Rama Kulasekhara - Rama Kulasekhara
Rama Kulasekhara | |
---|---|
Kulasekhara perumal Koyil Adhikarikal Cheraman perumal Cheramanar (Tamil) Chakravarthikal (Ma Ko) Thiruvadi | |
King of Chera Perumal Kingdom | |
Regjere | 1089 – c.1122 e.Kr. |
Forgjenger | Adithya Goda "Ranadithya" (ca. 1036–1089 e.Kr.) |
Etterfølger | Vira Kerala |
Utgave | Vira Kerala |
Hus | Chera Perumal-dynastiet |
Religion | Hinduisme |
Rama Kulasekhara ( fl. Slutten av det 11. århundre e.Kr.) var den siste herskeren over Chera Perumal-dynastiet i middelalderens Kerala . Han var en samtid for Kolakungene Kulottunga I (1070–1120) og Vikrama Chola (1118–35 e.Kr.). Rama Kulaskehara er mest kjent for å gjenopprette Kollam - Trivandrum - Nagercoil- regionen fra det mektige Chola-imperiet rundt 1100 e.Kr.
Inskripsjoner datert i regeringsårene til Rama Kulasekhara finner du på Panthalayani Kollam nær Quilandy , Thiruvalur (på Periyar ), Perunna nær Changanassery , Nedumpuram Thali og i Kollam . En inskripsjon datert til 1122 e.Kr., funnet i Thiruvalanchuzhi , Tanjore (datert i regeringsåret til kong Vikrama Chola ), husker også Rama Kulasekhara. Svekket autoritet av Chera Perumal er tydelig i noen av inskripsjonene til Rama Kulasekhara. I 1099 e.Kr. sees lederen for Nair- krigerne i Nedumpurayur Nadu å håndtere sakene til Nedumpuram Thali, et statlig sponset tempel. I 1102 e.Kr. sonet Rama Kulasekhara offentlig for urettene han hadde begått mot Brahmin- samfunnet i Kollam .
Kollam fungerte som det andre hovedkvarteret til Chera Perumal-riket mot den siste fasen av Rama Kulasekharas styre. Ifølge forskere kan "den strategiske fordelen med ekteskapsforhold med den gamle herskende klanen til Kollam for å sikre Venads lojalitet også vurderes i lys av kontinuerlige Chola-Pandya-angrep i Sør-Kerala". Det er tradisjon for at Vira Kerala, en hersker over Kollam tidlig på 1100-tallet, var en sønn av den siste Chera-kongen.
Tidslinje
Rettelser av MGS Narayanan på KA Nilakanta Sastri og Elamkulam PN Kunjan Pillai er ansatt.
- 1089 - Rama Kulasekhara kommer til Chera Perumal-tronen.
- 1091- port Vizhinjam kalles "Rajendra Chola Pattinam" av Kulottunga Chola .
Kulottunga Cholas sørlige Kerala-kampanje
- Sannsynligvis utført av Chola-general Naralokavira Kalinga Rayan .
- c. 1097 - Fall of Kollam til Cholas ( Venad og Ay landet under Cholas).
- Henvisninger til "chaver" -krigere i Kuda Malai Nadu (som betyr Kerala her) som stiger opp i "Unique Heaven" i kamper
- "Underkalte de mange styrkene i Keralas" ... "gjorde lydige rebellens vasalkonger"
- "seier over Bow Emblem" ... "Chera-kongens retrett fra slagmarken"
- 1099 e.Kr. - lederen av Nair- krigerne i Nedumpurayur Nadu blir sett på å håndtere sakene til Nedumpuram Thali, et statlig sponset tempel.
Gjenoppretting av Kollam
- c. 1100/02 e.Kr. - den foreslåtte utvinningen av Kollam av Chera Perumal. Cholas fikser til slutt grensen ved Kottar (forlater Venad og Ay-landet til Chera Perumals).
- c. 1102 - Nevnelse av et råd der kong Rama Kulasekhara og Mana Vikrama Punthurakkon (den fremtidige Zamorin) deltok. Rama Kulasekhara soner offentlig for urettene han har begått mot Brahmin- samfunnet i Kollam .
Vikrama Cholas sørlige Kerala-kampanje
- Dirigert for Vikrama Chola av Jatavarman Parakrama Pandya
- c. 1102 – c. 1118 - Vikrama Cholas kriger mot Cheras
- Fangst av Venad og Ay-landet av Chola-Pandyas.
- Nederlag av Chera i en "enkeltkampanje" i Malai Natu. Innkrevd hyllest fra Chera Perumal-kongen.
- "Kupaka" (Venad) -kongen tilbyr datteren sin i ekteskap med Parakrama Pandya.
- Parakrama Pandya besøker Anantapuram-tempelet .
- Innen 1121 - En ikke-navngitt Kupaka-konge (Venad) beseirer Pandya-kongen Rajasimha og erobrer seg opp til Nanjinatu og Kottar.
- 1122 - en Tanjore-inskripsjon av Vikrama Chola nevner flukten til Chera Perumal-kongen. Rama Kulasekhara blir husket i en Tiruvanjuli-inskripsjon.
- 1126 - Cholapuram tempelinnskrift av Vira Kerala (muligens sønn av Rama Kulasekhara).
Epigrafiske poster
Merk: Materiale: granitt, skript: Vattezhuthu med Grantha, og språk: Old Malayalam (med mindre annet er oppgitt)
År | plassering | Innhold | ||||
---|---|---|---|---|---|---|
Natur | Royal Name | Merknader | ||||
c. 1089 (ingen regjeringsår) | Panthalayani Kollam Bhagavathi tempelinnskrift - gårdsplass til Panthalayani Kollam Bhagavathi tempel | Kongelig orden | "Kulasekhara - Koyil Adhikarikal" | Koyil Adhikarikal beordrer at av de årlige avgiftene (Attaikoil) fra Panthalayani Kollam , ble Landsforsamlingen (Ur) gitt fem nazhi av hver seks nazhi og melpadi av Thathamangalam | ||
1092 e.Kr. (3. regjeringsår) | Thiruvalur tempelinnskrift (innebygd i inngangen til tempelet) - på Periyar | Tempelkomiteens resolusjon | "Kulasekhara Perumal" |
|
||
1099 e.Kr. (10. regjeringsår) | Perunna tempelinnskrift (vestsiden av den sentrale helligdommen i tempelet) | Kongelig orden | "Kulasekhara" | King bosatt og utstedte ordrer fra det store tempelet (Nediya Thali) i Kodungallur .
|
||
1099 (10. regjeringsår) | Nedumpuram Thali-inskripsjoner (høyre side av halvveggen av inngangskorridoren gjennom tempelet til templet) | Tempelinnskrift (10. år) | "Ma [ha] Ko Rama" (10. år) |
|
||
1100 e.Kr. (11. regjeringsår) | Tempelkomiteens resolusjon (11. år) | Kongens navn eller regjeringsår ikke nevnt (11. år) |
|
|||
|
Rameswaram tempelinnskrift ( Kollam ) (søyle satt opp i gårdsplassen til Rameswaram tempel) | Kongelig orden | "Rama Thiruvadi, Koyil Adhikarikal, Sri Kulasekhara, Chakravarthikal" |
|
||
1122 e.Kr. - 4. regjeringsår til kong Vikrama Chola (kroning 1118 e.Kr.) Materiale: granittblokker, skript: tamil, og språk: tamil. |
Thiruvanchuli / Tiruvalanjuli tempelinnskrift ( Tanjore ) - sørveggen av mandapa foran den sentrale helligdommen i Kapardiswara-tempelet | Tempelinnskrift | "Cheramanar Rama Varma" |
|
Litterære bevis
En middelalderlig malayalam sloka kaller den siste "Cheraman" som "Rama Varma".
Nireki pantotukkattakhilagunanidhe Ceraman Ramavarma".
Medieval Malayalam sloka, Ulloor S. Parameswara Ayyar, Vijnanadeepika , IV
Beskytter av Vasubhatta
Vasubhatta, en kjent Yamaka-dikter av middelalderens Kerala, kaller sin skytsang som "Rama". En senere kommentar til et dikt av Vasubhatta sier at "Kulasekhara" var regaltittelen til kong Rama. Forskere anser generelt dette som et resultat av forvirring fra kommentatorene (mellom Sthanu Ravi Kulasekhara og Rama Rajasekhara ) som ble skilt i tid fra Vasubhatta. Noen forskere identifiserer kong Rama Kulasekhara som beskytter av dikteren Vasubhatta (og med den kongelige dramatikeren Kulasekhara Varma). Denne oppfatningen er generelt funnet uakseptabel på flere måter.