Pormpuraaw, Queensland - Pormpuraaw, Queensland

Pormpuraaw
Queensland
Pormpuraaw-cape-york-australia-com.jpg
Pormpuraaw, 2017
Pormpuraaw er lokalisert i Queensland
Pormpuraaw
Pormpuraaw
Koordinater 14 ° 53′S 141 ° 37′E / 14,883 ° S 141,617 ° Ø / -14,883; 141.617 Koordinater: 14 ° 53′S 141 ° 37′Ø / 14,883 ° S 141,617 ° Ø / -14,883; 141.617
Befolkning 749 ( folketelling 2016 )
Etablert 1938
Postnummer (er) 4871
LGA (r) Pormpuraaw
Statlige velger (er) kokk
Føderale divisjon (er) Leichhardt
Lokaliteter rundt Pormpuraaw:
Gulf of Carpentaria Aurukun Holroyd River
Gulf of Carpentaria Pormpuraaw Edward River
Gulf of Carpentaria Kowanyama Edward River

Pormpuraaw (uttales porm-pure-ow ) er en kystby og en lokalitet i Aboriginal Shire i Pormpuraaw , Queensland , Australia. Pormpuraaw er et aboriginalsamfunn som ligger på vestkysten av Cape York -halvøya omtrent halvveis mellom Karumba og Weipa ved Edward River . Det er 650 kilometer med bil fra Cairns . Pormpuraaw har i dag en 4-manns politistasjon.

Pormpuraaw, tidligere kjent som Edward River Aboriginal Mission , var et anglikansk oppdrag som ble opprettet i 1938. Folket inkluderte Thaayorre , Wik , Pakanh og Yir Yoront . Dette var det tredje oppdraget som ble opprettet i den sørvestlige Cape York -regionen. I 1967 ble kontrollen overført fra kirken til Queensland Department of Aboriginal and Islander Affairs.

Samfunnet mottok DOGIT -status, og styres av et samfunnsråd. Pormpuraaw har lykkes med å utvikle en kommersiell krokodillefarm , storfeoperasjon og litt turisme .

I folketellingen for 2016 hadde Pormpuraaw en befolkning på 749 mennesker, hvorav 83% var aboriginere og/eller Torres Strait Islander .

Historie

Pormpuraaw (Porrm-puur-ow) var tidligere kjent som Edward River Mission og ligger på vestkysten av Cape York-halvøya mellom Chapman River og Mungkan Creek. Samfunnet er hjemsted for to grupper av aboriginale australske mennesker, Thaayorre (Thie-Orr) og Wik-Mungkan-folkene , og inkluderer 16 utestasjoner .

Europeisk kontakt

Europeisk bosetting på Cape York begynte med etableringen av Somerset i 1865. Bosetningen ble dannet på spissen av Cape York -halvøya etter en anbefaling fra Queensland -guvernør Sir George Bowen om at det ville være et gunstig sted for tilfluktshavn og en brønn -posisjonert internasjonal handelshavn.

Frank og Alexander Jardine overland en flokk storfe for å etablere en pastoral stasjon nær Somerset for å forsyne bygden med kjøtt. Jardine -brødrene hadde flere trefninger med aboriginerne på reisen til Cape York som kulminerte i det Jardine -brødrene kalte "Battle of the Mitchell". Ved ankomst til Mitchell River :

"Mens storfeet stoppet ... de kom til en rekke svarte som fisket, krysset disse umiddelbart til den andre siden, men da de kom tilbake, svømte de igjen over i mengder, bevæpnet med store bunter spyd og noen nullaer og møtte dem ... De innfødte reiste seg først modig, men enten ved et uhell eller gjennom frykt, fortvilelse eller dumhet, klemte de seg i en haug, i og ved vannkanten, da ti karbiner strømmet volley etter volley inn i dem fra alle retninger, dreper og sårer for hvert skudd med svært liten retur ... Omtrent tretti blir drept. '"

Etter dette fatale møtet fortsatte Jardine -brødrene nordover, og krysset elvene Coleman og Edward og videre til Somerset. Gullgruvedrift brakte ytterligere europeisk bosetting til Cape York, etter at William Hanns ekspedisjon fant gull på Palmer -elven i 1872. I 1876 fant Robert Sefton gull mens han prospekterte ved Coen -elven . Hans retur til Cooktown med 140 gram i 1878 førte til et påfølgende gullrushet i Coen .

Byen Normanton ble opprettet i 1868, og en avdeling for innfødt politi ble stasjonert der like etterpå. Native Police -leirer ble opprettet på Highbury i 1885 og i Coen i 1888, noe som hjalp europeisk bosetting videre til Cape York.

I 1874 ble Mitchell River ansett som et potensielt sted for en havn for å betjene Palmer River Goldfields . Elven ble undersøkt igjen i 1886, med sikte på å etablere en by for å betjene de nylig dannede pastorale stasjonene. Imidlertid utgjorde ingen av disse undersøkelsene noe. I 1896 ble det hevdet at ettersom landet fra Albatross Bay ned til Gilbert -elven ikke var nødvendig for europeisk bosetting, var det ikke nødvendig å etablere et oppdrag i området.

I 1900 opprettet Church of England bispedømmet Carpentaria , basert på Thursday Island . Da Gilbert White (den første biskopen i bispedømmet Carpentaria ) sikret et tilskudd fra Queensland -regjeringen , vendte han seg til Ernest Gribble for å få hjelp til å etablere et oppdrag ved Mitchell River . Gribble hadde betydelig erfaring med å drive Yarrabah -oppdraget nær Cairns . Landet ble lagt ut som et aboriginalt reservat 10. januar 1903. I 1905 etablerte Gribble, biskop White og deres stab et permanent oppdrag ved Mitchell River.

I 1923 begynte superintendenten i Mitchell River Mission , Joseph Chapman, å besøke den store, semi-permanente aboriginale leiren ved munningen av Edward River.

I 1924 rapporterte The Queenslander at:

"På Edward River 50 miles nord for Mitchell River -stasjonen er det rundt 150 aboriginere, som har hatt lite tilknytning til hvite. De bor nær sjøen, og bak dem er en strekning av ørkenland, slik at deres bolig er mer eller mindre permanent. De har vist en bestemt tendens i retning av jordbruk, og eventuelle frø som er gitt dem har blitt tatt vare på og plantet. Det har blitt startet en misjonsstasjon for omsorg og instruksjon av disse menneskene ".

Chapman fortsatte å besøke stedet i løpet av 1920 -årene, men etableringen av en permanent misjonsstasjon ble stoppet fordi bispedømmet Carpentaria ikke klarte å finne de nødvendige midlene. Chapman var opptatt av å utvide misjonærinnflytelsen til Edward River, for å blokkere forsøk på å få området kastet åpent for pastoral utvalg. Anglikansk misjonær, Walter Daniels, forsøkte å etablere en misjonsstasjon ved Coleman River i løpet av 1932, men dette forsøket mislyktes også. I 1939 kom Joseph Chapman tilbake til Edward River for å etablere en permanent misjonsstasjon.

På slutten av 1940-tallet hadde oppdraget en befolkning på 301. Oppdraget var stort sett selvforsynt med palmehus og en gård som dyrket bananer, palmer, søte poteter, syltetøy, sukkerrør og kjøkkengrønnsaker. Aboriginalske innbyggere bygde fiskefeller og kanoer som ble brukt til å forsyne oppdraget med fisk. I 1950 ble storfe introdusert for kjøtt, etter at 20 kvadratkilometer av reservatet var inngjerdet.

I henhold til aboriginal Protection and Restriction of Sale of Opium Act 1897 , som ga hjemmesekretæren makt "til å få aboriginals i ethvert distrikt til å bli fjernet til og holdt innenfor grensene for enhver reserve som ligger i samme eller andre distrikt"; det var 11 registrerte flyttinger fra Edward River Mission til Palm Island .

I de første dagene av oppdraget ble barna sendt til Mitchell River Mission School. I 1950 ble det bygget en skole ved Edward River Mission, og pastor Brown begynte som tjeneste. I 1953 var 32 studenter påmeldt, for det meste små barn. De eldre Edward River -barna fortsatte å gå til Mitchell River Mission, og inn på 1960 -tallet ble de fortsatt innlosjert i sovesalene i Mitchell River for skolegang.

I januar 1952 ble oppdraget rammet av en syklon, og hver bygning bortsett fra inspektørens hus ble enten sprengt eller alvorlig skadet. Det tok flere år før oppdraget ble fullstendig gjenoppbygd.

I 1956 ble en storfeforvalter utnevnt til å etablere en flokk med blandet avlsfe. Storfe som ble produsert ble brukt til husholdningsbruk og overskuddet som ble sendt til Mitchell River for å selges med storfeet. I 1964 var oppdrett av oppdrett hovedindustrien i oppdraget, som ble drevet av aboriginale lagre under tilsyn av sjeflager, Jim Kendall.

Misjonens superintendent, Joseph Chapman, kom tilbake til Mitchell River Mission i 1957 og ble erstattet av pastor Pidsley, som deretter ble erstattet av Gordon Green i 1958.

I 1958 ble den sørlige delen av Aurukun -reservatet lagt til Edward River -reservatet, etter at det ble inngått en avtale mellom Presbyterian Church (som drev Aurukun -misjonen ) og den anglikanske kirken (som drev Edward River Mission). Dette doblet effektivt størrelsen på Edward River Reserve fra 554 880 dekar til 1 152 000 dekar.

I 1966 henvendte den anglikanske kirken seg til regjeringen for å ta kontroll over oppdraget. Ansvaret for oppdraget ble overlevert Queensland -regjeringen 1. mai 1967.

I 1971 ble det etablert et pilotprosjekt for krokodilleoppdrett i området. I 1972 ble det etablert en krokodillefarm med australske statlige midler fra Applied Ecology Pty Ltd. I 1975 inneholdt gården 1012 krokodiller.

Lokale myndigheter

Mars 1985 valgte Edward River -samfunnet 5 rådmenn til å utgjøre et autonomt Edward River Aboriginal Council som ble opprettet under Community Services (Aborigines) Act 1984 . Loven ga lokale myndigheters type fullmakter og ansvar for aboriginale råd for første gang.

Juli 1987 ble rådsområdet, tidligere en aboriginsk reserve som ble holdt av Queensland -regjeringen, overført til forvaltningen av rådet under en gjerningsbevis i tillit (DOGIT). Også i 1987 endret Edward River Mission -samfunnet navn til Pormpuraaw, hentet fra en lokal drømmetidshistorieKuuk Thaayorre -språket til Thaayorre -folket, om en brent hytte eller "Pormpur".

Januar 2005, under loven Local Government (Community Government Areas) 2004 , ble Pormpuraaw Aboriginal Council Pormpuraaw Aboriginal Shire Council .

I følge folketellingen for 2006 var befolkningen i samfunnet 600, hvorav 536 var urfolk .

I folketellingen for 2016 hadde Pormpuraaw en befolkning på 749 mennesker, hvorav 83% var aboriginere og/eller Torres Strait Islander .

Språk

Stanford kognitiv psykolog, Dr. Lera Boroditsky , studerte språket til folket i Pormpuraaw, Kuuk Thaayorre , på grunn av sin unike måte å bruke kardinalretninger i stedet for de mer vanlige 'venstre' og 'høyre' for å forklare retning. Hun utforsker folks evne til alltid å vite hvor det sanne nord ligger, samt effekten av denne retningsbestemte forståelsen på språket. Hun diskuterte hennes funn på en episode av NPR 's Radiolab .

YIR Yiront (også kjent som Yiront , Jirjoront , YIR-yiron t, og Kokomindjan ) er en Australian Aboriginal språk . Den tradisjonelle språkregionen er i Western Cape York i de lokale myndighetsområdene Aboriginal Shire of Kowanyama og Shire of Cook , i nedslagsfeltene til Coleman River og Mitchell River . Etter fjerning av urfolk fra deres tradisjonelle land, snakkes det også i Pormpuraaw og Kowanyama .

utdanning

Det er en statlig barneskole som henvender seg til barn fra år 1 til 7 med klasser fra forskjellige årsnivåer tilsammen. Det er en barnehage og en barnehage som drives av et aboriginsk selskap. Det er ingen videregående skole eller TAFE i divisjonen.

Verktøy

Elektrisitet leveres av en generator. Elektrisitet betales på forhånd ved bruk av strømkort som kjøpes fra Coffee Shop og Australia Post Post Office. Power er veldig dyrt med en gjennomsnittlig pris på A $ 40 til $ 45 per uke når du kjører klimaanlegg.

Byvann tilføres av en boring og pumpes inn i tanker. Vannet er av rimelig kvalitet og rik på mineraler som gir det en sterk smak. Begge politiboligene har regnvannstanker som er egnet for drikke. Vanntrykket fra begge vannkildene er lavt.

Kloakk er ved å pumpe stasjoner til sedimentering av dammer.

Fasiliteter

Pormpuraaw Aboriginal Shire Council driver Thaayorre-Munkan Library som ligger på Thaayorre-Munkan Library and Arts and Crafts Gallery, Pormpuraaw Street, Pormpuraaw.

Det er en kvinne tilflukt kalt Pormpur Paanthu, som betyr "kvinne hus", som ble etablert i 1991/1992 etter fettere Myrtle Foote og mai Ballie lobbyvirksomhet kommunestyret, etter å ha blitt tatt i kvinnelige ofre for vold i sine hjem for en stund tidligere. I oktober 2020 vant de to kvinnene Local Government Association of Queenslands første Alison Woolla Memorial Award. Prisen ble oppkalt etter Wik -kvinnen Alison Woolla , den første kvinnelige ordføreren i Aurukun .

Medisinsk

Far Northern Regional Health Authority driver Pormpuraaw Primary Health Clinic, som er åpen i åpningstidene mandag til lørdag og etter åpningstid i nødstilfeller. Det er ingen lege eller tannlege i byen. De Royal Flying Doctor Service Denne Attends en gang i uken og tannlegen en gang hver to til tre måneder. Royal Flying Doctor vil også delta i nødstilfeller. Sykehuset opererer med fire registrerte sykepleiere og fire lokalt rekrutterte helsearbeidere.

Shopping

Det er to butikker i byen. Den ene drives seks dager i uken og eies av Community Enterprise Queensland (CEQ). Den andre butikken er mindre og opererer 5 dager i uken og eies av den anglikanske kirken.

Fersk frukt, grønnsaker og melk kommer inn ukentlig via lastebil under tørketiden og flyet i den våte sesongen. Prisene er høye sammenlignet med byene.

Det er ingen klesbutikker eller frisører.

Bensin kan kjøpes fra rådets verksted i åpningstidene. Prisene er veldig høye.

Se også

Referanser

Attribusjon

Denne Wikipedia -artikkelen inneholder materiale fra Aboriginals og Torres Strait Islanders samfunnshistorier: Pormpuraaw . Utgitt av staten Queensland under CC-BY-4.0 , åpnet 3. juli 2017. 

Eksterne linker