Rani av Jhansi - Rani of Jhansi

Lakshmibai
Maharani fra Jhansi
Rani av jhansi.jpg
Portrett av Lakshmibai kledd som en sowar
Maharani -konsort av Jhansi
Tenure 1843 - 21. november 1853
Regent of Jhansi
(pretendens)
Regency 21. november 1853 - 1858
Monark Damodar Rao (omstridt)
Etterfølger Riket avskaffet
Født Manikarnika Tambe 19. november 1828 Benares , kongeriket Kashi-Benares (dagens Varanasi , Uttar Pradesh , India )
( 1828-11-19 )
Døde 17. juni 1858 (1858-06-17)(29 år gammel)
Kotah-ki-Serai, Gwalior , Gwalior State , Britisk India (dagens Madhya Pradesh , India)
Begravelse
Phool Bagh -hagen , Gwalior, Madhya Pradesh
Ektefelle
( M.  1842; døde 1853)
Utgave Damodar Rao
Anand Rao (adoptert)
Dynasti Newalkar (etter ekteskap)
Far Moropant Tambe
Mor Bhagirathi Sapre

Lakshmibai , den Rani av Jhansi ( uttale ; 19 november 1828 - 18. juni 1858), var Maharani gemalinne av Maratha fyrstelig tilstand av Jhansi 1843-1853 som kona til Maharaja Gangadhar Rao . Hun var en av de ledende skikkelsene i det indiske opprøret i 1857 og ble et symbol på motstand mot den britiske Raj for indiske nasjonalister. Hun døde i opprøret, av sår mottatt i et slag 18. juni 1858. Opprøret ble undertrykt i november samme år. Om denne lyden 

Tidlig liv

Et miniatyrportrett av Rani Lakshmibai

Rani Lakshmibai ble født 19. november 1828 i byen Varanasi i en Marathi Karhade Brahmin -familie. Hun fikk navnet Manikarnika Tambe og fikk tilnavnet Manu. Faren hennes var Moropant Tambe og moren Bhagirathi Sapre (Bhagirathi Bai). Foreldrene hennes kom fra Maharashtra . Moren hennes døde da hun var fire år gammel. Faren hennes var sjefen for krigen i Kalyanpranth. Faren hennes jobbet for Peshwa Baji Rao II i Bithoor -distriktet . Peshwa kalte henne "Chhabili", som betyr "leken". Hun ble utdannet hjemme og ble lært å lese og skrive, og var mer selvstendig i barndommen enn andre på hennes alder; studiene hennes inkluderte skyting, ridning, gjerde og mallakhamba med barndomsvennene Nana Sahib og Tatya Tope . Rani Lakshmibai kontrasterte mange av de patriarkalske kulturelle forventningene til kvinner i Indias samfunn på denne tiden.

Rani Lakshmibai var vant til å ri på hest ledsaget av eskorte mellom palasset og tempelet, selv om hun noen ganger ble båret i en palanquin . Hestene hennes inkluderte Sarangi, Pavan og Baadal; ifølge historikere red hun Baadal da hun rømte fra fortet i 1858. Hennes palass, Rani Mahal , er nå blitt omgjort til et museum. Den huser en samling arkeologiske levninger fra perioden mellom det 9. og 12. århundre e.Kr.

Jhansis historie, 1842 - mai 1857

Portrett av Lakshmibai, røyker en vannpipe , ca.  1859

Manikarnika ble gift med den middelaldrende Maharaja av Jhansi, Gangadhar Rao Newalkar , i mai 1842 og ble deretter kalt Lakshmibai (eller Laxmibai) til ære for den hinduistiske gudinnen Lakshmi og ifølge Maharashtrian-tradisjonen med at kvinner fikk et nytt navn etter ekteskap . I september 1851 fødte hun en gutt, senere kalt Damodar Rao, som døde fire måneder etter fødselen. Maharaja adopterte et barn som heter Anand Rao, sønn av fetteren til Gangadhar Rao, som ble omdøpt til Damodar Rao , dagen før Maharaja døde. Adopsjonen var i nærvær av den britiske politiske offiseren som fikk et brev fra Maharaja som instruerte at barnet skulle behandles med respekt og at regjeringen i Jhansi skulle gis enken hans for livet.

Etter Maharajaens død i november 1853, fordi Damodar Rao (født Anand Rao) var en adoptert sønn, brukte British East India Company , under guvernør-general Lord Dalhousie , Læren om bortfall , og avviste Damodar Raos krav på tronen og annektere staten til dens territorier. Da hun ble informert om dette, ropte hun "Main apni Jhansi nahi doongi" (jeg skal ikke overgi min Jhansi). I mars 1854 fikk Rani Lakshmibai en årlig pensjon på Rs. 60 000 og beordret å forlate palasset og fortet.

I følge Vishnu Bhatt Godse ville Rani trene i vektløfting, bryting og brattløp før frokost. En intelligent og enkelt kledd kvinne, hun styrte på en forretningsmessig måte.

Det indiske opprøret i 1857

Begynnelsen på opprøret

Lachmi Bai, Joan of Arc of India , av Michael White

Mai 1857 startet det indiske opprøret i Meerut . Da nyheten om kampene nådde Jhansi, spurte Rani den britiske politiske offiser, kaptein Alexander Skene, om tillatelse til å reise en kropp av væpnede menn for hennes egen beskyttelse; Skene sa ja til dette. Byen var relativt rolig midt i den regionale uroen, men Rani gjennomførte en Haldi Kumkum -seremoni med pompa foran alle kvinnene i Jhansi for å gi undersøkelsene sine forsikring sommeren 1857 og overbevise dem om at britene var feige og ikke å være redde for dem.

Fram til dette tidspunktet var Lakshmibai motvillig til å gjøre opprør mot britene. I juni 1857 tok opprørerne i det 12. bengalske infanteri infanteri Jhansis stjernefort som inneholdt skatten og magasinet, og etter å ha overtalt britene til å legge ned våpnene ved å love dem ingen skade, brøt de ordet og massakrerte 40 til 60 europeiske offiserer i garnisonen sammen med deres koner og barn. Ranis engasjement i denne massakren er fortsatt gjenstand for debatt. En hærlege, Thomas Lowe, skrev etter opprøret som karakteriserte henne som "Jesebel of India ... den unge rani på hvis hode hvilte blodet til de drepte".

Rani av Jhansis segl

Fire dager etter massakren forlot sepoiene Jhansi, etter å ha fått en stor sum penger fra Rani, og truet med å sprenge palasset der hun bodde. Etter dette, som den eneste myndighetskilden i byen, følte Rani seg forpliktet til å påta seg administrasjonen og skrev til major Erskine, kommisjonær i Saugor -divisjonen og forklarte hendelsene som hadde fått henne til å gjøre det. Juli skrev Erskine som svar og ba henne om å "administrere distriktet for den britiske regjeringen" til ankomsten av en britisk superintendent. Ranis styrker beseiret et forsøk fra myttererne på å hevde kravet til tronen til en konkurrerende prins Sadashiv Rao (nevø av Maharaja Gangadhar Rao) som ble tatt til fange og fengslet.

Det var da en invasjon av Jhansi av styrkene til selskapets allierte Orchha og Datia ; deres intensjon var imidlertid å dele Jhansi mellom seg selv. Rani appellerte til britene om hjelp, men det ble nå antatt av generalguvernøren at hun var ansvarlig for massakren, og det ble ikke mottatt noe svar. Hun opprettet et støperi for å kaste kanoner som skulle brukes på veggene i fortet og samlet styrker, inkludert noen fra tidligere feudatorier i Jhansi og elementer fra myttererne som var i stand til å beseire inntrengerne i august 1857. Hennes intensjon på dette tidspunktet var fremdeles å holde Jhansi på vegne av britene.

Beleiring av Jhansi

Stormingen av Jhansi - løytnantbonus

Fra august 1857 til januar 1858 var Jhansi under Ranis styre i fred. Britene hadde kunngjort at tropper ville bli sendt dit for å opprettholde kontrollen, men det faktum at ingen kom, styrket posisjonen til et parti av rådgiverne hennes som ønsket uavhengighet fra britisk styre. Da de britiske styrkene endelig ankom i mars, fant de det godt forsvaret, og fortet hadde tunge kanoner som kunne skyte over byen og det nærliggende landskapet. Ifølge en kilde krevde Hugh Rose , som hadde kommando over de britiske styrkene, overgivelse av byen; hvis dette ble nektet, ville det bli ødelagt. Den samme kilden hevder at Rani etter behørig overveielse ga ut en proklamasjon: "Vi kjemper for uavhengighet. Med Lord Krishnas ord vil vi, hvis vi vinner, nyte fruktene av seieren, hvis de blir beseiret og drept på slagmarken, vi vil garantert oppnå evig ære og frelse. " Andre kilder har for eksempel ingen omtale av et krav om overgivelse. Hun forsvarte Jhansi mot britiske tropper da Sir Hugh Rose beleiret Jhansi 23. mars 1858.

Bombardementet av Jhansi begynte 24. mars, men ble møtt av kraftig returbrann og det skadede forsvaret ble reparert. Forsvarerne sendte appeller om hjelp til Tatya Tope ; en hær på mer enn 20 000, ledet av Tatya Tope, ble sendt for å avlaste Jhansi, men de klarte ikke å gjøre det da de kjempet mot britene 31. mars. Under kampen med Tatya Topes styrker fortsatte en del av de britiske styrkene beleiringen, og innen 2. april ble det besluttet å starte et angrep av et brudd på veggene. Fire kolonner angrep forsvaret på forskjellige punkter, og de som forsøkte å skalere veggene ble utsatt for kraftig brann. To andre søyler hadde allerede kommet inn i byen og nærmet seg slottet sammen. Det fantes bestemt motstand i hver gate og i alle rom i palasset. Gatekampene fortsatte dagen etter, og det ble ikke gitt kvartal, selv til kvinner og barn. "Ingen ondskapsfull nåd skulle markere byens fall" skrev Thomas Lowe. Rani trakk seg fra palasset til fortet, og etter å ha rådført seg bestemte hun at siden motstand i byen var ubrukelig, må hun forlate og bli med enten Tatya Tope eller Rao Sahib ( Nana Sahibs nevø).

Stedet hvorfra Rani Lakshmibai hoppet på hesten sin

I følge tradisjonen med Damodar Rao på ryggen hoppet hun på hesten Badal fra fortet; de overlevde, men hesten døde. Rani rømte om natten med sønnen, omgitt av vakter. Eskorten inkluderte krigerne Khuda Bakhsh Basharat Ali (kommandant), Gulam Gaus Khan, Dost Khan, Lala Bhau Bakshi, Moti Bai, Sunder-Mundar, Kashi Bai, Deewan Raghunath Singh og Deewan Jawahar Singh. Hun frampla til Kalpi med noen få vakter, hvor hun sluttet seg til flere opprørsstyrker, inkludert Tatya Tope. De okkuperte byen Kalpi og forberedte seg på å forsvare den. 22. mai angrep britiske styrker Kalpi; styrkene ble kommandert av Rani selv og ble igjen beseiret.

Fly til Gwalior

Lederne (Rani of Jhansi, Tatya Tope, Nawab of Banda og Rao Sahib) flyktet nok en gang. De kom til Gwalior og sluttet seg til de indiske styrkene som nå holdt byen (Maharaja Scindia hadde flyktet til Agra fra slagmarken ved Morar). De gikk videre til Gwalior med tanke på å okkupere det strategiske Gwalior -fortet og opprørsstyrkene okkuperte byen uten motstand. Opprørerne proklamerte Nana Sahib som Peshwa for et gjenopplivet Maratha -herredømme med Rao Sahib som hans guvernør (subedar) i Gwalior. Rani mislyktes i å prøve å overtale de andre opprørslederne til å forberede seg på å forsvare Gwalior mot et britisk angrep som hun forventet ville komme snart. General Roses styrker tok Morar 16. juni og foretok deretter et vellykket angrep på byen.

Død og etterspill

Juni i Kotah-ki-Serai nær Phool Bagh of Gwalior , kjempet en skvadron fra den 8. (King's Royal Irish) husarer , under kaptein Heneage , mot den store indiske styrken under kommando av Rani Lakshmibai, som prøvde å forlate området. De åttende husarer belastet den indiske styrken og slaktet 5000 indiske soldater, inkludert enhver indianer "over 16 år". De tok to våpen og fortsatte ladningen rett gjennom Phool Bagh -leiren. I dette engasjementet, ifølge en øyenvitneskildring, tok Rani Lakshmibai på seg en sowaruniform og angrep en av husarene; hun var uten hest og også såret, sannsynligvis av sabelen. Like etterpå, mens hun satt blødende ved veikanten, kjente hun igjen soldaten og skjøt mot ham med en pistol, hvorpå han "sendte den unge damen med karbinen hans". I følge en annen tradisjon ble Rani Lakshmibai, dronningen av Jhansi, kledd som kavalerileder, hardt såret; Hun ønsket ikke at britene skulle fange kroppen hennes, og ba en eremitt om å brenne den. Etter hennes død kremerte noen lokale mennesker kroppen hennes.

Britene erobret byen Gwalior etter tre dager. I den britiske rapporten om dette slaget kommenterte Hugh Rose at Rani Lakshmibai er "personlig, flink og vakker" og at hun er "den farligste av alle indiske ledere". Rose rapporterte at hun hadde blitt gravlagt "med stor seremoni under et tamarind -tre under Gwalior -klippen, der jeg så bein og aske".

Graven hennes ligger i Phool Bagh -området i Gwalior. Tjue år etter hennes død skrev oberst Malleson i History of the Indian Mutiny ; vol. 3; London, 1878-

Uansett hva feilene hennes i britiske øyne kan ha vært, vil hennes landsmenn noen gang huske at hun ble drevet av mishandling til opprør, og at hun levde og døde for sitt land. Vi kan ikke glemme hennes bidrag til India. '

-  Oberst Malleson

Etterkommer:

I følge et memoar som påstås å være av 'Damodar Rao', var den unge prinsen blant morens tropper og husstand i slaget ved Gwalior . Sammen med andre som hadde overlevd slaget (rundt 60 beholdere med 60 kameler og 22 hester) flyktet han fra leiren til Rao Sahib i Bithur, og ettersom landsbyfolket i Bundelkhand ikke våget å hjelpe dem av frykt for represalier fra britene, ble de tvunget til å bo i skogen og lide mange tap. Etter to år var det omtrent 12 overlevende, og disse, sammen med en annen gruppe på 24 de møtte, søkte byen Jhalrapatan hvor det var enda flere flyktninger fra Jhansi. Damodar Rao fra Jhansi overga seg til en britisk tjenestemann og memoarene hans avsluttes i mai 1860. Deretter fikk han pensjon på Rs. 10 000, syv beholdere, og var i verge for Munshi Dharmanarayan. Hele memoarene ble utgitt i Marathi i Kelkar, YN (1959) Itihasachyaaa Sahali ("Voyages in History"). Det er sannsynlig at denne teksten er en skriftlig versjon basert på historier om prinsens liv i muntlig sirkulasjon, og at det som faktisk skjedde med ham fortsatt er ukjent.

Kulturskildringer og statuer

Statuer av Lakshmibai ses mange steder i India, som viser henne og sønnen knyttet til ryggen hennes. Lakshmibai National University of Physical Education i Gwalior , Laksmibai National College of Physical Education i Thiruvananthapuram , Maharani Laxmi Bai Medical College i Jhansi er oppkalt etter henne. Rani Lakshmi Bai Central Agricultural University i Jhansi ble grunnlagt i 2013. Rani Jhansi Marine National Park ligger på Andaman- og Nicobar -øyene i Bengalbukten . En kvinneenhet fra den indiske nasjonale hæren ble kåret til Rani of Jhansi Regiment . I 1957 ble det utstedt to frimerker for å feire hundreårsdagen for opprøret. Indiske representasjoner i romaner, poesi og film har en tendens til en ukomplisert valorisering av Rani Lakshmibai som individ utelukkende viet årsaken til indisk uavhengighet.

Den indiske kystvakten skipet ICGS Lakshmi Bai har blitt oppkalt etter henne.

Sanger og dikt

Det er skrevet en rekke patriotiske sanger om Rani. Den mest kjente komposisjonen om Rani Lakshmi Bai er det hindi diktet Jhansi ki Rani skrevet av Subhadra Kumari Chauhan . En følelsesladet beskrivelse av livet til Rani Lakshmibai, den blir ofte undervist på skoler i India. En populær strofe fra den lyder:

बुंदेले हरबोलों के मुँह हमने सुनीानी थी, खूब लड़ी मर्दानी वह तो ँसीाँसी वाली रानी थी ।।

Oversettelse: "Fra styrene i Bundela har vi hørt denne historien / Hun kjempet tappert som en mann, hun var dronningen av Jhansi."

For marathi-folk er det en like kjent ballade om den modige dronningen som ble skrevet på stedet nær Gwalior der hun døde i kamp, ​​av BR Tambe, som var en poetvinner av Maharashtra og av hennes klan. Et par strofer går slik:

रे हिंदबांधवा, थांब या स्थळीं अश्रु दोन ढाळीं /

पराक्रमाची ज्योत मावळे इथे शिवाशिवाली / ... / घोड य

र्दानी झाशीवाली!

Oversettelse: "Du, innbygger i dette landet, ta en pause her og felle en tåre eller to / For det er her flammen til den tapre damen i Jhansi ble slukket / ... / Astride en trofast hingst / Med et nakent sverd i hånden / Hun brast åpne den britiske beleiringen / Og kom til å hvile her, den modige damen til Jhansi! "

Romaner

  • Jhansi ki Rani -roman av Vrindalal Verma.
  • Quest for a Throne av Emilio Salgari i 1907, en roman av Sandokan -serien. Den Rani av Janshi vises å kommandere en lettelse kraft ved slutten av den nye, når hovedpersonene er under ild kapital på Assam .
  • Flashman in the Great Game av George MacDonald Fraser , en historisk skjønnlitterær roman om det indiske opprøret som beskriver flere møter mellom Flashman og Rani.
  • La femme sacrée , på fransk , av Michel de Grèce . En roman basert på Rani i Jhansis liv der forfatteren forestiller seg en affære mellom Rani og en engelsk advokat. Lomme, 1988, ISBN  978-2-266-02361-0
  • La Reine des cipayes , på fransk , av Catherine Clément , Paris: Seuil, 2012, ISBN  978-2-021-02651-1
  • Rani , en roman fra 2007 av Jaishree Misra på engelsk .
  • Nightrunners of Bengal , en roman fra 1951 på engelsk av John Masters .
  • Manu ( ISBN  072788073X ) og Queen of Glory ( ISBN  0727881213 ), (2011 & 2012) av Christopher Nicole , to romaner om Lakshmibai fra hennes ekteskap til hennes død under 'Indian Revolt' sett og opplevd av en engelsk kvinne kompanjong.
  • Rebel Queen: A Novel av Michelle Moran "A Touchstone Book" New York: Simon and Schuster, mars 2015 ( ISBN  978-1476716367 )
  • Seeta : Denne mytteriromanen skrevet av Philip Meadows Taylor i 1872 viser beundring av Taylor for Rani.
  • Lachmi Bai, Rani of Jhansi: The Jeanne D'Arc of India: Denne romanen skrevet av Michael White i 1901 skildrer Rani på en romantisert måte.
  • The Rane: A legend of the Indian Mutiny: I denne romanen skrevet av Gillean, en britisk militæroffiser, ble Rani vist i 1887 som en skrupelløs og grusom kvinne.
  • The Queen's Desire: Denne romanen skrevet av Hume Nisbet i 1893 fokuserer på ranis seksualitet. Imidlertid vil hun ikke bruke sin seksualitet til å manipulere britene, men hun kan ikke motstå en britisk offiser og blir derfor forelsket i ham.

Film og fjernsyn

Video spill

  • The Order: 1886 , et videospill med tredjepersons skytespill for en person, har en fiktiv versjon av Rani Lakshmi Bai. I spillet er hun opprørslederen som kjemper mot United India Company og planlegger å styre verden med uetisk kraft.
  • Fate/Grand Order , en mobil turbasert RPG basert på den populære Fate -serien, fremstår Lakshmibai som en spillbar "Servant" i "Sabre" -klassen. Hennes design er basert på "Fate" Jeanne D'Arc, med henvisning til romanen Lachmi Bai, Rani fra Jhansi: The Jeanne D'Arc of India av Michael Whitefra 1901som beskrev henne som "The Jeanne D'Arc of India ".

Andre verk

  • Dronningen av Jhansi , av Mahasweta Devi (oversatt av Sagaree og Mandira Sengupta). Denne boken er en rekonstruksjon av livet til Rani Lakshmi Bai fra omfattende forskning på både historiske dokumenter (samlet mest av GC Tambe , barnebarnet til dronningen) og folkeeventyr, poesi og muntlig tradisjon; originalen på bengali ble utgitt i 1956; den engelske oversettelsen av Seagull Books, Calcutta , 2000, ISBN  8170461758 .
  • The Rebellious Rani , 1966; av Sir John George Smyth, 1. baronett .
  • The Rani of Jhansi: Gender, History, and Fable in India , av Harleen Singh (Cambridge University Press, 2014. Boken er en studie av de mange representasjonene til Rani Lakshmibai i britiske romaner, hindi -romaner, poesi og film.
  • Good Night Stories for Rebel Girls , en barnebok som inneholder noveller om kvinnemodeller for barn, inneholder en oppføring om dronningen.

Se også

Referanser

Kilder

  • Vishnu Bhatt Godse . Maza Pravas: 1857 cya Bandaci Hakikat (Marathi "Min reise: sannheten om opprøret i 1857")
  • Meyer, Karl E. & Brysac, Shareen Blair. Tournament of Shadows Washington DC: Counterpoint, 1999; s. 138–45.
  • Verma, Janki Sharan Amar Balidani
  • Zila Vikas Pustika , 1996–97, Jhansi

Videre lesning

Eksterne linker