Philipp Spener -Philipp Spener

Philipp Spener
Philipp Jakob Spener.jpg
Født
Philipp Jakob Spener

( 1635-01-30 )30. januar 1635
Rappoltsweiler , Øvre Alsace ,Det hellige romerske rike
Døde 5. februar 1705 (1705-02-05)(70 år gammel)
Berlin , Markgraviatet av Brandenburg ,Det hellige romerske rike
utdanning Universitetet i Strasbourg
Yrker
Bevegelse Pietisme

Philipp Jakob Spener (23. januar 1635 – 5. februar 1705), var en tysk luthersk teolog som i hovedsak grunnla det som skulle komme til å bli kjent som pietisme . Han ble senere kalt "pietismens far". En produktiv forfatter, hans to hovedverk, Pia desideria (1675) og Allgemeine Gottesgelehrtheit (1680), ble utgitt mens han var sjefspastor i den lutherske kirke i Frankfurt . I 1691 ble han invitert til Berlin av hoffet i Brandenburg . Selv i Berlin var Spener i strid med den dominerende lutherske ortodoksien , slik han hadde vært hele livet. Spener påvirket grunnlaget for University of Halle , men det teologiske fakultetet ved et annet universitet, det i Wittenberg , anklaget ham formelt for 264 feil.

Liv

Spener ble født i Rappoltsweiler , Øvre Alsace (nå en del av Frankrike, på den tiden en del av Det hellige romerske rike ). Etter en kort tid på grammatikkskolen i Colmar dro han til Strasbourg i 1651, hvor han viet seg til studiet av filologi , historie og filosofi , og vant sin mastergrad (1653) ved en disputas mot filosofien til Thomas Hobbes . Deretter ble han privatlærer for prinsene Christian og Charles fra valgmannskapet i Pfalz , og foreleste ved universitetet om filologi og historie. Fra 1659 til 1662 besøkte han universitetene i Basel , Tübingen og Genève , og begynte studiet av heraldikk , som han forfulgte hele livet. I Genève ble spesielt hans religiøse synspunkter og tendenser vendt i retning av mystikk.

Minneplakett på Nikolaikirchplatz i Berlin

Spener vendte tilbake til Strasbourg i 1663, hvor han ble utnevnt til predikant uten pastorale oppgaver, med rett til å holde forelesninger. Tre år senere ble han invitert til å bli sjefspastor i den lutherske kirke i Frankfurt . Her publiserte han sine to hovedverk, Pia desideria (1675) og Allgemeine Gottesgelehrtheit (1680), og begynte på den formen for pastoralarbeid som resulterte i bevegelsen kalt pietisme . I 1686 takket han ja til invitasjonen til den første hofpresten i Dresden . Men kurfyrsten John George III , etter hvis personlige ønske stillingen ble tilbudt ham, ble snart fornærmet da Spener fordømte moralen til John Georges domstol. Spener nektet å fratre sin stilling, og den saksiske regjeringen nølte med å avskjedige ham. Men i 1691 fikk den saksiske representanten i Berlin domstolen i Brandenburg til å tilby ham rektorskapet til St. Nicholas i Berlin med tittelen rådgiver for Marcher Consistory (Konsistorialrat).

I Berlin ble Spener holdt i høy ære, selv om tendensene til domstolen og myndighetene var snarere rasjonalistiske enn pietistiske. Universitetet i Halle ble grunnlagt under hans innflytelse i 1694. Hele livet hadde Spener vært utsatt for angrep og overgrep fra de ortodokse lutherske teologene; med årene ble motstanderne hans mangedoblet, og bevegelsen som han hadde innviet tjente i økende grad som gjenstand for fiendtlig kritikk. I 1695 påla det teologiske fakultetet i Wittenberg formelt 264 feil, og bare hans død frigjorde ham fra disse voldsomme konfliktene. Hans siste viktige verk var Theologische Bedenken (1700–1702), som ble lagt til etter hans død Letzte theologische Bedenken , med en biografi om Spener av CH von Canstein (1711). Spener døde i Berlin.

Teologi

Pia Desideria

Svært påvirket av Johann Arndt , Lewis Bayly , Jean de Labadie og Theophil Großgebauer , viser Speners egne forfattere en vekt på personlig transformasjon gjennom åndelig gjenfødelse og fornyelse. Det er dette fokuset på individuell hengivenhet og fromhet som plasserer ham innenfor pietismens rike . Spener ønsket å styrke og fornye kirken gjennom utvikling av mer kunnskapsrike og hengivne medlemmer. I sin Pia Desideria ga han seks forslag til hvordan denne reformen kan gjennomføres: (1) å gjøre de troende grundigere kjent med Skriften ved hjelp av private lesninger og studiegrupper i tillegg til forkynnelse; (2) å øke lekfolkets involvering i alle funksjoner i kirken; (3) å understreke at troende setter i praksis sin tro og kunnskap om Gud; (4) å nærme seg religiøse diskusjoner med ydmykhet og kjærlighet, unngå kontrovers når det er mulig; (5) å sikre at pastorer er både velutdannede og fromme; og (6) å fokusere forkynnelsen på å utvikle tro hos vanlige troende. Som disse forslagene indikerer, så Spener positiv endring for kirken som først og fremst avhengig av den fromme involveringen av individuelle troende.

Selv om Spener har blitt kalt «pietismens far» , hevder Albrecht Ritschl ( Geschichte des Pietismus , ii. 163) at «han selv ikke var en pietist», siden han ikke gikk inn for de klausulistiske, legalistiske og semi-separatistiske praksisene til pietismen. , selv om de var mer eller mindre involvert i stillingene han påtok seg eller praksisene han oppmuntret til eller kom med. De eneste to punktene han gikk bort fra sin tids ortodokse lutherske tro var kravet om gjenfødelse som den sanne teologens sine qua non , og forventningen om jødenes omvendelse og pavedømmets fall som opptakten til kirkens triumf. Han insisterte ikke, som de senere pietistene, på nødvendigheten av en bevisst omvendelseskrise, og han oppmuntret heller ikke til et fullstendig brudd mellom det kristne og det sekulære liv. Spener ble noen ganger antatt å være en av gudfedrene til grev von Zinzendorf , lederen av Moravian Brethren's Community i Herrnhut i Sachsen . Selv om Zinzendorf møtte Spener som barn hjemme hos bestemoren i Hennersdorf, var ikke Spener hans gudfar.

Spener var en produktiv forfatter. Listen over hans publiserte verk består av 7 bind. folio, 63 quarto, 7 oktavo, 46 ​​duodecimo; en utgave av hans hovedskrifter ble utgitt av P. Grunberg i 1889. TVG Brunnen Verlag i Gießen, Tyskland startet en ny utgave av Speners verk i 1996.

Referanser

Videre lesning

  • (de) Johannes Wallmann: Philipp Jakob Spener und die Anfänge des Pietismus, Tübingen 1970 (2. Aufl. 1986).
  • (de) Reinhard Breymayer, « Der Vater des deutschen Pietismus und seine Bücher. Zur Privatbibliothek Philipp Jakob Speners », i: Bibliothecae selectae da Cusano a Leopardi, a cura di Eugenio Canone, Firenze, Leo S. Olschki Editore, 1993, s. 299–331 (Lessico Intellettuale Europeo, 58).
  • (no) Werner Raupp: Art. Spener, Philipp Jacob (1635–1705), i: Heiner F. Klemme / Manfred Kuehn (General Editors), The Dictionary of Eighteenth-Century German Philosophers, Vol. 3, London/New York 2010, s. 1106–1110.

Eksterne linker