Premonstratensians - Premonstratensians

Order of Canons Regular of Prémontré
Candidus et Canonicus Ordo Praemonstratensis
Skjerm for premonstratenserne
Skjerm for premonstratenserne
Forkortelse O.Praem
Formasjon 1120
Type Katolsk religiøs orden
Hovedkvarter Viale Giotto, 27, 00153
Roma , Italia
plassering
Koordinater 41 ° 52′44.07 ″ N 12 ° 29′19.39 ″ E / 41.8789083 ° N 12.4887194 ° Ø / 41.8789083; 12.4887194 Koordinater: 41 ° 52′44.07 ″ N 12 ° 29′19.39 ″ E / 41.8789083 ° N 12.4887194 ° Ø / 41.8789083; 12.4887194
Region servert
Verdensomspennende
Medlemskap
1300 (2012)
Josef Wouters
Hovedorgan
 Generelt kapittel
Tilknytninger katolsk kirke
Nettsted www .premontre .org

The Order of Canons Regular of Prémontré ( latin : Candidus et Canonicus Ordo Praemonstratensis ), også kjent som Premonstratensians , Norbertines og, i Storbritannia og Irland , som de hvite kanonene (etter fargen på deres vane ), er en religiøs orden av Kanoner som er faste for den katolske kirke grunnlagt i Prémontré nær Laon i 1120 av Norbert av Xanten , som senere ble erkebiskop av Magdeburg . Premonstratensians er utpekt av O.Praem. ( Ordo Praemonstratensis ) etter navnet sitt.

Norbert var en venn av Bernard av Clairvaux og ble i stor grad påvirket av cistercienseridealene om både livsstilen og styringen av hans orden. Ettersom Premonstratensians ikke er munker, men Canons Regular, innebærer deres arbeid ofte forkynnelse og utøvelse av pastoral tjeneste; de tjener ofte i prestegjeld i nærheten av klostrene eller prioryene.

Historie

Ordren ble grunnlagt i 1120. Saint Norbert hadde gjort forskjellige anstrengelser for å innføre en streng form for kanonisk liv i forskjellige kanonsamfunn i Tyskland ; i 1120 jobbet han i det nå utdøde antikke bispedømmet Laon , i Picardie , nordøst i Frankrike . Der, på et landlig sted kalt Prémontré, etablerte han og tretten ledsagere et kloster for å være vuggen til en ny orden. Ettersom de var vanlige kanoner, fulgte de St. Augustinus -regelen , men med tilleggsvedtekter som gjorde livet til en stor innstramning. Felles bønn og feiring av nattverden skulle være fellesskapets opprettholdende dynamikk.

Religiøs vane til en premonstratenser, tidligere Rüti -klosteret

I 1126, da ordren mottok pavelig godkjenning av pave Honorius II , var det ni hus; andre ble etablert i rask rekkefølge i hele Vest -Europa, slik at det i midten av det fjortende århundre var rundt 1300 klostre for menn og 400 for kvinner. Norbertinerne spilte en dominerende rolle i omvendelsen av Wends og bringingen av kristendommen til områdene rundt Elben og Oder . Med tiden dukket det opp lettelser og lempelser, og disse ga opphav til reformer og semi-uavhengige menigheter innenfor ordenen.

Norbertinerne ankom England omtrent 1143, først til Newhouse i Lincoln, England ; før oppløsningen under Henry VIII var det 35 hus. Rett etter ankomst til England grunnla de Dryburgh Abbey i Borders -området i Skottland , som ble fulgt av andre lokalsamfunn ved Whithorn Priory , Dercongal Abbey og Tongland Abbey alle i Borders -området, samt Fearn Abbey i den nordlige delen av nasjon. Som de fleste ordrer ble de nesten fullstendig ødelagt av de påfølgende angrepene fra reformasjonen, den franske revolusjonen og Napoleon, men opplevde deretter en vekkelse på 1800 -tallet.

På begynnelsen av det nittende århundre var ordenen nesten utryddet, bare åtte hus overlevde, alle i Habsburg -monarkiet . Det var imidlertid noe av en gjenoppblomstring, og på begynnelsen av det tjuende århundre var det 20 klostre og 1000 prester. Fra 2005 hadde antallet klostre økt til nesten 100 og spredt seg til hvert kontinent. I 1893 ankom far Bernard Pennings og to andre Norbertines fra Berne Abbey til USA for å tjene belgiske immigranter i Nord -Wisconsin. De Pere, Wisconsin ble stedet for det første Norbertine Abbey i den nye verden.

Av sin natur som vanlige kanoner har Premonstratensians alltid engasjert seg i pastoralt arbeid av forskjellige slag, inkludert det som nå vil bli kalt retrettsentre (nesten overalt), og omsorg for pilegrimer (som på Conques ) og, som mange religiøse hus, ofte har løpt skoler på en rekke skalaer (Averbode Abbey, Berne Abbey, USA , Australia ). For å forsørge seg selv har de forskjellige samfunnene gjennom århundrene, og i moderne tid drevet små manuelle aktiviteter (SMB) som utskrift ( Averbode Abbey , Tongerlo Abbey , Berne Abbey ), jordbruk ( Kinshasa , Irland , Postel Abbey) ), skogbruk ( Schlägl Abbey , Geras Abbey , Slovakia ) og osteproduksjon (Postel Abbey). De har også inngått avtaler med bryggerier (Tongerlo Abbey, Postel Abbey, Park Abbey, Leffe , Grimbergen ) og gjennomført kunstnerisk bokbinding (i Oosterhout ). Andre aktiviteter har inkludert drift av et astronomisk observatorium (Mira, Grimbergen).

I 2015 var det rundt 1000 mannlige og 200 kvinnelige medlemmer av ordenen.

Festen for alle norbertinske hellige og velsignede feires internt 13. november.

Norbertinerne har også hatt en stor tilstedeværelse i Green Bay, Wisconsin , og eide WBAY TV- og radiostasjoner fram til midten av 1970 -tallet . Nobertinerne drev to lokale videregående skoler til 1990 og driver fremdeles fire lokale skoler i De Pere og Green Bay. Blant disse skolene er St. Norbert College, den eneste norbertinske høyere utdanningsinstitusjonen i verden.

Kanonesser

Norbertinske kanonesser i Imbramowice , Polen

Ordenen har flere klostre for kvinner som, selv om de teknisk kalles kanonesser, følger livet til en lukket religiøs orden og derfor mer ofte kalles norbertinske nonner . Som de norbertinske samfunnene for menn, er de for kvinner autonome. Uvanlig, innenfor de katolske kirkes trossamfunn , har Norbertinerordenen alltid sett kanonessenes åndelige liv som på lik linje med prestene og lekebrødrene . I middelalderen hadde premonstratensianerne til og med noen få doble klostre , hvor menn og kvinner bodde i klostre ved siden av hverandre som en del av det samme klosteret, og samfunnene demonstrerte sin enhet ved å dele kirkebygningen. I dag er det vanlig at et fundament av kanonesser har forbindelser ikke bare med andre kanonesser, men også med et fellesskap av kanoner.

Premonstratensian Rite

Premonstratensianerne var blant de religiøse ordenene med sin egen ritual som beholdt denne riten etter at pave Pius V undertrykte slike ritualer med en kontinuerlig tradisjon på mindre enn to hundre år. Premonstratensian Rite var spesielt preget av en rituell høytidelighet. Premonstratensian Rite ble også preget av en vektlegging av påske -mysteriet som er unikt blant de latinske ritualene. Dette ble spesielt sett i høytiden som den daglige konvensjonelle høymessen og embetet ble feiret i løpet av påskeoktaven, spesielt vesper som avsluttet med en prosesjon til døpefonten, en praksis parallelt mellom de latinske ritualene bare i lignende prosesjoner som fremdeles finnes i Ambrosian Rite . En annen unik praksis med Premonstratensian Rite var feiringen av en daglig votivmesse til ære for Jomfru Maria i hvert av dets klostre og priorier.

Struktur

Siden Norbertine klostre (og de fleste priorier) er autonome, er praksis og apostolater forskjellige, avhengig av behovene til den lokale kirken. Noen hus er kontemplative, mens andre er svært aktive i pastoral tjeneste. Imidlertid styres hver av Regelen for Saint Augustine og konstitusjonene fastsatt av General Chapter , som arrangeres hvert sjette år.

Det generelle kapitlet inneholder representanter fra både mannlige og kvinnelige samfunn. Ordenslederen, kalt abbedgeneral , er bosatt i Roma , og han blir assistert i sine oppgaver av definitorene (høyrådet) samt kommisjoner opprettet for forskjellige aspekter av ordenens liv, for eksempel liturgi og kommunikasjon mellom klostre.

Klostre

Fra 2012 var det premonstratensiske klostre eller priorier over hele verden: Australia, Østerrike, Belgia, Brasil, Canada, Tsjekkia, Den demokratiske republikken Kongo, Danmark, Frankrike, Tyskland, Ungarn, India, Irland, Italia, Nederland, Peru , Polen, Romania, Russland, Slovakia, Sør -Afrika, Spania, Sveits, Storbritannia og USA.

Det er syv kretser (premonstratensisk betegnelse for en kirkelig provins ):

Avviklet

Bemerkelsesverdige medlemmer

Norbertine Saints inkluderer, i tillegg til St. Hermann Joseph von Steinfeld (fest 24. mai) og St. Norbert (+1134, 6. juni), Adrian og James fra Middleburg, martyrer (+1572, 9. juli), Evermode av Ratzeburg (+1178, f. 17. februar), Frederick av Hallum (eller av Mariengaarde) (+1175, f. 4. februar), Gilbert av Neuffontaines (eller av Cappenberg) (+1152, f. 26. oktober), Godfrey av Cappenberg (+1127, f. 14. januar), Isfrid (Isfried) fra Ratzeburg (+1204, f. 15. juni), Ludolph av Ratzeburg (+1250, f. 16. april) og Siard av Mariengaarde (+ 1230, f. 14. november). Norbertine Blesseds inkluderer Beatrice av Engelport (+1275, f. 12/13 mars) Bronislava fra Polen (eller av Zwierzniec) (+1259, f. 30. august), Gerlach av Valkenburg (+1172, 5. januar), Gertrude av Aldenberg (Altenburg), Abbess (+1297, f. 13. august), Hugh av Fosse (+1164, f. 10. februar), Hroznata av Teplá (+1217, f. 14. juli), Jakob Kern av Geras (+1924, f. 20. oktober), Oda av Bonne Rivreuille (+1158, f. 20. april), Peter-Adrian Toulorge av Blanchelande , Martyr (+1793, f. 13. oktober) og Ricvera fra Clastres ( +1136, f. 29. oktober).

Norbertinerne feirer "alle Norbertine Saints and Blesseds" 13. november.

utdanning

St. Norbert College i De Pere, Wisconsin , USA er den eneste institusjonen for høyere utdanning sponset av ordenen. Andre steder sponser/driver de også skoler eller tjener i pastoral omsorgskapasitet ved menighetsskoler.

Skoler grunnlagt eller sponset av ordren inkluderer:

Kontroverser

Northern Ireland 's Historical Abuse Inquiry undersøkte rapporter om at Brendan Smyth , medlem av Norbertine Order, fikk fortsette pedofili i mer enn fire tiår, selv etter at Smyth selv hadde innrømmet i 1994, samme år at han ble fengslet for sine forbrytelser , at "I løpet av årene med religiøst liv kan det være at jeg har misbrukt seksuelt mellom 50 og 100 barn. Det tallet kan til og med dobles eller kanskje enda mer." Granskere av saken er enige om at det var et bevisst komplott for å skjule Smyths oppførsel, inkompetanse fra hans overordnede i Kilnacrott Abbey.

Se også

Referanser

Merknader
Bibliografi
  • Wolfgang Grassl, Culture of Place: An Intellectual Profile of the Premonstratensian Order . Nordhausen: Bautz, 2012.

Eksterne linker