Prostasjon - Prostration
Prostasjon er plasseringen av kroppen i en ærbødig eller underdanig utsatt stilling som en gest . Vanligvis skiller prostrasjon seg fra de mindre bøyninger eller knelende handlinger ved å involvere en del av kroppen over kneet som berører bakken, spesielt hendene.
Store verdensreligionene ansette utmattelse som en handling av underdanighet eller tilbedelse til et høyeste vesen eller annen dyrket enhet (dvs. Gud), som i metanoia i kristen bønn brukt i orientalske ortodokse kirker og Sajdah av islamsk bønn , salat . I forskjellige kulturer og tradisjoner brukes tilbøyeligheter på samme måte for å vise herskere, sivile myndigheter og sosiale eldste eller overordnede respekt, som i den kinesiske kowtow eller antikkgresk proskynese . Handlingen har ofte tradisjonelt vært en viktig del av religiøse, sivile og tradisjonelle ritualer og seremonier, og forblir i bruk i mange kulturer.
Tradisjonell religiøs praksis
Mange religiøse institusjoner (oppført alfabetisk nedenfor) bruker tilbøyeligheter for å legemliggjøre senking, innsending eller avståelse fra det individuelle egoet før en større åndelig kraft eller tilstedeværelse.
Bahá'í -tro
I Bahá'í -troen utføres tilbøyeligheter som en del av et av alternativene til obligatorisk bønn (den "lange"), og når det er på reise, utføres en nedstigning i stedet for hver glemte obligatoriske bønn i tillegg til å si "Forherliget" være Gud, Herren over makt og majestet, av nåde og velvilje ". Men hvis du ikke kan gjøre det, er det tilstrekkelig å si "Herliggjort være Gud". Det er detaljer om hvor utmattelsen kan finne sted, inkludert: "Gud har gitt deg lov til å bøye deg på enhver overflate som er ren ..." (merknad #10) og "Han fordømmer også slike praksiser som å bøye seg foran en annen person og andre former for atferd som forringer et individ i forhold til et annet ". (merk #57)
buddhisme
I buddhismen brukes utbredelser ofte, og de forskjellige stadiene av den fysiske bevegelsen telles tradisjonelt i tre og er relatert til Triple Gem , bestående av:
- den våkne ( sanskrit / Pali : Buddha ) (i denne betydningen å eie potensial)
- hans undervisning (sanskrit: Dharma ; Pali: Dhamma )
- hans samfunn ( Sangha ) av edle disipler ( ariya- savaka ).
I tillegg bruker forskjellige skoler innen buddhismen prostrasjoner på forskjellige måter, for eksempel den tibetanske tantriske foreløpige praksisen med 100 000 prostrasjoner som et middel til å overvinne stolthet (se Ngöndro ). Tibetanske pilegrimer går ofte fremover ved å bøye seg fullt ut ved hvert trinn, for deretter å gå fremover når de reiser seg, på en slik måte at de har ligget på ansiktet på hver del av ruten. Hvert tre skritt innebærer full nedstigning; nummer tre er tatt for å referere til Triple Gem. Dette gjøres ofte rundt en stupa , og i en ekstremt vanskelig pilgrimsreise blir Kailash -fjellet fullstendig omgått av denne metoden, som tar omtrent fire uker å fullføre ruten på 52 kilometer. Det er heller ikke uvanlig å se pilegrimer bøye seg helt fra hjemmet til Lhasa, noen ganger over en distanse på over 2000 km, og prosessen tar opptil to år å fullføre.
Kristendommen
I den orientalske ortodokse kristendommen og den vestlige ortodokse kristendommen bøyer de troende seg i løpet av de syv faste bønnetidene ; bønnetepper brukes av noen tilhengere for å gi et rent rom for troende til å tilby sine kristne bønner til Gud, f.eks. de kanoniske timene . Orientalsk -ortodokse kristne, som kopter, inkorporerer nedbøyninger i bønnene som blir utført mot øst i påvente av Jesu annet komme , "bøyer seg tre ganger i treenighetens navn ; på slutten av hver salme ... mens de sier" Alleluia " '; og flere ganger i løpet av de mer enn førti Kyrie eleisons "(jf. Agpeya ). Syrisk ortodokse og indiske ortodokse kristne, så vel som kristne som tilhører Mar Thoma Syrian Church (et orientalsk protestantisk kirkesamfunn), gjør flere bønner på de syv faste bønnetidene hvor de kanoniske timene blir bedt, tre ganger under Qauma -bønnen, ved ord "Korsfestet for oss, barmhjertighet med oss!", tre ganger under opplesningen av Den tyske trosbekjennelse ved ordene "Og ble inkarnert av Den Hellige Ånd ...", "Og ble korsfestet for oss ...", & " Og på den tredje dagen steg igjen ... ", så vel som tre ganger under kjerubenes bønn mens du ber ordene" Salig er Herrens herlighet, fra hans sted for alltid! " (jf. Shehimo ). Orientalske katolske ritualer bruker også tilbøyeligheter på lignende måte som de orientalsk -ortodokse kirker.
Blant gamle ritualister brukes et bønneteppe kjent som Podruchnik for å holde ansiktet og hendene rene under nedstigning, ettersom disse kroppsdelene brukes til å lage korsets tegn .
Den romersk -katolske , lutherske og anglikanske kirke bruker full nedstøtning, liggende flatt på gulvet med forsiden ned, under pålegg av hellige ordre , religiøst yrke og innvielse av jomfruer . I tillegg, i den romersk -katolske kirke og United Methodist Church, i begynnelsen av langfredagsliturgien, bukker den feirende presten og diakonen seg foran alteret . Dominikansk praksis på langfredagstjenester i priory -kirker inkluderer nedstigning av alle munker i kirkens midtgang. I de romersk -katolske, lutherske og anglikanske kirker kan delvis nedstigning ("dype buer") brukes i stedet for genufleksjoner for de som ikke er i stand til å bøye seg. Nedsettelsen utføres alltid for Gud, og når det gjelder hellige ordrer, yrke eller innvielse, faller kandidatene ned foran alteret som er et symbol på Kristus.
I øst -ortodoks ( bysantinsk ritual ) tilbedelse foregår tilbøyeligheter ved å lage korsets tegn og består av å knele og røre hodet mot gulvet. De blir ofte utført både på bestemte øyeblikk under gudstjenestene og når man ærer relikvier eller ikoner . Imidlertid er nedstramninger forbudt på Herrens dag (søndag) og i Paschaltide (påsketiden) til ære for oppstandelsen og frarådes tradisjonelt på Herrens store høytider . I løpet av den store fasten og den hellige uken foreskrives hyppige nedstigning (se Prayer of St. Efraim ). Ortodoks kristne kan også bøye seg foran mennesker (men i dette tilfellet uten korsets tegn, ettersom det ikke er en ærbødighet eller guddommelig tilbedelse ), for eksempel biskopen , ens åndelige far eller hverandre når de ber om tilgivelse ( spesielt ved Vespers -tjenesten som begynner i fastetiden på ettermiddagen på tilgivelsens søndag .) De som fysisk ikke er i stand til å bøye seg fullstendig, kan i stedet erstatte metanier (buer i livet).
Hinduisme
I hinduismen er åtte- lem ( ashtanga pranama, også kalt dandavat, som betyr "som en pinne") og fem- lem ( panchanga pranama ) tilbøyeligheter inkludert i det religiøse ritualet puja . Tilbedelse i hinduismen innebærer å påkalle høyere krefter for å hjelpe til med åndelig og materiell fremgang og er samtidig både en vitenskap og en kunst. En følelse av bhakti eller hengiven kjærlighet påkalles vanligvis. Dette begrepet er sannsynligvis et sentralt uttrykk i hinduismen. En direkte oversettelse fra sanskrit til engelsk er problematisk. Tilbedelsen tar en rekke former avhengig av samfunnsgrupper, geografi og språk. Det er en smak av å elske og være forelsket i ethvert objekt eller fokus for hengivenhet. Tilbedelsen er ikke begrenset til noe sted for tilbedelse, den inneholder også personlig refleksjon, kunstformer og grupper. Folk utfører vanligvis tilbedelse for å oppnå en bestemt målsetning eller for å integrere kroppen, sinnet og ånden for å hjelpe utøveren til å utvikle seg til et høyere vesen. [8]
islam
I islam brukes prostrations ( sajadat , flertall av sujud eller sajda ) for å rose, ære og ydmyke seg foran Allah (Gud), og er en viktig del av de fem obligatoriske bønnene som utføres daglig; Dette anses som obligatorisk for hver muslim, enten bønnene blir utført individuelt eller i menighet. I tillegg har det trettiende andre kapitlet ( sura ) i Koranen tittelen As-Sajdah ("The Prostration": se 32: 1 ( oversatt av Yusuf Ali ) ), mens det arabiske ordet sujud (også betyr prostration) vises om 90 ganger i Koranen, et faktum som mange muslimske lærde hevder er et annet eksempel på dens betydning for islam.
I følge en tradisjonell beretning om ordene og gjerningene til Muhammad som finnes i samlingen av hadith fra Ibn Majah , skal Muhammad ha sagt at "Bønnen [salah] er en kur mot mange sykdommer" og har rådet folk til å utføre nedstigning grasiøst.
Det er også viktig å merke seg at i islam er tilbøyelighet til andre enn Allah absolutt forbudt. Muhammed forbød muslimer strengt å bøye seg foran ham. Uavhengig av omstendighetene, bør ingen muslim be om, eller til og med godta, det fra andre.
Jainisme
I jainisme er det stor vekt på nedstigning, spesielt når en hengiven er i templene eller foran høye sjeler. Det representerer overgivelsen av ego .
Jødedom
I jødedommen , den Tanakh og Talmud tekster samt skrifter av Gaonim og Rishonim indikerer at utmattelse var svært vanlig blant jødiske samfunn til et punkt i middelalderen. I Mishneh Tora , Maimonides angir fullstendig utmattelse (med en kropp presses flat til jorden) skal praktiseres ved slutten av den Amidah, ifølge tre ganger daglig. Medlemmer av Karaite -kirkesamfunnet praktiserer full nedstigning under bønner. Tradisjonelt ortodokse askenasiske jøder kastet under Rosh Hashana og Yom Kippur , som gjorde jemenittiske jøder under Tachanun del av daglig jødisk bønn. Etiopiske jøder bøyde seg tradisjonelt under en ferie som var spesifikk for samfunnet deres, kjent som Sigd . Sigd kommer fra et rotord som betyr prostration på ge'ez , arameisk og arabisk . Det er en bevegelse blant Talmide haRambam for å gjenopplive prostration som en vanlig del av daglig jødisk tilbedelse.
Rabbinsk jødedom lærer at da ypperstepresten talte tetragrammet i Tempelhelligdommen i Jerusalem på Yom Kippur, skulle folket på gårdsplassen bøye seg fullstendig da de hørte navnet snakket høyt.
Jødedommen forbyr utmattelse direkte på en steinoverflate for å forhindre konflikt med lignende praksis fra kanaanittiske polyteister .
Sikhisme
Sikher bøyer seg foran Guru Granth Sahib , sikhernes hellige skrift. Sikhene vurdere Guru Granth Sahib som lever Guru og uforanderlige ord Gud : Således, ved prostrating, sikher presentere hodet til sin Guru, avventer kommando, som er tatt i form av en hukamnama , eller en tilfeldig åpning av Guru Granth Sahib å avsløre et edikt for individet eller menigheten (ligner den gamle romerske praksisen med sortes sanctorum , en form for bibliomancy ). Sikher kaller prostration mutha tekna ("senke pannen"). Når og hvor mange ganger en sikh er i nærvær av Guru Granth Sahib, vil han bøye seg, vanligvis ved det første synet av Guru Granth Sahib og igjen ved å forlate nærværet av Guru Granth Sahib. Sikher vil i sin personlige tilbedelse (morgen Nitnem og kveldsrehras ) falle ned når bønnene og ardāene er fullført . Nedsettelsesretningen er ikke viktig ettersom sikher legger vekt på Guds allestedsnærvær : Men hvis det er mulig, har sikher en tendens til å bøye seg i den retning som bani (bøker som inneholder Guds ord, for eksempel Gutka Sahib eller Pothi Sahib) ) beholdes. Andre tilbøyeligheter praktisert av sikher fra en indisk kultur berører føttene for å vise respekt og stor ydmykhet (vanligvis gjort overfor besteforeldre og andre familiens eldste). Full utmattelse er forbeholdt Guru Granth Sahib, ettersom utmattelse anses å være den ultimate handling av fysisk ydmykhet og ærbødighet.
Andre sammenhenger
.jpg)
Utenfor tradisjonelle religiøse institusjoner brukes nedstramninger for å vise respekt for verdslig makt, i jakten på generell åndelig utvikling og som en del av et fysisk helse-regime.
Hawaii
På det gamle Hawaii krevde en form for utmattelse kjent som kapu moe at alle skulle bøye seg i nærvær av en nīʻaupiʻo eller en piʻo -sjef for dødens smerte. De eneste som ble unntatt fra dette var høvdinger i neste klasse, naha- og wohi -høvdingene som ble pålagt å sitte i deres nærvær. Andre polynesiske grupper er kjent for å praktisere dette.
Det keiserlige Kina
I det keiserlige Kina ble en form for tilbøyelighet kjent som en kowtow eller kētou brukt som et tegn på respekt og ærbødighet.
Japan
I Japan kalles en vanlig form for utmattelse dogeza , som ble brukt som et tegn på dyp respekt og underkastelse for de eldste i en familie, gjester, samurai , daimyōs og keiseren. I moderne tid brukes det vanligvis bare under ekstreme omstendigheter, for eksempel når du beklager svært alvorlige overtredelser eller ber om en utrolig tjeneste.
For å utføre dogeza går en person først inn i sittende/knelende posisjon kjent som seiza , og fortsetter deretter å berøre hodet til bakken. Denne praksisen kan være relatert til ritualer fra Shinto -religionen og kulturen i Japan som går tilbake til århundrer.
Kampsport
Shugyo i kampsport , spesielt i Shōtōkai og Kyokushin -stilene i Karate , er det en form for ekstrem åndelig disiplin .
Yoga
I moderne yoga praksis, "solen tiltaleformer" ( Surya namaskāra ) er en vanlig del av utøvernes rutiner. En slik praksis kan brukes både for å opprettholde fysisk velvære og åndelig oppnåelse .
Yoruba "Doba'le"/"Ikun'le"
I tradisjonell og moderne Yoruba -kultur hilser yngre mannlige familiemedlemmer og samfunnsmedlemmer eldste ved å innta en posisjon kalt "doba'le". Den tradisjonelle, fullstendige Yoruba -nedbøyningen innebærer at prostrator ligger nesten utsatt med føttene forlenget bak torso mens resten av vekten er støttet opp på begge hender. Denne tradisjonelle formen blir erstattet av en mer uformell bue og berører fingertuppene mot gulvet foran en eldre med en hånd, mens den bøyes litt i kneet. Den kvinnelige formen for hilsenen er "ikun'le", en form for kne hvor det yngre partiet bøyer seg på ett eller begge knær foran en eldre slektning eller samfunnsmedlem. Begge bevegelsene praktiseres mye; å ikke utføre dem vil bli ansett som dårlig oppført.
Modifiserte versjoner av begge hilsener er også vanlige i tradisjonelle Yoruba religiøse og kulturelle sammenhenger i den afrikanske diasporaen , spesielt i Brasil og Cuba.