kr. ble byggingen av en bred trapp påbegynt. Trappen var opprinnelig planlagt å være hovedinngangen til terrassen 20 meter (66 fot) over bakken. Den doble trappen, kjent som Persepolitan Stairway, ble bygget symmetrisk på den vestlige siden av den kinesiske mur. De 111 trinnene målte 6,9 ​​meter (23 fot) brede, med trinn på 31 centimeter (12 tommer) og stigninger på 10 centimeter (3,9 tommer). Opprinnelig ble trinnene antatt å ha blitt konstruert for å tillate adelsmenn og kongelige å stige opp med hest. Nye teorier antyder imidlertid at de grunne stigerørene tillot besøkende dignitærer å opprettholde et kongelig utseende mens de steg opp. Toppen av trappene førte til et lite gårdsrom på den nordøstlige siden av terrassen, overfor alle nasjoners port .

Grå kalkstein var det viktigste byggematerialet som ble brukt i Persepolis. Etter at naturfjell var planert og forsenkningene fylt ut, ble terrassen klargjort. Store tunneler for kloakk ble gravd under jorden gjennom fjellet. En stor forhøyet vannlagringstank ble skåret ut ved den østlige foten av fjellet. Professor Olmstead foreslo at sisternen ble konstruert samtidig som byggingen av tårnene begynte.

Den ujevne planen på terrassen, inkludert fundamentet, fungerte som et slott, hvis vinklede vegger gjorde det mulig for forsvarerne å målrette seg mot enhver del av den ytre fronten. Diodorus Siculus skriver at Persepolis hadde tre vegger med voller, som alle hadde tårn for å gi et beskyttet rom for forsvarspersonellet. Den første veggen var 7 meter høy, den andre, 14 meter (46 fot) og den tredje veggen, som dekket alle fire sider, var 27 meter høy, selv om det ikke finnes noen tilstedeværelse av veggen i moderne tider.

Ødeleggelse

Hemidrachm fra kongeriket Perside, ca.  100 f.Kr.–100 e.Kr.
Byste av Alexander den store ( British Museum of London).

Etter å ha invadert Achaemenid Persia i 330 f.Kr., sendte Alexander den store hovedstyrken til sin hær til Persepolis ved kongeveien . Diodorus Siculus skriver at på vei til byen ble Alexander og hans hær møtt av 800 greske håndverkere som var blitt tatt til fange av perserne. De fleste var eldre og led en eller annen form for lemlestelse, for eksempel en manglende hånd eller fot. De forklarte til Alexander at perserne ønsket å dra nytte av ferdighetene deres i byen, men handikappet dem slik at de ikke lett kunne rømme. Alexander og hans stab ble forstyrret av historien og ga håndverkerne klær og proviant før de fortsatte til Persepolis. Diodorus siterer ikke dette som en årsak til ødeleggelsen av Persepolis, men det er mulig Alexander begynte å se byen i et negativt lys etter dette møtet.

Da han nådde byen, stormet Alexander de " persiske portene ", en passering gjennom dagens Zagros-fjell . Der overfalt Ariobarzanes fra Persis Alexander den stores hær i bakhold og påførte store skader. Etter å ha blitt holdt av i 30 dager, overflankerte og ødela Alexander den store forsvarerne. Ariobarzanes selv ble drept enten under slaget eller under retretten til Persepolis. Noen kilder indikerer at perserne ble forrådt av en fanget stammehøvding som viste makedonerne en alternativ vei som tillot dem å omgå Ariobarzanes i en reversering av Thermopylae . Etter flere måneder tillot Alexander troppene sine å plyndre Persepolis.

"The Burning of Persepolis", ledet av Thaïs , 1890, av Georges-Antoine Rochegrosse
Thaïs setter fyr på Persepolise

Rundt den tiden brant en brann "palassene" eller "palasset". Forskere er enige om at denne hendelsen, beskrevet i historiske kilder, skjedde ved ruinene som nå har blitt identifisert på nytt som Persepolis. Av Stolzes undersøkelser ser det ut til at minst ett av disse, slottet bygget av Xerxes I, bærer spor etter å ha blitt ødelagt av brann. Lokaliteten beskrevet av Diodorus Siculus etter Cleitarchus samsvarer i viktige detaljer med den historiske Persepolis, for eksempel ved å bli støttet av et fjell i øst.

Det antas at brannen som ødela Persepolis startet fra Hadish-palasset, som var boligkvarteret til Xerxes I , og spredte seg til resten av byen. Det er ikke klart om brannen var en ulykke eller en bevisst hevnaksjon for brenningen av Akropolis i Athen under den andre persiske invasjonen av Hellas . Mange historikere hevder at mens Alexanders hær feiret med et symposium , bestemte de seg for å ta hevn mot perserne. Hvis det er slik, kan ødeleggelsen av Persepolis være både en ulykke og et tilfelle av hevn. Brannen kan også ha hatt den politiske hensikten å ødelegge et ikonisk symbol på det persiske monarkiet som kan ha blitt et fokus for persisk motstand.

Flere mye senere greske og romerske beretninger (inkludert Arrian , Diodorus Siculus og Quintus Curtius Rufus ) beskriver at brenningen var ideen til Thaïs , elskerinne til Alexanders general Ptolemaios I Soter , og muligens av Alexander selv. Hun sies å ha foreslått det under en veldig beruset feiring, ifølge noen beretninger for å hevne ødeleggelsen av greske helligdommer (hun var fra Athen), og enten hun eller Alexander selv satte brannen i gang.

The Book of Arda Wiraz , et zoroastrisk verk komponert på 300- eller 400-tallet, beskriver Persepolis' arkiver som å inneholde "alle Avesta og Zend , skrevet på forberedte kuskinn og med gullblekk", som ble ødelagt. Faktisk, i sin Chronology of the Ancient Nations , indikerer den innfødte iranske forfatteren Biruni utilgjengelighet av visse innfødte iranske historiografiske kilder i post-Achaemenid-tiden, spesielt under Parthian Empire . Han legger til: "[Alexander] brente hele Persepolis som hevn for perserne, fordi det ser ut til at den persiske kongen Xerxes hadde brent den greske byen Athen for rundt 150 år siden. Folk sier at selv på det nåværende tidspunkt er sporene etter brann er synlig noen steder."

Paradoksalt nok kan hendelsen som forårsaket ødeleggelsen av disse tekstene ha bidratt til bevaringen av Persepolis Administrative Archives , som ellers kunne ha gått tapt over tid på grunn av naturlige og menneskeskapte hendelser. I følge arkeologiske bevis påvirket ikke den delvise brenningen av Persepolis det som nå omtales som Persepolis Fortification Archive- tavlene, men kan snarere ha forårsaket den eventuelle kollapsen av den øvre delen av den nordlige festningsmuren som bevarte tavlene til de ble gjenopprettet av det orientalske instituttets arkeologer.

Et generelt syn på Persepolis.

Etter Achaemenid-rikets fall

Ruinene av den vestlige siden av anlegget ved Persepolis.

I 316 f.Kr. var Persepolis fremdeles hovedstaden i Persia som en provins i det store makedonske riket (se Diodorus Siculus xix, 21 seq., 46; sannsynligvis etter Hieronymus av Cardia , som levde omkring 326). Byen skal ha gått gradvis tilbake i tidens løp. Den nedre byen ved foten av keiserbyen kan ha overlevd i lengre tid; men ruinene av Achaemenidene forble som et vitne om dens eldgamle herlighet. Det er sannsynlig at hovedbyen i landet, eller i det minste i distriktet, alltid var i dette nabolaget.

Byen Estakhr , fem kilometer nord for Persepolis, var sete for de lokale guvernørene rundt 200 f.Kr. Derfra ble grunnlaget for det andre store persiske riket lagt, og Estakhr fikk spesiell betydning som sentrum for prestevisdom og ortodoksi. De sasaniske kongene dekket overflaten av steinene i dette nabolaget, og delvis til og med Achaemenid-ruinene, med sine skulpturer og inskripsjoner. De må selv i stor grad ha blitt bygget der, men aldri i samme praktskala som deres gamle forgjengere. Romerne visste like lite om Estakhr som grekerne hadde visst om Persepolis, til tross for at sasanianerne opprettholdt forholdet i fire hundre år, vennlig eller fiendtlig, med imperiet.

På tidspunktet for den muslimske invasjonen av Persia tilbød Estakhr en desperat motstand. Det var fortsatt et sted av betydelig betydning i islams første århundre , selv om dets storhet raskt ble overskygget av den nye metropolen Shiraz . På 1000-tallet avtok Estakhr til ubetydelighet, sett fra beskrivelsene av Istakhr , en innfødt ( ca.  950 ), og av Al-Muqaddasi ( ca.  985 ). I løpet av de følgende århundrene avtok Estakhr gradvis, inntil den sluttet å eksistere som en by.

Arkeologisk forskning

Odoric of Pordenone kan ha gått gjennom Persepolis på vei til Kina i 1320, selv om han bare nevnte en stor, ødelagt by kalt "Comerum". I 1474 besøkte Giosafat Barbaro ruinene av Persepolis, som han feilaktig trodde var av jødisk opprinnelse. Hakluyt's Voyages inkluderte en generell beretning om ruinene av Persepolis tilskrevet en engelsk kjøpmann som besøkte Iran i 1568. António de Gouveia fra Portugal skrev om kileskriftinskripsjoner etter besøket i 1602. Hans rapport om ruinene av Persepolis ble publisert som en del av hans Relaçam i 1611.

I 1618 var García de Silva Figueroa , kong Filip III av Spanias ambassadør ved hoffet til Abbas I , den safavidiske monarken, den første vestlige reisende som koblet stedet kjent i Iran som "Chehel Minar" som stedet kjent fra klassisk forfattere som Persepolis.

Pietro Della Valle besøkte Persepolis i 1621, og la merke til at bare 25 av de 72 originale søylene fortsatt sto, på grunn av enten hærverk eller naturlige prosesser. Den nederlandske reisende Cornelis de Bruijn besøkte Persepolis i 1704.

Den fruktbare regionen var dekket av landsbyer til dens fryktelige ødeleggelser på 1700-tallet; og selv nå er det relativt sett godt dyrket. Slottet i Estakhr spilte en iøynefallende rolle som en sterk festning, flere ganger i løpet av den muslimske perioden. Det var den midterste og høyeste av de tre bratte fjellknausene som stiger opp fra Kur -dalen , et stykke vest eller nordvest for nekropolisen Naqsh-e Rustam .

De franske reisende Eugène Flandin og Pascal Coste er blant de første til å gi ikke bare en litterær gjennomgang av strukturen til Persepolis, men også å lage noen av de beste og tidligste visuelle skildringene av strukturen. I deres publikasjoner i Paris , i 1881 og 1882, med tittelen Voyages en Perse de MM. Eugene Flanin peintre et Pascal Coste architecte , forfatterne ga rundt 350 banebrytende illustrasjoner av Persepolis. Fransk innflytelse og interesse for Persias arkeologiske funn fortsatte etter tiltredelsen av Reza Shah , da André Godard ble den første direktøren for den arkeologiske tjenesten i Iran.

På 1800-tallet skjedde en rekke amatørgraving på stedet, i noen tilfeller i stor skala.

De første vitenskapelige utgravningene ved Persepolis ble utført av Ernst Herzfeld og Erich Schmidt som representerte Oriental Institute ved University of Chicago . De utførte utgravninger i åtte sesonger, som begynte i 1930, og inkluderte andre steder i nærheten.

Achaemenid frisedesign på Persepolis.

Herzfeld mente at årsakene bak byggingen av Persepolis var behovet for en majestetisk atmosfære, et symbol for imperiet, og for å feire spesielle begivenheter, spesielt Nowruz . Av historiske grunner ble Persepolis bygget der Achaemenid-dynastiet ble grunnlagt, selv om det ikke var sentrum av imperiet på den tiden.

Utgravninger av plakettfragmenter antyder en scene med en konkurranse mellom Herakles og Apollo , kalt Et gresk maleri ved Persepolis .

Arkitektur

Persepolitansk arkitektur er kjent for sin bruk av den persiske søylen , som sannsynligvis var basert på tidligere tresøyler. Arkitekter tydde til stein bare når de største sedertre i Libanon eller teaktrær i India ikke oppfylte de nødvendige størrelsene. Søylebaser og kapitler ble laget av stein, selv på treskaft, men det er sannsynlig at det finnes trekapitler. I 518 f.Kr. ble et stort antall av de mest erfarne ingeniørene, arkitektene og kunstnerne fra de fire hjørnene av universet tilkalt for å engasjere seg og med deltakelse bygge den første bygningen som var et symbol på universell enhet og fred og likhet for tusenvis av år.

Bygningene på Persepolis inkluderer tre generelle grupperinger: militærkvarter, statskassen og mottakshallene og sporadiske hus for kongen. Bemerkede strukturer inkluderer den store trappen, alle nasjoners port , Apadana , Hall of a Hundred Columns, Tripylon Hall og Tachara , Hadish-palasset, Artaxerxes III- palasset , det keiserlige statskassen, de kongelige stallene og Vognhuset.

Ruiner og rester

Relieffer av lotusblomster brukes ofte på veggene og monumentene ved Persepolis.

Ruiner av en rekke kolossale bygninger finnes på terrassen. Alle er konstruert av mørkegrå marmor. Femten av søylene deres står intakte. Ytterligere tre søyler er reist siden 1970. Flere av bygningene ble aldri ferdigstilt. F. Stolze har vist at noe av murerens søppel står igjen.

Så langt er det funnet mer enn 30 000 inskripsjoner fra utforskningen av Persepolis, som er små og konsise når det gjelder størrelse og tekst, men de er de mest verdifulle dokumentene fra den akamenidiske perioden. Basert på disse inskripsjonene som for tiden holdes i USA tyder mesteparten av tiden på at under Persepolis tid ble lønnstakere betalt.

Siden Pietro Della Valles tid har det vært uomtvistelig at disse ruinene representerer Persepolis fanget og delvis ødelagt av Alexander den store .

Bak anlegget ved Persepolis er det tre graver hugget ut av fjellet i åssiden. Fasadene, hvorav den ene er ufullstendig, er rikt dekorert med relieffer. Omtrent 13 km (8,1 mi) NNE, på motsatt side av Pulvar-elven, stiger en vinkelrett vegg av stein, der fire lignende graver er hugget i en betydelig høyde fra bunnen av dalen. Moderne iranere kaller dette stedet Naqsh-e Rustam ("Rustam Relief"), fra de sasaniske relieffene under åpningen, som de tar for å være en representasjon av den mytiske helten Rostam . Det kan utledes av skulpturene at beboerne av disse syv gravene var konger. En inskripsjon på en av gravene erklærer at den er den til Dareios I , som Ctesias forteller om at graven hans lå foran en stein og bare kunne nås ved bruk av tau. Ctesias nevner videre, med hensyn til en rekke persiske konger, enten at levningene deres ble brakt "til perserne", eller at de døde der.

Alle nasjoners port

The Gate of All Nations , som refererte til imperiets undersåtter, besto av en storslått hall som var en firkant på omtrent 25 meter (82 fot) i lengde, med fire søyler og dens inngang på Vestmuren. Det var to dører til, en mot sør som åpnet til Apadana-gården og den andre åpnet ut mot en lang vei mot øst. Svingbare innretninger funnet på de indre hjørnene av alle dørene indikerer at de var tofløyede dører, sannsynligvis laget av tre og dekket med plater av utsmykket metall.

Et par lamassuer , okser med hodet til skjeggete menn, står ved den vestlige terskelen. Et annet par, med vinger og et persisk hode ( Gopät-Shäh ), står ved den østlige inngangen, for å gjenspeile imperiets makt.

Navnet Xerxes I ble skrevet på tre språk og skåret ut på inngangene, og informerte alle om at han beordret det bygges.

Apadana-palasset

Statue av en persisk mastiff funnet ved Apadana , oppbevart på Nasjonalmuseet i Teheran .

Darius I bygde det største palasset ved Persepolis på den vestlige siden av plattformen. Dette palasset ble kalt Apadana . Kongenes konge brukte den til offisielle audienser. Arbeidet begynte i 518 f.Kr., og hans sønn, Xerxes I, fullførte det 30 år senere. Palasset hadde en storslått hall i form av en firkant, hver side 60 meter lang med syttito søyler, hvorav tretten fortsatt står på den enorme plattformen. Hver søyle er 19 meter (62 fot) høy med en firkantet Taurus (okse) og sokkel. Søylene bar vekten av det enorme og tunge taket. Toppene på søylene ble laget av dyreskulpturer som tohodede løver, ørner, mennesker og kyr (kyr var symboler på fruktbarhet og overflod i det gamle Iran). Søylene ble forbundet med hverandre ved hjelp av eik og sedertre , som ble hentet fra Libanon . Veggene ble dekket med et lag av gjørme og stukkatur til en dybde på 5 cm (2,0 tommer), som ble brukt til liming, og deretter dekket med den grønnaktige stukkaturen som finnes i palassene.

Grunntavler av gull og sølv ble funnet i to deponeringsbokser i palassets fundament. De inneholdt en inskripsjon av Darius i gammelpersisk kileskrift , som beskriver omfanget av hans imperium i brede geografiske termer, og er kjent som DPh-inskripsjonen:

Grunntavler av gull av Darius I for Apadana-palasset , i deres originale steinboks. Apadana -myntbeholdningen hadde blitt deponert under. c.  510 f.Kr.
En av de to gulldeponeringsplatene. To til var i sølv. De hadde alle samme trespråklige inskripsjon (DPh-inskripsjon).

Dareios, den store kongen, kongenes konge, landenes konge, sønn av Hystaspes, en akemenid. Kong Darius sier: Dette er riket som jeg har, fra Sacae som er bortenfor Sogdia , til Kush , og fra Sind ( gammelpersisk : 𐏃𐎡𐎭𐎢𐎺 , romanisert:  Hidauv , lokativ av Hiduš , dvs. " Indusdalen ") til Lydia ( Persisk : Spardâ ) – [dette er] hva Ahuramazda, den største av guder, skjenket meg. Måtte Ahuramazda beskytte meg og mitt kongehus!

-  DPh-inskripsjon av Darius I i fundamentene til Apadana-palasset

På den vestlige, nordlige og østlige siden av palasset var det tre rektangulære portikoer som hver hadde tolv søyler i to rader på seks. Sør for den store salen ble det bygget en rekke rom for lagring. To store persepolitanske trapper ble bygget, symmetriske til hverandre og forbundet med steinfundamentene. For å beskytte taket mot erosjon ble det bygget vertikale sluk gjennom murveggene. I de fire hjørnene av Apadana, vendt utover, ble det bygget fire tårn.

Veggene ble flislagt og dekorert med bilder av løver, okser og blomster. Darius beordret at navnet hans og detaljene om imperiet hans skulle skrives i gull og sølv på plater, som ble plassert i dekkede steinkasser i fundamentene under de fire hjørnene av palasset. To symmetriske trapper i persepolitansk stil ble bygget på den nordlige og østlige siden av Apadana for å kompensere for en nivåforskjell. To andre trapper sto midt i bygget. De ytre frontutsiktene av palasset var preget med utskjæringer av de udødelige , kongenes elitevakter. Den nordlige trappen ble fullført under Dareios I's regjeringstid, men den andre trappen ble fullført mye senere.

Relieffene på trappene lar en observere menneskene fra hele imperiet i deres tradisjonelle drakt, og til og med kongen selv, "ned til minste detalj".

Apadana Palace myntforråd

Apadana-forråd
Gold Croeseid preget på Darius ' tid , av typen av de åtte Croeseidene som ble funnet i Apadana-skatten, ca.  545–520 f.Kr. Lett serie: 8,07 gram (0,285 oz), Sardis mynte.
Type Aegina- stater funnet i Apadana-skatten, 550–530  f.Kr. Forside: Havskilpadde med store pellets i midten. Omvendt: incus square punch med åtte seksjoner.
Type Abdera - mynt funnet i Apadana-skatten, ca.  540/35–520/15 f.Kr. Forside: Griffin sitter til venstre, løfter labben. Revers: Firedelt incuse firkant.

Apadana- skatten er en myntbank som ble oppdaget under steinkassene som inneholder grunntavlene til Apadana-palasset i Persepolis. Myntene ble oppdaget i utgravninger i 1933 av Erich Schmidt , i to forekomster, hver deponering under de to deponeringsboksene som ble funnet. Deponeringen av denne skatten er datert til ca.  515 f.Kr. Myntene besto av åtte lette kroeseider i gull , en tetradrakme av Abdera , en stater fra Egina og tre dobbeltsigloi fra Kypros . Croeseidene ble funnet i veldig frisk tilstand, noe som bekrefter at de nylig var blitt preget under Achaemenid-styret. Forekomsten hadde ingen Darics og Sigloi , noe som også tyder sterkt på at disse myntene som er typiske for Achaemenid-mynter først begynte å bli preget senere, etter grunnleggelsen av Apadana-palasset.

Tronesalen

Ved siden av Apadana, den nest største bygningen til terrassen og de endelige bygningene, ligger Throne Hall eller Imperial Army's Hall of Honor (også kalt Hundred-Columns Palace ). Denne hallen på 70 ganger 70 kvadratmeter (750 sq ft × 750 sq ft) ble startet av Xerxes I og fullført av sønnen Artaxerxes I på slutten av det femte århundre f.Kr. De åtte steindørene er dekorert i sør og nord med relieffer av tronscener og i øst og vest med scener som viser kongen i kamp med monstre. To kolossale steinokser flankerer den nordlige portikoen. Hodet til en av oksene er nå bosatt i Oriental Institute i Chicago og en kolonnebase fra en av kolonnene i British Museum .

I begynnelsen av Xerxes I's regjeringstid ble tronsalen hovedsakelig brukt til mottakelser for militære befal og representanter for alle imperiets underordnede nasjoner. Senere fungerte Throne Hall som et keiserlig museum.

Andre palasser og strukturer

Andre palasser inkluderte Tachara , som ble bygget under Dareios I , og den keiserlige skattkammeret, som ble startet av Darius I i 510 f.Kr. og avsluttet av Xerxes I i 480 f.Kr. Hadish-palasset i Xerxes I opptar det høyeste nivået av terrasse og står på den levende steinen . Rådhuset, Tryplionsalen, palassene i D, G, H, lagerrom, staller og kvartaler, den uferdige porten og noen få diverse strukturer ved Persepolis ligger nær det sørøstlige hjørnet av terrassen, ved foten av fjell.

Graver

Graven til Artaxerxes II , Persepolis.

Det er allment akseptert at Kyros den store ble gravlagt i Kyros grav i Pasargadae , som er nevnt av Ctesias som hans egen by. Hvis det er sant at liket av Cambyses II ble brakt hjem "til perserne", må gravplassen hans være et sted ved siden av farens. Ctesias antar at det var skikken for en konge å forberede sin egen grav i løpet av hans levetid. Derfor er kongene som er gravlagt ved Naghsh-e Rostam sannsynligvis Darius I , Xerxes I , Artaxerxes I og Darius II . Xerxes II , som regjerte i svært kort tid, kunne knapt ha oppnådd et så praktfullt monument, og enda mindre kunne usurpatoren Sogdianus . De to fullførte gravene bak anlegget ved Persepolis skulle da tilhøre Artaxerxes II og Artaxerxes III . Den uferdige graven, en kilometer unna byen, diskuteres hvem den tilhører. Det er kanskje Artaxerxes IV , som regjerte i de lengste to årene, eller, hvis ikke hans, så det til Darius III (Codomannus), som er en av dem hvis kropper sies å ha blitt brakt «til perserne». Siden Alexander den store sies å ha gravlagt Darius III ved Persepolis, er det sannsynlig at den uferdige graven er hans.

En annen liten gruppe ruiner i samme stil finnes ved landsbyen Haji Abad, ved elven Pulvar, en god times gange over Persepolis. Disse dannet en enkelt bygning, som fortsatt var intakt for 900 år siden, og ble brukt som moskeen til den da eksisterende byen Estakhr .

Gamle tekster

Babylonsk versjon av en inskripsjon av Xerxes I , "XPc-inskripsjonen".
Litografien til Shapur II i Bishapour, som er modellert på kartene til Persepolis-giverne.

De relevante passasjene fra gamle forskere om emnet er angitt nedenfor:

Persepolis var hovedstaden i det persiske riket. Alexander beskrev den for makedonerne som den mest hatefulle av byene i Asia, og ga den over til soldatene sine for å plyndre, alle bortsett fra palassene. (2) Det var den rikeste byen under solen, og de private husene hadde blitt innredet med all slags rikdom gjennom årene. Makedonerne sprang inn i den, slaktet alle mennene de møtte og plyndret boligene; mange av husene tilhørte allmuen og var rikelig utstyrt med møbler og alle slags klær...

72 (1) Alexander holdt kamper til ære for sine seire. Han utførte kostbare ofre til gudene og underholdt vennene sine rikholdig. Mens de festet og drikken var langt fremme, da de begynte å bli fulle, tok en galskap sinnet til de berusede gjestene. (2) På dette tidspunktet sa en av kvinnene til stede, thaier ved navn og Attic av opprinnelse, at for Alexander ville det være den beste av alle hans bragder i Asia hvis han ble med dem i et triumftog, satte fyr på palassene , og tillot kvinners hender i løpet av et minutt å slukke persernes berømte prestasjoner. (3) Dette ble sagt til menn som fortsatt var unge og svimmel av vin, og så, som forventet, ropte noen ut for å danne seg og tenne fakler, og oppfordret alle til å ta hevn for ødeleggelsen av de greske templene . (4) Andre tok opp ropet og sa at dette var en gjerning verdig for Aleksander alene. Da kongen hadde tatt fyr på ordene deres, sprang alle opp fra sofaen og ga ordet videre for å danne en seiersprosesjon [epinikion komon] til ære for Dionysius.

(5) Umiddelbart ble mange fakler samlet. Kvinnelige musikere var til stede på banketten, så kongen ledet dem alle ut for komos til lyden av stemmer og fløyter og piper, Thais kurtisanen ledet hele forestillingen. (6) Hun var den første, etter kongen, som kastet sin brennende fakkel inn i palasset. Ettersom de andre alle gjorde det samme, ble hele palassområdet umiddelbart fortært, så stor var brannen. Det var mest bemerkelsesverdig at den ugudelige handlingen til Xerxes, persernes konge, mot akropolis i Athen skulle ha blitt tilbakebetalt i naturalier etter mange år av en kvinne, en borger av landet som hadde lidd det, og i sport.

—  Diodorus Siculus , 17.70.1–73.2, 17.70 (1)

Dagen etter kalte kongen sammen lederne for styrkene sine og informerte dem om at "ingen by var mer rampete for grekerne enn setet til de gamle kongene i Persia [...] ved sin ødeleggelse burde de ofre til deres forfedres ånder."

7 (1) Men Aleksanders store mentale begavelse, den edle gemytt, der han overgikk alle konger, den uforferdethet når det gjaldt å møte farer, hans hurtighet i å utforme og gjennomføre planer, hans gode tro mot dem som underkastet ham, barmhjertig behandling av hans fanger, måtehold selv i lovlige og vanlige fornøyelser, ble besudlet av en overdreven kjærlighet til vin. (2) På samme tid da hans fiende og hans rival om en trone forberedte seg på å fornye krigen, da de som han hadde erobret, men nylig ble undertrykt og var fiendtlige til den nye regelen, deltok han i langvarige banketter hvor kvinner var til stede, ikke de som det ville være en forbrytelse å krenke, men riktignok skjøger som var vant til å leve sammen med væpnede menn med mer lisens enn det som var passende.

(3) En av disse, thaier ved navn, selv også beruset, erklærte at kongen ville vinne størst gunst blant alle grekerne, hvis han skulle beordre persernes palass å settes i brann; at dette var forventet av de hvis byer barbarene hadde ødelagt. (4) Når en full trompet hadde gitt sin mening om et spørsmål i et slikt øyeblikk, sa en eller to, selv også lastet med vin, ja. Også kongen, som var mer grådig etter vin enn i stand til å bære den, ropte: "Hvorfor hevner vi ikke Hellas og setter fakler på byen?" (5) Alle var blitt opphetet av vin, og derfor reiste de seg fulle for å skyte av byen som de hadde spart når de var bevæpnet. Kongen var den første som kastet en ild på palasset, deretter gjestene og tjenerne og kurtisanene. Palasset var hovedsakelig bygget av sedertre, som raskt tok fyr og spredte brannen vidt. (6) Da hæren, som lå i leir ikke langt fra byen, så ilden og trodde det var tilfeldig, skyndte de seg for å hjelpe. (7) Men da de kom til forhallen til palasset, så de kongen selv stable på ild. Derfor forlot de vannet som de hadde tatt med, og de begynte også å kaste tørr ved på den brennende bygningen.

(8) Slik var slutten på hovedstaden i hele Orienten... .

(10) Makedonerne skammet seg over at en så berømt by var blitt ødelagt av deres konge i en beruset fest; derfor ble handlingen tatt alvorlig, og de tvang seg selv til å tro at det var riktig at den skulle utslettes på akkurat den måten.

—  Quintus Curtius Rufus 5.6.1–7.12 5.6 (1)

Og hadde ikke Alexander den store med seg thaier, den athenske hetaira? Cleitarchus snakker om henne som å ha vært årsaken til brenningen av palasset i Persepolis. Etter Alexanders død ble denne samme thailendingen gift med Ptolemaios, den første kongen av Egypt.

—  Cleitarchus, FGrHist . 137, F. 11 (= Athenaeus 13. 576d-e)

Det er imidlertid en formidabel vanskelighet. Diodorus Siculus sier at steinen på baksiden av palasset som inneholder de kongelige gravene er så bratt at likene kun kunne heves til deres siste hvilested ved hjelp av mekaniske fordeler . Dette gjelder ikke gravene bak anlegget, som man, som F. Stolze uttrykkelig bemerker, lett kan ri opp til. På den annen side er det strengt tatt sant for gravene ved Naqsh-e Rustam . Stolze startet derfor teorien om at det kongelige slottet i Persepolis sto like ved Naqsh-e Rustam, og har sunket i løpet av tiden til formløse jordhauger, hvor restene kan skjules.

Moderne hendelser

2500-års feiring av det persiske riket

I 1971 var Persepolis hovedscenen for 2500 års feiringen av det persiske imperiet under Mohammad Reza Shahs og Pahlavi-dynastiets regjeringstid . Det inkluderte delegasjoner fra fremmede nasjoner i et forsøk på å fremme den iranske kulturen og historien.

Kontroversen om Sivand-demningen

Byggingen av Sivand-demningen , oppkalt etter den nærliggende byen Sivand , startet 19. september 2006. Til tross for 10 års planlegging, var Irans kulturarvorganisasjon ikke klar over de store flomområdene i store deler av denne tiden, og det er økende bekymring. om virkningene demningen vil ha på områdene rundt Persepolis.

Mange arkeologer bekymrer seg for at demningens plassering mellom ruinene av Pasargadae og Persepolis vil oversvømme begge. Ingeniører involvert i konstruksjonen avviser denne påstanden og sier at det er umulig, fordi begge stedene ligger godt over den planlagte vannlinjen. Av de to stedene regnes Pasargadae som den mest truede.

Arkeologer er også bekymret for at en økning i fuktighet forårsaket av innsjøen vil fremskynde Pasargadaes gradvise ødeleggelse. Eksperter fra Energidepartementet mener imidlertid at dette ville bli opphevet ved å kontrollere vannstanden i dammagasinet.

Museer (utenfor Iran) som viser materiale fra Persepolis

Et basrelieff fra Persepolis er i Fitzwilliam-museet i Cambridge , England. Den største samlingen av relieffer er på British Museum , hentet fra flere britiske reisende som jobbet i Iran på det nittende århundre. Persepolis-oksen ved Oriental Institute i Chicago er en av universitetets mest verdsatte skatter, en del av delingen av funn fra utgravningene på 1930-tallet. New York Citys Metropolitan Museum og Detroit Institute of Art huser gjenstander fra Persepolis, det samme gjør Museum of Archaeology and Anthropology ved University of Pennsylvania . Museum of Fine Arts i Lyon og Louvre i Paris har også gjenstander fra Persepolis. Et basrelieff av en soldat som ble plyndret fra utgravningene i 1935–36 og senere kjøpt av Montreal Museum of Fine Arts , ble repatriert til Iran i 2018, etter å ha blitt tilbudt for salg i London og New York.

Galleri

Se også

Notater

Referanser

 Denne artikkelen inneholder tekst fra en publikasjon som nå er i det offentlige domeneChisholm, Hugh, ed. (1911). " Persepolis ". Encyclopædia Britannica (11. utgave). Cambridge University Press.

Videre lesning

Eksterne linker