Rachel - Rachel

Rachel
Rachel
	The Meeting of Jacob and Rachel av William Dyce
Den hellige matriark
Født	Paddan Aram
Døde	Kanaan
Æret i
Store helligdom	Rachels grav
Fest

Rachel ( hebraisk : רָחֵל , romanisert : Rāḥēl , lit. ' ewe ') var en bibelsk skikkelse, favoritten til Jakobs to koner , og moren til Joseph og Benjamin , to av de tolv forfedrene til Israels stammer . Faren til Rachel var Laban . Hennes storesøster var Leah , Jacobs første kone; deres mor var Adinah . Tanten hennes Rebecca var moren til Jacob.

Ekteskap med Jacob

Rachel og Jacob at the Well av James Tissot (c. 1896–1902)

Rachel blir først nevnt i den hebraiske bibelen i 1. Mosebok 29 når Jakob kommer over henne mens hun er i ferd med å vanne farens flokk. Hun var den andre datteren til Laban , Rebeccas bror, og gjorde Jacob til sin første fetter. Jakob hadde reist langt for å finne Laban. Rebekka hadde sendt ham dit for å være i sikkerhet for sin sin sin tvillingbror, Esau .

Under Jacobs opphold ble han forelsket i Rachel og gikk med på å jobbe syv år for Laban i retur for hennes hånd i ekteskap. Natten til bryllupet var bruden tilsløret og Jacob la ikke merke til at Lea , Rachels eldre søster, hadde blitt erstattet av Rachel. Mens "Rachel var nydelig i form og vakker", "hadde Leah ømme øyne". Senere konfronterte Jacob Laban, som unnskyldte sitt eget bedrag med å insistere på at storesøsteren først skulle gifte seg. Han forsikret Jacob om at etter at bryllupsuken var ferdig, kunne han ta Rachel som kone også, og jobbe ytterligere syv år som betaling for henne. Da Gud «så at Lea ikke var elsket, åpnet han hennes liv» (1Mo 29:31), og hun fødte fire sønner.

Rachel, som Sarah og Rebecca, var fortsatt ute av stand til å bli gravid. I følge bibelforsker Tikva Frymer-Kensky , "Matriarkenes infertilitet har to effekter: den øker dramatikken om fødselen til den siste sønnen, og markerer Isak , Jacob og Joseph som spesiell; og den understreker at graviditet er en handling av Gud."

Rachel ble sjalu på Lea og ga Jacob tjenestepiken, Bilhah , til å være en surrogatmor for henne. Bilhah fødte to sønner som Rachel navngav og reiste ( Dan og Naftali ). Lea svarte med å tilby sin tjenerinne Zilpah til Jakob, og navngav og reiste de to sønnene ( Gad og Asher ) som Zilpa fødte. I følge noen kommentarer var Bilhah og Zilpah halvsøstre til Lea og Rachel. Etter at Lea ble gravid igjen, ble Rachel til slutt velsignet med en sønn, Joseph , som skulle bli Jakobs favorittbarn.

Barn

Rachels sønn Joseph var bestemt til å være leder for Israels stammer mellom eksil og nasjonalitet. Denne rollen er eksemplifisert i den bibelske historien om Josef, som forberedte veien i Egypt for familiens eksil der.

Fresco av Giovanni Battista Tiepolo av Rachel sittende på avgudene (1726–1728)

Etter Josefs fødsel bestemte Jakob seg for å vende tilbake til Kanaans land med familien. I frykt for at Laban ville avskrekke ham, flyktet han med sine to koner, Leah og Rachel, og tolv barn uten å informere svigerfar. Laban forfulgte ham og anklaget ham for å ha stjålet avguder . Faktisk hadde Rachel tatt farens avguder, gjemt dem inne i kamelens setepute og satt seg på dem. Laban hadde forsømt å gi døtrene sine arven ( 1. Mosebok 31: 14–16 ).

Uten at han visste at avgudene var i hans kones besittelse, uttalte Jakob en forbannelse over den som hadde dem: "Med den du finner gudene dine, skal han ikke leve" (1 Mos 31:32 ). Laban fortsatte med å lete i teltene til Jakob og konene hans, men da han kom til Rachels telt, sa hun til sin far: "La ikke min herre bli sint over at jeg ikke kan reise meg foran deg, for kvinnens vei er over meg" ( 1 Mosebok 31:35 ). Laban lot henne være i fred, men forbannelsen som Jacob hadde uttalt, gikk i oppfyllelse kort tid etterpå.

Død og begravelse

Rachels grav, nær Bethlehem, 1891

I nærheten av Efrat gikk Rachel inn i et vanskelig arbeid med sin andre sønn, Benjamin . Jordmoren fortalte henne midt i fødselen at barnet hennes var en gutt. Før hun døde, kalte Rachel sønnen Ben Oni ("sønn av min sorg"), men Jacob kalte ham Ben Yamin (Benjamin). Rashi forklarer at Ben Yamin enten betyr "høyresønnen" (dvs. "sør"), siden Benjamin var den eneste av Jakobs sønner født i Kanaan, som ligger sør for Paddan Aram ; eller det kan bety "sønn av mine dager", som Benjamin ble født på Jakobs alderdom.

Rachel ble gravlagt på veien til Efrat , like utenfor Betlehem , og ikke i den forfedre graven ved Machpelah . I dag et nettsted som hevdes å være Rakels grav , som ligger mellom Betlehem og israelsk bosetning i Gilo , er besøkt av tusenvis av besøkende hvert år. Det sies at Rachels grav befinner seg i den gamle byen Zelzah i Benjamin -stammen ( Samuels første bok , kapittel 10, v. 2).

Ytterligere referanser i Bibelen

Rachel gråter for barna sine, fresko fra 1300-tallet fra Markos kloster .

Mordekai , helten i Esterbok og dronning Ester selv, var etterkommere av Rachel gjennom sønnen Benjamin. Esterboken beskriver Mordekais slekt som "Mordekai, sønn av Yair , sønn av Shimi , sønn av Kish , en mann til høyre ( ish yemini )" (Esther 2: 5). Betegnelsen ish yemini refererer til hans medlemskap i stammen Benjamin ( ben yamin , sønn til høyre). Rabbinerne kommenterer at Esters evne til å tie i palasset til Ahasveros , motstå kongens press om å avsløre hennes aner, ble arvet fra hennes forfader Rachel, som forble taus selv da Laban hentet Lea ut for å gifte seg med Jakob.
Etter at stammene i Efraim og Benjamin ble forvist av assyrerne , ble Rachel husket som den klassiske moren som sørger og forbønn for barna hennes. Jeremia 31:15, snakker om 'Rachel som gråter over barna sine' ( KJV ). Dette tolkes i jødedommen som Rachel som roper for å få slutt på hennes etterkommers lidelser og eksil etter ødeleggelsen av babylonerne av det første tempelet i det gamle Jerusalem . I følge Midrash snakket Rachel for Gud: "Hvis jeg, bare en dødelig, var villig til å ydmyke søsteren min og var villig til å ta en rival inn i mitt hjem, hvordan kunne du, den evige, medfølende Gud, være sjalu på avguder , som ikke har noen sann eksistens, som ble brakt inn i ditt hjem ( templet i Jerusalem )? Vil du få barna mine til å bli forvist for denne grunn? " Gud godtok hennes bønn og lovte at til slutt eksil skulle ta slutt og jødene ville vende tilbake til sitt land.
I det andre kapitlet i Matteusevangeliet (en del av Det nye testamente ) blir denne referansen fra Jeremia tolket som en forutsigelse om massakren på de uskyldige av Herodes den store i hans forsøk på å drepe den unge Jesus . Den Jerematiske profetien er inspirasjonen bak den middelalderske dramatiske syklusen Ordo Rachelis , opptatt av Jesu barndom.

I islam

Til tross for at hun ikke ble navngitt i Koranen , blir Rachel ( arabisk : رَاحِـيْـل , Rāḥīl ) hedret i islam som kona til Jacob og mor til Joseph, som ofte blir nevnt ved navn i Koranen som Ya'qūb ( arabisk : يَـعْـقُـوْب ) Og Yūsuf ( arabisk : يُـوْسُـف ).