Raphael Rooms - Raphael Rooms

Stanza della Segnatura

De fire Raphael -rommene ( italiensk : Stanze di Raffaello ) danner en pakke med mottaksrom i det apostoliske palasset , nå en del av Vatikanmuseene , i Vatikanstaten . De er kjent for sine fresker , malt av Raphael og verkstedet hans. Sammen med Michelangelos takfresker i Det sixtinske kapell er de de store freskomerkene som markerer høyrenessansen i Roma .

Den Stanze , som de ofte kalles, var opprinnelig ment som en pakke med leiligheter for pave Julius II . Han ga Raphael, den gang en relativt ung kunstner fra Urbino , og studioet hans i oppdrag i 1508 eller 1509 å pusse opp det eksisterende interiøret i rommene helt. Det var muligens Julius intensjon om å overskue leilighetene til forgjengeren (og rivalen) pave Alexander VI , ettersom Stanze ligger rett over Alexanders Borgia -leilighet . De ligger i tredje etasje, med utsikt over sørsiden av Belvedere gårdsplass .

Rommene løper fra øst til vest, som en besøkende ville ha kommet inn i leiligheten, men ikke fulgt sekvensen der Stanze ble freskomaleri, og rommene er Sala di Costantino ("Hall of Constantine"), Stanza di Eliodoro ("Room of Heliodorus "), Stanza della Segnatura (" Signaturas rom ") og Stanza dell'Incendio del Borgo (" The Room of the Fire in the Borgo ").

Etter Julius død i 1513, med to rom freskomalerier, fortsatte pave Leo X programmet. Etter Raphaels død i 1520 avsluttet hans assistenter Gianfrancesco Penni , Giulio Romano og Raffaellino del Colle prosjektet med freskomaleriene i Sala di Costantino .

Ordning

Ordningen med verkene er som følger:

Generelt syn (I) Generelt syn (II) Østveggen Sør veggen Vestveggen Nordveggen Tak
Room of the Signatura
1 Estancia del Sello (Vista general I) .jpg
2 Estancia del Sello (Vista general II) .jpg
"The School of Athens" av Raffaello Sanzio da Urbino.jpg
Raphael - Cardinal and Theological Virtues.jpg
Raphael1a.jpg
Raphael - The Parnassus.jpg
Raphael - Ceiling of the Selling Room.jpg
Skolen i Athen Kardinal og teologiske dyder Disputas om det hellige sakrament Parnassus
Rom av Heliodorus
8 Estancia de Heliodoro (Vista general I) .jpg
9 Estancia de Heliodoro (Vista general II) .jpg
Raphael - Utvisning av Heliodorus fra tempelet.jpg
Raphael - messen på Bolsena.jpg
Raphael - Møtet til Leo den store og Attila.jpg
Raphael - Deliverance of Saint Peter.jpg
Raphael - Ceiling of the Room of Eliodorus.jpg
Utvisning av Heliodorus fra tempelet Messen på Bolsena Møtet mellom Leo den store og Attila Frelse av den hellige Peter
Brannens rom i Borgo
15 Estancia del Incendio del Borgo (Vista general I) .png
16 Estancia del Incendio del Borgo (Vista general II) .jpg
Raphael - Battle of Ostia.jpg
Raphael - Brann i Borgo.jpg
Raphael - Coronation of Charlemagne.jpg
Raphael - Ed av Leo III.jpg
Perugino - Ceiling of the Room of Fire in the Borgo.jpg
Slaget ved Ostia Brannen i Borgo Kroningen av Karl den Store Ed til Leo III
Konstantins hall
113d Sala de Constantino (Vista, d) .jpg
113e Sala de Constantino (Vista, e) .jpg
School of Raphael - Vision of the Cross.jpg
Giulio Romano - Slaget ved Milvian Bridge.jpg
Giannfrancesco Penni - Dåp av Konstantin.jpg
School of Raphael - Donation of Rome.jpg
Tommaso Laureti - Ceiling of Room of Constantine.jpg
Korsets syn Slaget ved Milvian Bridge Dåpen til Konstantin Donasjonen av Konstantin

Sala di Costantino

Det største av de tolv rommene er Sala di Costantino ("Konstantins hall"). Maleriene ble ikke påbegynt før pave Julius og faktisk Raphael selv hadde dødd. Rommet er viet kristendommens seier over hedenskapet. Freskomaleriene representerer denne kampen fra den romerske keiseren Konstantins liv , og er verkene til Giulio Romano, Gianfrancesco Penni og Raffaellino del Colle. Fordi de ikke er av mesteren selv, er kalkmaleriene mindre kjente enn verkene i naborommene. Fortsatt en lang tradisjon for smiger, ga Raphaels assistenter trekkene til den nåværende paven, Clement VII , til pave Sylvester i maleriene.

Korsets syn

Korsets syn , 1520–1524

Fresken til The Vision of the Cross skildrer den legendariske historien om et stort kors som dukket opp for Konstantin da han marsjerte for å konfrontere sin rival Maxentius . Synet på himmelen er malt med ordene på gresk "Εν τούτω νίκα" ("Ved dette, erobre", bedre kjent som Latin In hoc signo vinces ) skrevet ved siden av.

Slaget ved Milvian Bridge

Slaget ved Milvian Bridge , 1520-1524

Slaget ved Milvian Bridge viser slaget som fant sted 28. oktober 312, etter Konstantins syn.

Dåpen til Konstantin

Konstantins dåp , 1517–1524

Det tredje maleriet i sekvensen, Dåpen av Konstantin , ble mest sannsynlig malt av Gianfrancesco Penni , og viser at keiseren ble døpt av pave Sylvester I i Lateran dåpskapellet i Roma . Dette følger beretningen om Konstantins dåp gitt i Apostlenes gjerninger fra Sylvester og Liber Pontificalis , i stedet for den alternative dødsbedversjonen som ble omtalt i Eusebius ' liv av Konstantin . I Konstantins dåp har pave Sylvester I de fysiske egenskapene til pave Clemens VII (1523-1534), som beordret ferdigstillelsen av Raphael-rommene.

Donasjonen av Konstantin

Donasjonen av Konstantin , 1520–1524

Det siste maleriet i sekvensen, The Donation of Constantine , registrerer en hendelse som visstnok fant sted kort tid etter Konstantins dåp, og ble inspirert av de berømte forfalskede dokumentene , innlemmet i Gratians Decretum , og ga pavedoms suverenitet over Romas territoriale herredømme.

Stanza di Eliodoro

Det neste rommet, som går fra øst til vest, er Stanza di Eliodoro ("Room of Heliodorus"). Malet mellom 1511 og 1514, tar navnet sitt fra et av maleriene. Temaet for dette private kammeret - sannsynligvis et publikumsrom - var den himmelske beskyttelsen Kristus ga Kirken. De fire maleriene er: Utvisning av Heliodorus fra templet , messen i Bolsena, møtet med pave Leo I og Attila, og Den helige Peters befrielse fra fengsel . I de to første av disse freskomaleriene inkluderer Raphael smigrende sin skytshelgen, pave Julius II, som deltaker eller observatør; den tredje, malt etter Julius død, inkluderer et portrett av hans etterfølger, Leo X.

Raphaels stil endret seg her fra Stanza della Segnatura. I stedet for de statiske bildene av pavens bibliotek hadde han dramatiske fortellinger å skildre, og hans tilnærming var å maksimere freskenes uttrykksfulle effekter. Han representerte færre, større figurer slik at handlingene og følelsene deres har mer direkte innvirkning på seerne, og han brukte teatrale lyseffekter for å sette søkelys på visse figurer og øke spenningen.

Utvisning av Heliodorus fra tempelet

Raphael, utvisning av Heliodorus fra tempelet, 1511–1513

I Utvisningen av Heliodorus fra tempelet illustrerte Raphael den bibelske episoden fra II Makkabeer (3: 21–28) om Heliodorus , som ble sendt for å gripe skatten som ble bevart i tempelet i Jerusalem , men ble stoppet da bønnen til presten i templet ble besvart av engler som pisket inntrengeren og en englerytter som jaget ham fra templet. Komposisjonen er betydelig mer dramatisk enn Raphaels tidligere fresker i Stanza della Segnatura. Selv om fokuspunktet er prestens stille figur i bønnen, skynder Heliodorus og englene seg frem i verdensrommet og truer med å søle ut av maleriet. Til venstre ser Julius II, båret av den sveitsiske garden i en stol, hendelsen. Hans inkludering her refererer til kampene hans for å forhindre sekulære ledere i å ta til seg pavelige territorier.

Messen på Bolsena

Raphael, messen i Bolsena, 1512

Messen i Bolsena skildrer historien om en bøhmisk prest som i 1263 sluttet å tvile på læren om Transubstantiation da han så brødet begynne å blø under innvielsen ved messen . Tøyet som ble flekket av blodet ble holdt som et levn i byen Orvieto i nærheten ; Julius II hadde besøkt Orvieto og bedt om levningen i 1506. Paven blir fremstilt som en deltaker i messen og vitne til miraklet; han kneler til høyre for alteret, med medlemmer av Curia (også portretter) som står bak ham. Raphael skiller de "virkelige" vitnene fra det trettende århundre fra de som er samtidige til paven ved sin grad av engasjement i hendelsen; sistnevnte konsentrerer seg rolig om at Julius knelte på hengivenhetene i stedet for å svare på miraklet.

Møtet mellom Leo den store og Attila

Møtet mellom Leo den store og Attila, 1514

Møtet med Leo den store og Attila skildrer den etasjerte bygningen mellom paven og hun -erobreren , og inkluderer de legendariske bildene av Saint Peter og Saint Paul på himmelen som bærer sverd. En fullt utviklet tegning av Raphael indikerer at han planla å plassere paven - portrettert med Julius trekk - i bakgrunnen; da Leo X ble pave - og tilfeldigvis valgte navnet Leo - må han ha oppmuntret kunstneren til å bringe paven foran og i sentrum og bruke sitt eget portrett.

Frelse av den hellige Peter

Raphael, utfrielsen av den hellige Peter, 1514

The Deliverance of Saint Peter viser, i tre episoder, hvordan Saint Peter ble frigjort fra fengsel av en engel , som beskrevet i Apostlenes gjerninger 12 . Det symboliserer kraften til Kristi vikar for å unnslippe menneskelige begrensninger. Julius IIs titulære kirke som kardinal, før han ble hevet til pavedømmet, hadde vært S. Pietro in Vincoli (St. Peter in Chains), så maleriet er straks en generell referanse til pavedømmet og en spesifikk referanse til Julius. Fresken er en undersøkelse av lys: naturlig måneskinn, menneskeskapt fakkellys og englelys fra Gud. Det er selvfølgelig det siste som overgår de andre.

Stanza della Segnatura

Den Stanza della segnatura ( "Rom for Signatura") var den første til å bli dekorert av Rafaels fresker. Det var studiet som huset biblioteket til Julius II, der Signatura of Grace -nemnda opprinnelig lå. Kunstnerens konsept harmonerer antikken og kristendommens ånder og gjenspeiler innholdet i pavens bibliotek med temaer teologi, filosofi, rettsvitenskap og poetisk kunst, representert i tondi over lunettene på veggene. Temaet for dette rommet er verdslig og åndelig visdom og harmonien som renessansens humanister oppfattet mellom kristen lære og gresk filosofi . Visdomstemaet er passende ettersom dette rommet var rådssalen for den apostoliske signatura , hvor de fleste viktige pavelige dokumenter ble signert og forseglet.

Disputas om det hellige sakrament

Raphael, Disputation of the Holy Sacrament , 1509-1510

Den første komposisjonen Raphael utførte mellom 1509 og 1510 var Disputation of the Holy Sacrament , det tradisjonelle navnet på det som egentlig er en tilbedelse av sakramentet . I maleriet skapte Raphael et bilde av kirken, som presenteres som spenner over både himmel og jord.

Parnassus

Raphael, The Parnassus , 1509-1511

Raphael fullførte den andre komposisjonen mellom 1509 og 1511. Den representerer The Parnassus , bostedet for guden Apollo og musene og poesiens hjem, ifølge klassisk myte. I fresken er Apollo og musene omgitt av diktere fra antikken og Raphaels egen tid.

Skolen i Athen

Raphael, The School of Athens , 1509-1511

Mellom 1509 og 1511 fullførte Raphael også et annet arbeid på veggen overfor Disputa . Dette tredje maleriet, med tittelen The School of Athens , representerer graden av kunnskap eller sannheten ervervet gjennom fornuften. Freskomuseets posisjon så vel som filosofenes vandring i retning av det hellige sakrament på den motsatte veggen antydet tolkningen av hele rommet som bevegelsen fra den klassiske filosofien til den sanne religionen og fra den førkristne verden til kristendommen. Det var ment å ligge over den filosofiske delen av pave Julius IIs bibliotek. Det er kanskje Raphaels mest berømte freskomaleri.

Kardinaldydene

Raphael, The Cardinal Virtues , 1511

De to scenene på den fjerde veggen, utført av verkstedet, og lunetten over den, som inneholdt kardinaldydene , ble malt i 1511. Kardinaldydene presenterer allegorisk dyderighetene styrke , forsiktighet og måtehold ved siden av nestekjærlighet , tro og håp .

Stanza dell'incendio del Borgo

Den Stanza dell'incendio del Borgo ble oppkalt etter brann i Borgo fresco som viser pave Leo IV gjør korsets tegn for å slukke en rasende brann i Borgo distriktet i Roma i nærheten av Vatikanet . Dette rommet ble fremstilt som et musikkrom for Julius' etterfølger, Leo X . Freskomaleriene skildrer hendelser fra livet til pave Leo III og Leo IV. De andre maleriene i rommet er Leo -eden III , Karl den store kroning av Leo III og slaget ved Ostia . Selv om brannen i Borgo var basert på Raphaels modne design, ble den henrettet av hans assistenter, som malte de tre andre maleriene uten hans veiledning.

Ed til Leo III

Ed av Leo III, 1516–1517

23. desember 800 e.Kr. , Leo III tok en ed av purgation om kostnader ført mot ham av nevøer til sin forgjenger pave Hadrian jeg . Denne hendelsen er vist i The Eath of Leo III .

Kroningen av Karl den Store

Kroningen av Karl den Store, 1516–1517

Kroningen av Karl den store viser hvordan Karl den store ble kronet til Imperator Romanorum 1. juledag, 800.

Brann i Borgo

Brannen i Borgo , 1514–1517

The Fire in the Borgo viser en hendelse som er dokumentert i Liber Pontificalis : en brann som brøt ut i Borgo i Roma i 847. Ifølge den katolske kirke inneholdt pave Leo IV brannen med sin velsignelse.

Slaget ved Ostia

Slaget ved Ostia , 1514–1515

Den Slaget ved Ostia var inspirert av marine seier Leo IV over Saracens i Ostia i 849.

Se også

Merknader

  1. ^ "Raphael | Stanze i Palazzi Pontifici, Vatikanet | Podere Santa Pia, feriehus sør i Toscana" .
  2. ^ Roger Jones og Nicholas Penny, Raphael, New Haven, 1983, 113; Ingrid D. Rowland, "The Vatican Stanze", i The Cambridge Companion to Raphael, red. Marcia B. Hall , Cambridge, 2005, 111.
  3. ^ Jones og Penny, 117; Rowland, 112.
  4. ^ Jones og Penny, 117; John Pope-Hennessy, Raphael, London, 1970, 112; Rowland, 113.
  5. ^ Jones & Penny, 118–121; Pave-Hennessy, 115.
  6. ^ Jones & Penny, 118; Rowland, 112–113.
  7. ^ Raphael , Phaidon Publishers, 1948, s. 24.
  8. ^ Raphael, Marcia B. Hall (red.), The Cambridge Companion to Raphael , Cambridge University Press, 2005, s. 195.
  9. ^ Jones og Penny, s. 74: "Henrettelsen av School of Athens ... fulgte sannsynligvis den av Parnassos ."
  10. ^ M. Smolizza, Rafael y el Amor. La Escuela de Atenas como protréptico a la filosofia , i Idea y Sentimiento. Itinerarios por el dibujo de Rafael a Cézanne , Barcelona, ​​2007, s. 29–77

Videre lesning

  • Rijser, David. "Tradisjon og originalitet i Raphael: Stanza Della Segnatura, middelalderen og lokale tradisjoner." Jakten på en passende fortid i litteratur, kunst og arkitektur, redigert av Karl AE Enenkel og Konrad A. Ottenheym, vol. 60, Brill, LEIDEN; BOSTON, 2019, s. 106–126. JSTOR, www.jstor.org/stable/10.1163/j.ctvbqs5nk.11. Tilgang 24. mars 2021.

Eksterne linker