Qalawun-komplekset - Qalawun complex
| Begravelseskompleks av Sultan al-Mansur Qalawun | |
|---|---|
 Utsikt over Qalawuns kompleks på gaten al-Muizz.
| |
| Religion | |
| Tilhørighet | islam |
| Ledelse | Sultan al-Mansur Qalawun |
| År innviet | 1285 |
| plassering | |
| plassering | Kairo , Egypt |
| Arkitektur | |
| Type | Madrassa / Mausoleum / Bimaristan |
| Stil | Mamluk , islamsk arkitektur |
| Fullført | 1285 |
| Spesifikasjoner | |
| Kuppel (r) | 1 |
| Minaret (er) | 1 |
| Materialer | Murstein, stein, marmor, stuk |
Den Qalawun kompleks ( arabisk : مجمع قلاون ) er en massiv kompleks i Kairo , Egypt , bygget av Sultan al-Mansur Qalawun i 1284-1285. Den ligger ved Bayn al-Qasrayn i al-Mu'izz gate og inkluderer et sykehus ( bimaristan ), en madrasa og mausoleet hans . Det er allment ansett som et av de viktigste monumentene i det islamske Kairo og Mamluk-arkitekturen , kjent for størrelsen og omfanget av den veldedige virksomheten så vel som for rikheten i arkitekturen.
Historie
Historisk sammenheng og bakgrunn
Qalawun-komplekset ble bygget over ruinene av Fatimid-palasset i Kairo, med flere haller i palasset. Den ble solgt til flere personer til den endelig ble kjøpt av Sultan Qalawun i 1283 e.Kr. Strukturen ligger i hjertet av Kairo, i Bayn al-Qasrayn, og har vært et senter for viktige religiøse seremonier og ritualer for den islamske troen i årevis, og strekker seg fra det mamlukiske dynastiet gjennom det osmanske riket.
Konstruksjon
Begravelseskomplekset til Sultan al-Mansur Sayf al-Din Qalawun, inkludert både madrasa og mausoleum, tok angivelig 13 måneder å bygge, fra 1284–1285. Dette faktum er bemerkelsesverdig med tanke på den store størrelsen og omfanget av det totale komplekset. Den relativt korte tiden det tok å konstruere komplekset, skyldes i stor grad slaven som arbeid Sultanen befalte. Sykehuset tok mindre enn seks måneder å fullføre, og mausoleet og madrasa tok omtrent fire måneder. Byggeprosjektet ble ledet av emir 'Alam al-Din Sanjar al-Shuja'i al-Mansuri ( علم الدين سنجر الشجاعي المنصوري , romani: 'Alam ad-Din Sanǧar as-Šuǧā'ī al-Manṣūrī), som kraftig ansatt hundrevis av Mongolske krigsfanger som ber arbeidere i hele Fustat og Kairo om å hjelpe til med prosjektet. Al-Shuja'i brukte alle nødvendige midler for å skaffe den store arbeidsstyrken som trengs for å fullføre prosjektet, og til og med ringte på folk som gikk gjennom gatene. Komplekset ble ansett som en av de vakreste bygningene på den tiden, der den inkluderte en skole (Madrasah), et sykehus (Bimaristan) og et mausoleum med en vakker kuppel. Historikere hevder at søylene med mausoleumstrukturen var laget av granitt, marmor og andre materialer som ble hentet fra et annet palass på øya Roda . Komplekset ble bygget i tre trinn, hvor sykehuset ble ferdig først, mausoleet og deretter til slutt skolen.
Restaureringer
Strukturen ble restaurert flere ganger i regjeringen til al-Nasir Muhammad, sønnen og etterfølgeren til Sultan Qalawun. Han restaurerte minarettene etter at et sterkt jordskjelv skjedde i 1327 e.Kr. han noterte datoen for restaurering på den.
En annen restaurering kom da Abdul-Rahman Katkhuda , opprettet en vakkert bygget ottomansk Sabil på den andre siden av gaten i 1776.
1800-tallet
Arkitekt Pascal Coste brukte komplekset som en av kildene til boken Architecture arabe: ou Monuments du Kaire, mesurés et dessinés, de 1818 à 1825. Coste jobbet på komplekset fra juli 1822 med å lage en grunnplan der han forsøkte å innføre rett vinkler der det ikke var noen. Som identifisert av Eva-Maria Troelenberg, korrigerte Costes tegninger strukturen på en rekke måter. I tillegg til å forfalske grunnplanen, tolker fasadetegningene hans bokstavelig talt hele ensemblet som en visjon om et modernisert byrom.
Beskrivelse
Oversikt
En lett hestesko buet portal fører inn i en gang som skiller mausoleet fra madrasahen. Graven er til høyre, og Madrasah, på en korsformet plan, er til venstre for inngangen. Inne i de fire Iwans en gang inneholdt de fire forskjellige lovskolene, på østsiden er en fin stuk Mihrab . Interiøret var i dårlig forfatning frem til 2000, da det ble laget en massiv historisk plan for rehabilitering i Kairo (HCRP) for hele Muizz Street , planlagt å være ferdig innen oktober 2008. Mausoleet inneholder likene til al-Nasirs mor, og hans sønn. mens sultanen er gravlagt i det tilstøtende mausoleet som ble bygd av sin far, Sultan Qalawun.
Ytre
Den utvendige strukturen til Qalawun-komplekset har mange unike førstegangsråder i Mamluk-arkitektur . Hele komplekset sies å være det tidligste eksemplet på en "urban estetikk" i Mamluk-arkitektur. Denne urbane estetikken starter med utformingen av madrasa og mausoleum i forhold til hverandre. Minareten er ikke knyttet til madrasa, men til mausoleet. Minaret ligger heller ikke i nærheten av inngangen til bygningen, slik det var en vanlig praksis på den tiden. Den samlede effekten er den første virkelige sidestillingen av minareten med kuppelen. Heldigvis er begravelseskomplekset fortsatt godt bevart i dag, med visse renoveringer gjennom årene som hjelper til med å opprettholde sin storhet. Man besøker byen Kairo i dag, det er Mamluk Cairo de i stor grad ser på når de forskjellige Mamluk-bygningene dominerer åstedet.
Interiør
Verdt å merke seg om det indre av de forskjellige bygningene i det totale komplekset, er beviset på at arkitekturen ble påvirket av normanniske sicilianske kvaliteter . En slik forekomst av denne innflytelsen er i trippelvinduene, som er "sammensatt av to buede åpninger overvunnet av en oculus ", som ligger i øvre nivå av mausoleumfasaden. Den samme plasseringen av tredobbelt vindu kan sees på madrasas fasade, tilsvarende mihrab. "Hele fasadedesignet med dobbeltrammede og spisse utsparingsbuer minner om fasaden til katedralen i Palermo slik den var før restaurering." Marmormosaikkene som sees i hele komplekset og den store kalesjekuppelen er stilistiske tendenser, også sett i den normanniske sicilianske arkitekturen, selv om det fortsatt er mange forskjeller.
Mausoleet
Al-Nuwayri (en arabisk historiker), har i sin bok Nihayet al Irab (Den ytterste ønske) sagt at Mausoleet ikke var ment å bli et gravsted, men en moske og en skole, og at det først ble brukt som en grav da han døde, og var vert for kroppen hans. Liket hans ble oppbevart i Kairo-citadellet i to måneder til graven var klar til å erstatte Citadels gravplass, senere da sønnen til Qalawun døde, ble han også gravlagt i mausoleet. Den mihrab av mausoleet blir ofte regnet som den mest overdådige i sitt slag. Dette er i motsetning til mirasen til madrasa, som er mindre storslått i størrelse og generell estetikk. Med en hestesko-profil er mihrab flankert av tre kolonner laget av marmor. Mausoleet senere, og under mamlukkene inkluderte et museum for kongelige klær av de som var begravet i det.
Mausoleet i Qalawun er viktig ved at kuppelen tjente som et seremonielt senter for investering av nye emirer. Faktisk var kuppelen et symbol på ny makt, skifte av vakt, som betegnet et nytt sentrum for mamlukmakt, som hadde stor velstand på den tiden. Mausoleums kuppel ble revet av den osmanske guvernøren over Egypt Abdul-Rahman Katkhuda og ble deretter gjenoppbygd i ottomansk arkitektur , men komiteen for reservasjon av arabiske monumenter bygde en annen kuppel for å erstatte den i 1908.
Madrasa
Innenfor madrasa ble de fire juridiske skolene, eller de fire madhhabene i islamsk lov, regelmessig undervist. Andre læresetninger i madrasa inkluderte Hadith og undervisning i medisin. Madrasa hadde to iwaner og to utsparinger som det medfølgende waqf- dokumentet viser. Den store gårdsplassen til madrasa var brolagt med polykrom marmor.
Madrasas helligdom "vender ut mot gårdsplassen med en tredelt to-etasjes fasade bestående av en sentral bue flankert av to mindre, og overvunnet av lignende buede åpninger. Disse ble opprinnelig overvunnet av tre oculi, en over to, og ikke bare en , slik det er i dag. "
Mihrab av madrasa har en hesteskobue som ligner på mausoleet, men er mindre og mindre forseggjort enn mausoleet, og konkylien er merket med glassmosaikker og perlemor, i stedet for marmormosaikker. Den dyprøde fargen som brukes i mosaikkene skiller seg ut.
Sykehuset
Selv om det ikke var synlig fra gaten, sto sykehuset en gang som det mest overdådige og imponerende sykehuset i sin tid. Sykehuset fungerte gjennom den sene osmanske perioden før det ble revet i 1910. Sykehuset tilbød mange fasiliteter til syke og fattige i tillegg til medisinsk behandling, inkludert medisiner, husly, mat og klær. Produksjon av medisiner for medisinsk behandling, samt forskning og undervisning skjedde på sykehuset. Det meste av denne informasjonen er hentet fra et waqf-dokument fra den tiden. Den middelalderske islamske historikeren al-Maqrizi har sine egne observasjoner angående sykehusets historie. Ifølge Maqrizi ble sykehuset bygget fra Fatimid-palasset i Sayyidat al-Mulk, og kunne nås fra en korridor som fører fra madrasa og mausoleum. Store fontener innenfor murene markerte skjønnheten i sykehusets indre. Innenfor sykehuset sto også en stor sentral gårdsplass på 21x33m.
Se også
Referanser
Eksterne linker
- Al-Ahram Ukentlig | Funksjoner | Trafikkfart
- Religiøs arkitektur og islamske kulturer
- Sultan Qala'un Funerary Complex
- Fotografier av Qala'un Funerary Complex
- Qalāʾūn-komplekset
Koordinater : 30,049528 ° N 31,260972 ° E 30 ° 02′58 ″ N 31 ° 15′39 ″ Ø /