Ratha Yatra - Ratha Yatra

Ratha Jatra
Rath Yatra Puri 07-11027.jpg
Tre vogner med gudene med templet i bakgrunnen, Puri
Også kalt Ghosa Jatra
Observert av hindu
Type Religiøs
Begynner Ashadha Shukla Dwitiya
Ender Ashadha Shukla Dashami
2020 dato 23. juni (tirsdag)
Dato 2021 12. juli (mandag)
Dato 2022 1. juli (fredag)
Frekvens årlig

Ratha Jatra ( Odia : ରଥ ଯାତ୍ରା ), ( / r ʌ é ə j ɑː t r ə / ; opplyst 'vogn reise'), er en Hindu Festival feires i Odisha og sørlige delen av Jharkhand for Jagannath og tilknyttede Hindu guddommer .

Bildet hans, sammen med de to andre tilknyttede gudene, blir seremonielt brakt ut av det indre helligdommen ( Garbhagriha ) i hans øverste tempel i Jagannath Puri (Oriya: Bada Deula ). De blir plassert i en vogn som deretter blir trukket av mange frivillige til Gundicha -tempelet , (som ligger i en avstand på nesten 3 km eller 1,9 mi). Sammenfallende med Ratha Jatra -festivalen på Puri, arrangeres lignende prosesjoner ved Jagannath -templer over hele verden. Under den festlige offentlige prosesjonen av Jagannath i Puri besøker lakhs av hengivne Puri for å se Lord Jagganath i vogn.

Vestlige inntrykk av Ratha Jatra som en fremvisning av ustoppelig kraft er opprinnelsen til det engelske ordet juggernaut .

Ratha jatra i hinduismen
Kalpathy Chariot festival last day.jpg
Viswanatha ( Shiva ) og Visalakshi ( Parvati ) rathajatra i Kerala
India - Kanchipuram - 022 - vogn avduket for kommende festival (2508349542) .jpg
Ratha i Tamil Nadu
FeteVarkala.jpg
Krishna og Arjuna på en ratha -festival
Rathajatra er festivalprosesser, anledninger for religiøse, sosiale og kulturelle feiringer.

Etymologi

Ratha-jatra er avledet fra to sanskritord, Ratha ( रथ ) som betyr vogn eller vogn, og jātrā ( ଯାତ୍ରା ) som betyr reise eller pilegrimsreise. På andre indiske språk som Odia brukes de fonetiske ekvivalentene, for eksempel ratha og jatra . Andre navn for festivalen er Ratha jatra eller vogn festival .

Beskrivelse

Ratha Jatra i Moskva

Rathajatra er en reise i en vogn akkompagnert av publikum. Det refererer vanligvis til en prosesjon (reise) av guddommer, mennesker kledd som guder, eller ganske enkelt religiøse helgener og politiske ledere. Begrepet vises i middelalderske tekster i India som Puranas , som nevner Rathajatra fra Surya (solguden), Devi (modergudinnen) og Vishnu . Disse vognreiser har utførlige feiringer der individene eller gudene kommer ut av et tempel ledsaget av publikum som reiser med dem gjennom Ksetra (region, gater) til et annet tempel eller til elven eller havet. Noen ganger inkluderer festligheter å komme tilbake til templets sakrosanktum.

Steder

Jagannath Puri Rath jatra i Odisha

Rathajatra i Odisha, India .

Under Jagannath Rath jatra blir triadene vanligvis tilbedt i helligdommen i templet i Puri , men en gang i måneden Asadha ( regntiden av Odisha , vanligvis fallende i juni eller juli), blir de brakt ut på Bada Danda (hovedgaten i Puri) og reise (3 km) til Shri Gundicha -tempelet , i store vogner ( ratha ), slik at publikum kan få darśana (Hellig utsikt). Denne festivalen er kjent som Ratha Jatra, som betyr reisen ( jatra ) til vognene ( ratha ). Rathas er enorme trestrukturer på hjul, som bygges på nytt hvert år og trekkes av de hengivne. Vognen til Jagannath er omtrent 45 fot høy og 35 fot kvadrat og tar omtrent 2 måneder å bygge. Kunstnerne og malerne i Puri pynter vognene og maler blomsterblader og andre design på hjulene, den treskårne vognen og hestene og de omvendte lotusene på veggen bak tronen. Ratha-Jatra kalles også Shri Gundicha jatra.

Det mest betydningsfulle ritualet knyttet til Ratha-jatra er chhera pahara. Under festivalen bærer Gajapati -kongen antrekket til en feiemaskin og feier rundt gudene og vognene i ritualet Chera Pahara (feier med vann). Gajapati-kongen renser veien før vognene med en gullhåndtert kost og drysser sandeltre vann og pulver med største hengivenhet. I henhold til skikken, selv om Gajapati -kongen har blitt ansett som den mest opphøyde personen i Kalingan -riket , gir han fremdeles den menige tjenesten til Jagannath. Dette ritualet betydde at det under herredømmet Jagannath ikke er noe skille mellom den mektige suverene Gajapati -kongen og den mest ydmyke hengivne.

Chera pahara arrangeres på to dager, den første dagen i Ratha Jatra, når gudene blir ført til hagehuset ved Mausi Maa -tempelet og igjen på festivalens siste dag, når gudene seremonielt blir brakt tilbake til Shri Mandir .

I følge et annet ritual, når gudene blir tatt ut fra Shri Mandir til vognene i Pahandi Vijay .

I Ratha Jatra blir de tre gudene hentet fra Jagannath -tempelet i vognene til Gundicha -tempelet , der de oppholder seg i ni dager. Deretter sykler gudene igjen med vognene tilbake til Shri Mandir i Bahuda Jatra . På vei tilbake stopper de tre vognene ved Mausi Maa -tempelet og gudene tilbys Poda Pitha, en slags bakt kake som vanligvis blir konsumert av Odisha -folket.

Overholdelsen av Ratha Jatra fra Jagannath dateres tilbake til Purana -perioden. Levende beskrivelser av denne festivalen finnes i Brahma Purana , Padma Purana og Skanda Purana . Kapila Samhita refererer også til Ratha Jatra. I Moghul -perioden, også kong Ramsingh av Jaipur , har Rajasthan blitt beskrevet som å organisere Ratha Jatra på 1700 -tallet. I Odisha arrangerte Kings of Mayurbhanj og Parlakhemundi Ratha Jatra, selv om den mest storslåtte festivalen når det gjelder omfang og popularitet finner sted på Puri.

Videre bemerker Starza at det regjerende Ganga -dynastiet innstiftet Ratha Jatra ved ferdigstillelsen av det store tempelet rundt 1150 e.Kr. Denne festivalen var en av de hinduistiske festivalene som ble rapportert til den vestlige verden veldig tidlig. Friar Odoric fra Pordenone besøkte India i 1316–1318, omtrent 20 år etter at Marco Polo hadde diktert beretningen om sine reiser mens han var i et genoveisk fengsel. I sin egen beretning fra 1321 rapporterte Odoric hvordan folket satte "avguder" på vogner, og kongen og dronningen og alle menneskene trakk dem fra "kirken" med sang og musikk.

Internasjonal Jagannath Ratha Jatra

Ratha Jatra -festivalen har blitt et vanlig syn i de fleste større byer i verden siden 1968 gjennom Hare Krishna -bevegelsen. Lokale kapitler setter festivalen årlig i over hundre byer over hele verden.

Dhamrai Jagannath Roth -festivalen

Dhamrai Jagannath Ratha er et vogntempel , en Roth , dedikert til den hinduistiske guden Jagannath som ligger i Dhamrai , Bangladesh . Den årlige Jagannath Roth Jatra er en berømt hinduistisk festival som tiltrekker seg tusenvis av mennesker. Roth Jatra i Dhamrai er en av de viktigste hendelsene for det hinduistiske samfunnet i Bangladesh. Den opprinnelige historiske Roth ble brent ned av den pakistanske hæren i 1971. Roth har siden blitt gjenoppbygd med indisk bistand.

ISKCON Jagganath-gudene etter Ratha-Jatra ved Parade Brigade Ground, Dharmatala, Kolkata.

Ratha Jatra fra Mahesh

Ratha Jatra i Mahesh er den nest eldste vognfestivalen i India (etter Rath Jatra i Puri ) og eldste i Bengal , etter å ha blitt feiret siden 1396 CE. Det er en måned lang festival som arrangeres på Mahesh i Serampore i Vest-Bengal, og en stor messe arrangeres på den tiden. Folk flokker seg for å få del i å trekke de lange tauene (Roshi) festet til vognene til Lord Jagannath , Balarama og Subhadra på reisen fra templet til Gundicha Bari (Masir bari) og tilbake. Subhadra tilbedes av Krishna i Jagannath Yatra.

Manipur

Praksisen med Ratha Jatra i Manipur ble introdusert på det nittende århundre. Den Khaki Ngamba krønike nevner at på en mandag i enten april eller mai 1829 Kongen av Manipur Gambhir Singh var innom Sylhet mens på en britisk ekspedisjon mot Khasis . To prosesjoner ble utarbeidet av henholdsvis Sylhets muslimske og hinduistiske samfunn. Den islamske måneden av Muharram i historien til Sylhet var en livlig tid hvor Tazia prosesjoner var vanlig. Dette falt tilfeldigvis samme dag som Ratha Jatra. Faujdar of Sylhet, Ganar Khan , som følte mulig kommunal vold, ba det hinduistiske samfunnet om å utsette festivalen med en dag. I motsetning til Nawabs uttalelse, oppstod det et bråk mellom de to samfunnene. Som hindu selv klarte Singh å forsvare hinduer og spre de muslimske opptøyerne med sine Manipuri -tropper. Ratha Jatra ble ikke forsinket, og Singh ble igjen for å ta del i den. Æret av det hinduistiske samfunnet som en forsvarer for deres tro, likte han prosesjonen og startet øvelsen med å feire Ratha Jatra og tilbe Jagannath i sitt eget hjemland Manipur .

Eksempler

Venstre: Et maleri av Rathajatra fra 1914 i Chennai; Til høyre: En Matsyendranath Rathajatra i Nepal
  • Ratha-Jatra , Puri , i Puri i delstaten Odisha, er den største og mest besøkte Ratha Jatra i verden som tiltrekker seg en stor mengde hvert år.
  • Baripada Ratha Jatra er den nest eldste i verden. Så Baripada kalles også Dwitiya Shrikhetra eller 2. Puri. Ratha Jatra har blitt feiret her siden 1575 uten avbrudd.
  • Ratha Jatra fra Kendujhar er den nest største Ratha Jatra i verden. Keonjhar Ratha (vogn) - Nandighosh er den høyeste Ratha i verden.
  • Rath Jatra (Ahmedabad) - Ratha Jatra finner også sted i Ahmedabad , Gujarat State , som er kjent for å være den tredje største i verden.
  • Sukinda Ratha Jatra i Odisha er også kjent for å tiltrekke seg et stort antall hengivne.
  • Dhamrai Jagannath Roth , i Dhamrai i Bangladesh, er den mest kjente Ratha Jatra i Bangladesh.
  • ISKCON Dhaka Ratha Jatra er den andre berømte Ratha Jatra i Bangladesh.
  • Rajbalhat Ratha Jatra, Vest -Bengal , India.
Ratha-Jatra fra Jagannath In Nabadwip har uvanlige bilder med hendene.

Ratha jatra i Baldevjew Temple, Kendrapara ... Vognen er navngitt som Brahmataladwajha hvor herre Baldevjew er den presiderende guddom sammen med herre Jaganath og Devi Subhadra ..

Se også

Referanser

Bibliografi