Ray, Iran -Ray, Iran
Shahr-e Ray
ری
| |
---|---|
distriktet Teheran | |
Fra toppen; venstre til høyre: Tughrul-tårnet , Shah Abdol-Azim-helligdommen , Rey-slottet , Bahram-ildtempelet , Rashkan-slottet og Bibi Shahrbanu-helligdommen .
| |
Koordinater: 35°35′51″N 51°26′04″E / 35,59750°N 51,43444°E Koordinater : 35°35′51″N 51°26′04″E / 35,59750°N 51,43444°E | |
Land | Iran |
Provins | Teheran-provinsen |
fylke | Ray County , Teheran County |
Område | |
• Total | 2 996 km 2 (1 157 sq mi) |
Høyde | 1180 m (3870 fot) |
Befolkning
(1996)
| |
• Total | 250 000 |
• Tetthet | 83/km 2 (220/sq mi) |
Tidssone | UTC+3:30 ( FØRSTE ) |
• Sommer ( DST ) | UTC+4:30 ( IRDT ) |
Retningsnummer | 021 |
Shahr-e Ray ( persisk : شهر ری , lett. 'Rays by') eller ganske enkelt Ray ( Shar e Ray ; شهرری ) er hovedstaden i Ray County i Teheran-provinsen , Iran . Tidligere en distinkt by, har den nå blitt absorbert i storbyområdet i Stor-Teheran som det 20. distriktet i det kommunale Teheran , hovedstaden i landet.
Historisk kjent som Rhages ( / ˈr eɪdʒiːz / ), Rhagae og Arsacia , er Ray den eldste eksisterende byen i Teheran- provinsen . I den klassiske epoken var det en fremtredende by som tilhørte Media , den politiske og kulturelle basen til mederne . Gamle persiske inskripsjoner og Avesta ( zoroastriske skrifter), blant andre kilder, vitner om viktigheten av den gamle Ray. Ray er nevnt flere ganger i apokryfene . Det er også vist på Peutinger-kartet fra det fjerde århundre . Byen ble utsatt for alvorlig ødeleggelse under middelalderens invasjoner av araberne , tyrkerne og mongolene . Dens posisjon som hovedstad ble gjenopplivet under regjeringene til Buyid Daylamites og Seljuk-tyrkerne . Ray er rikere enn mange andre gamle byer i antall historiske monumenter. Det neolitiske stedet Cheshme-Ali , det rekonstruerte Rey-slottet fra mediantiden , Rashkan - slottet fra parthitiden , det zoroastriske branntempelet fra Sasanian -tiden i Bahram og den en gang zoroastriske og nå islamske helligdommen til Bibi Shahrbanu er blant de mange arkeologiske stedene i Ray.
Ray har vært hjemsted for mange historiske personer, inkludert kongelige, kjøpmenn, lærde og poeter. Den middelalderske persiske lærde Rhazes , en av de viktigste skikkelsene innen medisinsk vitenskap, var fra Ray. En av etymologiene som ble foreslått for navnet på radhanittene — en gruppe kjøpmenn, noen av jødisk opprinnelse, som holdt de eurasiske handelsrutene åpne i tidlig middelalder — knytter dem til Ray.
Ray har i dag mange industrier og fabrikker i drift. Den er koblet via det raske transittsystemet til Teheran Metro til resten av Stor-Teheran.
Naturlige verk
Ruheter
Ray-fylket ligger på sletten og fjellene er ikke særlig høye. Disse fjellene er:
1. bibi sharbanu-fjellene :( کوه بی بی شهر بانو Bibi sharbanu-fjellene ligger øst for ray city og høyden er 1535 meter over havet.
2. Arad-fjellet ( کوه آراد ): Dette fjellet ligger i sentrum av Ray-fylket, grensen mellom delene Kahrizak og Fashapoye . Høyden er 1428 meter. Dette Også i et kart som tilhører år 1307 AH under Naser al-Din Shah Qajars tid, som ble tegnet av to iranske ingeniører på den tiden. I boken Detailed Geography of Iran nevnes Mount Arad med navnet på fjellet Hasanabad og Kanargard ( حسنآباد og کنارگرد ).
3. Mar_e mauntai ( mære): Dette fjellet ligger sørvest for byen Ray og sør for byene Hassanabad og Rudshur; Og høyden er 1503 meter.
4. Kūh-e Qarah Bologh کوه کورابلاغ : Dette fjellet ligger i skjæringspunktet mellom fire byer Zarandiyeh, Saveh, Ray og Qom.
Elver
1. Karaj-elven : Karaj-elven stammer fra Mount Alborz og renner ut i Salt Lake etter å ha passert flere byer i Teheran-provinsen. Denne elven renner i nordvest-sørøstlig retning gjennom hele Ray city, og etter å ha sluttet seg til en av grenene til Jajroud renner den ut i saltsjøen. Det er den nest største elven etter Zayandarud i den sentrale platåregionen.
2. Jajrud-elven : Jajroud-elven er en av de permanente og viktige elvene i Teheran-provinsen, som renner langs sørlig retning og til slutt renner ut i saltsjøen. En gren av denne elven går gjennom den østlige grensen til Ray by.
3. Shur Fashapoye-elven Shore-elven stammer fra Zanjan-provinsen og etter å ha passert gjennom Qazvin-provinsen og sørvest for Teheran-provinsen og Zarandieh-byen, når den Ray-byen. Denne elven krysser bredden av Ray-byen med retning nordvest-sørøst. Elva er permanent og er 420 kilometer lang.
Vegetasjon
Klimaet i byen er semi-ørken og den har ikke naturlig skog, og den håndplantede skogen er på 387 hektar. Men beitemessig er den relativt rik og har 166 200 hektar beite.
Navn
Shahr-e Rey ( شَهرِ رِی , Šahr-e Rey ) er persisk for "City of Ray". Ray eller Rey ( رِی ) stammer fra gammelpersisk Ragā ( 𐎼𐎥𐎠 ), relatert til persisk رَخش rakhsh (rød). Det er nedtegnet på gammelgresk som Rhágai ( Ῥάγαι ) og Rháges ( Ῥάγες ) og på latin som Rhagae og Rhaganae . Det ble en gang omdøpt til Europos ( Ευρωπός ) under Seleucid-riket.
Navnet staves i forskjellige former, inkludert Ray , Rey , Rayy og Rhay . Encyclopædia Iranica bruker Ray .
Tidligere ble folket i Ray kalt " Razi ".
Historie
Jordbruksbosetninger ble lenge etablert som en del av Central Plateau Culture ved lokale foten som Cheshme-Ali i nordlige Ray, som dateres tilbake til rundt 6000 f.Kr. Etableringen av Ray har blitt tilskrevet eldgamle mytologiske monarker, og det antas også at Ray var sete for et dynasti med zoroastrisk ledelse.
Klassisk tid
Den Achaemenidiske Behistun-inskripsjonen nevner Ray ( gammelpersisk : 𐎼𐎥𐎠 , Ragā ; Akkadian : 𒊏𒂵𒀪 , ra-ga- ; Elamite : 𒊩𒋡𒀭 , rák-ka4-an ) som en del av den politiske og den politiske basen, som var en del av mediene og mediene . , en av de gamle iranske folkene .
Ray var en av de viktigste høyborgene i Seleucid-riket . I løpet av Seleucid- perioden omdøpte Alexander den stores general Seleucus I Nicator byen til Europos ( Ευρωπός ), til ære for hjembyen hans i Makedonia . I c. 148 f.Kr. ble Ray erobret av den parthiske kongen Mithridates I ( r. 165–132 f.Kr. ). Etter den parthiske erobringen av Ray ble byen omdøpt til Arsacia. Byen forble et viktig sted under parthierne, som demonstrert av dens mange myntmynter, under navnet ῬΑΓΑΙ/Ῥάγαι (den greske formen av Ragā/Raγā ). Ray ble brukt som en av de skiftende hovedstedene i Parthian Empire, ifølge Athenaeus . I følge Isidore av Charax var Ray omringet av provinsen Rhagiana sammen med fire andre byer under Parthian og Seleucid-tiden. Ray var blant basene som ble brukt av parthierne for å hindre nomadiske angrep og tidvis invadere den sentralasiatiske steppen.
Under det sasaniske riket lå Ray ( mellompersisk : 𐭫𐭣𐭩 ) nær sentrum av imperiet. Det var basen til det mektige huset til Mehran og huset til Spandiyad , to av de syv store husene i Iran under den sasaniske perioden.
Middelalderen
Siyavash, sønn av Mehran og den siste kongen av Ray i det sasaniske riket, ble beseiret i kampen mot den muslimske invasjonen i 643. Ray ble deretter brukt som en leirplass under arabisk militær okkupasjon. På tiden av det abbasidiske kalifatet ble Ray betydelig restaurert og utvidet til en ny by ved navn Mohammadiya . I den tidlige islamske perioden var språket som ble snakket i Ray den razi-dialekten , som mest sannsynlig var en fortsettelse av det medianske språket .
Shah Abdol-Azim-helligdommen , en helligdom som inneholder graven til Abd al-Aziz al-Hasani , en femte generasjons etterkommer av Hasan ibn Ali og en følgesvenn av Muhammad al-Taqi , ble bygget på 800-tallet. Det er fortsatt som den viktigste islamske helligdommen i byen til dags dato.
A Tower of Silence , hvor zoroastrierne etter den muslimske erobringen hadde kommet for å legge likene til de døde i det fri, ble bygget av en velstående innbygger i Ray på en høyde på 900-tallet. Tårnet, i dag i ruiner og betegnet som Gabri (et begrep som betegner "zoroastrisk", adoptert etter den muslimske erobringen), ble angivelig snart tatt av muslimene.
Bibi Shahrbanu-helligdommen dateres også til det tiende århundre , som er stedet for et tidligere zoroastrisk tempel dedikert til Anahita , den gamle iranske gudinnen for vannet. Templet har blitt omgjort til en muslimsk helligdom som hevdes å være begravelsen til Shahrbanu , en legendarisk sasanisk prinsesse som ble tatt til fange av muslimene og giftet seg med Husayn ibn Ali , barnebarnet til Muhammed . Det er sannsynlig at navnet shahrbanu , som betyr "landsdame", faktisk er en tilskrivning til Anahita, som bar tittelen banu ("dame").
Ray var en av hovedbyene i Buyid-dynastiet . Det var en av byene som var utstyrt med rask posttjeneste, som hovedsakelig ble brukt til å overføre offisielle post.
Ray var også en hovedstad i Seljuk-riket på 1000-tallet. I løpet av denne tiden var byen Ray på sitt største vidde. Det hadde utviklet et stort urbant marked som også var til fordel for de nærliggende regionene, inkludert den en gang så lille byen Teheran, og hadde blitt et bemerkelsesverdig senter for silkeveving. Kommersielle varer importert av handelsmenn via Silkeveien ble brakt inn i basaren til Ray. Et av monumentene som overlever fra denne perioden er Tughrul Tower fra 1100-tallet , et murtårn bygget i 1140 som tilskrives Tughrul I , grunnleggeren av Seljuk-imperiet.
Ray var hjemsted for et shiamuslimsk samfunn og noen av de tidligste shia- madrasaene i Iran allerede på 1100-tallet, minst en etablert av shia-lærde Qazvini Razi, før den senere Safavid offisielle adopsjonen av shiisme som statsreligion .
På begynnelsen av 1200-tallet, etter den mongolske invasjonen av Iran , ble Ray alvorlig ødelagt. Den ble forlatt og mistet til slutt sin betydning i nærvær av den nærliggende voksende byen Teheran. Ray forble forlatt gjennom tiden av Timurid-riket .
Tidlig moderne tid
Amin Razi , en persisk geograf fra Ray som levde på Safavid-dynastiets tid , vitner om den "usammenlignelige overfloden" av hagene og kanalene i hjembyen hans. I 1618 beskrev den italienske forfatteren Pietro Della Valle Ray som en stor by med store hager som ble administrert av en provinsguvernør, men som ikke var urbanisert og så ikke ut til å være bebodd.
Helligdommene til Shah Abdol-Azim og Bibi Shahrbanu, blant andre religiøse helligdommer i hele Iran, ble spesielt rekonstruert i løpet av den tidlige moderne perioden, ved å bruke arkitektoniske teknikker som ble utviklet siden Safavid-dynastiets tid til Qajar- dynastiet .
Det er et relieff lokalisert ved Cheshme-Ali fra tiden til Fath-Ali Shah fra Qajar-dynastiet, som ofte pleide å utforske byen, som viser Qajar-herskeren i en jaktscene, som erstatter et tidligere sasanisk relieff som avbildet en gammel perser keiseren på samme måte. Den ble gravert i 1831, og omgivelsene var dekorert med tavler dekket med poesi.
Samtidstid
På midten av 1800-tallet ble Ray beskrevet som et sted med ruiner, den eneste bosetningen var rundt Shah Abdol-Azim-helligdommen. Å være det eneste viktige pilegrimsmålet i nærheten av det kongelige hoff i den nye hovedstaden Teheran førte til at flere besøkte helligdommen og en større restaurering ble sponset av hoffet. Således, mellom årene 1886 og 1888, under regjeringen til Qajar-herskeren Naser al-Din Shah , ble Ray det første stedet i Iran som ble koblet til hovedstaden med en jernbane. Jernbanen hadde en kort enkeltlinje og fraktet noen få damplokomotiver som i daglig tale ble kalt māšin dudi ("røykfylt maskin"), mellom terminaler som ble kalt gār (fra fransk gare ).
Utgravninger i gamlebyen begynte på slutten av 1800-tallet, og mange av funnene ble omsatt. Mellom 1933 og 1936 ble Cheshme-Ali-bakken gravd ut av arkeologer fra Boston Fine Arts Museum og University Museum ved University of Pennsylvania ledet av Erich Schmidt, noe som resulterte i oppdagelsen av en rekke 7000 år gamle gjenstander. Noen av de oppdagede gjenstandene vises på museer i Iran, Chicago og Philadelphia. På grunn av eiendomsutvidelser på 1980- og 1990-tallet er bakken nå stort sett jevnet ut. Ytterligere utgravninger begynte i 1997, i et samarbeid mellom det iranske departementet for kulturarv , Institutt for arkeologiske vitenskaper ved University of Bradford og Institutt for arkeologi ved Universitetet i Teheran .
I 1951 ble Reza Shah fra Pahlavi-dynastiet , den nest siste sjahen fra den keiserlige staten Iran, gravlagt etter ordre fra sin sønn og etterfølger Mohammad Reza Pahlavi i et mausoleum dedikert til ham i Ray. Mausoleet ble bygget nær Shah Abdol-Azim-helligdommen. Etter revolusjonen i 1979 ble Mausoleet til Reza Shah ødelagt under ledelse av Sadegh Khalkhali , en beryktet geistlig som ble utnevnt av Ruhollah Khomeini til leder av de nyopprettede revolusjonsdomstolene.
Klima
Rey har et kaldt halvtørt klima ( Köppen BSk ).
Klimadata for Shahre-Rey | |||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Måned | Jan | feb | mars | apr | Kan | jun | jul | august | sep | okt | nov | des | År |
Gjennomsnittlig høy °C (°F) | 9 (48) |
12 (54) |
17 (63) |
24 (75) |
29 (84) |
36 (97) |
38 (100) |
37 (99) |
33 (91) |
26 (79) |
17 (63) |
11 (52) |
24 (75) |
Gjennomsnittlig lav °C (°F) | 1 (34) |
3 (37) |
8 (46) |
13 (55) |
18 (64) |
23 (73) |
26 (79) |
25 (77) |
21 (70) |
15 (59) |
8 (46) |
4 (39) |
14 (57) |
Gjennomsnittlig nedbør mm (tommer) | 29,8 (1,17) |
30,5 (1,20) |
37,3 (1,47) |
32,0 (1,26) |
9,2 (0,36) |
5,4 (0,21) |
7,1 (0,28) |
5,0 (0,20) |
1,0 (0,04) |
9,9 (0,39) |
26,4 (1,04) |
24,7 (0,97) |
218,3 (8,59) |
Kilde: NOAA |
Bemerkelsesverdige mennesker
- Muhammad ibn Zakariya al-Razi , persisk lege, filosof og alkymist
- Abu Hatim al-Razi , stor sunni-hadith-lærer
- Abu Zur'ah Ar-Razi , stor sunnimuslimsk Hadith-lærd
- Amin Razi
- Harun al-Rashid , Abbasid kalif
- Fakhr al-Din al-Razi , Ash'ari- teolog og Koranekseget
- Najmeddin Razi
- Morteza Avini
- Mohammad Reza Heydari
- Javad Nekounam
- Farzad Ashoubi
- Hadi Saei
- Alireza Dabir
- Hamid Sourian
- Mehdi Kamrani
- Ruhollah Zam
- Hasan Irlu
Galleri
Et kart fra 1818 over Ray av den skotske reisende Robert Ker Porter .
En skildring fra 1840 av 1100-tallets Seljuk -æra Tughrul Tower of Ray av den franske orientalisten Eugène Flandin .
En skildring fra 1840 av Cheshme-Ali i Ray av den franske orientalisten Eugène Flandin .
En skildring av Ray fra 1860 av den franske orientalisten Jules Laurens .
Shahr-e-Rey metrostasjon , en del av det raske transittsystemet til Teheran Metro .
Klokketårnet til Shah Abdol-Azim-helligdommen i Ray.
Ibn Babawayh kirkegård , oppkalt etter shia-lærde Ibn Babawayh , i Ray.
En utsikt over Abd al-Azim al-Hasani- helligdommen i Ray
Se også
Referanser
Kilder
- Alizadeh, Abbas (1990). "Čašma(-ye) ʿAlī" . I Yarshater, Ehsan (red.). Encyclopædia Iranica, bind V/1: Tepper XV–C̆ehel Sotūn, Isfahan . London og New York: Routledge & Kegan Paul. s. 38–39. ISBN 978-0-939214-66-2.
- Baghbidi, Hassan Rezai (2016). "Den språklige historien til Rayy frem til den tidlige islamske perioden". Der islam . De Gruyter. 93 (2): 403–412. doi : 10.1515/islam-2016-0034 .
- Boyce, Mary (1989). "Bībī Šahrbānū" . I Yarshater, Ehsan (red.). Encyclopædia Iranica, bind IV/2: Behruz–bibliografier II . London og New York: Routledge & Kegan Paul. s. 198. ISBN 978-0-71009-125-3.
- de Planhol, Xavier (2004). "Teheran er en persisk by ved foten av Alborz" . Encyclopædia Iranica, nettutgave . New York.
- Duchesne-Guillemin, Jacques (1994). "Deipnosophistaí" . I Yarshater, Ehsan (red.). Encyclopædia Iranica, bind VII/3: Dehqān I–Deylam, John av . London og New York: Routledge & Kegan Paul. s. 227–229. ISBN 978-1-56859-021-9.
- Eilers, W.; Bazin, M.; Bromberger, C.; Thompson, D. (1983). "Abrīšam" . Encyclopædia Iranica, nettutgave, vol. Jeg, Fasc. 3 . New York. s. 229–247.
- Hillenbrand, R. (1986). "Arkitektur vi. Safavid til Qajar-perioder" . I Yarshater, Ehsan (red.). Encyclopædia Iranica, bind II/4: Arkitektur IV–Armenia og Iran IV . London og New York: Routledge & Kegan Paul. s. 345–349. ISBN 978-0-71009-104-8.
- Kosmin, Paul J. (2013). "Alexander den store og seleukidene i Iran". I Potts, Daniel T. (red.). Oxford Handbook of Ancient Iran . Oxford University Press. doi : 10.1093/oxfordhb/9780199733309.013.0045 .
- Minorsky, V. & Bosworth, CE (1971). "al-Rayy" . I Lewis, B .; Ménage, VL ; Pellat, Ch. & Schacht, J. (red.). The Encyclopaedia of Islam, andre utgave . Bind III: H–Iram . Leiden: EJ Brill. s. 471–473. OCLC 495469525 .
-
Olbrycht, Marek Jan (2010). "Mithradates I fra Parthia og hans erobringer opp til 141 f.Kr." : 229–245.
{{cite journal}}
: Citer journal krever|journal=
( hjelp ) - Overtoom, Nikolaus Leo (2020). Reign of Arrows: The Rise of the Parthian Empire i det hellenistiske Midtøsten . Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0190888329.
- Rante, Rocco (2000). "Ray i. Arkeologi" . Encyclopædia Iranica, nettutgave . New York.
- Scarce, JM (1986). "Kunst i Iran x.1 Kunst og arkitektur fra Qajar-perioden" . I Yarshater, Ehsan (red.). Encyclopædia Iranica, bind II/6: Kunst i Iran I–ʿArūż . London og New York: Routledge & Kegan Paul. s. 627–637. ISBN 978-0-71009-106-2.
- Shahbazi, A. Sh. (1987). "Astōdān" . I Yarshater, Ehsan (red.). Encyclopædia Iranica, bind II/8: Aśoka IV–Āṯār al-Wozarāʾ . London og New York: Routledge & Kegan Paul. s. 851–853. ISBN 978-0-71009-108-6.
- Shahbazi, A. Sh. (1988). "Bahrām VI Čōbīn" . I Yarshater, Ehsan (red.). Encyclopædia Iranica, bind III/5: Bahai Faith III–Baḵtīārī stamme II . London og New York: Routledge & Kegan Paul. s. 514–522. ISBN 978-0-71009-117-8.
- Shahbazi, A. Sh.; Bosworth, CE (1990). "Hovedbyer" . I Yarshater, Ehsan (red.). Encyclopædia Iranica, bind IV/7: Kalendere II–Cappadocia . London og New York: Routledge & Kegan Paul. s. 768–774. ISBN 978-0-71009-130-7.
- Shahbazi, A. Sh. (1991). "Charax" . I Yarshater, Ehsan (red.). Encyclopædia Iranica, bind V/4: C̆es̆tīya–kinesisk-iranske forhold VIII . London og New York: Routledge & Kegan Paul. s. 365–366. ISBN 978-0-939214-71-6.
- Shahvar, Soli (2008). "Jernveier i. Den første jernbanen bygget og drevet i Persia" . Encyclopædia Iranica, nettutgave . New York.
- Strootman, Rolf (2015). "Seleukideriket" . Encyclopædia Iranica, nettutgave . New York.
Eksterne linker
- Daglig liv utsmykket: Den middelalderske persiske byen Rayy spesialutstilling ved Chicago Oriental Institute (15. mai-14. oktober 2007).