Proto -protestantisme - Proto-Protestantism
Del av en serie om |
Reformasjon |
---|
Protestantisme |
Proto-protestantisme , også kalt pre-protestantisme eller pre-reformatoriske bevegelser , refererer til individer og bevegelser som forplanter ideer som ligner protestantisme før 1517, som historikere vanligvis betrakter som startåret for reformasjonstiden . Store representanter for proto-protestantisme inkluderer Peter Waldo ( ca. 1140- ca. 1205), John Wycliffe (1320–1384), Jan Hus ( ca. 1369-1415) og bevegelsene de startet.
Peter Waldo og waldenserne
På begynnelsen av 1170 -tallet grunnla Peter Waldo waldenserne . Han forkynte for streng overholdelse av Bibelen, for enkelhet og fattigdom, mot katolske dogmer , som skjærsilden og transsubstansiering som førte til konflikter med den romersk -katolske kirke. Han startet og bidro til en oversettelse av Det nye testamente til folkemunne , det arpitanske (fransk-provençalske) språket .
Waldensianerne hadde vedtatt ideer om at på slutten av 1130 -tallet hadde Arnold av Brescia , en italiensk kanonfast , utviklet seg i et første forsøk på å reformere den romersk -katolske kirke. Hans lære om apostolisk fattigdom fikk valuta blant Arnoldistene . I 1215 ble waldenserne erklært kjetter og utsatt for forfølgelse.
John Wycliffe og Lollards
John Wycliffe (1320–1384) var en engelsk teolog og professor ved University of Oxford som utviklet mange ideer som lignet de som senere ble fremmet i reformasjonen . Han avviste pavelig autoritet over sekulær makt, oversatte Bibelen til engelskspråklig språk og forkynte antikleriske og bibelsentrerte reformer. Wycliffes lære ble spredt av hans tilhengere, kjent som Lollards .
Lollards hevdet at pavedømmet ikke hadde et skriftlig grunnlag, avviste transubstansiering og understreket viktigheten av skriften.
Jan Hus og husittene
Fra det første tiåret på 1400 -tallet grunnla Jan Hus , en tsjekkisk katolsk prest og professor som var påvirket av John Wycliffes skrifter, den husittiske bevegelsen. Han ble brent på bålet som kjetter i 1415. Etter henrettelsen kom et opprør. Hussittene beseiret fem sammenhengende korstog som paven forkynte mot dem .
Senere forårsaket teologiske tvister en splittelse i den husittiske bevegelsen. Utraquists hevdet at både brødet og vinen skulle administreres til folket under nattverden. En annen stor fraksjon var taborittene , som motsatte seg utraquistene i slaget ved Lipany under husittkrigene . Det var to separate partier blant hussittene: moderate og radikale bevegelser. Andre mindre regionale husittgrener i Böhmen inkluderte Adamitter , Orebitter , foreldreløse og praguer.
Andre tidlige reformatorer
Gjennom store deler av den kristne æra var mange kristne sekter , kulter og bevegelser et tegn på læren om det som senere ble protestantiske bevegelser. Noen av hovedgruppene inkluderte:
- Montanisme : Fra 2. århundre hadde montanismen synspunkter om de grunnleggende prinsippene i kristen teologi som ligner på den i den bredere kristne kirke , men den store kirken kalte den en kjetteri for sin tro på nye profetiske åpenbaringer . Det er trukket paralleller mellom montanisme og moderne bevegelser som pinsevennlighet .
- Novatianister : Novatianism, en tidlig kristen sekt som var viet teologen Novatian ( ca. 200–258), hadde en streng oppfatning som nektet gjenopptakelse til fellesskap av Lapsi . Noen protestanter hevder, basert på et sitat fra hans skrifter, at Novatian underviste i en Sola fide -lære. I følge Cyprian avviste Novatian den katolske trosbekjennelsen.
- Augustinisme og Augustin av Hippo (354 - 430): Mange protestanter , spesielt kalvinister og lutheranere , anser Saint Augustine som en av de teologiske fedrene til den protestantiske reformasjonen på grunn av hans lære om frelse og guddommelig nåde . Protestantiske reformatorer generelt, og spesielt Martin Luther , holdt Augustin i forkant blant tidlige kirkefedre .
- Paulikere - en armensk gruppe (6. til 9. århundre), søkte å komme tilbake til renheten i kirken på tidspunktet for apostelen Paulus . Paulikerne var adopsjonister , holdt fast ved en dualistisk kosmologi og ble generelt påvirket av religionen manicheisme .
- Tondrakians - en armensk gruppe (9. til 11. århundre) som tok til orde for avskaffelse av den armenske apostoliske kirke sammen med alle dens tradisjonelle ritualer.
- Bogomils - en gruppe som oppstod på 1000 -tallet i Bulgaria , Makedonia og andre steder på Balkan , søkte å komme tilbake til spiritualiteten til de første kristne og motsatte seg etablerte styreformer og kirker. Bogomilene var sterkt dualistiske og hadde likheter både med paulikerne og de gamle gnostikerne .
- De Berengarians , tilhengere av Berengar av Tours , en 11. århundre religiøs sekt , i motsetning utviklingslæren transubstantiation . Den romersk -katolske kirke betraktet den berengariske sekten som kjetter . Historikeren Bellarmine anslår at berengarierne utgjorde 800 000.
- Arnoldister -en gruppe fra 1100-tallet fra Lombardia som kritiserte den katolske kirkes rikdom og forkynte mot barnedåp og nattverden .
- Petrobrusians , tilhengere fra 1100-tallet av Peter av Bruys i det sørøstlige Frankrike , som avviste autoriteten til kirkefedrene og den katolske kirken, motsatte seg geistlig sølibat , barnedåp , bønner for de døde og orgelmusikk .
- Henricans , tilhengere fra 1100-tallet av Henry av Lausanne i Frankrike, avviste kirkens doktrinære og disiplinære autoritet , anerkjente ikke noen form for tilbedelse eller liturgi og benektet sakramentene .
- Katarer , eller albigenere-selvidentifisert som "gode kristne", katarene var en sekt fra det 12. til 14. århundre påvirket av læren til Bogomilene og Paulikerne. Bortsett fra deres gnostiske påvirkning, avviste de presteskapets åndelige autoritet og sakramentenes virkning. Katarismen ble kraftig undertrykt etter Albigensian Crusade (1209–1229), der flertallet av katarene ble drept.
- Brødre i den frie ånd - et begrep som ble brukt på 1200 -tallet for de, først og fremst i de lave landene , Tyskland , Frankrike , Böhmen og Nord -Italia , som mente at sakramentene var unødvendige for frelse , at sjelen kunne perfeksjoneres ved å etterligne Kristi liv , og at den fullkomne sjelen var fri for synd og utover all kirkelig , moralsk og sekulær lov.
- Apostoliske brødre (senere kjent som Dulcinians )- en sekt fra det 13. til 14. århundre fra Nord-Italia grunnlagt av Gerard Segarelli og videreført av Fra Dolcino fra Novara . De apostoliske brødrene avviste kirkens verdslighet og søkte et liv med fullstendig hellighet, i fullstendig fattigdom, uten fast bosted, ingen omsorg for morgenen og ingen løfter.
- Fraticelli , eller åndelige fransiskanere - en ekstrem gruppe fransiskanere, aktiv fra 1200- til 1400 -tallet. Fraticelli mente at det katolske hierarkiet hadde blitt korrupt og ulovlig på grunn av dets rikdom og verdslighet, og at alle som var en del av det ble fordømt.
- Girolamo Savonarola (1452-1498)-Savonarolas hengivne, Piagnoni, holdt årsaken til republikansk frihet og religiøse reformer i live langt ut i det følgende århundre, selv om Medici-som ble gjenopprettet til makten i Firenze i 1512 ved hjelp av pavedømmet-til slutt brøt bevegelsen. Noen protestanter anser Savonarola som en viktig forløper for reformasjonen .
Patristikk
Noen kirkefedre siteres for å ha støttet visse synspunkter som var til stede i den protestantiske reformasjonen.
- Clement of Alexandria (150 - c. 215 AD) har blitt sitert for å ha avvist Transubstatiation , og som støtte Sola scriptura .
- Aphrahat (280 - c. 345) har blitt sitert for å ha avvist ideen om skjærsilden .
- Athanasius (296–298 - 2. mai 373) har blitt sitert for å ha avvist Deutrocanon som skrift.
- Jerome (342 - c. 347 - 30. september 420) har blitt sitert for å ha avvist Deutrocanon som skrift, og som støtte ideen om Sola scriptura .
- Augustine (13. november 354 - 28. august 430) har blitt sitert for å ha avvist Transubstantiation , han har også blitt sitert for å ha støttet predestinasjon og evig sikkerhet .
- Theodoret (AD 393 - ca. 458/466) har blitt sitert for å ha støttet Sola fide.
Se også
- Augustinsk kalvinisme
- Bysantinsk ikonoklasme
- Kristendommens historie
- Protestantismens historie
- Landemerke
- Forkynner
- Protestantisme
- Protestantiske reformatorer#Viktige forløpere
- Sporet av blod
Referanser
Videre lesning
- Barnett, SJ (1999). "Hvor var din kirke før Luther? Krav om antistanten til protestantisme undersøkt". Kirkehistorie . Cambridge University Press. 68 (1): 14–41. doi : 10.2307/3170108 . ISSN 0009-6407 . JSTOR 3170108 .
- Stephen D. Bows: Reform før reformasjonen: Vincenzo Querini og den religiøse renessansen i Italia , Leiden [et al.], 2002.
- Walter Rügert: John Wyclif, Jan Hus, Martin Luther: Wegbereiter der Reformation Konstanz, 2017.
- EH Broadbent : The Pilgrim Church , Pickering & Inglis, 1937.