Bønn i bahá'í-troen - Prayer in the Baháʼí Faith

Det er to typer bønner i bahá'í-troen : obligatorisk bønn og generell eller andaktig bønn . Begge typer bønner er sammensatt av ærbødige ord som er adressert til Gud , og bønneshandlingen er en av de viktigste bahá'í-lovene for individuell disiplin. Hensikten med bønn i bahá'í-troen er å komme nærmere Gud og hans manifestasjon og å hjelpe til med å forbedre sin egen oppførsel og å be om guddommelig hjelp.

Baháís mellom 15 og 70 år er pålagt å utføre en av tre foreskrevne obligatoriske bønner daglig og individuelt, i henhold til en bestemt form og i samsvar med spesifikke lover. I tillegg til den daglige obligatoriske bønnen, instruerer bahá'í-skrifter de troende hver dag om å tilby andaktig bønn, samt meditere og studere det hellige skriftet. Det er ingen bestemt form for andakter og meditasjoner.

Det er et stort korpus av andaktige bønner skrevet av Báb , Bahá'u'lláh , 'Abdu'l-Bahá , de sentrale figurene i Bahá'í-troen, som brukes mye av Bahá'ís i deres andaktige liv. Disse bønnene, som omfatter mange emner som inkluderer møter, tider på dagen og helbredelse, blir høyt respektert. De spesifikke ordene antas av mange bahá'ís å ha spesiell kraft. Gruppelesing fra bønnebøker er et vanlig trekk ved bahá'í-samlinger. Vanligvis samles bahá'íer uformelt i hverandres hjem for å lese bønner i begivenheter kjent som andakter . Deltakere i en andaktssamling bytter på å lese høyt fra en bønnebok, mens de andre lytter i ærbødig stillhet.

Generell lære

Bahá'u'lláh , grunnleggeren av Bahá'í-troen, oppmuntret Bahá'ís til å be ofte; han skrev at bønn skulle brukes både hver for seg som en tilbedelse ved å vende seg til Gud, og samlet på møter. De bahá'í skriftene sier at bønn er viktig for utviklingen av åndelighet , og at det er naturlig å ha impulsen til å be. Fordelen med bønn oppnås imidlertid ikke ved selve bønnen, men den åndelige tilstanden som induseres av bønn. I den forbindelse skrev Baháʼu'lláh at en kort bønn som er glad er bedre for en lang bønn som ikke induserer en åndelig tilstand; at det er ånden som bønnen blir bedt om, som er viktig.

I bahá'í-skriftene er formålet med bønnen å komme nærmere Gud og Bahá'u'lláh og å bedre deres egen oppførsel og å be om guddommelig hjelp. Bønn brukes til å uttrykke et individs kjærlighet til Gud og til å påvirke deres indre. Bønn kan også brukes til å oppnå spesifikke materielle mål, men bahá'í-skriftene sier at det er viktigere å be for Guds kjærlighet uten noe annet håp eller frykt. Baháʼu'lláh skrev at bønn er viktig for enhver virksomhet, og at den tiltrekker seg bekreftelser fra Gud.

Bahá'í-læresetningen sier at individuell bønn skal utføres når man er alene, og når den er fri for distraksjoner som tidlig om morgenen eller sent på kvelden. Kollektive bønner, som vanligvis blir utført av enkeltpersoner som bytter på å lese bønner, oppfordres også; kollektive bønner blir vanligvis utført i begynnelsen av møter som nittendagsfester og bahá'í administrative møter. Shoghi Effendi , lederen av Bahá'í-troen i første halvdel av det 20. århundre, skrev at bønner kan rettes til Gud, Bahá'u'lláh eller andre Guds manifestasjoner ; han anbefalte imidlertid at bønnene rettes direkte eller indirekte til Baháʼu'lláh.

Obligatoriske bahá'í-bønner

I tillegg til generelle bønner foreskrev Bahá'u'lláh en daglig obligatorisk bønn i sin lovbok, Kitáb-i-Aqdas . Den obligatoriske bønnen er en primær religiøs forpliktelse som begynner i en alder av femten år, og det er den viktigste typen bønn. Hensikten med den obligatoriske bønnen er å fremme utviklingen av ydmykhet og hengivenhet. I motsetning til nesten alle andre bønner i Bahá'í-troen, er det spesifikke regler for obligatoriske bønner; obligatorisk bønn er imidlertid en personlig åndelig forpliktelse, og dermed kan ingen administrativ sanksjon av bahá'i oppnås hvis en bahá'í unnlater å si sin bønn daglig.

Baháʼu'lláh skrev tre obligatoriske bønner - de korte , de middels og de lange - og Bahá'ís står fritt til å velge å si en av de tre hver dag. Den korte og middels bønnen må sies på bestemte tidspunkter; det korte må sies en gang mellom middag og solnedgang, og mediet må sies tre ganger daglig: en gang mellom soloppgang og middag, en gang mellom middag og solnedgang og en gang mellom solnedgang og to timer etter solnedgang. Den lange bønnen kan sies når som helst på dagen. De middels og lange bønnene inkluderer også bevegelser og bevegelser under bønnene, som i seg selv er obligatoriske, bortsett fra når en person er fysisk ute av stand til å utføre dem. Shoghi Effendi har skrevet at bevegelsene og bevegelsene er symbolske og brukes til å hjelpe konsentrasjonen under bønnene. Videre skal den obligatoriske bønnen innledes med ablusjoner - rengjøring av hender og ansikt.

Under obligatoriske bønner møter Bahá'ís Qiblih , som er Bahá'u'lláhs helligdom , som i praksis kan sammenlignes med muslimer som vender mot Kaaba under daglig bønn, eller kristne / jøder som står overfor Jerusalem. Báb forandret bønneretningen til han som Gud skal manifestere , en rolle hevdet av Bahá'u'lláh. Bahá'ís ba i løpet av sin levetid vende mot personen Bahá'u'lláh, til stedet ble løst da han ble begravet. En nettbrett som forklarte dette eksisterte, men ble stjålet av paktbrytere.

Corpus av generelle bønner

Baháʼu'lláh, Báb - som fortalte om Baháʼu'lláhs komme - og ʻAbdu'l-Baha skrev hundrevis av bønner; mange av disse bønnene ble opprinnelig inkludert i brev til enkeltpersoner. De fleste av disse bønnene ble skrevet på arabisk og persisk , og ʻAbdu'l-Baha skrev noen få på tyrkisk . I 1900 ble den første engelskspråklige bønneboken utgitt under tittelen Tablets, Communes and Holy Utterances . Siden den gang har et stort antall bønner blitt oversatt til engelsk og mange hundre språk; innen 1983 er den korte obligatoriske bønnen oversatt til 501 språk.

Bønner er skrevet for oppvåkning, for å reise, helbrede, åndelig vekst, løsrivelse, beskyttelse, tilgivelse, hjelp og enhet, blant andre. Bønnene kan bli sagt høyt, sunget og / eller gjentatt, og teksten skal ikke endres. Når man ber en generell bønn, trenger man ikke å møte Qiblih .

Bahá'í-bønner varierer betydelig i form; Imidlertid starter en typisk bønn med tilgivelse av Guds attributter, deretter en rosende uttalelse og deretter en forespørsel som veiledning eller beskyttelse. Avslutningen på bønnen består vanligvis av en liste over Guds egenskaper. Bønnene bruker ofte bilder, inkludert referanser til islamsk litteratur og persisk poesi .

Andre spesielle bønner

Det finnes også en rekke bønner som kan sies under spesifikke omstendigheter eller anledninger, og de inkluderer bønner for de faste og spesifikke helligdagene til Bahá'í ; disse bønnene, selv om de ikke er obligatoriske, har en betydning som er nesten lik den for de obligatoriske bønnene. Tre andre bønner blir ofte sett av Bahá'ís å ha særlig kraft, inkludert Bábs korte bønn for å fjerne vanskeligheter, og Tabletten til Ahmad og den lange helbredende bønn , begge av Bahá'u'lláh. Det er også en bønn om beskyttelse mot "ulykke og pest" (epidemier).

Den Tablet av Visitation er et bønne som brukes under besøk til alter Bahá'u'lláhs og fra Báb , og blir også brukt ved bahá'í helligdager knyttet til seg; nettbrettet er sammensatt av avsnitt hentet fra flere av Baháʼu'lláhs skrifter. Det er også en tablett med besøk for ʻAbdu'l-Bahá, som er en bønn som uttrykker ydmykhet og uselviskhet. Baháʼu'lláh skrev også en spesifikk bønn for de døde, som skal sies før en Bahá'í som har fylt femten år, blir begravet. Bønnen leses høyt av en enkelt person mens andre som er til stede står i stillhet; bønnen er den eneste bahá'í menighetsbønnen .

Det største navnet

Det er obligatorisk for bahá'ís å gjenta uttrykket " Alláh-u-Abhá ", en form for det største navnet , 95 ganger om dagen, som beskrevet av Bahá'u'lláh i Kitáb-i-Aqdas , noen ganger ved hjelp av bønn perler .

Meditasjon

I bahá'í-læren er meditasjon et primært verktøy for åndelig utvikling, som involverer refleksjon over Guds ord. Mens bønn og meditasjon henger sammen, hvor meditasjon generelt skjer i en bønnholdning, blir bønn sett spesielt på å vende seg mot Gud, og meditasjon blir sett på som et fellesskap med seg selv der man fokuserer på det guddommelige.

Formålet med meditasjon er å styrke ens forståelse av Guds ord, og å gjøre ens sjel mer utsatt for deres potensielt transformerende kraft, mer mottakelig for behovet for både bønn og meditasjon for å få til og opprettholde et åndelig samfunn med Gud.

Bahá'u'lláh spesifiserte aldri noen spesiell form for meditasjon, og dermed står hver person fritt til å velge sin egen form. Imidlertid uttalte han at bahá'ís burde lese et avsnitt av bahá'í-skriftene to ganger om dagen, en gang om morgenen og en gang om kvelden, og meditere over det. Han oppfordret også folk til å reflektere over handlinger og verdier på slutten av hver dag. I løpet av nitten dagers faste , en periode på året der bahá'ís holder seg til en soloppgang til solnedgang, faste , mediterer og ber de for å styrke sine åndelige krefter.

Se også

Merknader

Referanser

  • Walbridge, John (1996). "Bønn og tilbedelse" . Hellige handlinger, Hellig plass, Hellig tid . George Ronald . Hentet 2021-04-04 .

Videre lesning

Eksterne linker