Rabbinsk litteratur - Rabbinic literature

Rabbinsk litteratur , i sin bredeste forstand, er hele spekteret av rabbinske skrifter gjennom jødisk historie. Imidlertid refererer begrepet ofte spesielt til litteratur fra Talmud -tiden, i motsetning til middelaldersk og moderne rabbinsk skrift, og korresponderer dermed med det hebraiske uttrykket Sifrut Chazal ( hebraisk : ספרות חז״ל "Litteratur [av våre] vismenn", hvor Hazal refererer normalt bare til vismennene i Talmud -tiden). Denne mer spesifikke følelsen av "rabbinsk litteratur" - refererer til Talmudim , Midrash ( hebraisk : מדרש ) og beslektede skrifter, men neppe noen gang til senere tekster - er hvordan begrepet generelt er ment når det brukes i samtidens akademiske skriving. Begrepene meforshim og parshanim (kommentarer/kommentatorer) refererer nesten alltid til senere, post-talmudiske forfattere av rabbinske gloser på bibelske og talmudiske tekster.

Mishnaisk litteratur

Den Mishna og Tosefta (samlet fra materialer pre-dating år 200 e.Kr.) er de tidligste bevarte verk av rabbinsk litteratur, utlegge og utvikle jødedommens Oral Law , samt etiske lære. Etter disse kom de to Talmudene:

Midrash

Midrash (pl. Midrashim ) er et hebraisk ord som refererer til en metode for å lese detaljer inn i eller ut av en bibelsk tekst. Begrepet midrash kan også referere til en samling av Midrashic -læresetninger, i form av juridisk, eksegetisk, homiletisk eller narrativ skriving, ofte konfigurert som en kommentar til Bibelen eller Mishnah . Det er et stort antall "klassiske" Midrashic -verk som strekker seg over en periode fra mishnaisk til geonisk tid, som ofte viser bevis for å ha blitt bearbeidet og omarbeidet fra tidligere materialer, og som ofte kommer til oss i flere varianter. En kompakt liste over disse verkene [basert på ( Holtz 1984 ) ] er gitt nedenfor; en mer grundig kommentert liste finnes under Midrash. Tidslinjen nedenfor må være omtrentlig fordi mange av disse verkene ble komponert over lang tid, lånt og samlet materiale fra tidligere versjoner; deres historier er derfor noe usikre og gjenstand for vitenskapelig debatt. I tabellen angir "ne" at det aktuelle verket ikke eksisterer unntatt i sekundære referanser.

Ekstra-kanonisk rabbinsk litteratur ("ne" angir "ikke eksisterende")
Beregnet dato Eksegetisk Homiletisk Fortelling

Tannaittisk periode
(til 200 e.Kr.)

Mekhilta til Rabbi Ishmael
Mekhilta til Rabbi Shimon
Mekilta le-Sefer Devarim (ne)
Sifra
Sifre
Sifre Zutta

Alfabetet til Akiba ben Joseph (?)

Seder Olam Rabbah

400–650 e.Kr.

Genesis Rabbah
Klagesang Rabbah

3 Mosebok Rabbah

650–900 e.Kr.

Midrash Ordspråk
Midrash Tanhuma
Ecclesiastes Rabbah

Femte Mosebok Rabbah
Pesikta de-Rav Kahana
Pesikta Rabbati
Avot av Rabbi Natan

Pirkei de-Rabbi Eliezer
Seder Olam Zutta
Tanna Devei Eliyahu

900–1000 e.Kr.

Midrash Psalms
Exodus Rabbah
Ruth Zuta
Lamentations Zuta

1000–1200

Midrash Aggadah av Moses ha-Darshan
Midrash Tadshe

Seinere

Yalkut Shimoni
Midrash ha-Gadol
Ein Yaakov
Numbers Rabbah

Sefer ha-Yashar

Senere verk etter kategori

Aggada

Hasidisk tanke

Hebraisk poesi

Jødisk liturgi

Jødisk filosofi

Kabbalah

Jødisk lov

Musar -litteratur

Senere verk etter historisk periode

Verker av Geonim

Den Geonim er rabbinerne i Sura og Pumbedita, i Babylon (650 - 1250):

Verkene til Rishonim (de "tidlige" rabbinske kommentatorene)

Den Rishonim er rabbinerne i tidlig middelalder (1000 - 1550)

Verk av Acharonim (de "senere" rabbinske kommentatorene)

Den Acharonim er rabbinere fra 1550 til i dag.

Meforshim

Meforshim er et hebraisk ord som betyr "kommentatorer" (eller grovt betyr " eksegeter "), Perushim betyr "kommentarer". I jødedommen refererer disse ordene til kommentarer til Torah (fem Mosebøker), Tanakh , Mishnah , Talmud , responsalitteraturen eller til og med siddur (jødisk bønnebok) og mer.

Klassiske Torah- og Talmud -kommentarer

Klassiske Torah- og/eller Talmud -kommentarer er skrevet av følgende personer:

Klassiske Talmudiske kommentarer ble skrevet av Rashi. Etter at Rashi Tosafot ble skrevet, som var en omnibus -kommentar til Talmud av disiplene og etterkommerne av Rashi; denne kommentaren var basert på diskusjoner som ble gjort i de rabbinske akademiene i Tyskland og Frankrike.

Moderne Torah -kommentarer

Moderne Torah -kommentarer som har fått stor anerkjennelse i det jødiske samfunnet inkluderer:

Moderne Siddur -kommentarer

Moderne Siddur -kommentarer er skrevet av:

Se også

Bibelske skikkelser i rabbinsk litteratur

Bibliografi

  • Tilbake til kildene: Lesing av de klassiske jødiske tekstene , Barry W. Holtz, (Summit Books)
  • Introduksjon til rabbinsk litteratur Jacob Neusner , (Anchor Bible Reference Library/Doubleday)
  • Introduksjon til Talmud og Midrash , HL Strack og G. Stemberger, (Fortress Press)
  • Vismenes litteratur: Oral Torah, Halakha, Mishnah, Tosefta, Talmud, External Tractates, Shemuel Safrai og Peter J. Tomson (festning, 1987)

Eksterne linker

Generell

Lenker til fulltekstressurser

Ordlister