Forløser (kristendom) -Redeemer (Christianity)

Kristusstatuen i Rio de Janeiro , Brasil. Statuen er et ikonisk bilde av Jesus Kristus med armene utstrakt, og representerer hans budskap om kjærlighet og forløsning for alle mennesker.

Kristen teologi refererer noen ganger til Jesus ved å bruke tittelen Forløser . Dette refererer til frelsen han oppnådde, og er basert på metaforen om innløsning , eller "å kjøpe tilbake". I Det nye testamente kan forløsning referere både til utfrielse fra synd og til frihet fra fangenskap.

Selv om evangeliene ikke bruker tittelen "Forløser", forekommer ideen om forløsning i flere av Paulus' brev . Leon Morris sier at "Paul bruker begrepet forløsning først og fremst for å snakke om den frelsende betydningen av Kristi død."

Universalitet

Det nye testamente taler om Kristus som den ene Frelseren for alle mennesker. Det første Johannesbrevet sier at Jesus er " sonen for våre synder og ikke bare for våre, men også for verdens synder" ( 1 Joh 2:2 ). Tilhengere av ubegrenset forsoning tolker dette som at Jesu forløsende rolle er for alle mennesker uten unntak, mens tilhengere av begrenset soning tolker det som at det er for alle mennesker uten forskjell - for hedninger så vel som jøder.

De første kristne anerkjente også Jesu forløsende rolle som unik (uten parallell), fullstendig (som en som formidler frelsens fylde) og definitiv (utover enhver mulighet for å bli likestilt, enn si overgått, i hans frelsende funksjon). Spesielt betyr hans universelle rolle at gjennom ham overvinnes ondskapens dødelige krefter, synden er tilgitt, deres forurensning renset, og den nye tilværelsen som Guds elskede, adopterte barn er gjort tilgjengelig. Denne nytestamentlige følelsen av Kristi uunnværlige og nødvendige rolle for menneskelig frelse kan oppsummeres med et nytt aksiom : extra Christum nulla salus ("utenfor Kristus ingen frelse"). Denne følelsen av hans altbestemmende rolle i hele det forløsende dramaet antydes av et faktum: i motsetning til Det gamle testamente , hvor forskjellige mennesker kan kalles "frelser" (f.eks. Dommerne 3: 9 , 15 og 31 ), Testamentet gir tittelen "Frelser" bare til Gud (åtte ganger) og til Kristus (seksten ganger).

Se også

Referanser

Bibliografi

  • Borgen, Peder. Tidlig kristendom og hellenistisk jødedom . Edinburgh : T & T Clark Publishing. 1996.
  • Brown, Raymond. En introduksjon til Det nye testamente . New York : Doubleday. 1997.
  • Dunn, JDG Christology in the Making . London: SCM Press. 1989.
  • Ferguson, Everett. Bakgrunner i tidlig kristendom . Grand Rapids: Eerdmans Publishing. 1993.
  • Greene, Colin JD Christology in Cultural Perspective: Marking Out the Horizons . Grand Rapids: InterVarsity Press. Eerdmans Publishing. 2003.
  • Holt, Bradley P. Thirsty for God: A Brief History of Christian Spirituality . Minneapolis: Fortress Press. 2005.
  • Letham, Robert. Kristi verk . Downers Grove: InterVarsity Press. 1993.
  • Macleod, Donald . Kristi person . Downers Grove: InterVarsity Press. 1998.
  • McGrath, Alister . Historisk teologi: En introduksjon til historien om kristen tankegang . Oxford: Blackwell Publishing. 1998.
  • Macquarrie, J. Jesus Christ in Modern Thought . London : SCM Press. 1990.
  • Neusner, Jacob . Fra politikk til fromhet: Fremveksten av fariseisk jødedom . Providence, RI: Brown University. 1973.
  • Norris, Richard A. Jr. Den kristologiske kontroversen . Philadelphia : Fortress Press. 1980.
  • O'Collins, Gerald . Kristologi: En bibelsk, historisk og systematisk studie av Jesus . Oxford: Oxford University Press . 2009.
  • O'Collins, Gerald . Jesus: Et portrett . London: Darton, Longman og Todd. 2008.
  • O'Collins, Gerald . Frelse for alle: Guds andre folk . Oxford : Oxford University Press . 2008.
  • Pelikan, Jaroslav. Utvikling av den kristne lære: Noen historiske prolegomena . London: Yale University Press. 1969.
  • Pelikan, Jaroslav. Fremveksten av den katolske tradisjonen (100–600) . Chicago : University of Chicago Press. 1971.
  • Rahner, Karl . Grunnlag for kristen tro , overs. WV Dych. London: Darton, Longman og Todd. 1978.
  • Tyson, John R. Invitation to Christian Spirituality: An Ecumenical Anthology . New York: Oxford University Press. 1999.