Religion i Australia - Religion in Australia

Religion etter land
Afrika Algerie Angola Benin Botswana Burkina Faso Burundi Kamerun Kapp Verde Den sentralafrikanske republikk Tsjad Komorene Den demokratiske republikken Kongo Republikken Kongo Djibouti Egypt Ekvatorial-Guinea Eritrea Eswatini Etiopia Gabon Gambia Ghana Guinea Guinea-Bissau Elfenbenskysten Kenya Lesotho Liberia Libya Madagaskar Malawi Mali Mauritania Mauritius Marokko Mosambik Namibia Niger Nigeria Rwanda São Tomé og Príncipe Senegal Seychellene Sierra Leone Somalia Sør-Afrika Sør-Sudan Sudan Tanzania Å gå Tunisia Uganda Zambia Zimbabwe
Asia Afghanistan Bahrain Bangladesh Bhutan Brunei Kambodsja Kina Kypros Øst-Timor Hong Kong India Indonesia Iran Irak Israel Japan Jordan Kasakhstan Kuwait Kirgisistan Laos Libanon Macau Malaysia Maldivene Mongolia Myanmar Nepal Nord-Korea Oman Pakistan Palestina Filippinene Qatar Russland Saudi -Arabia Singapore Sør-Korea Sri Lanka Syria Taiwan Tadsjikistan Thailand Tyrkia Turkmenistan De forente arabiske emirater Usbekistan Vietnam Jemen
Europa Albania Andorra Armenia Østerrike Aserbajdsjan Hviterussland Belgia Bosnia og Herzegovina Bulgaria Kroatia Tsjekkia Danmark Estland Finland Frankrike Georgia Tyskland Hellas Ungarn Island Irland Italia Kosovo Latvia Liechtenstein Litauen Luxembourg Malta Moldova Monaco Montenegro Nederland Nord -Makedonia Norge Polen Portugal Romania Russland San Marino Serbia Slovakia Slovenia Spania Sverige Sveits Tyrkia Ukraina Storbritannia England Nord-Irland Skottland Wales
Nord Amerika Antigua og Barbuda Bahamas Barbados Belize Canada Costa Rica Cuba Dominica den dominikanske republikk El Salvador Grenada Guatemala Haiti Honduras Jamaica Mexico Nicaragua Panama Saint Kitts og Nevis Saint Lucia Saint Vincent og Grenadinene Trinidad og Tobago forente stater
Oseania Australia Fiji Kiribati Marshalløyene Mikronesia Nauru New Zealand Palau Papua Ny -Guinea Samoa Solomon øyene Tonga Tuvalu Vanuatu
Sør Amerika Argentina Bolivia Brasil Chile Colombia Ecuador Guyana Paraguay Peru Surinam Uruguay Venezuela
Religionsportal
v t e

Religion i Australia er mangfoldig. Seksjon 116 i konstitusjonen i Australia fra 1901 forbyr Commonwealth -regjeringen å opprette en kirke eller forstyrre religionsfriheten . I et valgfritt spørsmål om folketellingen 2016 erklærte 52,2% av den australske befolkningen en viss variasjon av kristendom , rundt 9% mindre enn bare fem år tidligere. Historisk sett var prosentandelen langt høyere; nå endrer og diversifiserer det religiøse landskapet i Australia . I følge estimatet for 2016 er religiøs fordeling som følger: protestantiske 23,1%(anglikanske 13,3%, foreningskirke 3,7%, presbyteriansk og reformert 2,3%, baptist 1,5%, pinsedag 1,1%, luthersk .7%, andre protestantiske .5%) , Romersk -katolske 22,6%, andre kristne 4,2%, muslimske 2,6%, buddhistiske 2,4%, ortodokse 2,3%(øst -ortodokse 2,1%, orientalsk -ortodokse .2%), hinduer 1,9%, andre 1,3%, ingen 30,1%, uspesifiserte 9,6% . I 2016 uttalte 30,1% av australierne "ingen religion" og ytterligere 9,6% valgte å ikke svare på spørsmålet. Andre trosretninger inkluderer sikher (0,5%) og jøder (0,4%).

Australias aboriginalske mennesker utviklet den animistiske spiritualiteten til drømmingen, og noen av de tidligste bevisene på jorden for religiøs praksis blant mennesker har blitt funnet i den arkeologiske oversikten over deres forfedre. Torres Strait Islander religion hadde likhetstrekk med bredere melanesisk spiritualitet. Den generelle isolasjonen av den innfødte australske religionen endte med ankomsten av de første britiske nybyggerne i 1788, hvoretter påfølgende immigranter og deres etterkommere hovedsakelig har vært kristne.

Mens Church of England opprinnelig hadde en privilegert posisjon i det tidlige koloniale Australia, utviklet det seg et juridisk rammeverk som garanterer religiøs likestilling i løpet av få tiår. Et stort antall irske katolikker ble fraktet til Australia gjennom det britiske strafferettssystemet. Britiske nonkonformistiske metodister, presbyterianere, kongregasjonalister og baptister opprettet sine egne kirker på 1800 -tallet, det samme gjorde lutheranere fra Tyskland .

Mindre grupper ankom også og etablerte kirkene sine. Jødene begynte å ankomme på begynnelsen av 1800 -tallet. De australske gullrushet hentet inn arbeidere fra Kina og Stillehavsøyene, samt spesialiserte arbeidere fra Britisk India , for eksempel de hovedsakelig muslimske " afghanske kameleerne ".

Selv om Australia har en sterk tradisjon for sekulær regjering, har religiøse organisasjoner spilt en betydelig rolle i det offentlige livet. De protestantiske og katolske kirkene spilte en integrert rolle i utviklingen av utdannings-, helse- og velferdstjenester.

I dag går rundt en fjerdedel av de kristne ukentlig i kirken; rundt en fjerdedel av alle skoleelever går på kirkerelaterte skoler. De kristne høytidene i påsken og julen er helligdager.

Historie

Urfolks australsk religion

På tidspunktet for britisk bosetting hadde urbefolkningen australiere sine egne religiøse tradisjoner med drømmingen . Som Mircea Eliade uttrykte det, "Det er en generell oppfatning blant [urbefolkningen] australierne at verden, mennesket og de forskjellige dyrene og plantene ble skapt av visse overnaturlige vesener som etterpå forsvant, enten stigende til himmelen eller inn i jorden. " og rituelle systemer, med vekt på livsoverganger som voksen alder og død .

Før den europeiske koloniseringen i 1788 var det kontakt med urfolk fra australier fra forskjellige trosretninger. Disse kontaktene var med oppdagelsesreisende, fiskere og overlevende fra de mange forlisene. Det er utallige gjenstander hentet fra disse kontaktene. Aboriginene i Nord-Australia ( Arnhem Land ) beholder historier, sanger og malerier om handel og kulturelt samspill med båtfolk fra nord. Disse menneskene regnes generelt som å være fra den østlige indonesiske øygruppen . (Se: Macassan -kontakt med Australia .) Det er noen bevis på at islamske termer og begreper kommer inn i den nordlige aboriginsk kultur via denne interaksjonen.

Århundrer før europeiske sjømenn nådde Australia, spekulerte kristne teologer allerede i om regionen, som ligger på motsatt side av verden fra Europa, hadde menneskelige innbyggere og i så fall om Antipodene stammet fra Adam og har blitt forløst av Jesus . Det rådende synspunktet, uttrykt av St. Augustine of Hippo , var at "det er for absurd å si at noen menn kan ha seilt fra denne siden, og som har krysset den enorme havflaten der, har spredd seg et løp av mennesker stammet fra den ene første mannen. " En avvikende oppfatning av den irsk-østerrikske St. Vergilius i Salzburg var "at under jorden var det en annen verden og andre menn"; Selv om det ikke er mye kjent om Vergilius 'synspunkter, spekulerer Catholic Encyclopedia i at han var i stand til å fjerne seg fra anklager om kjetteri ved å forklare at folket i det hypotetiske Australia var nedstammet fra Adam og forløst av Kristus.

På begynnelsen av 1700-tallet mente kristne ledere at de innfødte i den lite kjente Terra Australis Incognita og Hollandia Nova (fremdeles ofte tenkt som to forskjellige landmasser) trengte å bli konvertert til kristendommen. I 1724 skrev en ung Jonathan Edwards :

Og det som er særegent strålende i den, er evangeliseringen av den nye og før ukjente verden, det som er så fjernt, så ukjent, hvor djevelen hadde regjert stille fra begynnelsen av verden, som er større - inntar Amerika, Terra Australis Incognita, Hollandia Nova, ... - er langt større enn den gamle verden. Jeg sier at denne nye verden alle skulle tilbe Israels Gud, hvis tilbedelse den gang var begrenset til et så smalt land, er fantastisk og strålende!

Kristendommen

Kristendommen kom til Australia med de første britiske nybyggerne på den første flåten . Av de dømte og nybyggerne var de fleste medlemmer av den etablerte Church of England and Ireland med et mindre antall ikke -konformistiske protestanter, katolikker og andre trosretninger. Den første religiøse folketellingen i 1828 delte den tidlige kolonien i fire grupper: protestanter, katolikker, jøder og hedninger.

Den første flåten brakte spenninger til Australia drevet av historiske klager mellom katolikker og andre kristne, spenninger som ville fortsette inn på 1900 -tallet.

Den første kapellanen, Richard Johnson , en kirke i England , ble anklaget av guvernør Arthur Phillip for å forbedre "offentlig moral" i kolonien, men han var også sterkt involvert i helse og utdanning. Kristne ledere har vært fremtredende innen helse og utdanning i Australia siden, med over en femtedel av studentene som gikk på kirkeskoler i begynnelsen av det 21. århundre og en rekke av landets sykehus, omsorgsfasiliteter og veldedige organisasjoner som ble grunnlagt av kristne organisasjoner.

Selv om frie nybyggere begynte å ankomme på slutten av 1700 -tallet, var det gullrushet på 1850 -tallet som førte til radikalt økt innvandring. De nye nybyggerne tok med seg sine religiøse tradisjoner, for eksempel irsk katolisisme , skotsk presbyterianisme og engelsk anglikanisme . Australske aboriginere fikk en nedgang i denne perioden da de ble besatt av landene sine og sykdommer spredt blant befolkningen. Kristne kirker organiserte misjoner i denne perioden, formelt ment å "sivilisere" aboriginalsamfunn og spre kristendommen. De generelle konsekvensene av denne aktiviteten er fortsatt omstridt, men den bidro til nedgangen i urbefolkningens språk og tro.

I Vest -Australia så det anglikanske presteskapet på seg selv som banebrytende i et nytt samfunn. Foruten de vanlige religiøse rollene som ledende kirkebygging og offentlig tilbedelse, tok de en stor rolle i veldedighet, utdanning og offentlig debatt. De forsøkte å omforme den til sitt eget kirkelige bilde basert på engelske modeller.

Church of England ble avviklet i kolonien New South Wales ved Church Act fra 1836 . Handlingen ble utarbeidet av den reformistiske riksadvokaten John Plunkett , og etablerte juridisk likhet for anglikanere, katolikker og presbyterianere og ble senere utvidet til metodister.

Religionsfrihet ble nedfelt i seksjon 116 i konstitusjonen i Australia fra 1901. I 1901 bortsett fra urbefolkningen og etterkommere av gullrushet- migranter, var det australske samfunnet hovedsakelig anglo-keltisk, med 40% av befolkningen anglikansk, 23% Katolikk, 34% andre kristne og omtrent 1% som bekjenner seg til ikke-kristne religioner. Det var en luthersk befolkning av tysk opprinnelse i Sør -Australia.

Andre religioner

Det var minst 15 jøder i den første flåten, 14 dømte og ett "gratis" barn. De Tolpuddle Martyrs ble dømt til transportering til Australia fordi vennlige samfunn hadde sterke elementer av det som nå anses å være den dominerende rollen fagforeningene. Før 1901 kom noen muslimske sjømenn og fanger til Australia på dømte skip. Afghanske kameleere bosatte seg i Australia fra 1860 -årene og utover, et antall av dem var sikh . Fra 1870 -årene ble malaysiske dykkere rekruttert (med de fleste senere repatriert).

I 1901 vedtok regjeringen en lov som begrenser innvandring til de av europeisk avstamning i det som ble kjent som White Australia Policy . Ved effektivt å begrense innvandringen til utøvere av forskjellige trosretninger, sikret denne politikken at kristendommen forble religionen til det overveldende flertallet av australierne i overskuelig fremtid og faktisk til i dag. Den første folketellingen i 1911 viste at 96% identifiserte seg som kristne. Spenningene som fulgte med den første flåten fortsatte inn på 1960 -tallet: stillingsannonser inkluderte noen ganger bestemmelsen om "protestantisk foretrukket" eller at "katolikker ikke trenger å søke". Likevel valgte Australia sin første katolske statsminister, James Scullin , i 1929 og Sir Isaac Isaacs , en jøde, ble utnevnt til guvernør-general i 1930.

Konstitusjonell status

Den australske grunnloven består av flere dokumenter, inkludert statutten for Westminster og Australia Act fra 1986 , men det er bare en referanse til religion i Constitution of the Commonwealth of Australia , som ble undertegnet i loven i 1900. Konstitusjonen inkluderer spesielt ikke en rettighetserklæring, og som et resultat har Australias grunnlov blitt kritisert for mangel på eksplisitt beskyttelse av flere rettigheter og friheter. Imidlertid bestemmer seksjon 116 i loven fra 1900 om å utgjøre Commonwealth of Australia (australsk grunnlov) at:

Samveldet skal ikke lage noen lov for å etablere noen religion, eller for å pålegge religiøs overholdelse, eller for å forby fri utøvelse av noen religion, og det skal ikke kreves noen religiøs prøve som en kvalifikasjon for et verv eller offentlig tillit under Samveldet.

Teknisk sett påvirker ikke denne artikkelen statens myndighet til å lovgive om religion, og den ville heller ikke blokkere føderal lovgivning om religion bortsett fra den som etablerer en offisiell religion i Australia. I praksis respekterer imidlertid regjeringen disse rettighetene og bidrar til den generelt frie religionsutøvelsen. Australia har ikke en "separasjon av kirke og stat"- essensen av en sekulær stat- i den forstand som land som USA gjør. I lys av seksjon 116 i Australias grunnlov ("Samveldet skal ikke lage noen lov for etablering av noen religion, eller for å pålegge religiøs overholdelse ...") antas det ofte at Australia allerede er en "sekulær stat". Dette er en misforståelse. I 1981 bestemte Høyesterett at det faktisk ikke er noen konstitusjonell adskillelse av kirke og stat i Australia.Det er imidlertid ingenting i grunnloven som nødvendiggjør lovgivende etablering av flere religioner, eller som forhindrer opprettelsen av en virkelig sekulær stat.

I 1983 definerte High Court of Australia religion som "et kompleks av tro og praksis som peker på et sett med verdier og en forståelse av meningen med eksistens". Det ABS 2001 Census Dictionary definerer "ingen religion" som en kategori av religion som har underkategorier som agnostisisme , ateisme , humanisme og rasjonalisme .

Den menneskerettigheter og Equal Opportunity Commission (HREOC) er i stand til å undersøke påstander om diskriminering på religiøst grunnlag.

I 1998 tok HREOC opp retten til religions- og trosfrihet i Australia mot artikkel 18 i International Covenant on Civil and Political Rights , og uttalte at "til tross for de juridiske beskyttelsene som gjelder i forskjellige jurisdiksjoner, lider mange australiere diskriminering på grunn av religiøse tro eller ikke-tro, inkludert medlemmer av både vanlige og ikke-vanlige religioner, og de som ikke har noen religiøs overtalelse. "

Et eksempel på et HREOC -svar på slike synspunkter er IsmaU -prosjektet, som undersøker mulige fordommer mot muslimer i Australia siden angrepene 11. september 2001 i USA og bombingene i Bali .

Demografi

Et spørsmål om religion har blitt stilt i hver folketelling som ble tatt i Australia, og frivilligheten til dette spørsmålet har blitt spesifikt angitt siden 1933. I 1971 ble instruksjonen "if no religion, write none" introdusert. Dette viste en syvdobling fra forrige folketellingen i prosent av australiere som oppga at de ikke hadde noen religion. Siden 1971 har denne prosentandelen gradvis økt til 30,1% i 2016.

The Australian Bureau of Statistics (ABS) 2006 Census Dictionary uttalelse om religiøs tilhørighet angir hensikten med å samle inn slik informasjon:

Data om religiøs tilhørighet brukes til formål som planlegging av utdanningsfasiliteter, omsorg for eldre og andre sosiale tjenester levert av religionsbaserte organisasjoner; plasseringen av kirkebygninger; tildeling av kapeller til sykehus, fengsler, væpnede tjenester og universiteter; tildeling av tid på offentlig radio og andre medier; og sosiologisk forskning.

Folketellingsspørsmålet om religion er valgfritt, og spør "Hva er personens religion?", Og gir respondentene et valg mellom ni religioner, "Andre" og "Ingen religion". Ved folketellingen i 2016 nektet 9,6% av menneskene å svare, eller de ga ikke et svar som var tilstrekkelig for tolkning. Det religiøse synet til disse menneskene er ikke kjent, så det er ikke riktig å gruppere dem sammen med folk som sier at de ikke har noen religion - i stedet bør alle folketellingstallene om religion behandles med tilsvarende konfidensnivå.

Den 2016 tellingen identifisert som 52,1% av det australske klassifisere seg selv Christian: 22,6% identifisere seg selv som katolske og 13,3% som Anglican . Ytterligere 8,2% av australierne identifiserer seg som tilhengere av ikke-kristne religioner. Den nest største klassifiseringen var de 30,1% som kategoriserte seg for å ha "Ingen religion"; Dette er tydeligst blant yngre mennesker, med 39% av mennesker i alderen 18–34 år som valgte dette alternativet (det var 12% i 1976).

Som i mange vestlige land er aktiv deltakelse i gudstjeneste mye lavere enn dette; ukentlig oppmøte ved gudstjenester er godt under 1 million, omtrent 4% av befolkningen.

I følge tidsseriedataene som ble utgitt med folketellingen for 2016 , var de raskest voksende religiøse klassifiseringene i løpet av de ti årene mellom 2006 og 2016:

• Ingen religion - opp fra 18,7% til 30,1%
• Hinduisme - opp fra 0,7% til 1,9%
• Islam - opp fra 1,7% til 2,6%
• Sikhisme - opp fra 0,1% til 0,5%

I mellomtiden var de største nedgangene i de store kristne kirkesamfunnene; alle kristne trossamfunn til sammen falt fra 63,9% til 52,1%.

Folketelling

Religiøse erklæringer fra australiere i henhold til folketellingene fra 1986 til 2016

Tilhørighet	1986		1996		2006		2011		2016
	Count ('000)	%	Count ('000)	%	Count ('000)	%	Count ('000)	%	Count ('000)	%
10 Anglikansk	3.723,4	23.9	3.903,3	22.0	3.718,3	18.7	3.680,0	17.1	3.101,2	13.3
10 Baptist	196,8	1.3	295.2	1.7	316.7	1.6	352,5	1.6	345,1	1.5
10 katolsk katolikk	4.064,4	26.1	4799,0	27.0	5.126,9	25.8	5.439,2	25.3	5 291,8	22.6
10 Kristi kirker	88,5	0,6	75,0	0,4	54,8	0,3	49.7	0,2	39,6	0,2
10 Jehovas vitner	66,5	0,4	83.4	0,5	80,9	0,4	85,6	0,4	82,5	0,4
10 Siste Dagers Hellige	35.5	0,2	45.2	0,3	53.1	0,3	59,8	0,3	61.6	0,3
10 Luthersk	208,3	1.3	250,0	1.4	251.1	1.3	251,9	1.2	174	0,7
10 Øst -ortodokse	427,4	2.5	497,3	2.5	544,3	2.6	563,1	2.6	582,8	2.6
10 Pinse	107,0	0,7	174,6	1.0	219,6	1.1	238,0	1.1	260,6	1.1
10 Presbyterianske og reformerte kirker	560,0	3.6	675,5	3.8	596,7	3.0	599,5	2.8	526,7	2.3
10 Frelsesarmeen	77,8	0,5	74.1	0,4	64.2	0,3	60,2	0,3	48,9	0,2
10 Syvendedags adventist	48,0	0,3	52,7	0,3	55.3	0,3	63,0	0,3	62,9	0,3
10 Forenende kirke	1.182,3	7.6	1 334,9	7.5	1.135,4	5.7	1 065,8	5.0	870,2	3.7
12 Andre kristne	596,0	3.8	322,7	1.8	468,6	2.4	642,4	3.0	833,5	3.6
15 Kristen total	11 381,9	73,0	12 582,9	70,9	12.685,9	63,9	13 150,6	61.1	12.201,6	52.1
20 buddhisme	80,4	0,5	199,8	1.1	418,8	2.1	529,0	2.5	563,7	2.4
20 Hinduisme	21.5	0,1	67.3	0,4	148,1	0,7	275,5	1.3	440,3	1.9
20 Sikhisme			12.0	<0,1	26.4	0,1	72.3	0,4	125,9	0,5
20 islam	109,5	0,7	200,9	1.1	340,4	1.7	476,3	2.2	604,2	2.6
20 Jødedom	69.1	0,4	79,8	0,4	88,8	0,4	97,3	0,5	91	0,4
20 Andre ikke-kristne	35.7	0,2	56,6	0,3	82,6	0,4	95,9	0,4	95,7	0,4
25 Ikke-kristen totalt	316.2	2.0	616.4	3.5	1.105,1	5.6	1.546,3	7.2	1 920,8	8.2
30 Ingen religion 1	1 977,5	12.7	2 948,9	16.6	3.706,5	18.7	4796,8	22.3	7 040,7	30.1
20 Jedi	Ingen statistikk				58,0	0,3	65,0	0,3
40 Ikke oppgitt/utilstrekkelig beskrevet	1.926,6	12.3	1.604,8	9.0	2.357,8	11.9	2.014,0	9.4	2.345,5	10
Totalt 2	15 602,1	100,0	17 753,0	100,0	19 855,3	100,0	21.507,7	100,0	23.401,4	100,0

1: Inkluderer ateister, agnostikere, åndelige ikke -religiøse og andre ikke -fylte (f.eks. New Age).

2: På grunn av avrunding kan det hende at tallene ikke summerer seg til de viste totalene.

Linje- og stolpediagrammer

Total fruktbarhet

Fra 2016 har buddhister (1,68), hinduer (1,81) og Irreligion (1,84) den laveste fruktbarhetsraten. Kristne (2.11) og jøder (2.17) har en moderat TFR, med muslimer som har den høyeste fruktbarheten på 3.03.

Innfødte australske tradisjoner

Før britisk kolonisering i Australia hadde den animistiske troen til urfolk i Australia blitt praktisert i årtusener. Når det gjelder fastlands -aboriginerne , er deres spiritualitet kjent som Drømmen, og det legger stor vekt på å tilhøre landet. Samlingen av historier som den inneholder formet aboriginsk lov og skikk. Aboriginsk kunst , historie og dans fortsetter å trekke på disse åndelige tradisjonene. Når det gjelder Torres Strait Islanders som bor på øyene mellom Australia og New Guinea, gjenspeilte spiritualitet og skikker deres melanesiske opprinnelse og avhengighet av havet.

Innfødte australiere har en kompleks muntlig tradisjon og åndelige verdier basert på ærbødighet for landet og en tro på drømmingen . Drømmen er på en gang den eldgamle skapelsestiden og den virkelige drømmen i dag. Det var mange forskjellige grupper, hver med sin egen individuelle kultur, trosstruktur og språk. Disse kulturene overlappet i større eller mindre grad, og utviklet seg over tid. The Rainbow Serpent er en stor drømmeand for aboriginere i hele Australia. Den Yowie og Bunyip er andre kjente drømme ånder. På tidspunktet for den britiske bosetningen var tradisjonelle religioner animistiske og hadde også en tendens til å ha elementer fra forfederdyrkelse .

I følge folketellingen for 2001 rapporterte 5 244 personer eller mindre enn 0,03 prosent av respondentene at de praktiserte aboriginale tradisjonelle religioner. Aboriginal tro og spiritualitet, selv blant de aboriginerne som identifiserer seg som medlemmer av en tradisjonell organisert religion, er iboende knyttet til landet generelt og til bestemte steder av betydning spesielt. Folketellingen for 1996 rapporterte at nesten 72 prosent av aboriginerne praktiserte en eller annen form for kristendom og 16 prosent oppgav ingen religion. Folketellingen for 2001 inneholdt ingen sammenlignbare oppdaterte data.

Siden britisk bosetting

Europeisk kultur og kristendom har hatt en betydelig innvirkning på urfolk fra Australia . Som i mange koloniale situasjoner, lette kirkene både tapet av urfolks australske kultur og religion og lette også vedlikeholdet. De kristnes engasjement i aboriginalsaker har utviklet seg betydelig siden 1788. Rundt år 2000 ba mange kirker og kirkeorganisasjoner offisielt om unnskyldning for tidligere fiaskoer med tilstrekkelig respekt for urfolkskulturer og for å ta opp urettferdighetene ved besittelse av urfolk.

I Torres Strait Islands , det kommer av lyset Festival markerer dagen de kristne misjonærer først kom på øyene 1. juli 1871 innførte kristendommen til regionen. Dette er en betydelig festival for Torres Strait Islanders, som hovedsakelig er kristne. Religiøse og kulturelle seremonier holdes over Torresstredet og Australia.

Den fremtredende aboriginale aktivisten Noel Pearson , selv oppvokst ved et luthersk oppdrag i Cape York , har skrevet at oppdrag gjennom Australias kolonihistorie "ga et fristed for livets helvete på den australske grensen, samtidig som de lette koloniseringen". Fremtredende aboriginale kristne har inkludert pastor David Unaipon , den første aboriginale forfatteren; Pastor Sir Douglas Nicholls , friidrettsutøver, aktivist og tidligere guvernør i Sør -Australia ; Mamma (Shirl) Smith , en berømt Redfern -samfunnsarbeider som, assistert av Sisters of Charity , jobber for å hjelpe aboriginerne .; og tidligere senator Aden Ridgeway , den første styrelederen for det aboriginale katolske departementet . I nyere tid har kristne som Fr Ted Kennedy fra Redfern, jesuittens menneskerettighetsadvokat Fr Frank Brennan og Josephite Sisters vært fremtredende i arbeidet for aboriginale rettigheter og forbedringer av levestandarder.

Abrahamske religioner

Kristendommen

Siden ankomsten av de første kristne nybyggerne på den første flåten av britiske skip i 1788, har kristendommen gradvis blitt den viktigste religionen i Australia. Følgelig er de kristne høytidene jul og påske offentlige helligdager, skylinene i australske byer og tettsteder er preget av kirke- og katedralspirer og de kristne kirkene har spilt en integrert rolle i utviklingen av utdannings-, helse- og velferdstjenester i Australia.

Kirkene med det største antallet medlemmer er Den katolske kirke , Anglican Church of Australia og Uniting Church i Australia . Pinsekirker er også tilstede, og megakirker finnes i de fleste stater (for eksempel Hillsong Church og Paradise Community Church ). Den nasjonale kirkerådet i Australia er den viktigste kristne økumeniske organ .

Kristne trossamfunn i Australia
Australsk mellomkirke
katolikk
Anglikansk
Hellighet og pietist
Historisk protestantisme
Østkristen
Pinse og beslektet
Annen
v t e

Katolsk barneskole i Brighton Victoria . Australia har et omfattende nettverk av kristne skoler, og rundt 20% av barna går på katolske skoler.

I store deler av australsk historie var Church of England i Australia, nå kjent som Anglican Church of Australia , den største religiøse tilhørigheten, men flerkulturell innvandring har bidratt til en nedgang i sin relative posisjon, og den katolske kirke hadde fordel av åpningen av etterkrigstidens Australia til flerkulturell innvandring og bli den største gruppen. Det gresk-ortodokse erkebispedømmet i Australia og andre menigheter knyttet til ikke-britiske kulturer har også utvidet seg.

I sin innbydende tale til den katolske verdens ungdomsdagen 2008 i Sydney sa Australias statsminister, Kevin Rudd , at kristendommen hadde en positiv innflytelse på Australia: "Det var den" (kristne) "kirken som startet de første skolene for fattig, det var kirken som startet de første sykehusene for de fattige, det var kirken som begynte de første tilfluktene for de fattige, og disse store tradisjonene fortsetter for fremtiden. " Kristne veldedige organisasjoner, sykehus og skoler har spilt en fremtredende rolle i velferd og utdanning siden kolonitiden, da First Fleet -kapellan Richard Johnson ble kreditert som "legen både for sjel og kropp" under hungersnøden i 1790, og ble belastet med generelt tilsyn av skoler.

I dag er det katolske utdanningssystemet den nest største sektoren etter statlige skoler, med mer enn 750 000 elever i 2018 (og rundt 21 prosent av alle påmeldinger på ungdomsskolen). Den anglikanske kirken utdanner rundt 105 000 studenter og Uniting Church har rundt 48 skoler. Mindre trossamfunn, inkludert den lutherske kirke, har også en rekke skoler i Australia. Det gresk -ortodokse erkebispedømmet i Australia har også 8 skoler over hele landet. Det er to katolske universiteter i Australia, Australian Catholic University som åpnet i 1991 etter sammenslåing av fire katolske tertiære institusjoner i Øst -Australia og University of Notre Dame Australia som har base i Perth.

Catholic Social Services Australias 63 medlemsorganisasjoner hjelper mer enn en million australiere hvert år. Anglikanske organisasjoner jobber med helse, misjonærarbeid, sosial velferd og kommunikasjon; og Uniting Church utfører omfattende samfunnsarbeid i eldreomsorg, sykehus, sykepleie, familiehjelpstjenester, ungdomstjenester og med hjemløse, og spesielt i innlandet i Australia. Kristne veldedige organisasjoner som Saint Vincent de Paul Society , Frelsesarmeen , Anglicare og Youth Off the Streets får betydelig nasjonal støtte. Religiøse ordener grunnla mange av Australias sykehus, for eksempel St Vincent's Hospital, Sydney , som ble åpnet som et gratis sykehus i 1857 av Sisters of Charity og nå er Australias største non-profit helsepersonell og har utdannet fremtredende australske kirurger som f.eks. Victor Chang .

Viktige australske kristne har inkludert: Mary MacKillop - pedagog, grunnlegger av Sisters of St Joseph of the Sacred Heart og den første australieren som ble anerkjent som en helgen av den katolske kirke; David Unaipon - en aboriginsk forfatter, oppfinner og kristen forkynner som for tiden er med på den australske $ 50 -sedelen ; Erkebiskop Daniel Mannix fra Melbourne - en kontroversiell stemme mot verneplikten under første verdenskrig og mot britisk politikk i Irland; pastoren John Flynn - grunnlegger av Royal Flying Doctor Service , for tiden omtalt på den australske $ 20 -lappen; Sir Douglas Nicholls - Aboriginal rights activist, friidrettsutøver, pastor og tidligere guvernør i Sør -Australia ; Erkebiskop Stylianos Harkianakis - Erkebiskop og primat i den gresk -ortodokse kirken i Australia fra 1975 til 2019

Sektarianisme i Australia hadde en tendens til å gjenspeile den politiske arven fra Storbritannia og Irland. Fram til 1945 var de aller fleste katolikker i Australia av irsk avstamning, noe som fikk det britiske flertallet til å stille spørsmål ved lojaliteten til det britiske imperiet . De første katolske prestene ankom Australia som fanger i 1800, men Castle Hill -opprøret i 1804 skremte britiske myndigheter og ingen ytterligere prester ble tillatt i kolonien før 1820, da London sendte John Joseph Therry og Philip Connolly . I 1901 garanterte den australske grunnloven separasjon av kirke og stat . En bemerkelsesverdig periode med sekterisme dukket opp igjen under første verdenskrig og påskeopprøret i 1916 i Irland, men betydningen av sekterisk splittelse falt dramatisk etter andre verdenskrig . Det var en vekst i ikke-religiøs overholdelse, men også en diversifisering av kristne kirker (spesielt veksten av greske, makedonske, serbiske og russisk-ortodokse kirker), sammen med en økning i økumenisme blant kristne, gjennom organisasjoner som National Council of Kirker i Australia .

Et av de mest synlige tegnene på kristendommens historiske betydning for Australia er kirkenes fremtredende plass i de fleste australske byer og byer. Blant Australias eldste er Ebenezer Chapel og den anglikanske St Matthew's, Windsor, St Luke's, Liverpool, St. Peter's, Campbelltown og St James Church, Sydney , bygget mellom 1819 og 1824 av guvernør Macquaries arkitekt, Francis Greenway . St Mary's Cathedral, Sydney , ble bygget etter et design av William Wardell fra en grunnstein lagt i 1868; spirene til katedralen ble ikke endelig lagt til i år 2000. Wardell jobbet også med utformingen av St Patrick's Cathedral, Melbourne - blant de fineste eksemplene på kirkelig arkitektur i Australia. Den anglikanske St. Paul's Cathedral, Melbourne , i det ikoniske sentrum av byen overfor Flinders Street stasjon . Adelaide er kjent som "Kirkenes by", men kirker strekker seg langt inn i Australian Outback , som ved det historiske lutherske misjonskapellet i Hermannsburg, Northern Territory . Sammen med samfunnets holdninger til religion, endret kirkearkitekturen seg vesentlig i løpet av 1900 -tallet. Bykirker, som Wayside Chapel (1964) i Sydney, skilte seg markant fra tradisjonelle kirkelige design. I det senere 1900 -tallet ble distinkt australske tilnærminger brukt på steder som Jambaroo Benedictine Abbey , hvor naturlige materialer ble valgt for å "harmonisere med lokalmiljøet" og kapellreservatet er av glass med utsikt over regnskogen. Lignende designprinsipper ble brukt på Thredbo økumeniske kapell bygget i Snowy Mountains i 1996.

De kristne festivalene jul og påske er nasjonale helligdager i Australia. Julen, som minner om Jesu Kristi fødsel , feires 25. desember i løpet av den australske sommeren (selv om den 7. januar av noen østortodokse) og er en viktig kulturfestival selv for mange ikke-religiøse australiere. De europeiske tradisjonene med juletrær , stekte middager, julesanger og gaver fortsetter alle i Australia, men de kan utføres mellom besøk på stranden.

Her er noen kristne trossamfunn med australske artikler:

• Anglikansk kirke i Australia (tidligere Church of England i Australia)
• Antiokiansk ortodokse erkebispedømme i Australia
• Australske kristne kirker (tidligere Guds forsamlinger i Australia)
• Australian Union Conference of Seventh-day Adventists
• Baptist Union of Australia
• Christian City Churches , startet i Australia
• Kristi kirker i Australia
• Jesu Kristi Kirke av Siste Dagers Hellige i Australia
• Fellowship of Congregational Churches , bare australsk
• Gresk -ortodokse erkebispedømmet i Australia
• CRC Churches International
• Lutherske kirke i Australia
• Presbyterian Church of Australia
• Presbyterian Church of Eastern Australia
• Presbyterian Reformed Church (Australia)
• Den katolske kirke i Australia
• Uniting Church i Australia
• To av Twos

islam

De første kontaktene som islam hadde med Australia var da muslimske fiskere hjemmehørende i Makassar, som i dag er en del av Indonesia, besøkte Nord-Vest-Australia lenge før britisk bosetting i 1788. Denne kontakten mellom sørøstasiatiske etniske grupper av islamsk tro kan identifiseres fra gravene de gravde for kameratene som døde på reisen, det vil si at de møter Mekka (i Arabia ), i samsvar med islamske forskrifter om begravelse, samt bevis fra aboriginale hulemalerier og religiøse seremonier som skildrer og inkorporerer adopsjon av Makassan kanodesign og ord.

I senere historie, gjennom 1800 -tallet etter britisk bosetting, kom andre muslimer til Australia, inkludert de muslimske 'afghanske' kameleerne, som brukte kameler til å transportere varer og mennesker gjennom ørkenen som ellers ikke var bevegelig og var pioner i et nettverk av kamelspor som senere ble veier på tvers av Outback . Australias første moske ble bygget for dem i Marree , Sør -Australia i 1861. Mellom 1860- og 1920 -årene ble det brakt rundt 2000 kameler fra Afghanistan og nordvest for Britisk India (nå Pakistan) og kanskje 100 familier ble igjen i Australia. Andre outback -moskeer ble etablert på steder som Coolgardie , Cloncurry og Broken Hill - og flere permanente moskeer i Adelaide, Perth og senere Brisbane. En arv fra denne pionertiden er tilstedeværelsen av ville kameler i Outback og den eldste islamske strukturen på den sørlige halvkule , ved Central Adelaide -moskeen . Til tross for deres betydningsfulle rolle i Australia før etableringen av jernbane- og veinett, gjorde utformingen av White Australia -politikken på tidspunktet for føderasjonen innvandring vanskelig for 'afghanerne' og hukommelsen sakte bleknet i løpet av 1900 -tallet, inntil en vekkelsen av interessen begynte på 1980 -tallet.

Etterfølgende australske regjeringer demonterte White Australia-politikken i perioden etter andre verdenskrig. Fra 1970 -tallet og utover, under ledelse av Gough Whitlam og Malcolm Fraser , begynte Australia å forfølge multikulturalisme . Australia på 1900 -tallet senere ble et tilfluktssted for mange muslimer som flyktet fra konflikter, inkludert dem i Libanon , det tidligere Jugoslavia , Irak , Iran , Sudan og Afghanistan . Generell innvandring, kombinert med religiøs konvertering til islam av kristne og andre australiere, samt Australias deltakelse i FNs flyktninginnsats har økt den totale muslimske befolkningen. Rundt 36% av muslimene er australskfødte. Utenlandske født muslimer kommer fra et stort utvalg av nasjoner og etniske grupper - med store libanesiske og tyrkiske samfunn.

Etter angrepene 11. september har assosiasjoner trukket mellom den politiske ideologien til Osama Bin Laden og religionen islam vekket debatt noen steder i Australia om islams forhold til samfunnet - med noen som taler for større vekt på assimilering, og andre støtter fornyet engasjement til mangfold. Australiernes dødsfall i bombeangrep av militante islamske fundamentalister i New York i 2001, Bali i 2002–5 og London i 2005; samt sending av australske tropper til Øst -Timor i 1999, Afghanistan i 2001 og Irak i 2003; arrestasjonen av bombeplottere i Australia; og bekymringer for visse kulturelle praksiser som bruk av Burkha har alle bidratt til en viss spenning i nyere tid. En serie kommentarer fra en senior Sydney-geistlig, sjeik Taj El-Din Hilaly , vakte også kontrovers, spesielt hans kommentarer om "kvinne" beskjedenhet "etter en hendelse med gjengvoldtekt i Sydney Australiere var blant målene for islamske fundamentalister i bombene i Bali i Indonesia og angrep på den australske ambassaden i Jakarta og den sørøstasiatiske militante gruppen Jemaah Islamiyah har vært spesielt bekymret for australierne.

Den australske regjeringens obligatoriske forvaringssystem for asylsøkere ble stadig mer kontroversielt etter angrepene 11. september. En betydelig andel av de siste asylsøkere som ankom med båt, har vært muslimer som flyktet fra konfliktene i Irak og Afghanistan og andre steder. Noen islamske ledere og sosiale kommentatorer hevder at islam har lidd av urettferdig stereotypisering. Vold og trusler ble rettet mot muslimer og mennesker med utseende i Midtøsten under opptøyene i Sør -Sydney i Cronulla i 2005. I 2005 opprettet Howard -regjeringen den muslimske fellesskapsreferansegruppen for å gi råd om Muslimske samfunnsspørsmål i ett år, ledet av Ameer Ali . Inter-trosdialoger ble også etablert av kristne og muslimske grupper som The Australian Federation of Islamic Councils og National Council of Churches i Australia . Australia og Indonesia samarbeidet tett etter bombene i Bali, ikke bare innen rettshåndhevelse, men for å forbedre utdannelse og tverrkulturell forståelse, noe som førte til en markant forbedring i forholdet. Etter en rekke kontroverser, Sheikh Taj El-Din Hilaly pensjonert som stormuftien av Australia i 2007 og ble erstattet av Fehmi Naji El-Imam AM .

I dag identifiserer over 370 000 mennesker i Australia seg som muslimer, med forskjellige samfunn hovedsakelig konsentrert i Sydney og Melbourne. Mer enn halvparten er ikke-praktiserende kulturmuslimer . Siden 1970 -tallet har det blitt etablert islamske skoler, i tillegg til mer enn 100 moskeer og bønnesentre. Mange bemerkelsesverdige muslimske tilbedelsessteder finnes i store australske byer, inkludert Central Adelaide -moskeen , som ble bygget i løpet av 1880 -årene; og Sydneys Auburn Gallipoli -moske i klassisk osmannisk stil , som i stor grad ble finansiert av det tyrkiske samfunnet, og navnet på den husker den delte arven til grunnlaget for det moderne Tyrkia og historien om ANZAC -ene . 1.140 mennesker identifisert som aboriginale muslimer i folketellingen i 2011, nesten det dobbelte av antallet som ble registrert i folketellingen i 2001. Bemerkelsesverdige australske muslimer inkluderer bokser Anthony Mundine ; samfunnsarbeider og rugby league -stjerne Hazem El Masri ; cricketspiller Usman Khawaja og akademikeren Waleed Aly . I 2013 ble Labour -parlamentsmedlem Ed Husic Australias første muslimske kabinettmedlem , og fungerte kort som parlamentarisk sekretær for statsministeren og for bredbånd i den kortvarige Second Rudd -regjeringen .

Jødedom

Minst åtte jødiske dømte antas å ha blitt transportert til Sydney ombord på First Fleet i 1788, da den første britiske bosetningen ble etablert på kontinentet. Anslagsvis 110 000 jøder bor for tiden i Australia, hvorav flertallet er Ashkenazi -jøder av øst -europeisk avstamning, med mange flyktninger og overlevende fra Holocaust som ankom under og etter andre verdenskrig .

Den jødiske befolkningen har økt noe den siste tiden på grunn av innvandring fra Sør -Afrika og det tidligere Sovjetunionen . Det største jødiske samfunnet i Australia er i Melbourne , med rundt 60 000, etterfulgt av Sydney med rundt 45 000 medlemmer. Mindre samfunn er spredt blant de andre statens hovedstader.

Etter avslutningen av den britiske kolonitiden har jødene hatt formell likhet for loven i Australia og har ikke vært utsatt for sivile funksjonshemninger eller andre former for statsstøttet antisemittisme som utelukker dem fra full deltakelse i det offentlige liv.

Sydneys gotiske design Great Synagogue , innviet i 1878, er et bemerkelsesverdig sted for jødisk tilbedelse i Australia. Bemerkelsesverdige australske jøder har inkludert Sir John Monash , den bemerkelsesverdige generalen fra første verdenskrig som åpnet Maccabean Hall i Sydney i 1923 for å minnes jøder som kjempet og døde i første verdenskrig og som for tiden er omtalt på den australske $ 100 -sedelen; og Sir Isaac Isaacs som ble den første australskfødte guvernøren i 1930. Sir Zelman Cowen fungerte også som generalguvernør mellom 1977 og 1982. Det jødiske museet i Sydney åpnet i 1992 for å minnes Holocaust "utfordrer besøkendes oppfatninger av demokrati, moral. , sosial rettferdighet og menneskerettigheter ".

Fram til 1930 -årene var alle synagoger i Australia nominelt ortodokse , med mest anerkjent ledelse av overrabbinen i Storbritannia . Den dag i dag er de aller fleste synagoger i Australia ortodokse. Imidlertid er det et bredt spekter av ortodokse menigheter, inkludert menighetene Mizrachi , Chabad og Adass Israel . Det er også sefardiske menigheter.

Det hadde vært kortvarig innsats for å opprette reformmenigheter allerede på 1890-tallet. Under ledelse av Ada Phillips ble imidlertid en vedvarende liberal menighet, Temple Beth Israel , opprettet i Melbourne . Deretter ble en annen synagoge knyttet til USAs reformbevegelse , Temple Emanuel, opprettet i Sydney . Etter disse to menighetene er det blitt grunnlagt en rekke andre liberale synagoger i andre byer.

Siden 1992 har konservative (Masorti) -tjenester blitt holdt som en alternativ tjeneste vanligvis i Neuweg, den mindre andre synagogen i Temple Emanuel, Woollahra, Sydney. I 1999 ble Kehilat Nitzan , Melbournes første konservative (Masorti) menighet opprettet, med stiftelsespresident John Rosenberg . Menigheten utnevnte sin første rabbiner, Ehud Bandel i 2006. I 2010 ble Beit Knesset Shalom Brisbanes første konservative (Masorti) synagoge.

I 2012 ble den første humanistiske jødiske menigheten, kjent som Kehilat Kolenu, opprettet i Melbourne med koblinger til den kulturelle jødiske ungdomsbevegelsen Habonim Dror . Senere i 2012 ble en lignende menighet opprettet i Sydney, kjent som Ayelet HaShachar. Gudstjenestene er løst basert på den humanistiske jødiske bevegelsen i USA og den musikalske bønnegruppen Nava Tehila i Israel.

Bahá'í -tro

Den Bahá'í-troen først kom i Australia i 1922, og på mindre enn 0,1% av den totale befolkningen, er en av de mindre religiøse minoriteter. The Sydney Bahá'í Temple ligger i Ingleside , en nordlig forstad til Sydney . I følge Jennifer Taylor , en historiker ved Sydney University , er det blant Sydneys fire mest betydningsfulle religiøse bygninger som ble bygget på det tjuende århundre. Dedikert i 1961, var det også verdens fjerde Bahá'í hus for tilbedelse som skulle stå ferdig.

Den australske folketellingen fra 1996 viser Bahá'í -medlemskapet til i underkant av 9000. I 2001 la den andre utgaven av A Practical Reference to Religious Diversity for Operational Police and Emergency Services Bahá'í Faith til dekningen av religioner i Australia og bemerket at samfunnet hadde vokst til over 11 000. Den Association of Religion dataarkiver (avhengig av verden Christian Encyclopedia ) anslått noen 17,700 bahá'íer i 2005, og over 19 300 i 2010. Men folketellingsdata fra 2016 rapportert en mye lavere befolkning på bare 13 988.

Indiske/dharmiske religioner

Hinduisme

Hinduer nummer 440 300 i følge 2016 -folketellingen, noe som gjør hinduismen til den femte største og den nest raskest voksende religionen i Australia (12,0% per år siden 2011). På 1800 -tallet kom hinduer først til Australia for å jobbe med bomulls- og sukkerplantasjer . Mange som forble jobbet i småbedrifter, som kamelførere, kjøpmenn og hawkers , og solgte varer mellom små bygdesamfunn. Befolkningen deres økte dramatisk fra 1960- og 1970 -tallet og mer enn doblet seg mellom folketellingen 1996 og 2006 til rundt 148 000 mennesker. De fleste var migranter fra land som Fiji , India, Sri Lanka , Malaysia , Singapore og Sør -Afrika . For tiden er mange hinduer velutdannede fagfolk innen områder som medisin, ingeniørfag, handel og informasjonsteknologi. Blant Australias mest kjente hinduer er sangeren Kamahl . Det er rundt førti-tre hinduistiske templer i Australia, Sri Mandir-tempelet i Auburn, Sydney , som er det første tempelet. Det ble opprettet i 1977 for å dekke behovene til det voksende hinduistiske samfunnet.

buddhisme

Buddhister begynte å ankomme til Australia i betydelige antall under gullrusningen på 1850 -tallet med en tilstrømning av kinesiske gruvearbeidere. Befolkningen forble imidlertid lav fram til 1960 -tallet. Buddhismen er nå en av de raskest voksende religionene i Australia. Innvandring fra Asia har bidratt til dette, men noen mennesker med ikke-asiatisk opprinnelse har også konvertert. De tre hovedtradisjonene i buddhismen - Theravada , østasiatiske og tibetanske - er nå representert i Australia. I følge folketellingen for 2016 har buddhismen 563.700 tilhengere, eller 2,4% av den totale befolkningen.

Buddhistiske templer kan være veldig aktive. Quang Minh -tempelet i Braybrook , Melbourne, Victoria får rundt 2000 mennesker gjennom hver søndag og gir et gratis vegetarisk måltid til omtrent 600 mennesker. For viktige hendelser kommer mer enn 20 000 mennesker. Enda flere kommer til Nan Tien -tempelet , eller "Southern Paradise Temple", i Wollongong , New South Wales, begynte byggingen på begynnelsen av 1990 -tallet, og adopterte den kinesiske palassbyggestilen og er nå det største buddhistiske tempelet på den sørlige halvkule. Dette tempelet følger den ærverdige mesteren Hsing Yun fra Fo Guang Shan buddhistiske orden. Bodhinyana Monastery er et Theravadin buddhistisk kloster i den thailandske skogstradisjonen som ligger i Serpentine, Vest -Australia .

Sikhisme

Sikhisme er for tiden den raskest voksende religionen i Australia. I følge folketellingen vokste Australias sikh -befolkning fra 72 000 til 126 000 mellom 2011 og 2016, en gjennomsnittlig vekstrate på 14,8% per år. Rundt 42% av Australias sikher bor i delstaten Victoria .

Jainisme

Jainisme er for tiden den fjerde raskest voksende religionen i Australia, og registrerte 4.050 tilhengere i 2016 og vokste i gjennomsnitt 7,7% per år. Det overveldende flertallet (94,7%) av Jains bor inne i statens hovedsteder, hovedsakelig Sydney, Melbourne og Perth.

Irreligion

Ikke-religiøs

Australia er en av de minst religiøse nasjonene i den utviklede verden, med religion som ikke beskrives som en sentral del i mange menneskers liv. Dette synet er fremtredende blant Australias ungdom, som ble rangert som den minst religiøse over hele verden i en undersøkelse fra 2008 utført av The Christian Science Monitor . I folketellingen for 2016 kategoriserte ABS 7 040 700 australiere (30,1%) som uten religion, opp fra 4796 800 (22,3%) i 2011. Denne kategorien inkluderer agnostisme , ateisme , humanisme , rasjonalisme og mennesker som ikke er tilknyttet noen bestemt religion.

Ateisme

Mens mennesker uten religion er mer enn 30% av den australske befolkningen, gir Australian Bureau of Statistics ikke informasjon i den årlige "1301.0-Year Book Australia" om religiøs tilhørighet om hvor mange mennesker som faller inn i hver underkategori. Data om religiøs tilhørighet samles bare inn av ABS ved den fem årlige folketellingen. Ateistiske interesser i Australia er representert nasjonalt av Atheist Foundation of Australia . Humanistiske interesser i Australia er representert nasjonalt av Council of Australian Humanist Societies . Rasjonalistiske interesser i Australia er representert nasjonalt av Rationalist Society of Australia . Den globale Ateist konvensjonen , en prominent ateist begivenhet, har blitt holdt i Melbourne.

Andre religioner

Folketellingen for 2006 viser 53 listede grupper ned til 5000 medlemmer, de fleste kristne trossamfunn, mange av dem nasjonale versjoner som gresk , serbisk ortodoks og assyrisk ortodoks. Av de mindre religionene, hedenske religioner 29 328, Bahá'í -troen på 12 000, humanismen ca 7000. Mellom 1000 og 5000 er følgende religioner - taoisme , druse , satanisme , zoroastrisk , rasjonalisme , kreativitet , teosofi , jainisme . Det er også tilhengere av Tenrikyo , Shinto , Unitarian Universalism , Eckankar , Cao Dai , Rastafari , Pantheism , Scientology og Raelianism .

Generelt har ikke-kristne religioner og de uten religion vokst i forhold til den totale befolkningen. Med færre klassifiseringer viste data fra 1996 og 2001 at aboriginsk religion gikk ned fra 7000 til 5000 mens Bahá'í vokste fra i underkant av 9000 til over 11 000 og resten av kategorien "Annet" vokste fra omtrent 69 000 til omtrent 92 000.

Hedenskap

Alexandriske Wiccans og Gardnerian Wiccans ankom Australia fra England og USA rundt slutten av 1960 -tallet.

I folketellingen for 2011 identifiserte 32 083 australiere religionen sin som en hedensk religion, inkludert 8 413 mennesker som identifiserte religionen deres som Wicca eller Witchcraft .

Interreligiøs innsats

Interreligiøs innsats mellom forskjellige religiøse institusjoner forekommer. Siden begynnelsen av 2000 -tallet har Abrahamskonferansen stevnet som en årlig interreligiøs hendelse mellom kristne, muslimer og jøder.

Se også

• Stjålne generasjoner
• Religionsfrihet i Australia
• En praktisk referanse til religiøs mangfold for operativt politi og nødetater
• Australian Association for Jewish Studies
• Broken Rites & katolske kirkesaker om seksuelle overgrep i Australia
• Seksuelle overgrep fra yoga guruer
• Royal Commission i institusjonelle reaksjoner på seksuelt misbruk av barn

Merknader

Referanser

Videre lesning

Eksterne linker

• Australian Standard Classification of Religious Groups (ASCRG), 1266.0, 1996
• 1996 Census Dictionary - kategori religion
• 2001 Census Dictionary - kategori religion
• Årbok Australia, 2006. Seksjon for religiøs tilknytning
• Australia i USA Department of State International Religious Freedom Report
• Hilary M Carey - University of Newcastle (2008). "Religion" . Ordbok for Sydney . Hentet 4. oktober 2015 .(Religionshistorie i Sydney) [ CC-By-SA ]