Prestebrakke i konsentrasjonsleiren Dachau - Priest Barracks of Dachau Concentration Camp

Polske fanger i Dachau skåler frigjøringen fra leiren. Polakkene utgjorde den største etniske gruppen i leiren og den største andelen av de som var fengslet i prestebrakken i Dachau.

Den Priest Barracks av Dachau Concentration (på tysk Pfarrerblock eller Priesterblock ) fengslet geistlige som hadde motsetning naziregimet av Adolf Hitler . Fra desember 1940 beordret Berlin overføring av geistlige fanger som ble holdt i andre leire, og Dachau ble sentrum for fengsel av geistlige. Av totalt 2.720 geistlige registrert som fengslet i Dachau var rundt 2579 (eller 94,88%) romersk-katolikker . Blant de andre kirkesamfunnene var det 109 protestanter, 22 ortodokse, 8 gamle katolikker og Mariavitter og 2 muslimer. Medlemmer av det katolske samfunnet av Jesus (jesuittene) var den største gruppen blant de fengslede geistlige i Dachau.

Bakgrunn

Dachau konsentrasjonsleir

Fangens brakke i Dachau konsentrasjonsleir .

Dachau ble etablert i mars 1933 som den første nazistiske konsentrasjonsleiren . Dachau var hovedsakelig en politisk leir, snarere enn en utryddelsesleir, men av rundt 160 000 fanger som ble sendt til hovedleiren, ble over 32 000 enten henrettet eller døde av sykdom, underernæring eller brutalisering. Fangene i Dachau ble brukt som marsvin i nazistiske medisinske eksperimenter. De syke ble sendt til Hartheim for å bli myrdet, (innrammet som "eutanasi" i T4-programmet ).

Sammen med prester ble andre politiske fanger inkludert sosialdemokrater og kommunister, jøder, sigøynere, Jehovas vitner og homofile fengslet i Dachau.

Kirkens kamp

Hovedartikkel: Kirchenkampf

Før Reichstag-avstemningen for Aktiveringsloven der Hitler fikk de "midlertidige" diktatoriske maktene som han fortsatte med å demontere Weimarrepublikken permanent med , lovet Hitler Riksdagen 23. mars 1933, at han ikke ville blande seg i rettighetene til kirker. Imidlertid, med makt sikret i Tyskland, brøt Hitler raskt dette løftet. Han delte den lutherske kirken (Tysklands viktigste protestantiske kirkesamfunn) og satte i gang en brutal forfølgelse av Jehovas vitner . Han vanæret et konkordat som ble signert med Vatikanet og tillot forfølgelse av den katolske kirken i Tyskland. Den langsiktige planen var å "avkristne Tyskland etter den endelige seieren". Nazistene valgte at begrepet Gleichschaltung betydde samsvar og underdanighet til den nasjonalsosialistiske tyske arbeiderpartiets linje: "det skulle ikke være noen lov bortsett fra Hitler, og til slutt ingen gud annet enn Hitler". I løpet av en kort periode hadde naziregjeringens konflikt med kirkene blitt en kilde til stor bitterhet i Tyskland.

Hitler hadde selv radikale instinkter i forhold til den fortsatte konflikten med de katolske og protestantiske kirkene i Tyskland. Selv om han av og til snakket om å ville forsinke kirkens kamp og var villig til å begrense sin antiklerikalisme av politiske hensyn, ga hans "egne betennende kommentarer hans umiddelbare underordnede all den lisens de trengte for å skru opp varmen i" Kirkekampen, sikre på at de 'jobbet mot Fuhrer' ". En truende, men opprinnelig hovedsakelig sporadisk forfølgelse av den katolske kirken i Tyskland, fulgte nazistenes overtakelse. Regimet var enig i Reichskonkordat- traktaten med Vatikanet, som forbød presteskap å delta i politikk. Concordaten, skrev William Shirer , "ble knapt satt på papir før den ble brutt av nazistregjeringen". 25. juli kunngjorde nazistene sin sterilisasjonslov, en støtende politikk i den katolske kirkes øyne. Fem dager senere begynte trekk å oppløse den katolske ungdomsligaen. Presteskap, nonner og lekeledere begynte å bli målrettet, noe som førte til tusenvis av arrestasjoner i løpet av de påfølgende årene, ofte på trompet opp anklager om valutasmugling eller "umoral". I møte med denne forfølgelsen utstedte pave Pius XI sin Mit brennender Sorge Encyclical, som fordømte den hedenske ideologien til nazismen. Som svar ble hundrevis av geistlige arrestert og sendt til konsentrasjonsleirene.

Ian Kershaw skrev at underkastelsen av de protestantiske kirkene viste seg vanskeligere enn Hitler hadde sett for seg. Med 28 separate regionale kirker mislyktes hans forsøk på å opprette en enhetlig rikskirke gjennom Gleichschaltung , og Hitler ble uinteressert i å støtte den såkalte " tyske kristne " nazistiske bevegelsen. Hitler installerte sin venn Ludwig Muller , en nazist og tidligere sjømannskapellan, for å tjene som riksbiskop, men Mullers kjetterske synspunkter mot St. Paul og den semittiske opprinnelsen til Kristus og Bibelen fremmedgjorde raskt deler av den protestantiske kirken. Pastor Martin Niemöller svarte med Pastors Emergency League som på nytt bekreftet Bibelen. Bevegelsen vokste inn i den tilstående kirken , hvorfra noen geistlige motarbeidet naziregimet. Den bekjennende kirken ble forbudt 1. juli 1937. Niemöller ble arrestert av Gestapo og sendt til konsentrasjonsleirene. Han forble hovedsakelig i Dachau til regimets fall. Teologiske universiteter ble stengt, og andre pastorer og teologer ble arrestert. Dietrich Bonhoeffer , en annen ledende talsmann for den bekjennende kirken, var fra begynnelsen en kritiker av Hitler-regimets rasisme og ble aktiv i den tyske motstanden - og ba kristne om å uttale seg mot nazistiske grusomheter. Han ble arrestert i 1943 og ble implisert i 1944- planen om å myrde Hitler og henrettet.

Målretting av geistlige

I et forsøk på å motvirke styrken og innflytelsen til åndelig motstand, avslører nazistiske opptegnelser at sikkerhetstjenestene overvåket biskopene meget nøye - og instruerte at agenter ble satt opp i hvert bispedømme, at biskopene skulle rapporteres til Vatikanet og at biskopenes aktivitetsområder må bli funnet ut. Dekaner skulle bli målrettet som "biskopens øyne og ører" og et "stort nettverk" opprettet for å overvåke ordinære geistlige aktiviteter: "Viktigheten av denne fienden er slik at inspektører for sikkerhetspolitiet og sikkerhetstjenesten vil gjøre denne gruppen mennesker og spørsmålene de har diskutert, er deres spesielle bekymring. "

I Dachau: Den offisielle historien 1933–1945 skrev Paul Berben at geistlige ble fulgt nøye, og ofte fordømt, arrestert og sendt til konsentrasjonsleirer: ”En prest ble fengslet i Dachau for å ha uttalt at det også var gode folk i England; en annen led den samme skjebnen for å advare en jente som ønsket å gifte seg med en SS-mann etter å ha avskaffet den katolske troen, enda en fordi han gjennomførte en tjeneste for en avdød kommunist ". Andre ble arrestert bare på grunnlag av å være "mistenkt for aktiviteter som var fiendtlige mot staten", eller at det var grunn til å "anta at hans forhold kunne skade samfunnet".

Presteskap i Dachau

Friedrich Hoffman , en tsjekkisk prest, vitner om rettssaken mot tidligere leirpersonell og fanger fra Dachau. I hånden har han en pakke med poster som viser at 324 prester døde i leiren etter å ha blitt utsatt for malaria under nazistiske medisinske eksperimenter.

Mange geistlige ble fengslet i Dachau. Den første kirkemannen ankom Dachau i 1935, men fra 1940 ble Dachau konsentrasjonspunktet for geistlige fanger fra naziregimet. Før dette, i de tidlige stadiene av leiren, hadde SS tillatt en lokal prest å feire messe på søndager i leiren, men oppfant motløsninger for fanger å delta: etter den første katolske messen i juli 1933 ble de som deltok på linjen. i rekker og tvunget til å spytte på, så slikke i ansiktet til de andre i køen, før de blir slått. Den ledsagende presten ble også ydmyket og spionert, men fikk lov til å høre tilståelser - i nærvær av en SS-vakt. Til slutt planla SS ekstraarbeid for messedeltakere og fortalte presten at ingen andre enn to ønsket å delta på messen, på hvilket tidspunkt presten sluttet å besøke.

11. desember 1935 ble Wilhelm Braun, en katolsk teolog fra München, den første kirkemannen fengslet i Dachau. Annekteringen av Østerrike økte antallet geistlige innsatte. Berben skrev: "Kommandanten på den tiden, Loritz, forfulgte dem med voldsomt hat, og dessverre fant han noen fanger for å hjelpe vaktene i deres uhyggelige arbeid". Fram til 1940 ble geistlige fanger opprinnelig plassert i straffeblokkene 15 og 17 ved ankomst, hvor de ville bli værende en stund før de ble distribuert blant de andre blokkene. Fra desember 1940 beordret Berlin at alle geistlige distribuert blant det nazistiske nettverket av konsentrasjonsleirer skulle overføres til Dachau, hvoretter leiren ble samlingsstedet for tusenvis av geistlige i alle ledd. Geistlige ble overført fra Buchenwald, Gusen, Mathausen og Sachenhausen - selv om noen forble, klassifisert under andre kategorier som "kommunist" av nazistiske myndigheter.

Rasehierarkiet i nazistisk ideologi så at tyske prester ga visse innrømmelser og bedre behandling enn andre. Med den fryktelige tilstanden til Tysklands krigsinnsats i 1944 ble tyske prester invitert til å bli med i væpnede styrker. Noen få meldte seg frivillig til legekorpset, de fleste takket nei og myndighetene ga opp.

Religiøse aktiviteter

Til tross for SS-fiendskap mot religiøs overholdelse, lobbet Vatikanet og de tyske biskopene vellykket regimet for å konsentrere geistlige i en leir og fikk tillatelse til å bygge et kapell, for at prestene skulle leve i fellesskap og for tid til å bli tildelt dem for religiøs og intellektuell aktivitet. . Prester ble trukket fra straffeblokkene og samlet i blokk 26, 28 - og 30, men bare midlertidig. 26 ble den internasjonale blokken og 28 var forbeholdt polakkene - den mest tallrike gruppen.

Et kapell ble bygget i blokk 26 og den første messen holdt 20. januar 1941. To bord ble satt sammen for å danne et alter, og prestene nøydde med en enkelt klesdrakt og lite tilbehør som ble brakt av en polsk kapellan fra Sachsenhausen. Bygningen ble forbedret i oktober 1941, men alteret og tilbehør ble holdt for sin symbolske verdi. I 1944 var tabernaklet, kandelabrene, statuene og korsstasjonene alle til stede, og en rekke gjenstander ble skrapet, i hemmelighet laget eller samlet gjennom matpakker. Fanger av alle bransjer bidro til bygging og vedlikehold. Tabernaklet ble opprinnelig dekorert med metall fra matformer, men fra 1944 av utskåret pæretre, bak som sto et krusifiks sendt av en munster menighet. En statue av Maria hadde også blitt donert i påsken 1943, og satt på et spesielt alter, og kalt "Vår Frue av Dachau". Berben skrev:

Pasientarbeidet av både geistlige og lekfolk hadde til slutt oppnådd et mirakel. Kapellet var 20 meter langt og 9 bredt og hadde plass til rundt 800 mennesker, men ofte var over tusen overfylt. Veggene ble malt med lysegrønne kors alternerende med liljer. Spesiell forsiktighet ble tatt over utsmykningen av østenden bak alteret. Vinduene ... hadde blitt gjort til å se ut som farget glass ... men i september 1941, da tyske geistlige ble skilt fra de andre, ble vinduene som vender ut mot blokk 28 dekket av et tykt lag med hvit maling.

-  Utdrag fra Dachau: Den offisielle historien 1933–1945 av Paul Berben

Ikke-geistlige fanger ble forbudt fra kapellet - og piggtråd reist i et forsøk på å holde prestene atskilt fra andre fanger. Friksjon og sjalusi utviklet seg blant de "vanlige fangene". SS fortsatte å trakassere kapellprestene - snappet eukaristien, trampet rosenkranser og medaljonger. I mars 1941 forbedret forholdene seg igjen med lettelse av arbeidskravene, tillatelse til meditasjon, tillatelse til å lese aviser og bruke biblioteket, og tildeling av russiske og polske fanger til å pleie prestekvarteret. Kort tid ble vin og kakao levert. "Det ser ut til at dette var på grunn av Vatikanets inngripen", skrev Berben - selv om leirvaktene fortsatte å ydmyke prestene.

Religiøs aktivitet utenfor kapellet var totalt forbudt. Ikke-geistlige ble forbudt å komme inn i bygningen, og, skrev Berben, fryktet det tyske presteskapet at å bryte denne regelen ville miste kapellet deres: "presteskapet i blokk 26 overholdt denne regelen på en hjerteløs måte som naturlig hevet en storm av protest. Med polakkene i blokk 28 var det annerledes: alle kristne uansett nasjonalitet ble ønsket velkommen som brødre og invitert til å delta på de hemmelige søndagsmessene, feiret før daggry under forhold som minner om katakombene. " Prester ville i hemmelighet ta tilståelser og distribuere nattverden blant andre fanger.

Fra mars 1943 kunne alle prester forkynne ved messen, og i 1944 ble det holdt messer hver søndag, betjent av alle nasjonaliteter, og kapellet ble også brukt av andre kirkesamfunn. Mens katolikker kunne kommunisere på latin, gjorde fengselspopulasjonens multinasjonale natur vanskelig kommunikasjonen.

I desember 1944 mottok Karl Leisner , en diakon fra Münster som døde av tuberkulose, ordinasjonen sin i Dachau. Gabriel Piguet , biskop av Clermont-Ferrand, hadde ankommet leiren i september og var i stand til å organisere de nødvendige dokumentene. De nødvendige gjenstandene for tilbedelse ble skjult i hemmelighet, et bispekors, gjær, kassett og kappe ble improvisert og Piquet ledet ved den hemmelige seremonien, slik at Leisner kunne feire sin første messe. Den nye presten døde kort tid etter frigjøringen av leiren.

Behandling av polske geistlige

Antoni Zawistowski ble torturert og døde i Dachau i 1942. 1780 Polske geistlige ble sendt til Dachau, og mange blir husket blant de 108 polske martyrene i andre verdenskrig .

Nazistene innførte et rasehierarki - holdt polakkene under tøffe forhold, mens de favoriserte tyske prester. 697 polakker ankom i desember 1941, og ytterligere 500 av hovedsakelig eldre geistlige ble brakt i oktober året etter. Utilstrekkelig kledd for bitter kulde, av denne gruppen overlevde bare 82. Et stort antall polske prester ble valgt til nazistiske medisinske eksperimenter. I november 1942 fikk 20 slemoner . 120 ble brukt av Dr Schilling til malariaeksperimenter mellom juli 1942 og mai 1944. Flere polakker møtte sin død med de "ugyldige togene" som ble sendt ut fra leiren, andre ble avviklet i leiren og fikk falske dødsattester. Noen døde av grusom straff for forseelser - slått i hjel eller løpe til utmattelse.

Polske prester fikk ikke lov til religiøs aktivitet. Anti-religiøse fanger ble plantet i den polske blokken for å se på at regelen ikke ble brutt, men noen fant måter å omgå forbudet: å feire messen hemmelig på deres arbeidsdetaljer. I 1944 hadde forholdene blitt avslappet, og polakkene kunne holde en ukentlig tjeneste. Til slutt fikk de delta i kapellet, med Tysklands håp om seier i krigen bleknet.

Forhold i leiren

1942 var et smertefullt år for de innsatte i Dachau. Utmattet av tvangsarbeid og overfor underernæring, ble innsatte tvunget til å feie tung snø. Hundrevis døde i blokk 26, 28 og 30. Prester - selv de yngre tyskerne - ble satt til å arbeide i plantasje, tøyreparasjon og noen i kontorarbeid. Ankomsten av en ny kommandant forbedret forholdene fra august samme år. Matpakker var tillatt for geistlige - og disse kom fra familie, sognebarn og kirkegrupper, noe som muliggjorde hemmelig utdeling til andre fanger, men den relative komforten prestene ga vanlige fanger. Noen prester delte ut maten - andre lagret den. Matpakken opphørte i 1944, da Tysklands kommunikasjon forfalt i de siste stadiene av krigen, selv om tyske prester fortsatte å motta ekstra matbilletter.

Presteskapet ble ekskludert fra administrative stillinger i leiren til 1943 - usympatiske fanger ble tildelt stillingene før dette. Fra 1943 kunne geistlige fungere som sykepleiere og gi åndelig hjelp til syke - noen ble følgelig offer for smittsomme sykdommer.

I følge Ronald Rychlak ble geistlige fanger behandlet marginalt bedre enn andre fanger, men behandlingen ble forverret i kjølvannet av påvemeldinger eller bispeseddelelser som var kritiske for naziregimet, slik som pave Pius XIIs juletale i 1942 . En påske markerte vaktene langfredag ​​ved å torturere 60 prester. Knytte hendene bak ryggen, lenke håndleddene og heise dem opp ved kjedene - rive leddene fra hverandre og drepe og deaktivere flere av prestene. Trusselen om ytterligere tortur ble brukt for å holde prestene lydige. Maten manglet så mye at fangene skulle hente ut restene fra kompostbunken.

En østerriksk prest, Andreas Reiser fra Dorgastein, ble fengslet for å ha satt opp en beskjed i kirken sin som fordømte nazisystemet. Sendt til Dachau i august 1938, skrev han senere om sin erfaring og sa at fangene ble strippet til livet, barbert på vei og tvunget til å arbeide gjennom dagen. En ung SS-vakt ble tildelt å plage ham og tvang Reiser på et tidspunkt å pakke piggtråd på hodet som en "tornekrone" og bære planker (som Kristus "bar korset"), mens jødiske fanger ble tvunget til å spytte på ham. Dachau ble gjenåpnet i 1940, hvorpå den tyske presten Fritz Seitz ble den første geistlige innsatte - han ble hånet ved ankomst og fortalte at paven ville bli fengslet i Dachau ved krigens slutt.

I en bok om sin tid i Dachau skrev far Jean Bernard av Luxembourg at selv om det var forbudt å feire messe, ble prestene trøstet med stor trøst ved å gjennomføre hemmelige messer, ved å bruke brødskrap som nattverd.

Statistikk

Av totalt 2.720 geistlige registrert som fengslet i Dachau, var det overveldende flertallet, rundt 2579 (eller 94,88%) katolske. Blant de andre kirkesamfunnene var det 109 lutheranere (kjent på tysk som evangeliske), 22 ortodokse, 8 gamle katolikker og Mariavitter og 2 muslimer. I sin Dachau: Den offisielle historien 1933–1945 bemerket Paul Berben at R. Schnabels undersøkelse fra 1966, Die Frommen in der Holle, fant en alternativ total på 2 771 og inkluderte skjebnen som alle geistlige oppførte, med 692 bemerket som avdøde og 336 sendt ut på "ugyldige togbelastninger" og antas derfor død.

Kershaw bemerket at rundt 400 tyske prester ble sendt til Dachau. Totalt antall er vanskelig å hevde, for noen geistlige ble ikke anerkjent som sådan av leirmyndighetene, og noen - spesielt polakker - ønsket ikke å bli identifisert som sådan, og fryktet at de ville bli mishandlet.

Medlemmer av det katolske samfunnet av Jesus (jesuittene) var den største gruppen blant de fengslede geistlige i Dachau.

The Clergy Barracks of Dachau: Clergy by nationality

Nasjonalitet Totalt antall Utgitt Overført andre steder Befri 29/4/45 Avdød
Polen 1780 78 4 830 868
Tyskland 447 208 100 45 94
Frankrike 156 5 4 137 10
Tsjekkoslovakia 109 1 10 74 24
Nederland 63 10 0 36 17
Jugoslavia 50 2 6 38 4
Belgia 46 1 3 33 9
Italia 28 0 1 26 1
Luxembourg 16 2 0 8 6
Danmark 5 5 0 0 0
Litauen 3 0 0 3 0
Ungarn 3 0 0 3 0
Statsløs 3 0 1 2 0
Sveits 2 1 0 0 1
Hellas 2 0 0 2 0
Storbritannia 2 0 1 1 0
Albania 2 0 2 0 0
Norge 1 1 0 0 0
Romania 1 0 0 1 0
Spania 1 0 0 1 0
Total 2720 314 132 1240 1034

Høyprofilerte fanger

Et lite antall prester i Dachau ble holdt i private celler i bunkeren. Disse inkluderte høyprofilerte innsatte Dr. Johannes Neuhäusler, en katolsk hjelpebiskop fra München og den protestantiske pastoren pastor Martin Niemöller . I 1940 hadde "de tyske biskopene og paven overtalt Reichsführer-SS Heinrich Himmler til å konsentrere alle prestene som var fengslet i de forskjellige konsentrasjonsleirene i en leir, og å huse dem alle sammen i separate blokker med et kapell hvor de kunne feire messe. I begynnelsen av desember 1940 ble prestene som allerede var i Dachau satt i kaserne blokk 26 nær slutten av leirgaten. I løpet av to uker fikk de selskap av rundt 800 til 900 prester fra Buchenwald , Mauthausen , Sachsenhausen , Auschwitz og andre leire, som ble satt inn i blokk 28 og 30. Blokk 30 ble senere omgjort til en barnehage.

Markering

Catholic Mortal Agony of Christ Chapel.

katolikk

The Mortal Agony of Christ Chapel ble bygget i Dachau i 1960, som det første religiøse monumentet på stedet, etter tilskyndelse av tidligere fanger, inkludert Johannes Neuhäusler (senere hjelpebiskop i München). En plakett på baksiden av kapellet husker lidelsen til polske fanger i Dachau og ble reist av polske prestesurvende. Østerrikske overlevende donerte minneklokken, innskrevet: "Til troverdig minne om våre døde kamerater fra alle nasjoner, viet av Dachau-prester og lekmenn fra Østerrike."

Et karmelittkloster ligger ved Nordvakttårnet i Dachau, hvor nonner ber forsoning. Klosteret huser "Madonna of Dachau", en statue av Maria fra prestenes kaserner. Tidligere fanger blir også gravlagt ved klosteret.

Saints of Dachau

Blant prestemartyrene som døde i Dachau var mange av de 108 polske martyrene fra andre verdenskrig . Den salige Gerhard Hirschfelder døde av sult og sykdom i 1942. Den salige Titus Brandsma , en nederlandsk karmelitt, døde av en dødelig injeksjon i 1942. Velsignet Alojs Andritzki , en tysk prest, fikk en dødelig injeksjon i 1943. Velsignet Engelmar Unzeitig , en Tsjekkisk prest døde av tyfus i 1945. Velsignet Giuseppe Girotti døde i leiren i april 1945.

Midt i naziforfølgelsen av de tirolske katolikkene, den salige Otto Neururer , ble en sokneprest sendt til Dachau for "bagvaskelse til skade for det tyske ekteskapet", etter at han hadde frarådet en jente å gifte seg med vennen til en eldre nazist. Han ble henrettet grusomt i Buchenwald i 1940 for å ha døpt der. Han var den første presten som ble drept i konsentrasjonsleirene.

Den salige Bernhard Lichtenberg døde underveis til Dachau i 1943. I desember 1944 mottok den velsignede Karl Leisner , en diakon fra Munster som døde av tuberkulose, ordinasjonen sin i Dachau. Hans medfange Gabriel Piguet , biskopen i Clermont-Ferrand, ledet den hemmelige seremonien. Leisner døde kort tid etter frigjøringen av leiren.

Protestantisk

Den protestantiske forsoningskirken åpnet i 1967. Den særegne arkitekturen ble designet av Helmut Strifler. En stålport i kapellet av Fritz Kuhn er innskrevet med ord fra den 17. salmen: "Skjul meg i skyggen av dine vinger".

Russisk-ortodokse

Russisk-ortodoks oppstandelse av vårt Lord Chapel.

Den russisk-ortodokse oppstandelsen av Lord Lord Chapel åpnet i 1995 og ble bygget av en gruppe av de russiske væpnede styrkene. Ikoner skildrer den oppstandne Kristus som leder leirfanger ut av kasernen sin gjennom en port åpen av engler; Jesu siste bønn i Getsemane hage; og Pilatus som presenterte Kristus for folket med ordene "Ecce homo."

Film

Bemerkelsesverdige geistlige holdt i Dachau

Se også

Referanser

Eksterne linker

Bibliografi