Quicksand (Larsen roman) - Quicksand (Larsen novel)

Quicksand er en roman av den amerikanske forfatteren Nella Larsen , første gang utgitt i 1928. Dette er hennes første roman, og hun fullførte det første utkastet raskt. Romanen var ute av trykk fra 1930- til 1970 -årene. Quicksand er et verk som utforsker både tverrkulturelle og interrasiale temaer. Larsen dedikerte romanen til mannen sin.

Jacquelyn Y. McLendon diskuterte romanen og kalte den den mer "åpenbart selvbiografiske" av Larsens to romaner. Larsen kalte de emosjonelle opplevelsene av romanen "den forferdelige sannheten" i et brev til venninnen Carl van Vechten .

Nella Larsen

Nella Larsen var mange andre ting enn forfatter, og jobbet også som sykepleier og bibliotekar blant andre yrker. Hun ble født i Chicago, Illinois 13. april 1891. Moren hennes var dansk og faren var svart -vestindisk. De bodde i byen Chicago som var en raskt voksende by. Av det meste utseendet virket familien hvit, men Nella Larsen var noe annerledes, noe som hadde stor innvirkning på hennes skjønnlitteratur. Hun studerte ved Fisk University, som var hennes første erfaring i et svart samfunn og universitet. Nella er veldig kjent under sitt forfatterskap under Harlem Renaissance -tidsperioden, og hun skrev Quicksand under en intens amerikansk kulturell nasjonalisme, der nasjonen delte en kultur. Denne perioden hadde en rekke utgivelser av bøker og essays som bare var viet til denne store perioden med kulturell nasjonalisme som foregikk og tolkninger av afroamerikansk modernisme som foregikk. Larsen jobbet selv med forskjellige orienteringer av forfatterskapet sitt og var aldri helt konsekvent. Hun ga ut to romaner og forskjellige noveller, og folk sa at hun forsvant fra det offentlige liv og assimilerte og gikk for hvitt. Mange biografier publisert om Larsen inneholdt informasjon som ikke var korrekt. I George Hutchinsons stykke om livet til Nella Larsen kalt, In Search of Nella Larsen: A Biography of the Color Line , brukte han ting som skatter og skoler i København, New York og Chicago for å få tilgang til aspekter av Larsens liv, for eksempel ting som hennes fødsel gjennom voksenlivet. Larsen ble fremstilt som en revolusjonær forfatter i dette stykket skrevet av Hutchinson, han analyserer hennes valg i livet og personligheten. De fleste av hennes forfattere tar for seg tunge emner som passering for hvitt, forhold mellom svarte middelklassemenn og kvinner og til og med undertrykkelse av kvinnelig seksualitet. Det er en diskusjon om Quicksand og hvordan den ikke håndterer rase direkte, men at karakterene er drevet av rase. Han går i dybden med styrken og kompleksiteten til Nella Larsen selv. Hun lengtet etter å bli ønsket velkommen blant afroamerikanere, men var også stolt av sin danske arv. Larsen vant til slutt Guggenheim Fellowship , og var den første afroamerikanske kvinnen som mottok det. Hun døde til slutt av et hjerteinfarkt i en alder av syttito år 30. mars 1964.

Historisk sammenheng

Flertallet av romanen fant sted i Harlem. Historien ble skrevet og utgitt i 1928, noe som betyr at 1920 -tallet var nesten over da Nella Larsen hadde publisert denne fiktive selvbiografien. Mange store hendelser fant sted i løpet av 1920 -årene. På Wall Street i 1920 opplevde Amerika et terrorangrep som drepte nesten 40 sivile og skadet hundrevis. Med flere grusomme ting som skjedde, skremte KKK (Ku Klux Klan) hele nasjonen. På den mer positive siden av 1920 begynte "Lost Generation" sin transformasjon av amerikansk litteratur. Begrepet ble "laget av noe Gertrude Stein var vitne til eieren av en garasje som sa til sin unge medarbeider, som Hemingway senere brukte som en epigraf til romanen The Sun Also Rises (1926):" Dere er alle en tapt generasjon. "Denne anklagen refererte til mangelen på hensikt eller drivkraft som følge av den fryktelige skuffelsen som de som vokste opp og levde gjennom krigen følte, og da var i tjue- og trettiårene. " En annen positiv merknad om 1920 -tallet var at den første lisensierte radiostasjonen noensinne ble opprettet. Dette var en stor hit for alle i løpet av denne tiden, det tillot folk å lytte i sanntid om nyheter, sport eller hva som helst annet. I 1926 var det over 700 radiostasjoner på landsbasis. Opprettelsen av radiostasjoner utløste dannelsen av massemedier. I løpet av 1910-1930-årene var Harlem i den "gylne perioden" eller "brølende 20-årene" og var i ferd med å forme mange afroamerikanere for å vise sin musikk, dans, litteratur og mye mer. Mange kjente artister vi kjenner fremdeles i dag, ble født i Harlem -renessansen. For eksempel Langston Hughes og hans forfatterskap, Countee Cullen og hennes poesi, Louis Armstrong og hans jazzmusikk, Josephine Baker og hennes musikaler, og Aaron Douglas som var skulptør. Dette er bare noen få av de store navnene fra Harlem -renessansen, mange flere afrikanske artister dukket opp etter hvert som tiden gikk.

Plott

Nella Larsen introduserer den utdannede blandede hovedpersonen, Helga Crane, som sliter med å finne sin identitet i en verden av rasialisert krise på 1920-tallet. Romanen begynner med at Helga underviser på en sørlig svart skole i Naxos, som er ment å være en fiktiv speiling av Tuskegee Institute . Helga er datter av en dansk mor som døde da hun var ung og vestindisk far som er fraværende. De første årene hennes ble tilbrakt med hennes danske mor og den hvite stefaren som avskydde henne, og der begynte hennes revne forhold til hennes splittede identitet. Romanen gir oss et innblikk i dikotomien i å bli blandet løp og divergensen til to vidt forskjellige verdener mens hovedpersonen reiser gjennom unikt forskjellige kulturelle rom fra 1920 -årene Jazzalder Harlem til København, Danmark.

I Naxos, der romanen begynner, er Helga Crane en lærer som lider av sosial angst, ettersom hun er misfornøyd med den sosiale oppløftingsfilosofien levert av en hvit predikant. Temaet om vanlig hvit påvirkning er utviklet gjennom romanen, men debuterer helt i begynnelsen mens hun er i Naxos. Hun blir frastøtt av underordnet oppførsel fra sine overordnede med tanke på deres forsøk på å hvitvask sine svarte kolleger, og hun kritiserer Booker T. Washington -inspirerte preken som forsterker rasesegregering og advarer svarte studenter om at streben etter sosial likhet vil føre dem til å bli ivrige . Dette ansporer hennes første forsøk på rømming der hun sier opp jobben og flytter til Chicago. Der skyer hennes hvite morbror, nå gift med en storhårig kvinne, henne. Det uforståelige møtet får henne til å flytte til Harlem.

Når hun er i Harlem , blir Helga Crane sekretær for en raffinert, men ofte hyklerisk, svart middelklassekvinne som er besatt av "raseproblemet". Hun blir deretter lansert i sin nå tredje lengsel etter å flykte. Crane besøker sin mors tante i København . Selv om hun liker overdådigheten i sin nye reise, blir hun behandlet som en svært ønskelig raseeksotisk som tvinger henne til å returnere til New York City. Nær et mentalt sammenbrudd, skjer Crane på en vekkelse i butikken og har en karismatisk religiøs opplevelse. Etter å ha giftet seg med predikanten som konverterte henne, flytter hun med ham til det landlige Deep South . Der er hun desillusjonert over at folk holder fast ved religion. I hvert av hennes trekk klarer Crane ikke å oppfylle. Hun leter etter mer enn hvordan hun kan integrere sine blandede aner. Hun uttrykker komplekse følelser om hva hun og hennes venner anser som genetiske forskjeller mellom raser.

Gjennom hele romanens utvikling, selv om den er drevet av søket etter raseidentitet, avviser Helga også intime forhold til hver mann hun møter på hvert reisemål. Det er ikke før hun fullt ut unner seg et intimt forhold at hun blir tvunget til å eksistere i et rom ( Deep South ) og blir sittende fast.

Tegn

  • Helga Crane - Historiens hovedperson . Helgas mor ble født i Danmark og faren var av vestindisk avstamning. Helga er en ung, biracial kvinne som har til hensikt å finne et sted hun hører hjemme. Hun sliter med usikkerhet. Historien begynner der hun er lærer på Naxos, en hvite imponerende skole, hvor hun deretter slutter i jobben som får henne til å bruke tiden sin på å reise til andre jobber og besøke slektninger. Historien avsluttes med kunnskapen om at Helga gifter seg med en mann fra det dype sør hvor hun ender opp med å bli seriemor.
  • James Vayle - Helgas forlovede når hun er på Naxos. Hun avslutter forholdet deres når hun flytter bort. James kommer ut som en seriøs og kjedelig ung mann.
  • Fru Hayes -Rore - Helgas arbeidsgiver som gjør at Helga kan flytte til Harlem etter at hun forlater Naxos. Hovedpersonen blir ansatt for å hjelpe fru Hayes-Rore med å skrive en tale.
  • Dr. Robert Anderson -En 35 år gammel mann med grå øyne. Han er kjent som rektor i Naxos i begynnelsen av historien, men blir deretter noen som Helga tenker på romantisk.
  • Anne Gray - Helgas venn som til syvende og sist påvirker henne til Harlem -kulturen. Er en sosialist og enke som er helt besatt av raseproblemet som ble tatt opp i romanen.
  • Pastor Mr. Pleasant Green - Når Helga kommer tilbake til New York igjen i historien, møter hun denne sørlige pastoren etter å ha støtt på ham i kirken. De to gifter seg deretter og flytter til Alabama hvor de har 5 barn.
  • Herr Axel Olsen - Dansk kunstner som foreslår Helga og til slutt blir avvist fordi han objektiviserer henne.
  • Fru Dahl (tante Katrina) - Helgas hvite tante i København , mors søster.
  • Herr Dahl (onkel Poul) - Helgas hvite onkel som bor i København . Hans eneste ønske er at Helga skal være lykkelig og gifte seg.

Racial imposter syndrome

Gjennom romanen kjemper hovedpersonen Helga Crane med rasehemmersyndrom. Racial imposter syndrome er når en biracial person eller noen med flere etnisiteter vanligvis føler seg som bedragere. De opplever ikke tilhørighet eller identitet fordi de ikke passer perfekt inn i en av deres raser eller etnisitet. Dette kommer ofte opp i deres daglige livsstil. Enten de besøker storfamilien og innser at de ikke akkurat har de samme tradisjonene , praksisene. Selv med andre funksjoner enn dem. Med jevne mellomrom kommer dette opp i deres liv i samfunnet. Betydning når samfunnet noen ganger prøver å sette mennesker i en boks. For eksempel når de spør hvilken rase du er i spørreskjemaer, og de bare har svart, hvit, spansk, Pacific Islander, annet. Mange mennesker av blandet rase føler at de ikke bare kan velge en fordi de vil nekte en annen del av dem. At hvis de velger bare en, kan de stille spørsmål ved det fordi funksjonene deres kan ligne funksjoner du ville se mer i ett løp. De har en annen hudfarge, så de føler seg forpliktet til å bestemme seg for en som matcher hudfargen.

Noen mennesker i vår blandingsidentitet, men foreldrene selv er ikke biracial, føler ofte at dette er en annen belastning for dem. Folks første følelse av forbindelse er innenfor familieenheten. For mennesker som sliter med rasehemmersyndrom, kan dette ofte forårsake angst. De kan ikke henvende seg til foreldrene sine for å få råd. De kjenner ikke opplevelsen av å ha to identiteter. Noen mennesker i vår blandingsidentitet, men foreldrene selv er ikke biracial, føler ofte at dette er en annen belastning for dem. Biraciale mennesker føler ofte at de må adoptere én identitet og må deretter prøve å få en følelse av tilhørighet og inkludering i rasemiljøet de bruker (Hall, 2019). I hovedsak betyr det å oppdage et sted hvor de kan passe inn, få kontakt med mennesker, eller til og med ha folk å gå til bare for sunn menneskelig interaksjon. Mange biraciale mennesker har en tendens til å velge hvilken rase som matcher deres synlige egenskaper og gå med den.

Helga Crane gjennom boken kan du se kjempe mot dette problemet. Representerer en biracial kvinne som har en hvit mor og svart far, som har vakker brun hud. Men ofte har folk kategorisert henne i en eske. Bare det å se henne som en rase belaster henne og følelsene ofte. Hun følte aldri at hun tilhørte når hun var i den hvite familien eller kolleger fordi hun fysisk ikke så ut som dem. Hår, hud og kroppsfunksjoner var forskjellige. Når moren dør, tar onkelen henne inn og sender henne til en helt svart skole. Hun følte seg mer komfortabel fordi hun på utsiden så ut som dem og ikke nødvendigvis måtte håndtere rasediskriminering. Selv om hun fortsatt kjempet med å fortsatt ikke føle at hun tilhørte helt sine svarte jevnaldrende og deres erfaringer, og følte at hun fornektet en del av henne. Hun måtte også håndtere kompleksitet rundt koloristiske syn fra kvinner i det svarte samfunnet. Hun passet fortsatt ikke perfekt inn i en stereotyp ide eller utseende av en svart kvinne. Ofte Helga i sitt voksne liv da hun følte problemer rundt rase, identitet og kompleksitet rundt det. Hun ville stikke disse følelsene bort, pakke sammen og dra et annet sted. Det var ikke før hun dro til Paris da hun begynte å ha større tillit til hvem hun var.

Temaer

Rase, segregering og samfunn

Helga sliter med rase vektlegges på grunn av samfunnets holdning til henne. Helgas mentale og fysiske ekspedisjon er å finne et sted hvor hun ikke trekker oppmerksomhet til., Eller tar fra forskjellene. Samfunn og sosial orden spiller imidlertid en rolle der mennesker blir sett på, hvis de er kulturelt forskjellige. Helgas rasemessige identitet har blitt konstruert av andre manglende evne til å godta hennes egne forskjeller.  

Blandet rase -identitet

Helga er en ung biracial kvinne; en halv hvit, halv svart kvinne. For Helga betyr det å identifisere seg som en biracial kvinne at hun har færre restriksjoner når det gjelder rasemerking. Hennes kamp med identiteten kommer fra andres motvilje og hvordan de ser på seg selv og andre. Helgas forståelse av seg selv er konstruert gjennom kulturelle artefakter skapt av andre. Helga følger en biracial identitet ved å nekte å følge en streng raselivsstil, men hun anerkjenner fortsatt sin svarte kultur.

Rase og kjønn

Helgas fremtid bestemmes av kjønn og rase. Hennes fascinasjon for klær og farger er en måte for Helga å bygge en kvinnelig identitet for seg selv. Helga kledd i stiler som er unike for henne selv og andre som en måte å skille seg ut fra resten. Måten hun kledde på er også i strid med måten Naxos ønsket at lærerne deres skulle se ut. Det var meningen at hun skulle skille seg ut.

Referanser