Peter Claver - Peter Claver
|
Peter Claver
| |
|---|---|
 Petrus Claver, Aethiopum Servus (Peter Claver, slave av afrikanerne)
| |
| Religiøs, prest og bekjenner, beskytter av oppdragene til afrikanske mennesker og menneskerettighetsforkjemper. | |
| Født | 26. juni 1580 Verdú , Urgell , Lleida , Catalonia |
| Døde | 8. september 1654 (74 år) Cartagena , det nye kongeriket Granada , det spanske imperiet |
| Æret i | Den katolske kirke , den evangelisk -lutherske kirke i Amerika |
| Saliggjort | 20. juli 1850, Roma , pavelige stater av pave Pius IX |
| Kanonisert | 15. januar 1888, Roma , Italia av pave Leo XIII |
| Store helligdom | Saint Peter Claver Church i Cartagena, Colombia |
| Fest | 9. september |
| Beskyttelse | Slaver , Colombia , raseforhold, departement for afroamerikanere , sjøfolk |
Peter Claver ( spansk : Pedro Claver y CORBERO , katalansk : Pere Claver jeg CORBERO , 26 juni 1580 - 8 september 1654) var en spansk jesuitt prest og misjonær født i Verdú ( Catalonia, Spania ) som på grunn av sitt liv og arbeid, ble den skytshelgen av slaver , republikken Colombia , og departementet til afro-amerikanere . I løpet av de 40 årene han tjenestegjorde i det nye kongeriket Granada, anslås det at han personlig døpte rundt 300 000 mennesker (i grupper på 10) og hørte tilståelser fra over 5000 slaver per år. Han er også skytshelgen for sjøfolk . Han regnes som et heroisk eksempel på hva som bør være den kristne praksisen om kjærlighet og utøvelse av menneskerettigheter. Kongressen i Republikken Colombia erklærte 9. september som menneskerettighets nasjonaldag til hans ære.
Tidlig liv
Claver ble født i 1580 i en from katolsk og velstående gårdsfamilie i den katalanske landsbyen Verdú , Urgell , som ligger i provinsen Lleida , omtrent 87 kilometer fra Barcelona . Han ble født 70 år etter at kong Ferdinand av Spania satte i gang den koloniale slaverikulturen ved å godkjenne kjøp av 250 afrikanske slaver i Lisboa for sine territorier i New Spain .
Senere, som student ved University of Barcelona , ble Claver kjent for sin intelligens og fromhet. Etter to års studier der, skrev Claver disse ordene i notatboken han beholdt hele livet: "Jeg må vie meg til Guds tjeneste til døden, med den forståelse at jeg er som en slave."
I den nye verden
Etter at han hadde fullført studiene, begynte Claver i Society of Jesus i Tarragona i en alder av 20. Da han hadde fullført nybegynneren , ble han sendt for å studere filosofi på Palma, Mallorca . Mens han ble der, ble han kjent med portieren på høyskolen, St. Alphonsus Rodriguez , en lekebror kjent for sin hellighet og profetiske gave . Rodriguez følte at han hadde blitt fortalt av Gud at Claver skulle tilbringe livet i tjeneste i koloniene i New Spain , og han oppfordret ofte den unge studenten til å godta det kallet.
Claver meldte seg frivillig til de spanske koloniene og ble sendt til Det nye kongeriket Granada , hvor han ankom havnebyen Cartagena i 1610. Krevde å bruke seks år på å studere teologi før han ble ordinert til prest, han bodde i jesuitthus i Tunja og Bogotá . I løpet av de forberedende årene ble han dypt forstyrret av den harde behandlingen og levekårene til de svarte slaver som ble hentet fra Afrika.
På dette tidspunktet hadde slavehandelen blitt etablert i Amerika i omtrent et århundre. Lokale innfødte ble ansett som fysisk dårlig egnet til å arbeide i gull- og sølvgruvene. Gruveeierne oppfylte kravene til arbeidskraft ved å importere svarte fra Angola og Kongo, som de kjøpte i Vest -Afrika for fire kroner i hodet eller bytte varer og solgte i Amerika for gjennomsnittlig to hundre kroner stykket. Andre ble fanget tilfeldig, spesielt arbeidsdyktige menn og kvinner som ble ansett som egnet for arbeidskraft.
Cartagena var et slavehandels knutepunkt og 10.000 slaver strømmet inn i havnen årlig, og krysset Atlanterhavet fra Vest-Afrika under forhold så fælt at anslagsvis en tredjedel døde under transitt. Selv om slavehandelen ble fordømt av pave Paul III og Urban VIII hadde utstedt et pavelig dekret som forbød slaveri, (senere kalt "suveren skurk" av pave Pius IX ), var det en lukrativ virksomhet og fortsatte å blomstre.
Clavers forgjenger i sitt eventuelle livslange oppdrag, Alonso de Sandoval , var hans mentor og inspirasjon. Sandoval viet seg til å tjene slaver i 40 år før Claver ankom for å fortsette arbeidet. Sandoval forsøkte å lære om deres skikker og språk; han var så vellykket at da han kom tilbake til Sevilla , skrev han en bok i 1627 om afrikanernes natur, skikker, ritualer og tro. Sandoval fant Claver som en passende elev. Da han ble høytidelig erklært i 1622, signerte Claver hans siste yrke dokument i Latin som: Petrus Claver, aethiopum sempre Servus (Peter Claver, tjener de etiopierne [dvs. afrikanere] alltid).
Tjeneste for slaver
Mens Sandoval hadde besøkt slavene der de jobbet, foretrakk Claver å dra til kaien så snart et slaveskip kom inn i havnen. Ombord på skipet gikk han inn i de skitne og syke lasterommene for å behandle og betjene deres dårlig behandlede, livredde menneskelast, som hadde overlevd en reise på flere måneder under fryktelige forhold. Det var vanskelig å bevege seg rundt på skipene, fordi slavehandlerne fylte dem fullt ut. Slaverne ble ofte fortalt at de ble ført til et land hvor de ville bli spist. Claver hadde på seg en kappe, som han ville låne ut til alle i nød. En legende oppsto at den som hadde på seg kappen fikk helse for livet og ble helbredet for all sykdom. Etter at slavene ble gjetet fra skipet og ført i gårder i nærheten for å bli gransket av mengder av kjøpere, sluttet Claver seg til dem med medisin, mat, brød, sitroner. Ved hjelp av tolker og bilder som han hadde med seg, ga han grunnleggende instruksjoner.
Claver så på slaver som medkristne, og oppmuntret andre til å gjøre det også. I løpet av sesongen da slaverne ikke var vant til å ankomme, krysset han landet og besøkte plantasjen etter plantasjen for å gi slaver åndelig trøst. I løpet av hans 40 års tjeneste er det anslått at han personlig katekiserte og døpte 300 000 slaver. Han ville deretter følge opp dem for å sikre at de som kristne mottok sine kristne og sivile rettigheter . Misjonen hans gikk imidlertid utover omsorg for slaver. Han forkynte på torget for sjømenn og handelsmenn og gjennomførte landmisjoner, og returnerte hver vår for å besøke dem han hadde døpt, og sørget for at de ble behandlet menneskelig. Under disse oppdragene unngikk han når det var mulig gjestfriheten til plantemaskiner og tilsynsmenn; i stedet ville han overnatte i slavekvarteret .
Clavers arbeid på vegne av slaver hindret ham ikke i å tjene sjelene til velstående medlemmer av samfunnet, handelsmenn og besøkende i Cartagena (inkludert muslimer og engelske protestanter) og fordømte kriminelle, hvorav mange åndelig forberedte seg til døden; han var også en hyppig besøkende på byens sykehus. Gjennom år med utrettelig slit og kraften i hans egen unike personlighet ble slavernes situasjon langsomt bedre. Med tiden ble han en moralsk kraft, apostelen i Cartagena.
Sykdom og død
I de siste årene av livet var Peter for syk til å forlate rommet sitt. Han ble liggende i fire år, stort sett glemt og forsømt, fysisk mishandlet og sultet av en eks-slave som hadde blitt ansatt av husets overordnede for å ta vare på ham. Han klaget aldri over behandlingen hans, og godtok det som en rettferdig straff for sine synder. Han døde 8. september 1654.
Da innbyggerne i byen hørte om hans død, tvang mange seg inn på rommet hans for å vise honnør. Slik var hans rykte for hellighet at de fjernet alt for å tjene som et levn .
Byens sorenskriver, som tidligere hadde ansett ham som en plage for hans vedvarende talsmann på vegne av slaverne, beordret en offentlig begravelse, og han ble begravet med pomp og seremoni. Omfanget av Clavers tjeneste, som var enormt allerede før man vurderte det astronomiske antallet mennesker han døpte, ble realisert først etter hans død.
Han ble kanonisert i 1888 av pave Leo XIII , sammen med den hellige jesuitt porter , Alphonsus Rodriguez . I 1896 erklærte pave Leo også Claver som beskytter for misjonsarbeid blant alle afrikanske folk. Kroppen hans er bevart og æret i kirken i jesuittboligen, nå omdøpt til hans ære.
Legacy
"Intet liv, bortsett fra Kristi liv, har rørt meg så dypt som Peter Claver".
Pave Leo XIII , i anledning kanoniseringen av Peter Claver
Mange organisasjoner, misjoner, prestegjeld, religiøse menigheter, skoler og sykehus bærer navnet St. Peter Claver og hevder også å fortsette Mission of Claver som følgende:
- De Knights of Peter Claver , Inc., er den største afro-amerikanske katolske broderorganisasjon i USA. I 2006 ble det opprettet en enhet i San Andres, Colombia. Ordenen ble grunnlagt i Mobile, Alabama, og har for tiden hovedkontor i New Orleans.
- Clavers oppdrag fortsetter i dag i arbeidet med Apostleship of the Sea (AoS), og inspirasjonen hans forblir blant havneprestene og de som besøker skip i kirkens navn, gjennom AoS.
- De misjons Sisters of St. Peter Claver er en religiøs forsamling av kvinner dedikert til å hjelpe de åndelige og sosiale behovene til de fattige rundt om i verden, spesielt i Afrika. De ble grunnlagt i Østerrike av salige Mary Theresa Ledóchowska i 1894.
- Blant de mange prestegjeldene dedikert til St. Peter Claver er de i Lexington, Kentucky, West Hartford, Connecticut, Macon, Georgia, New Orleans, Louisiana, Simi Valley, California, St. Paul, Minnesota, Sheboygan, Wisconsin, Montclair, New Jersey , Baltimore, Maryland, Huntington, West Virginia og Nairobi, Kenya.
- Blant de mange skolene dedikert til St. Peter Claver er skolene i Decatur, Georgia og Pimville, Sør -Afrika. Den eldste afroamerikanske skolen i bispedømmet St. Petersburg, og den eldste afroamerikanske skolen som fremdeles fungerer i delstaten Florida, er St. Peter Claver Catholic School.
Den Kongressen i Republikken Colombia erklært 9 september som Human Rights National Day i hans ære.
Kontrovers
Hans kanonisering har forårsaket angst blant noen på grunn av hans egen slaveholdning og behandling av slaver (inkludert kroppsstraff), og det påstås at disse forholdene i utgangspunktet kan ha stoppet hans kanonisering. Dr. Katie Grimes fra Villanova har gått så langt som å kalle Claver en " White Supremacist " og har anklaget den katolske kirken for "White supremacism" for å ha kjempet ham.
Når det er sagt, sa kildene som ble sitert i Grimes kritikk også at Claver tillot uvanlig frihet for slaver han kjøpte (ved å bruke dem i sin tjeneste i stedet for hardt arbeid), og benyttet seg av fysisk straff utelukkende for å forhindre det han så på som umoralsk oppførsel.