Phool Walon Ki Sair - Phool Walon Ki Sair
| Phool Walon Ki Sair | |
|---|---|
_over_the_Idol_of_Yogmaya_in_the_sanctum.JPG) En blomsterpankha (fan) over Idol of Yogmaya i sanctum sanctorum , Yogmaya Mandir
| |
| Datoer | september |
| Sted (er) | Mehrauli , New Delhi |
| Grunnlagt | 1812 |
Phool Walon Ki Sair som betyr " blomsterhandlerens prosesjon " er en årlig feiring av blomsterselgerne i Delhi . Det er en tre-dagers festival, vanligvis holdt i september måned, like etter regntiden i regionen Mehrauli . Det blir sett på som et eksempel på den sammensatte kulturen i Delhi, som har styrket et miljø med felles harmoni i byen, og selv i dag feires festivalen av både hinduer og muslimer .
Denne sekulære festivalen involverer en prosesjon, ledet av shehnai- spillere og dansere, og bærer store blomsterfans, pankhaer , til Yogmaya-tempelet , helligdommen til Devi Jog Maya, og snor seg gjennom Mehrauli-basaren, for å nå dargahen fra Sufi- helgen fra 1200-tallet , Khwaja Bakhtiyar Kaki .
Også kjent som Sair-e-Gul Faroshan i løpet av denne tre dagers festivalen, ber blomsterselgerne om en bedre blomstersesong det kommende året ved å tilby store fans, pankhaer , brodert med blomster til begge helligdommene.
Akkurat som da den først ble unnfanget, og hadde Mughal-keiseren som beskytter, har festivalen i disse dager festivalens indiske statsminister sin viktigste beskytter; Jawaharlal Nehru som gjenopplivet og innviet festivalen i 1962, og alle statsministerene derav, har deltatt like mye i festivalen. En annen tradisjon er å tilby en lignende floral pankha til Indias president , Chief Minister of Delhi og også Viseguvernøren i byen. Nylige tillegg er de kulturelle troppene fra forskjellige stater i India, som fremfører sanger, danser og drama ved hovedfunksjonen som holdes på 'Jahaz Mahal' i Mehrauli, som ligger i et hjørne av 'Hauz Shamsi' og antas å være bygget i Lodhi-dynastiet , tar festivalen utover visjonen om felles harmoni med den nasjonale integrasjonen
Opprinnelse
Opprinnelsen til Phool Waalon Ki Sair går til 1812, under regjeringen til Mughal King Akbar Shah II (r. 1808-1837). Akbar Shah-II var ikke fornøyd med sin eldste sønn Siraj Uddin "Zafar" ( Bahadur Shah Zafar II ) og ønsket å nominere sin yngre sønn Mirza Jahangir som arvingen Apparent ( Wali-Ahad ). Dette trekket ble ikke likt av den daværende britiske bosatt i det røde fortet , Sir Archibald Seton . En gang fornærmet Mirza Jahangir, som var en hensynsløs ungdom på 19, Seton i åpen rett og kalte ham Loolu. Den britiske innbyggeren reagerte på en eller annen måte ikke på denne fornærmelsen, da han sannsynligvis ikke forsto betydningen av Loolu. Etter noen dager, da Mirza Jahangir var lystig på taket av Naubat Khana i Red Fort , kom Archibald Seton fra Darbar etter et publikum med Resident. Mirza Jahangir skjøt et skudd mot Residenten fra taket av Naubat Khana. Seton slapp unna, men hans ordnede ble drept. For denne handlingen hans ble Mirza Jahangir forvist til Allahabad etter ordre fra den britiske innbyggeren.
Moren til Mirza Jahangir-dronningen Mumtaz Mahal Begum, var fortvilet og avga et løfte om at hvis sønnen hennes ble løslatt fra Allahabad, ville hun tilby en blomsterchadar ved dargahen til Khwaja Bakhtiar 'Kaki' i Mehrauli . Etter et par år ble Mirza Jahangir løslatt, og som en hengiven dame dro Mumtaz Mahal Begum til Mehrauli for å innløse sitt løfte. Med henne flyttet keiserretten også til Mehrauli, og det samme gjorde hele Delhi befolkning. For 7 dager all slags ablegøyer fortsatte på Mehrauli med Jhoolas (husker) i mango lunder, hanekamper og oksekamper, drager flyr, bryting og svømming anfall. Midt i alt dette gledelig med stor pomp og prakt ble det tilbudt en chadar laget av blomster på Dargah of Khwaja Bakhtiar Kaki. Mughal-kongen var sekulær og etter hans ordre ble det tilbudt blomsteroffer i form av en blomsterpankha i det berømte Yogmaya-tempelet som også ligger i Mehrauli.
Å se folks respons og oppdage entusiasmen som ble generert, ble det bestemt at festivalen skal holdes årlig etter at regnet og folk i alle samfunn vil tilby pankha og chadar ved Dargah of Khwaja Bakhtiar Kaki og pankha og blomsteroffer ved Yogmayaji-tempelet . Darbar ble også flyttet til Mehrauli de 7 dagene av festivalen. Festivalen nådde sitt høydepunkt under regjeringen til Siraj-U-ddin "Zafar", den siste Mughal-keiseren, også kjent som Bahadur Shah "Zafar" . Bahadur Shah "Zafar" dro for å feire "Phool Waalon Ki Sair" selv i 1857 da Delhi var under beleiring av britene. Dette var den siste "Phool Waalon Ki Sair" under Mughals.
Feiring
Befolkningen i Delhi bærer blomster fra Chandni Chowk til Mehrauli - til helligdommen til den sufi-helgen Hazrat Qutubuddin Kaki og Devi Jogmaya Mandir. Den totale avstanden til Sair (gange) er omtrent 32 km. Man kan lese Delhis sjel på denne reisen på 32 km fra Chandni Chowk til Mehrauli . Langs motorveien var det spredt liv som ga baolis og sarais til å slukke tørsten til reisende, bygget av konger og allmennmennesker. Arab ki sarai .. Qutub ki sarai ... Parsi temple ki sarai..Yogi ki sarai..Sheikh ki sarai..Badli-ki-Sarai .. Katwaria Sarai etc. Det pleide å være en gjennomgripende atmosfære av moro og lystighet hva med qawwalier , og kathak blir utført på gatene. Branndansere opptrådte også på gata under prosesjonen og la en mystisk lokke til prosessen.
Da den passerte gjennom gatene i Mehrauli, hvor Mughal-domstolene pleide å skifte etter regntiden , pleide Mughal-keiser, Akbar Shah II , å nyte prosesjonen fra balkongen til Zafar Mahal i Mehrauli , og så den bevege seg mot helligdommen til Sufi. Saint Qutbuddin Kaki og senere til Yogmaya Temple
Under britiske Raj
Festivalen ble fortsatt feiret selv etter opprøret fra 1857 av den britiske visekommissæren som var den høyeste regjeringsfunksjonæren i Delhi ved hjelp av noen fremtredende borgere. Festivalen ble stoppet av britene under Quit India Movement of Mahatma Gandhi i 1942 som en del av deres undertrykkelse av bevegelsen.
Vekkelse av festivalen
Omkring 1961 tenkte den daværende statsministeren i India, Pandit Jawahar Lal Nehru, å gjenopplive festivalen og spurte Mr. familie i Delhi for å gjenopplive festivalen. "Phool Waalon Ki Sair" ble gjenopplivet i 1961-62, da Nehru ble med på festlighetene 6. september 1962
Pandit Jawahar Lal Nehru tok stor interesse og kom til Mehrauli på hver "Phool Waalon Ki Sair" så lenge han levde. Festivalen har vokst siden den gang. I løpet av Indira Gandhi som statsminister ble alle Indias stater bedt om å delta i festivalen, og festivalen kjent for felles harmoni tok også et skritt mot nasjonal integrering ved å veve Indias stater inn i kransen av blomster av " Phool Waalon Ki Sair ".
Etter gjenopplivingen i 1962, arrangeres festivalen hvert år av Anjuman Sair-e-Gul Faroshan , et samfunn registrert under Societies Registration Act .