Religion på Jamaica - Religion in Jamaica
Religion in Jamaica (2011)
| Religion etter land |
|---|
 Religionsportal
|
Religion i Jamaica , ifølge folketellingen for 2011, består av en sammenbrudd på 69% kristne .
Jamaicas lover etablerer religionsfrihet og forbyr religiøs diskriminering.
Kristen
Protestantisme
65% av den jamaicanske befolkningen er protestanter. Den jamaicanske protestantismen består av flere kirkesamfunn : 24% Guds kirke , 11% syvendedags adventist , 10% pinse , 7% baptist , 4% anglikaner , 2% United Church , 2% metodist , 1% moravisk og 1% kristne brødre .
Guds kirke har 111 menigheter fordelt på seks regioner:
- Vestlige: 10 menigheter i menighetene av St. James , St. Elizabeth , Westmoreland og Trelawny
- South Central: 27 menigheter i prestegjeldene Manchester og St. Elizabeth
- North Central: 17 menigheter i prestegjeldene St. Ann , Manchester og Clarendon
- Sentral: 21 menigheter i prestegjeldene St. Catherine , Manchester og Clarendon
- Sørøst: 19 menigheter i prestegjeldene St. Andrew , Kingston og St. Catherine
- Nordøst: 17 menigheter i prestegjeldene Portland , St. Mary og St. Ann
Romersk katolisisme
Det er omtrent 50 000 (2%) katolikker på Jamaica, som er delt inn i tre bispedømmer , inkludert ett erkebispedømme :
- Romersk katolsk erkebispedømme i Kingston på Jamaica
- Romersk -katolske bispedømme i Mandeville
- Romersk -katolske bispedømme i Montego Bay
De Misjonærer av Poor munkeordenen oppsto i Kingston, Jamaica. Også bemerkelsesverdig er skolen, St. George's College, Jamaica .
Siste dagers hellige
Jesu Kristi Kirke av Siste Dagers Hellige rapporterer 5891 medlemmer som bor på Jamaica. Medlemmer av Kirken er organisert under Kingston Jamaica Stake , Mandeville Jamaica District og Kingston Jamaica Mission , og medlemmer deltar i Panama City Panama Temple .
Øst -ortodoksi
Selv om den østortodokse kirken har en begrenset historie på Jamaica, hadde øst -ortodokse kristne lenge eksistert på Jamaica. For over hundre år siden (lenge før en orientalsk etiopisk ortodoks Tewahedo -kirke ble opprettet på øya i 1972), eksisterte det allerede et syrisk ortodoks samfunn av innvandrere.
Den tidligste registrerte forekomsten av ortodokse presteskap på øya var i 1910 da et bemerkelsesverdig antall syriske immigranter til øya ble besøkt av en antiokisk prest, far Antonio Michael, som senere overlot dem til de lokale anglikanske prestegjeldene.
Disse syrisk -ortodokse samhandlet senere med Fr. Raphael Morgan, en skikkelse som nylig har skapt interesse blant ortodokse historikere. I følge Jamaica Church of England Parish Register Transkripsjoner, ble Morgan født mellom 1863-1866 og opprinnelig døpt og døpt til Church of England . Han skulle senere konvertere til ortodoksi og tjene som prest, selv om detaljer fremdeles dukker opp om detaljene i livet hans.
Fr. Raphael Morgan, mens han bodde i USA, besøkte Jamaica i 1913 og ble der i flere måneder til 1914 (Jamaica Gleaner, 22. juli 1913). Han turnerte på øya og holdt foredrag om sine reiser rundt om i verden, inkludert Det hellige land. Også den mest interessante hendelsen som fant sted da et russisk krigsskip stoppet på Jamaica, og Fr. Raphael tjenestegjorde den guddommelige liturgien med den russiske presten ombord på skipet (Jamaica Gleaner, 27. desember 1913). En rekke syrisk-jamaicanere deltok, og fr. Raphael brukte engelsk til deres fordel. Dagen etter rapporterte lokalavisen at Fr. Raphael uttalte at han var i kommunikasjon med den syrisk -ortodokse biskopen i Brooklyn med hensyn til syrerne her, og håpet at noe ville bli gjort med hensyn til deres åndelige velferd. Den syrisk -ortodokse biskopen av Brooklyn på den tiden var St. Raphael Hawaweeny. Dessverre er Fr. Raphael ble syk i 1914 og døde i februar 1915, med mulighet for at han aldri var i stand til å gjøre noe for syrerne på Jamaica, i tillegg til St. Raphael i Brooklyn som døde omtrent i samme tidsperiode.
Andre registrerte forekomster av ortodokse geistlige på øya inkluderer St. Cyprianus anglikanske kirke som ligger i Highgate, St. Mary, som ble besøkt av arkimandritten Gerasimos El Azar, en syrisk prest som besøkte, som tjente den guddommelige liturgien der i mars 1933. De ortodokse Guddommelig liturgi ble også servert i Kingston Parish Church (St. Thomas the Apostle Anglican Church, i Kingston) i hvert fall ved noen få anledninger på 1920- og 1930 -tallet. I følge Jamaica Gleaner (sitert 23. februar 1924) sa Very Rev. Archpriest Fr. Basil Moses Kerbawy (en tidlig libanesisk amerikansk historiker og advokat, og dekan for St. Nicholas syriske ortodokse katedral i Brooklyn) serverte ortodokse påsketjenester. Ved minst to andre anledninger, i 1928 og igjen i 1933, ble det også holdt ortodokse påskegudstjenester i Kingston Parish Church ved å besøke ortodokse presteskap; pastor Fr. Agoplos Golam, arkimandritt for den gresk -ortodokse kirke, som var en besøkende gresk prest til Jamaica (Jamaica Gleaner, 10. april 1928) og Rt. Rev. Archimandrite Garassinous El Azar, besøker syrisk prest til Jamaica (The Daily Gleaner, 28. februar 1933).
I dag er det et lite, men stadig økende antall ortodokse troende på Jamaica. Et eksempel er en innfødt jamaicansk mann som ba det gresk -ortodokse erkebispedømmet i Amerika om å etablere et oppdrag i landet for spørre som ham og andre. Oppdraget ble opprettet 24. april 2015 som det hellige ortodokse erkebispedømmet på Jamaica, et vikariat i den gresk -ortodokse metropolen i Mexico i Patriarkatet i Konstantinopel. 15. desember 2019 kunngjorde oppdraget at det offisielt hadde bestemt seg for å forlate sin opprinnelige jurisdiksjon til fordel for den russisk -ortodokse kirken utenfor Russland . Metropolitan Hilarion har satt Vladyka Luke fra Syracuse som ansvarlig for å motta oppdraget.
Den jamaicansk -ortodokse misjonen har for tiden to lokalsamfunn: St. Timothy the Apostle Orthodox Church (Kingston) og St. Moses den svartortodokse kirke (Trelawny).
Rastafari -bevegelse
Rastafari -bevegelsen eller Rasta er en ny religiøs bevegelse som oppsto på 1930 -tallet på Jamaica, som den gangen var et land med en overveiende kristen kultur der 98% av folket var de svarte etterkommerne av slaver . Sine tilhengere tilber Haile Selassie I , keiser av Etiopia (hersket 1930-1974), som Gud inkarnerte , det annet komme av Jesus Kristus eller som Kristus i sin Kongelig Character, avhengig av deres syn på keiseren. Folketellingen i 2001 telte 29.026 Rastafari.
Andre religioner
Andre populære religioner på Jamaica inkluderer islam , bahá'í -tro med kanskje 8000 bahá'íer og 21 lokale åndelige forsamlinger , buddhisme , sikhisme og hinduisme . Det er også en liten befolkning på rundt 200 jøder som danner Shaare Shalom-synagogen i Kingston , som beskriver seg selv som liberalt-konservative. De første jødene på Jamaica sporer sine røtter tilbake til Spania og Portugal fra begynnelsen av 1400-tallet. Det er anslagsvis 5000 muslimer på Jamaica.
Religiøs frihet
Den grunnloven av Jamaica etablerer religionsfrihet og outlaws religiøs diskriminering. En lov fra kolonitiden som kriminaliserer Obeah og myalisme fortsetter å eksistere, men har sjelden blitt håndhevet siden Jamaicas uavhengighet fra Storbritannia i 1962.
Registrering hos regjeringen er ikke obligatorisk for religiøse grupper, men gir grupper noen privilegier, for eksempel å kunne eie land og inngå juridiske tvister som organisasjon. Grupper som søker skattefri status må registrere seg separat som veldedige organisasjoner.
Læreplanen for den offentlige skolen inkluderer ikke -konfesjonell religionsundervisning. Noen offentlige skoler drives av religiøse institusjoner, men er pålagt å holde samme standard som andre offentlige skoler. Religiøse private skoler opererer også på Jamaica.
Mens Rastafari en gang ble forfulgt av Jamaicas regjering og rutinemessig trakassert av politiet på jakt etter ulovlig cannabis , har regjeringen siden tatt skritt for å imøtekomme Rastafari, inkludert avkriminalisering av besittelse av små mengder cannabis til religiøse formål i 2015, og formelle unnskyldninger kombinert med økonomiske erstatninger for tidligere handlinger mot Rastafari -samfunnet, for eksempel Coral Gardens -hendelsen . Rastafari står fortsatt overfor noen samfunnsdiskriminering, spesielt når de søker jobb, men representanter fra samfunnet har uttalt at forekomsten av diskriminering har falt kraftig siden 2015.
Representanter for det kristne, jødiske og muslimske samfunnet på Jamaica har beskrevet jamaicansk som tolerant overfor religiøst mangfold, og identifisert det høye nivået av tverrfaglig dialog som bevis for denne påstanden.