Protestant revolusjon (Maryland) - Protestant Revolution (Maryland)

Protestantrevolusjon i Maryland
En del av den strålende revolusjonen
Battle of the Severn Cropped.jpg
Slaget ved Severn
Dato 1689–1692
plassering
Resultat Katolsk kristendom ble forbudt til 1776
Krigsførere
Katolikker Puritanere
Kommandører og ledere
Styrke
Ukjent 700

Den protestantiske revolusjonen i 1689, noen ganger kalt Coodes opprør etter at en av lederne, John Coode , fant sted i provinsen Maryland da puritanere , da et betydelig flertall i kolonien, gjorde opprør mot den proprietære regjeringen ledet av den romersk-katolske Charles Calvert. , 3. baron Baltimore .

Opprøret fulgte den " strålende revolusjonen " i England i 1688, der de protestantiske monarkene William III og Mary II erstattet den engelske, katolske monarken King James II . Lords Baltimore mistet kontrollen over sin egen koloni , og i de neste 25 årene ville Maryland bli styrt direkte av den britiske kronen.

Den protestantiske revolusjonen så også den effektive avslutningen på Marylands tidlige eksperimenter med religiøs toleranse, da katolicismen ble forbudt og romersk-katolikker forbudt å inneha offentlig verv. Religiøs toleranse ville ikke bli gjenopprettet i Maryland før etter den amerikanske revolusjonen .

Hendelser som førte til den protestantiske revolusjonen i 1689

The Maryland Toleranse Act av 1649 tillot katolikker religionsfrihet i 40 år

Maryland hadde lenge praktisert en urolig form for religiøs toleranse blant forskjellige grupper av kristne. I 1649 vedtok Maryland Maryland Toleration Act , også kjent som Act Concerning Religion, en lov som krever religiøs toleranse for trinitariske kristne. Bestått 21. september 1649 av forsamlingen av Maryland-kolonien, var det den første loven som krevde religiøs toleranse i de britiske nordamerikanske koloniene.

Familien Calvert , som delvis hadde grunnlagt Maryland som et tilfluktsted for engelske katolikker, søkte lovgivning om å beskytte katolske nybyggere og andre religioner som ikke var i samsvar med den dominerende anglikanismen i England og hennes kolonier.

Økonomiske problemer

Charles Calverts styre som guvernør ble forverret av økende økonomiske problemer. Fra 1660-tallet og utover begynte prisen på tobakk, stiftavlingen til Maryland og dets viktigste kilde til eksportinntekter, et langt lys, og forårsaket økonomisk vanskeligheter spesielt blant de fattige.

I 1666 foreslo nabolandet Virginia en "stint" på tobaksdyrking - et års moratorium som ville redusere tilbudet og dermed øke prisene. Calvert ga seg opprinnelig med på denne planen, men kom til å innse at byrden av tiden ville hovedsakelig falle på hans fattigste undersåtter, som utgjorde "generaliteten i provinsen". Til slutt veto han veto mot lovforslaget, til store avsky for jomfruene, selv om til slutt naturen ga en egen periode i form av en orkan som ødela tobakkavlingen fra 1667.

Religionsproblemer

Charles Calvert, 3. baron Baltimore, malt av John Closterman .

Da Charles Calvert ble guvernør, hadde befolkningen i provinsen gradvis skiftet på grunn av puritansk innvandring, og etter hvert blitt en overveldende protestantisk britisk koloni. Politisk makt hadde imidlertid en tendens til å forbli konsentrert i hendene på den stort sett romersk-katolske eliten. Til tross for dette demografiske skiftet bort fra katolicismen, prøvde Calvert å bevare Marylands katolske identitet.

Fra 1669–1689, av 27 menn som satt i guvernørrådet, var bare åtte protestantiske. De fleste rådmenn var katolikker, og mange var i slekt med blod eller ekteskap med kalverne, og nøt politisk protektion og ofte innbringende kontorer som kommandoer i militsen eller ulykker i Land Office. Som svar organiserte Maryland-protestantene seg raskt i anti-katolske militser , kjent som " assosiatorer ".

Væpnet konflikt

Mye konflikt mellom Calvert og hans undersåtter dreide seg om spørsmålet om hvor langt engelsk lov skal brukes i Maryland, og i hvilken grad den proprietære regjeringen kan utøve sin egen rettighet utenfor loven. Delegater til forsamlingen ønsket å etablere lovens "full styrke og makt", men Calvert, som alltid beskyttet sin rett, insisterte på at bare han og hans rådmenn kunne bestemme hvor og når engelsk lov skulle gjelde. Slik usikkerhet kunne og tillot siktelsen av vilkårlig regjering.

Calvert handlet på forskjellige måter for å begrense innflytelsen fra det protestantiske flertallet. I 1670 begrenset han stemmerett til menn som eide 200 000 m 2 eller mer eller hadde eiendom verdt mer enn 40 pund. Han begrenset også valget til Marylands delegertehus til de som eide minst 400 hektar land.

I 1676 ba han velgerne om å returnere halvparten så mange delegater til forsamlingen, to i stedet for fire. Tiltak som disse kan gjøre forsamlingen lettere å administrere, men de pleier å belaste forholdet mellom Calvert og hans undersåtter.

Religiøse konflikter

I 1675 døde eldre Lord Baltimore, og Charles Calvert, nå 38 år gammel, kom tilbake til London for å bli løftet til sin barony. Hans politiske fiender benyttet anledningen til fraværet til å sette i gang et stramt angrep på den proprietære regjeringen, og publiserte en pamflett i 1676 med tittelen A Complaint from Heaven with a Hue and Crye ... ut av Maryland og Virginia , med en rekke klager og spesielt klagende. av mangelen på en etablert kirke.

Heller ikke Church of England var fornøyd med Marylands eksperiment med religiøs toleranse. Den anglikanske statsråden John Yeo skrev hissig til erkebiskopen i Canterbury , og klaget over at Maryland var "i en beklagelig tilstand" og hadde blitt "en urenhets sodom og et ugudelig pesthus". Dette ble tatt tilstrekkelig seriøst i London til at Privy Council ba Calvert om å svare på klager mot ham.

Calvers svar på disse utfordringene var trassig. Han hengte to av de kommende opprørerne og flyttet til å hevde Marylands religiøse mangfold. Hans skriftlige svar illustrerer vanskelighetene hans administrasjon står overfor; Calvert skrev at Maryland-bosetterne var " presbyterianere , uavhengige , anabaptister og kvakere , de fra Church of England så vel som romerne var færrest ... Det ville være en vanskeligste oppgave å trekke slike personer til å samtykke til en lov som skal tvinge dem til å holde ministrene i motstridende overtalelse mot seg selv ".

Protestantiske konspirasjoner

Benedict Calvert , andre sønn av Charles Calvert, som senere ble 4. baron Baltimore

I 1679 feiret Charles og Jane en andre sønn, Benedict. Men to år senere, i 1681, møtte Lord Baltimore igjen opprør, ledet av en tidligere guvernør i provinsen Josias Fendall (1657–1660) og John Coode , som senere skulle lede det vellykkede opprøret i 1689. Fendall ble prøvd, dømt, bøtelagt førti tusen pund tobakk og ble forvist, men hans medsammensvorne Coode slapp vellykket gjengjeldelse.

På dette tidspunktet begynte provinsens politiske struktur å rive. Guvernøren i Virginia rapporterte at "Maryland er nå i pine ... og i stor fare for å falle i stykker". Forholdet mellom styrerådet og forsamlingen ble stadig mer anstrengt. Bak mye av uroen var det fortsatte fallet i tobakkprisen, som på 1680-tallet hadde falt 50% på 30 år. I 1681 møtte Baltimore også personlig tragedie; hans eldste sønn og arving, Cecil, døde og etterlot sin andre sønn Benedict som arvingen som var presumptiv for Calvert-arven.

Grensekonflikt med Pennsylvania

I tillegg til vanskeligheter hans, fant Lord Baltimore seg involvert i en alvorlig konflikt over landegrensene med William Penn , og var i en tvist om grensen mellom Maryland og Pennsylvania . I 1681 hadde kong Charles II gitt Penn et betydelig, men ganske vag eierforhold nord for Maryland. Penn begynte imidlertid å bygge sin hovedstad sør for 40. parallell, i Maryland-territorium. Penn og Calvert møttes to ganger for å forhandle om et forlik, men klarte ikke å oppnå enighet.

Lord Baltimores avgang til England

I 1684 reiste Baltimore til England , både for å forsvare seg i striden med Penn, samt for å svare på anklager om at han favoriserte katolikker i kolonien. Han ville aldri komme tilbake til Maryland.

Calvert forlot provinsen i omsorgen for nevøen George Talbot, som han ble fungerende guvernør, og satte ham i spissen for guvernørens råd. Dessverre viste Talbot seg å være et dårlig valg ved å knivstikke en kongelig tollbetjent om bord på skipet sitt i Patuxent River , og dermed sikre at onkelen hans fikk umiddelbare problemer når han kom tilbake til London.

Calverts erstatning for Talbot var en annen romersk-katolsk, William Joseph , som også ville vise seg å være kontroversiell. I november 1688 satte Joseph i gang med å fornærme den lokale oppfatningen ved å forelese sine Maryland-emner om moral, utroskap og kongers guddommelige rett , og lamsette kolonien som "et land fullt av utroskap".

Den strålende revolusjonen og den engelske rettighetsboken

I England begynte begivenhetene nå å bevege seg avgjørende mot kalvertene og deres politiske interesser. I 1688 gjennomgikk landet det som senere ble kjent som den strålende revolusjonen , der den katolske kongen Jakob II av England ble avsatt og de protestantiske monarkene kong William og Mary II av England ble installert på tronen. Denne triumfen av den protestantiske fraksjonen ville forårsake Calvert betydelige politiske vanskeligheter.

Fornuftig flyttet Calvert raskt for å støtte det nye regimet og sendte en budbringer til Maryland for å forkynne den nye kongen og dronningen. Dessverre for Lord Baltimore døde sendebudet under reisen, og en andre utsending - hvis en noen gang ble sendt, ville Calvert senere hevde at den var - ankom aldri.

Mens de andre koloniene i rask rekkefølge proklamerte de nye suverene, nølte Maryland. Forsinkelsen var dødelig for Baltimores charter, og i 1691 ble Maryland en kongelig provins. Baltimore fikk imidlertid fortsatt tillatelse til å motta inntektene i form av kvartaler og avgifter fra sin engangs koloni. Maryland forble en kongelig koloni til 1715, da den gikk tilbake til kalvertene.

1689 protestantisk revolusjon i Maryland-provinsen

Henry Darnall, assisterende guvernør i Maryland, ble styrtet i 1689

I mellomtiden begynte Maryland puritanere , nå et betydelig flertall i kolonien, som spiste på rykter fra England og fryktet popiske tomter, å organisere opprør mot den proprietære regjeringen . Guvernør Joseph forbedret ikke situasjonen ved å nekte å innkalle til forsamlingen og, illevarslende, tilbakekalle våpen fra lagring, tilsynelatende for reparasjon.

Protestanter, sinte over den tilsynelatende mangelen på offisiell støtte for den nye kongen og dronningen, og ergerende over preferansen til katolikker som visestatsguvernør og planter oberst Henry Darnall fremfor offisielle maktstillinger, begynte å bevæpne seg. Sommeren 1689 beseiret en hær på syv hundre puritanske borgersoldater, ledet av oberst John Coode og kjent som " protestantiske assosierere ", en proprietær hær, ledet av den katolske planter . Darnall, sterkt undertall, skrev senere: "Wee i denne tilstanden og ikke noe håp igjen om å stille folket som var så rasende, for å hindre blodutstrømming, kapitulert og overgitt."

Etter denne "strålende protestantiske revolusjonen" i Maryland, satte den seirende Coode og hans puritanske allierte en ny regjering som forbød katolisisme ; Katolikker ville deretter bli tvunget til å opprettholde hemmelige kapeller i hjemmet for å feire messen . I 1704 ble det vedtatt en lov "for å hindre vekst av popery i denne provinsen", som forhindret katolikker i å inneha politisk verv.

John Coode ville forbli ved makten til den nye kongelige guvernøren, Nehemiah Blakiston , ble utnevnt 27. juli 1691. Charles Calvert selv ville aldri komme tilbake til Maryland, og verre, familiens kongelige charter til kolonien ble trukket tilbake i 1689. Fremover, Maryland ville bli administrert direkte av det britiske monarkiet .

Arv

Den protestantiske revolusjonen avsluttet Marylands eksperiment med religiøs toleranse. Religiøse lover ble støttet med harde sanksjoner. På begynnelsen av 1700-tallet ville Marylandere som "skulle uttale noen vanære ord om den hellige treenighet" finne seg "lei av tunga og bøtelagt tyve pund" for en første lovbrudd. Maryland etablerte Church of England som sin offisielle kirke i 1702 og utestengte eksplisitt katolikker fra å stemme i 1718.

Full religiøs toleranse ville ikke bli gjenopprettet i Maryland før den amerikanske revolusjonen , da Darnalls oldebarn Charles Carroll fra Carrollton , uten tvil den rikeste katolikken i Maryland, signerte den amerikanske uavhengighetserklæringen . Den USAs grunnlov ville garantere religionsfrihet for alle amerikanere for første gang.

Referanser

Bibliografi