Vanlige presteskap - Regular clergy

Vanlige geistlige , eller bare faste , er geistlige i den katolske kirke som følger en regel ( latin : regula ) i livet, og derfor også er medlemmer av religiøse institutter . Det står i kontrast med sekulære presteskap , geistlige som ikke er bundet av en livsregel.

Terminologi og historie

Overholdelse av Rule of St. Benedict anskaffet for Benedictine munker i en tidlig periode navnet "faste". Den Council of Verneuil (755), så viser til dem i den tredje kanon, og i sin ellevte taler kanon av "ordo regularis" i motsetning til "Ordo canonicus", som dannes av kanonene som levde under Bishop i henhold til den kanoniske forskrifter.

Det var også spørsmål om en "regula canonicorum", eller "regula canonica", spesielt etter utvidelsen av regelen som Chrodegang , biskop av Metz , hadde utarbeidet fra de hellige kanonene (766). Og da kanonene ble delt inn i to klasser i det ellevte århundre, var det naturlig å kalle dem som la religiøs fattigdom til sine vanlige liv faste, og de som ga opp det vanlige livet, sekulærer. Før dette finner vi omtale av "sæculares canonici" i Chronicle of St. Bertin (821) Faktisk som munkene ble sagt å forlate verden, ble noen ganger verken personer som verken var geistlige eller munker kalt sekulærer, som noen ganger var geistlige. ikke bundet av regelen.

Noen ganger ble også navnet "faste" brukt på kanonene som var vanlige for å skille dem fra munker. Således snakker samlingen av Gratian (ca. 1139) om kanoner som er vanlige, som utøver kanonisk yrke og lever i en vanlig kanoniker, i motsetning til munker som bærer klostervanen og bor i et kloster. Men Decretals of Gregory IX , kunngjort 5. september 1234, bruker ordet "regularis" i mer generell forstand, i bok III, kap. xxxi, som har tittelen "De regularibus et transeuntibus ad religionem". Men i kap. xxxv "De statu monachorum et canonicorum regularium" vender skillet tilbake og forsvinner i den tilsvarende boken og kapitlet i Decretals of Boniface VIII (3. mars 1298), som bare har tittelen "De statu regularium" og dukker opp igjen i samlingen av Clementines (25 Oktober 1317), men med konjunksjonen vel, som indikerer likheten mellom dem.

Fra den tiden, mens ordet " religiøs " er mer generelt brukt, var ordet "vanlig" forbeholdt medlemmer av religiøse ordener med høytidelige løfter. De som har avlagt enkle løfter i Jesu samfunn var også faste i riktig forstand i henhold til konstitusjonen "Ascendente" til pave Gregor XIII . Før publiseringen av Code of Canon Law fra 1917 var forfattere ikke enige om spørsmålet om de religiøse i andre orden riktig kan kalles faste før høytidelig yrke, men det ble enighet om at nybegynnere av religiøse ordener var gjengangere bare i større betydning av ordet.

I Code of Canon Law fra 1917 ble ordet "faste" offisielt definert som de som har avlagt løfter i en "religion" (det som i 1983 -koden kalles et religiøst institutt ).

Det tekniske juridiske uttrykket "vanlig" forekommer ikke som sådan i den nåværende Code of Canon Law fra 1983 , som imidlertid bruker uttrykket "canons regular".

Se også

Merknader

  1. ^ a b c d e f g h i  En eller flere av de foregående setningene inneholder tekst fra en publikasjon som nå er i offentlig regi Vermeersch, Arthur (1913). " Vanlige ". I Herbermann, Charles (red.). Katolsk leksikon . 12 . New York: Robert Appleton Company.
  2. ^ jfr. capitularies (n. 69 circa 810, n. 138 of 818, 819, ed. Alf. Boretii)
  3. ^ Martène , Anecdot., III, 505.
  4. ^ Augustinus av Hippo , Serm. 40 de div.
  5. ^ C. xix, q. 2, c. 2 og q. 3, c. 1.
  6. ^ t. XVI, i 6
  7. ^ Selv om en annen utgave har et, er tittelen på kap. x, c. 3 Clem. i den offisielle utgaven lyder "De statu monachorum, vel canonicorum regularium".
  8. ^ 1917 Code of Canon Law, canon 488, 7
  9. ^ Code of Canon Law, canon 613 §1

Videre lesning

  • John FX Murphy (1913), "Clerks Regular", i The Catholic Encyclopedia , New York: Appleton.